楊未君
陸和九與同古堂刻銅
如果說經(jīng)亨頤是因身處陳師曾“朋友圈”而參與刻銅文房的創(chuàng)作,那么,陸和九的書畫銅創(chuàng)作,或許可以說是因其身處張樾臣“朋友圈”的緣故。在民國名家刻銅文房創(chuàng)作中,刻銅家之于書畫家,就像楊彭年之于陳曼生,其作用也是要頂“半邊天”的。一種說法是:“刻銅關(guān)鍵在刻”,那樣,刻銅家的作用是要高過書畫家了。應(yīng)該說,民國名家書畫刻銅文房的勃興,是多方共同努力的結(jié)果。正如陳小從先生(陳師曾侄女)80多歲時(shí)贈周繼烈先生詩中所說:“……名家紛競技,寫畫貽親朋。孰為倡導(dǎo)者,先伯師曾公。三絕詩書畫,余興寄雕蟲。摯友有同道,貴州茫父翁。相邀退食暇,同古堂上逢……”
陸和九(1883-1958),本名開鈞,以字行,別署墨盫,湖北沔陽人(今湖北仙桃人),蒙古族。1883年8月7日生,1899年考中秀才,1903年漢陽府中學(xué)畢業(yè)。后赴京,于吏部學(xué)治館法政班肄業(yè)。辛亥革命時(shí)回湖北,任武昌文華大學(xué)譯學(xué)館館長、湖北襄陽師范學(xué)校教員,后回京歷任中國大學(xué)講師、民國大學(xué)教授、輔仁大學(xué)教授共三十余年,主講金石學(xué)課程。1952年6月被聘為中央文史研究館館員。1958年1月13日病逝,享年75歲。
先生詩書畫印皆能,且收藏碑刻磚瓦拓本甚富。著作之已行世者,有《漢武氏石室畫像題字補(bǔ)考》二卷、附錄二卷(1926年寫刻本)、《中國金石學(xué)》正續(xù)編(1929年中國大學(xué)排印本、輔仁大學(xué)排印本)兩種。有稿本而未刊行者,有《石刻名匯》《文字學(xué)》《中國古器物學(xué)》《金石文淵》四卷、《漢以后金文錄》五卷、《珠璜碎稿》六卷、《北周造像考》三卷、《歷代造像存徵錄》四卷、《孝堂山畫像考》一卷、《順陵殘碑考》一卷、《宋遼金元碑目》六卷。
陸和九成名很早,對金石碑帖的鑒賞造詣尤深,素有“墨老虎大王”之謂,故宮博物院、國家圖書館收藏的很多精拓碑帖都鈐有“曾在陸和九處”等印記,時(shí)下各大拍場也屢見陸氏舊藏現(xiàn)身。婁東班書閣序其《墨盫竹印選》(1936年出版)云:“……開鈞吾友陸君墨盫,幼負(fù)不羈才,壯不克行其所學(xué),及其老也,遂不得已托藝術(shù)以自食其力,詩怪書怪畫怪,治印尤怪,蓋兼有鄭、高二怪之能,而無其失,又獨(dú)立于八怪之后,而自出其新意趣,并能不悖于古之法,吾知其必不獨(dú)以印人傳也?!逼鋵?shí)陸和九藝術(shù)風(fēng)格仍屬中正醇和一路,師古而不泥古,奇而不怪。其書畫篆刻,蓋承家學(xué)。治印至和九已七傳,更是以醇厚古茂見長,以深諳金石文字之學(xué),善變化,不肯流俗,竹印尤樸茂有高致。
陸和九制印享有盛名,當(dāng)時(shí)文化名人求其刻印的有很多。周作人寫給友人的一封信中說:“筆名前用壽遐,近由方紀(jì)生為托陸和九刻一印,乃誤為遐壽。方君擬請其重刻,但覺得篆文很有意思,且改刻缺少興趣,難得刻好,故寧改字以從之也。”這是說周作人本來有“壽遐”的筆名,陸和九誤刻為“遐壽”,從此苦雨老人索性就“改字以從之”了。從現(xiàn)在能見到的一則陸和九潤例(1941年)上看,其石竹木牙銅玉皆刻,以竹印最貴,要每字16元(石印每字6元)。先生又能刻扇骨和硯臺。
陸和九和同古堂淵源有自。張樾臣的印集《士一居印存》有陸和九序,稱贊張樾臣制?。骸白窆欧?,罔敢肆。求其治印者咸稱道,其美弗衰,蓋以其規(guī)模秦漢,甄陶宋元,不破碎以為古,不詭異以炫今,有非尋常印人所能及者。(圖1)”張樾臣長子張少丞印行《張少丞刻竹治印式》,其潤例為陸和九手訂(圖2)。張少丞和史樹青是輔仁大學(xué)同學(xué),都是陸先生弟子。
與同古堂合作,在墨盒鎮(zhèn)尺上親筆書寫繪畫,然后交由同古堂操刀,刻成精美文具,或自用,或贈友,在民國初年由陳師曾、姚華倡導(dǎo)并身體力行,逐漸蔚然成風(fēng),陸和九是積極的參與者。從目前所見的刻銅實(shí)物和圖片資料來看,陸和九在銅上創(chuàng)作的題材有繪畫、摹古文字和書法等。除了周繼烈主編的《民國刻銅文房珍賞》所錄陸和九兩件墨盒外,近有見藏友悅銘軒藏陸和九書法墨盒一具,書刻皆精,乞拓一紙存玩(圖3)。
陸和九和刻銅文房的關(guān)系很有可能可以追溯到更早。前面說過,陸和九制印是幼承家學(xué),篆刻到他這兒已是第七代了。有資料表明,陸和九的父親和陳寅生由于同好篆刻而多有交游,因喜歡陳寅生的篆刻而藏其制印多枚。這其中的故實(shí),會在后面的識小中談到,這里就不詳述了。