關于高校教師言傳身教現(xiàn)實意義的研究

樊昕

摘要：言傳身教一直是教師應當推崇的行為典范，而在當代社會其應當有更深層次的內(nèi)涵，具體表現(xiàn)在高校教師身上，不僅要在課堂內(nèi)做好言傳身教的典范，更要在課外做好榜樣，以利于學生的身心健康發(fā)展和規(guī)范社會的行為。

關鍵詞：言傳身教；課外文化；泛化教師；行為規(guī)范

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）33-0041-02

教師作為特殊的社會群體，為人師表，讀書人之楷模，以榜樣的身份展示在學生乃至社會面前，其言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)千百年來一直被廣泛地認同和贊許。時至今日，重視教師在教育中言傳身教的作用，仍然有很重要的意義，且應該延伸其內(nèi)涵。

一、言傳身教的內(nèi)涵

所謂言傳身教，即傳遞信息者通過自身言語和行為方式來傳遞信息，從而使接受信息者接受并消化信息的過程。既然是信息傳遞者和信息接收者，則涉及兩方面的主體，高校教學中，主要體現(xiàn)為高校教師和學生；同時，涉及教師言語的表達和行為方式的演示。

教師言語表達是通過表象的方式向?qū)W生傳遞信息，是社會普遍比較關注的。通過言語的表達，可以向?qū)W生傳遞專業(yè)知識、行為理念、道德規(guī)范和法律內(nèi)涵等。往往言語在傳遞信息的過程中，可以將現(xiàn)成的書本文字通過教師人為的加工來掩飾和修飾，在某種意義上只局限于傳遞信息。信息傳遞過程中，特別是道德規(guī)范只能被動地傳遞，至于能否被學生接受或消化，就得看教師的傳遞技巧和教師自身行為所表達出來的信息。

鑒于言語在傳遞信息過程中的局限性，就必須重視教師的行為方式。行為方式可以被教師加工后再進行掩飾，但真正要像言語表達一樣被掩飾或修飾得完美則很困難，而且也很難持久，不易形成長期穩(wěn)定的行為模式。而行為方式對學生的影響也是潛移默化的，像春雨“潤物細無聲”一樣，是教師自身可能不曾察覺的細微動作表達的思想意識被學生留意到，并被學生模仿。

教師的言行倘若一致，且是積極向上、健康的，學生對此行為加以模仿和學習，不僅展示了教師的人格魅力，而且使學生對教師表示接受和敬佩。這樣則有助于了良好師生關系的建立，有助于教學，有助于學生健康的成長。但如果教師在言語中傳遞的是積極向上、正直、熱情、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的行為理念，而行為中卻傳遞著與之不符的信息，甚至是完全相反的行為。那么，學生則對教師表示出厭惡、不屑一顧，教學效果就可想而知了，教師本身的人格魅力更是無從談起。

二、言傳身教的意義

大學生在生理發(fā)育上已是成年人，思想、品行、思維方式、文化修養(yǎng)等亦有很大的提升，但仍需要教師進行更全面、更系統(tǒng)、更完善地引導。特別是進入物質(zhì)高度豐富的時代，大學生思想意識和道德觀念具很強的叛逆性和模糊性。

1.教師的行為方式本身很難區(qū)分好壞，學生在久而久之的熏陶中，很可能傾向于教師的行為理念發(fā)展，容易誤導學生朝著不利于身心健康的方向發(fā)展，把本身就模糊的思想概念確認為不良的行為規(guī)范。

比如吸煙，學生們不可能不知道其對身體的危害，但未必能做到不吸煙。當教師在傳遞“吸煙有害健康”這一信息的時候，自己還在吸煙，時間長了，學生也就不以為然了，認為吸煙這種行為對身體的影響無所謂好壞，教師和社會本身不拒絕吸煙這一事實，所以自己也可以吸煙。事實上吸煙本身就是不好的行為習慣，不應該被傳遞，而教師課堂或課外無意識的抽煙行為就充當了傳遞不好習慣的角色，這是一種不好區(qū)分好壞習慣的行為理念。而誤導的行為方式更能影響一個人的成長，更加確定了行為規(guī)范的不穩(wěn)定性。

2.教師不雅和惡劣的行為方式被學生看到，并被學生模仿，為自己的叛逆行為找一個理由，披上一層合理的外衣。好的行為可能需要很長的時間來培養(yǎng)，建之不易。而變“壞”的借口和理由很好找，也很容易學到，甚至是無師自通。只是有時候，學生在心理上過意不去，于是找一個變“壞”的理由。而教師某些不良和不雅的行為正好被學生利用，學生也就能心安理得了。教師都是這樣的，做學生的豈有不學之理了？似乎很豪邁，很有道理，很心安理得。

比如，教師偶爾性地遲到早退，又不及時向?qū)W生解釋，學生們意識到了這一點，也開始遲到和早退。之前，學生知道遲到和早退是不好的行為，但是，他們的潛意識中感覺到既然教師都能遲到或者早退，為什么自己就不能遲到或者早退了。于是，他們的遲到和早退就變的心安理得了。

如果有的學生還不具備足以區(qū)分好壞行為方式的能力時，被教師不注意的不雅行為所引導時，則很可能把不雅的行為認可為能學習的正確行為規(guī)范，以至產(chǎn)生錯誤的思想概念，影響則是更深遠的。

三、如何做到言傳身教

教師的形象和行為方式很關鍵，他們的行為規(guī)范應該成為學生學習的榜樣，社會的楷模，建立教師良好的社會責任感這就要求教師不但要在課堂上樹立良好的形象，更要在課外有好的行為，做到言行一致，言必行，行必果。

1.教師在課堂上做到言行一致，樹立教師良好的形象。課堂是傳遞知識、解答疑惑、培養(yǎng)修行和情操的主要平臺。學生大量的信息和行為思想意識都來源于此，是教師和學生交流的主要平臺。一個真誠、熱愛學生，關心學生身體、思想健康成長的教師，就要處處嚴格要求自己，努力提高自己的知識和思想水平，言行一致，把教育工作做好。良好的行為方式被學生接納，使師生關系更為和諧，學生信賴、尊敬并欣賞教師，這是對教師的一種鼓勵和鞭策。師生的和諧雙邊關系使得課堂效率更高，也達到了教育的目的。當然，課堂教師行為規(guī)范的建立也是目前高校比較重視和關注的。

2.教師在課外具備良好的言行也很重要，應當引起足夠的重視。這里引進泛化教師這一概念，所謂泛化教師是指教師不但包括教育者，而且包括高校行政人員，不但包括個人，更包括了主管教育部門；教師不但要在學校充當好教師的角色，更要在社會上樹立良好的教師形象。

課外表現(xiàn)體現(xiàn)在兩個方面：一方面是校內(nèi)的行為方式，教師和高校行政人員優(yōu)良的行為和言語是塑造優(yōu)良校園文化的重要組成部分。他們的一言一行在校園內(nèi)留下了痕跡，良好的言行能使校園充滿人情味，處處鳥語花香，使校園思想更加開放，學術思維更加活躍，校園文化更有凝聚力。

目前隨著高校迅猛的擴張，很多新建立的校園，特別是一些高職高專院校，有新的校園，新的建筑群，新的草坪，但沒有欣欣向榮的校園文化。教師也僅僅是充當了課堂教學的角色，忽略了校園文化的建設。課外的教育只留給了部分思政人員，而思政人員只能簡單機械化地管理校園，甚至是疲于應付、管理學生。課外的教師們回到了分布在城市各個角落各自的家，校園中不再有他們的聲音和容顏，校園成了一座“空城”。很多高校有學生樓、教學樓、實驗樓、行政樓等，卻沒有教職工宿舍樓，就很好地詮釋了這一點。學校把學生簡單看作是學校的產(chǎn)品，而忽略了學生的社會屬性。學生需要思想的充實和豐富，而不是簡單滿足空泛的理論和單一的專業(yè)技能。學生豐富的思想，高尚情操的培養(yǎng)在課堂上是遠遠不夠的，課外校園中面對面的交流和溝通也是重要的組成部分。雖然現(xiàn)在科技發(fā)達，教師們可以通過電話、網(wǎng)絡、電子信息等技術解答學生的疑惑，但解答的也僅僅是比較表象的疑惑，很難深入學生內(nèi)心，學生需要與教師眼神的交流和心靈的碰撞。顯然，現(xiàn)在教師和學生的分離，大量兼職、代課教師的聘用遠遠不能滿足學生這方面的要求。

另一方面，課外的行為表現(xiàn)為社會中的言行合一，對社會的影響。教師不僅僅是院校的教師，更是社會的教師，這樣才能體現(xiàn)教師職業(yè)的神圣和崇高，教師承擔著規(guī)范社會行為規(guī)范的重擔?！靶∈^能激起千層浪”。同樣，少數(shù)教師的不良行為影響了整個教師隊伍的神圣性，玷污了教師的形象。比如教授論文作假現(xiàn)象，青年女教師拳擊女服務員現(xiàn)象等，雖然是極少數(shù)，但影響的卻是教育者的名節(jié)。這樣的教師，相信他們在課堂上的言語表現(xiàn)應該不會太差，否則也上不了講堂，進不了教師隊伍。而在社會的舞臺上沒有扮好自己的角色，表現(xiàn)了惡劣的一面，令人汗顏，使學生、社會對教師的看法發(fā)生變化，教師形象大打折扣。

3.泛化教師中的教育主管部門也慎言慎行，維護和守候社會正確行為規(guī)范的底線。教育學生是教師的責任，而選拔教師、提升教師的素質(zhì)、管理學校等卻是教育主管部門的責任。當今社會，人人都在感嘆物質(zhì)生活極大豐富的同時，良好的言行，優(yōu)秀的品質(zhì)卻在慢慢的淪喪，整個社會的價值觀和人生觀走向迷茫。企業(yè)家、銀行家、政府官員、經(jīng)濟學家、社會學家、法學家等社會精英階層都在探索其深層次的原因，卻似乎是心有余而力不足的無奈。拯救的重擔就落在教育者的肩上，落到了教師、教育主管部門的肩上。教師優(yōu)良的言行，教育主管部門優(yōu)秀的表現(xiàn)和行為規(guī)范，是社會學習的楷模和標本。

因此，教育部門應當建立公平的教育模式、完善的管理水平、先進的管理理念、更適合中國國情的教育體制，做到“言必信，言必行，行必果”顯得刻不容緩。如果教育部門能夠規(guī)范自身的行為，做出了表率，就能以更好的方式來管理教師和學校，從而為教師自身的行為規(guī)范和學生良好發(fā)展奠定堅實的基礎，那就是學生和社會的幸福，是社會精神文明進步的階梯。

“言傳身教”看似簡單的四字不僅是幾千年來人們追求的境界，更是當代社會應該重視的言行理念。

參考文獻：

[1]湖北省高等教育司.教育學[S].武漢：湖北大學教育出版社，2010.