黃坤生：追著幸福的書法家

文軍

人的一生有著可持續(xù)的讀書、寫字環(huán)境是一件幸福的事，而能把字寫得越來越好應(yīng)是一件有福氣的事。

——黃坤生

20世紀(jì)八九十年代，福建漳州出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的書法家群體，這些書法家在風(fēng)格方面比較接近，大多都以明清行草書風(fēng)為主，他們頻頻入展全國的各個(gè)展覽并獲獎，在書法界是比較特殊的一種現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)的書壇稱其為“漳州書風(fēng)”。如今，這個(gè)群體的成員大多都到了知天命之年，但是他們初心如故，依然堅(jiān)守著手中的筆墨，揮斥方遒。這其中，漳州市書法家協(xié)會主席黃坤生就是一位重要的代表人物。

與黃坤生的相識是在廈門文化藝術(shù)中心舉辦的《海峽兩岸開漳圣王文化史料集》新書發(fā)布會上。初次見面，他大氣儒雅的文化氣質(zhì)和修養(yǎng)便給我留下深刻印象。雖然只有不長時(shí)間的交談，但從交談中能夠感受到他對書法專業(yè)、系統(tǒng)的研究和豐富的實(shí)踐，以及他對書法獨(dú)到的見解和感悟。

“書法是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的外化”

常言道，書法是書家的心性表達(dá)，所謂書品即人品，便是此意。黃坤生是個(gè)篤厚之人，他追求的是高古質(zhì)樸的審美，他向往的是“水流心不驚，云在意俱遲”和“一心不贅物，古今自逍遙”的超然物外，那是一種解心釋神般的心境。所以在他的書作中，能夠讓人感受到正大氣象的氣格和質(zhì)樸渾厚而又率性縱意的灑脫。

他曾屢次表達(dá)這樣的觀點(diǎn)：書法是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的外化，人受教育的層次、生存狀態(tài)、眼界視野、胸襟境界在一定程度上影響著創(chuàng)作的審美取向和格調(diào)。在黃坤生身上有一種風(fēng)骨，他把這種風(fēng)骨滲透到自己的書法作品之中，于是他的作品，便有一種渾厚與大氣，而雄渾大氣之中又不失精致和細(xì)膩。

筆耕不輟 至真至美

生活中的黃坤生是個(gè)灑脫的大叔，但一提起手中的筆，他就嚴(yán)肅起來。“書法的技巧或許短時(shí)便可講完，但寫好一點(diǎn)一畫卻得重復(fù)萬遍，花費(fèi)一輩子的功夫?！绷?xí)書三十載，黃坤生筆耕不輟，于真、行、隸、草、篆諸體皆有涉獵，以行書、草書、小字正書最得會心處。所作行書，以宋人筑基，參以造像、摩崖刻石，立意碑帖兼容，以雄強(qiáng)細(xì)膩、舉止安和、筆沉墨暢為旨?xì)w，以篆籀筆意、碑版情趣表現(xiàn)尚意書風(fēng)；草書、小字則寓情秦漢，以書體隸變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，試圖再現(xiàn)書體演變、成熟過程的面貌。小字正書率性、雅致、敦厚，書寫淡定心情。草書則追求質(zhì)樸、宏暢，以簡牘、章草之筆意表現(xiàn)大草的浪漫情懷。

黃坤生把當(dāng)今書法家隊(duì)伍分為四種狀態(tài)：寫字、愛好者、票友、專業(yè)書家。他認(rèn)為，傳世的書法家，天分、勤奮、本分、福分缺一不可。好的作品還必須用書法的要素加以表現(xiàn)，比如精到豐富的筆法、奇正相間的字法，多變的墨法、自然天成的章法以及傳遞真善美之正能量的審美追求。

堅(jiān)守書香 揮筆硯遙

精到的書法作品創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是字字珠璣、殫精竭慮、無一懈怠之處的心路歷程。

貴在堅(jiān)守，是黃坤生取得如今成就的重要因素。他生于福建漳浦，長于斯地，工作于漳州。在漳州書壇，取法王鐸和傅山的明清書風(fēng)曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，而黃坤生能寓情秦漢，尚意宋人，尤為可貴。這種與流行于當(dāng)下的書風(fēng)拉開距離，堅(jiān)守取法高古的學(xué)術(shù)追求，形成了他正大氣象的審美氣格，這是黃坤生書法藝術(shù)的核心價(jià)值，也是他能不斷攀登書法高地的重要支柱。

據(jù)黃坤生友人說，有時(shí)候他寫一幅作品、一副對聯(lián)，都要用一刀的宣紙來寫。成功率、狀態(tài)，還有感覺各方面，他要求全部到位，才能夠把字寫好。在他看來，書寫技巧的精到完備可得皮相之美，情感表達(dá)、思想境界注之筆端才是書法的內(nèi)涵之美、哲理之美。

海納百川 創(chuàng)新求變

黃坤生早期作品的顯著特征是以黃庭堅(jiān)的行書和草書為其主要的面目呈現(xiàn)，但是這幾年，他融入了很多漢簡、漢帛等書風(fēng)以及書寫的技法，并且與前者緊密、和諧地容納在一起。欣賞他的書法作品，那樸拙當(dāng)中蘊(yùn)含的線條，還有那任性的、韌勁的張力感和靈動感，氣象萬千。

所謂筆墨當(dāng)隨時(shí)代，是用一種發(fā)展的眼光、創(chuàng)新的眼光來看待藝術(shù)，同時(shí)把我們時(shí)代的生活氣息跟個(gè)人的藝術(shù)成就、美學(xué)追求融合在一起。很多人在寫漢代的章草，經(jīng)常寫得樸拙有余、靈動不足，而黃坤生卻能把二者相當(dāng)巧妙地結(jié)合在一起。僅僅從書家個(gè)人的成就而言是非常成功的了，但這不僅是書家個(gè)人成功的問題，還意味著漳州書家群體的一種創(chuàng)新精神。在步入五十歲左右的年齡，能有這種沖勁，能有這種創(chuàng)造，實(shí)屬難得。

中國文藝評論家協(xié)會會員陳裕亮在談到黃坤生時(shí)說：“我欣賞他那于行云流水般見其樸拙的行書，更喜歡那連綿不絕并夾雜著簡牘筆意的大草，看到他所抄寫的《心經(jīng)》，那種妍美而不乏端莊、法度森嚴(yán)且又古趣盎然的感覺讓我不知不覺地醉了！”

采訪最后，黃坤生攤開手中的《海峽兩岸開漳圣王文化史料集》，指著書中自己的書法題詞，臉上浮現(xiàn)出欣喜的笑容。而筆者，卻還久久沉醉在黃坤生的書法藝術(shù)世界里。