中國(guó)動(dòng)畫的民族性審美特征研究

蔡偉　施俊

摘要：在中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化和道德理念的影響下，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作出了具有民族性審美特征的動(dòng)畫電影，展現(xiàn)出了中國(guó)動(dòng)畫的藝術(shù)魅力，因此在市場(chǎng)上備受歡迎。本文對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的民族性審美特征做了具體的分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫；民族性；審美特征

中圖分類號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）33-0125-02

引言：動(dòng)畫的民族性審美特征是動(dòng)畫生存和發(fā)展的源泉，動(dòng)畫是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。動(dòng)畫的民族性是在歷史文化和民族風(fēng)俗等各種因素的作用下形成的，這其中不僅涵括了優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，還滲透著人們的民族精神。所以說(shuō)，中國(guó)動(dòng)畫具有獨(dú)特的民族性具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)動(dòng)畫的民族性審美特征

（一）聲音的民族性審美特征

中國(guó)動(dòng)畫的民族性審美特征主要體現(xiàn)在聲音、畫面和主題上，在動(dòng)畫的聲音設(shè)計(jì)過(guò)程中，要與畫面相配合，突顯出民族特性。動(dòng)畫的聲音主要包括音效、語(yǔ)言和音樂等，想要實(shí)現(xiàn)聲音的民族性審美特征，必須在音樂的適配器、旋律、音調(diào)和調(diào)性等全面做到具備民族性，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)聲音和畫面的相統(tǒng)一，才能吸引更多的觀眾。中國(guó)動(dòng)畫片《驕傲的將軍》，在動(dòng)畫片中的背景音樂就適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了民族音樂。其中在將軍很無(wú)助的時(shí)候，響起了琵琶古曲，實(shí)現(xiàn)了畫面和音樂的完美結(jié)合，起到了良好的表達(dá)效果。而且在整部動(dòng)畫片中，貫穿民族音樂和戲曲的音響，始終滲透著濃重的民族氣息，給人一種新鮮感，這在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)動(dòng)畫的民族化發(fā)展。

中國(guó)動(dòng)畫片的經(jīng)典《大鬧天宮》中使用了獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)手法和巧妙的構(gòu)思，從而展現(xiàn)出了動(dòng)畫片的藝術(shù)性和思想性的有機(jī)融合。在動(dòng)畫片中，吸收了我國(guó)傳統(tǒng)京劇的動(dòng)作體現(xiàn)在人物的動(dòng)作表演中，而且人物的對(duì)白也借鑒和創(chuàng)新了傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的對(duì)白，體現(xiàn)出了動(dòng)畫片的獨(dú)特藝術(shù)性。與此同時(shí)，在音樂的適配器選擇上，動(dòng)畫片選擇了具有濃郁的民族色彩的戲曲鑼鼓打擊樂，更進(jìn)一步加重了音樂的民族性。在《大鬧天宮》中，動(dòng)畫片借鑒了京劇中的鑼鼓伴奏，以此配合孫悟空降妖的打斗劇情，在節(jié)奏鮮明的鑼鼓點(diǎn)下，人物動(dòng)作和鏡頭的轉(zhuǎn)換銜接性非常好，這就進(jìn)一步體現(xiàn)出了動(dòng)畫片中的人物動(dòng)作的節(jié)奏感和情景的現(xiàn)實(shí)感等，具有鮮明濃重的民族性。

動(dòng)畫片《牧笛》的音樂曾經(jīng)被稱為中國(guó)最動(dòng)聽、最美妙的音樂，其采用的是民族吹奏樂器竹笛。在動(dòng)畫片的進(jìn)入部分，伴隨著清脆悅耳的竹笛聲，一條黑色的水牛從山清水秀的畫面中緩緩而出，水牛背上坐著一個(gè)孩童，逐漸出現(xiàn)在觀眾的視線，可謂未見其人先聞其聲，通過(guò)優(yōu)美的竹笛聲吸引觀眾?！赌恋选肥侵袊?guó)動(dòng)畫片中以具有鮮明民族特色的聲音畫面而備受歡迎的經(jīng)典作品，其中不僅體現(xiàn)了竹笛聲的美妙，還展現(xiàn)出了我國(guó)的動(dòng)畫片的民族性審美特征。

（二）畫面的民族性審美特征

就中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)動(dòng)畫不僅取得過(guò)很多令人引以為傲的成就，而且已經(jīng)在國(guó)際市場(chǎng)上占據(jù)了非常重要的位置。從中國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式上，中國(guó)動(dòng)畫界曾經(jīng)制作過(guò)很多獨(dú)具民族特色的水墨動(dòng)畫、剪紙動(dòng)畫和木偶動(dòng)畫，這些動(dòng)畫作品的存在是中國(guó)動(dòng)畫成熟發(fā)展的象征，給人們留下了十分深刻的印象?！缎◎蝌秸覌寢尅肥俏覈?guó)的第一步水墨動(dòng)畫片，還有《牧笛》和《山水情》都在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上受到了觀眾的歡迎。《山水情》榮獲國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)和莫斯科電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中的水墨畫技巧和表現(xiàn)手法都展現(xiàn)得淋漓盡致。中國(guó)動(dòng)畫中使用水墨畫的技巧，所展現(xiàn)出的山水畫面，更進(jìn)一步提升了中國(guó)動(dòng)畫的意境，從始至終飽含詩(shī)意，讓觀眾一直陶醉在美好、自然的山水之中。而且這部動(dòng)畫中還使用了古琴音樂，從而加深了動(dòng)畫片的深刻意蘊(yùn)。尤其是結(jié)尾部分，少年的古琴演奏直接引發(fā)了動(dòng)畫的高潮，其中融入了師徒之間的真實(shí)情感，使動(dòng)畫畫面隨音樂而變化，體現(xiàn)出了鮮明的民族特色和審美特性。所以，可以說(shuō)《山水情》為中國(guó)動(dòng)畫賦予了充滿詩(shī)意的生命力，向觀眾展現(xiàn)了中國(guó)的美好。

不僅僅是在藝術(shù)形式上，在畫面的制作上，中國(guó)畫一直在極力追求民族性的審美特征，其主要包括動(dòng)畫片的畫面構(gòu)圖、任務(wù)造型、場(chǎng)景設(shè)計(jì)和動(dòng)作造型等，都在一定程度上展現(xiàn)出了民族性。中國(guó)動(dòng)畫《大鬧天宮》就是一部具有鮮明民族風(fēng)格的動(dòng)畫片，其中吸收了我國(guó)戲曲藝術(shù)造型的特點(diǎn)，尤其是在臉部造型和舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面，都體現(xiàn)除了中國(guó)的民族風(fēng)格特色。不僅如此，還有在色彩和布景等很多方面，都借鑒了我國(guó)古代的繪畫藝術(shù)和年華藝術(shù)特色，同時(shí)融入了傳統(tǒng)的戲曲表演藝術(shù)，使得動(dòng)畫惟妙惟肖，以至于現(xiàn)在我們對(duì)于孫悟空的記憶大多停留在鮮紅和明黃相間的京劇服飾造型上，可以說(shuō)這部動(dòng)畫片是中國(guó)動(dòng)畫史上的輝煌印記。而且《大鬧天宮》鮮明的民族特色一直都是我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的驕傲，所以說(shuō)，想要在國(guó)際動(dòng)畫市場(chǎng)上占據(jù)有利地位，必須具備一定的民族性審美特征。

（三）主題的民族性審美特征

在中國(guó)，很多動(dòng)畫片的主題都是宣揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的，其中《五子說(shuō)》和《中華上下五千年》是典型代表。《五子說(shuō)》主要分為五個(gè)部分，即《莊子說(shuō)》、《老子說(shuō)》、《孟子說(shuō)》、《孔子說(shuō)》、《孫子說(shuō)》，這部動(dòng)畫片使用的畫面十分簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言通俗易懂，卻仍舊將五子的中心思想展現(xiàn)得淋漓盡致。其中莊子說(shuō)的主要特點(diǎn)是詼諧幽默，大多是以做夢(mèng)為主要題材。老子說(shuō)是以道家學(xué)說(shuō)的無(wú)和有進(jìn)行對(duì)比，將道家的無(wú)求無(wú)為學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了出來(lái)。孟子表達(dá)的是儒家思想，簡(jiǎn)潔有力，對(duì)人生具有良好的指導(dǎo)作用。孔子是儒家學(xué)說(shuō)之首，是萬(wàn)世千秋的師表。孫子說(shuō)的主要內(nèi)容是孫子兵法，動(dòng)畫中出現(xiàn)的大多是計(jì)謀和戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面。這些主題題材能夠讓觀眾通過(guò)觀看動(dòng)畫片的形式對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化加以深入了解，從而認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民族文化的精華，深刻體會(huì)到民族精神，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展?！吨腥A上下五千年》主要是通過(guò)動(dòng)畫片的形式向人們展示了中華民族的輝煌歷史和民族文化。

中國(guó)動(dòng)畫主題的民族性審美特征不僅僅是從民間故事取材，最重要的是借助動(dòng)畫片的藝術(shù)形式將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出中國(guó)偉大的民族精神。我國(guó)有很多優(yōu)質(zhì)的動(dòng)畫片的取材都是民間故事和傳說(shuō)。其中《哪吒?jìng)髌妗芬昧酥袊?guó)古老的民間傳說(shuō)，哪吒出生便力氣巨大，女媧將他看作是人間的正義化身，而石磯是邪惡力量的化身，她一直想要占有哪吒的力量，卻屢遭慘敗，后來(lái)萌生殺心。但是哪吒在女媧等人的幫助下，與石磯展開了斗爭(zhēng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于戰(zhàn)勝了石磯，成長(zhǎng)為一個(gè)英雄。這部動(dòng)畫片對(duì)英雄主義和不畏懼艱險(xiǎn)的精神進(jìn)行了鮮明的刻畫。人們通過(guò)觀看這些宣傳愛國(guó)主義思想和民族精神的動(dòng)畫片，能夠受到很好的啟發(fā)。

（四）題材內(nèi)容中的民族性審美特征

中國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作所具備的主要就是教化作用，我國(guó)擁有上千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自古就有極具感染力的文藝思想。而且將勵(lì)志的家喻戶曉的故事改編成動(dòng)畫，不但會(huì)吸引更多的觀眾，還能夠傳承和發(fā)揚(yáng)民族精神。其中《哪吒鬧?！肪褪莵?lái)自于古典小說(shuō)《封神演義》，中國(guó)動(dòng)畫塑造了哪吒等具有中國(guó)民族精神和特色的人物形象，并通過(guò)這些形象傳達(dá)了我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)民族美德。中國(guó)動(dòng)畫始終是以我國(guó)傳統(tǒng)的民間故事和神話傳說(shuō)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的，主要就是使用獨(dú)具特色的表現(xiàn)手法，將教育觀念和啟示意義與民間故事融合在一起，制作成獨(dú)具中國(guó)特色的動(dòng)畫。

（五）表現(xiàn)手法上的民族性審美特征

中國(guó)的動(dòng)畫將傳統(tǒng)的水墨畫引進(jìn)了動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，其虛實(shí)結(jié)合的境界和輕柔生動(dòng)的畫面有效提升了動(dòng)畫的藝術(shù)感染力。中國(guó)動(dòng)畫主要使用了中國(guó)水墨畫的技巧和表現(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)了人物造型和環(huán)境空間造型的設(shè)計(jì)，其中還使用了獨(dú)具特色的動(dòng)畫拍攝處理技術(shù)，將傳統(tǒng)水墨畫的構(gòu)圖和形象進(jìn)行精細(xì)化拍攝，然后以連續(xù)播放的形式，構(gòu)成虛實(shí)結(jié)合的、生動(dòng)形象的中國(guó)動(dòng)畫。我國(guó)的第一步水墨動(dòng)畫片是《小蝌蚪找媽媽》，這部動(dòng)畫所借鑒的小動(dòng)物和水墨畫來(lái)自于齊白石的水墨畫。還有我國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，是我國(guó)民間最普遍的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，具有非常悠久的歷史和特殊意義。剪紙的材料成本很低，而且制作工期短，適應(yīng)范圍廣泛，樣式更是千姿百態(tài)，所以在民間很受歡迎。而且剪紙藝術(shù)不但體現(xiàn)出了人們的民族性審美傾向，還飽含著深刻的民族精神，是一項(xiàng)具有鮮明的中國(guó)特色的民間藝術(shù)。剪紙動(dòng)畫主要就是通過(guò)剪紙的造型將故事的具體情節(jié)和人物形象表現(xiàn)出來(lái)，剪紙不僅能夠刻畫人物形象，還能夠剪成具體的道具和裝飾品，將動(dòng)畫的色彩等體現(xiàn)得更加真實(shí)、生動(dòng)。在動(dòng)畫的拍攝過(guò)程中，需要根據(jù)具體的劇情，將人物和景物的活動(dòng)細(xì)化成各種不同的姿勢(shì)，在人的操控下，活動(dòng)關(guān)節(jié)，采用逐格攝影的方式進(jìn)行拍攝，產(chǎn)生生動(dòng)形象、連續(xù)的動(dòng)畫影像。中國(guó)動(dòng)畫中還有一種形式就是木偶動(dòng)畫，是從木偶戲發(fā)展而來(lái)的，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，其中《阿凡提》是大家最熟悉的木偶動(dòng)畫片，是根據(jù)新疆的民間故事改編而成的，在動(dòng)畫片中對(duì)西域的民族風(fēng)情進(jìn)行了具體的描述，再加上造型和對(duì)白的夸張幽默，使得動(dòng)畫片深受人們的喜愛。動(dòng)畫中的人物造型使用的就是中國(guó)傳統(tǒng)的木偶表現(xiàn)手法，人物形象深入人心。

結(jié)語(yǔ)：中國(guó)動(dòng)畫在動(dòng)畫設(shè)計(jì)師和工作者的不斷努力下，實(shí)現(xiàn)了吸收和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，創(chuàng)造獨(dú)具民族性審美特征動(dòng)畫作品的偉大目標(biāo)，在國(guó)際動(dòng)畫市場(chǎng)上占據(jù)了有利地位。但是，伴隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，動(dòng)畫設(shè)計(jì)者應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上，不斷地更新完善，創(chuàng)作出更加受歡迎的動(dòng)畫片，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫的快速發(fā)展。

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