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      生態(tài)文明背景下環(huán)境法制建設(shè)措施研究

      2016-05-30 20:28:56鐘臨風(fēng)
      華夏地理中文版 2016年7期
      關(guān)鍵詞:生態(tài)文明探析

      鐘臨風(fēng)

      【摘 要】近幾年來,生態(tài)問題問題日益嚴峻。為了改善生態(tài)問題,加強環(huán)境法制建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。文章以生態(tài)文明下的環(huán)境法制建設(shè)為主體展開分析,希望能夠為生態(tài)問題的解決以及生態(tài)文明的建設(shè)提供一定的思路。

      【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明;環(huán)境法制建設(shè);探析

      生態(tài)文明強調(diào)良性的發(fā)展理念,注重人的自覺與自律性,強調(diào)人與自然之間的相互促進和依存,追求人與人之間的和諧發(fā)展。從某種層面而言,生態(tài)文明是對現(xiàn)代工業(yè)社會的深刻反思,也是人類文明形態(tài)發(fā)展的新型道路和理念?,F(xiàn)代社會是一個法治社會,法具有國家強制性,任何的政策、計劃、倫理、道德,只有得到法律的認可,才能夠得到國家的認可,擁有必備的國家強制力。此外,作為一種明確的行為規(guī)范,法律具有普遍性、明確性和規(guī)范性的特征,引導(dǎo)者指引、弘揚、評價功能的實現(xiàn),有著顯著的優(yōu)勢。環(huán)境法律法規(guī)的完善既是生態(tài)文明建設(shè)的保障,也是建設(shè)生態(tài)文明的一種有效保障。

      一、生態(tài)文明的定義

      生態(tài)文明指的是在遵循客觀發(fā)展規(guī)律的前提下,實現(xiàn)人、自然以及社會這三者的和諧發(fā)展。生態(tài)文明將自然放在了首要位置,這一理念認為,實現(xiàn)發(fā)展的前提是尊重與保護自然。生態(tài)文明強調(diào),人和自然是密不可分的,因此,人應(yīng)該與自然和諧相處。生態(tài)文明是對傳統(tǒng)文明的反思,它剔除了傳統(tǒng)文明的糟粕部分,繼承了傳統(tǒng)文明的精華部分,并在此基礎(chǔ)上進行了進一步的發(fā)展。工業(yè)革命逐步把人類帶入工業(yè)文明的時代,人類以“大自然的主人”自居,把大自然作為自己控制和奴役的對象,并且這種控制和奴役的程度隨著科學(xué)技術(shù)的提高而日益增強,但是由此帶來的生態(tài)污染也不容忽視。改變工業(yè)文明的發(fā)展模式,并不是對工業(yè)文明進行全面徹底的否定。人類不愿看到自己走向滅亡,同時也不希望自己返回到漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明的時代,人類追求的是在工業(yè)文明物質(zhì)豐富的基礎(chǔ)上并且能使這種物質(zhì)富裕得以持續(xù)的新的文明狀態(tài)——生態(tài)文明。

      二、面向生態(tài)文明環(huán)境法制建設(shè)的意義

      從實質(zhì)上來說,建設(shè)生態(tài)文明就是要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。而這一目標(biāo)的實現(xiàn)離不開法律的引導(dǎo)以及保障?,F(xiàn)代社會是一個法制社會,法律影響著人們生活的方方面面,并且法律是以國家強制力為保障的,每一個人都必須遵守法律,因此,法律對于人們的言行有著很大的規(guī)范與約束作用。在生態(tài)問題愈演愈烈的背景下,要建設(shè)生態(tài)文明,就必須約束和規(guī)范人的行為,減少和消除那些破壞生態(tài)文明的行為,法律是以國家強制力為保障的,它能夠有效約束人以及規(guī)范人的行為。因此,加強環(huán)境法制建設(shè)有助于減少以及消除那些破壞生態(tài)文明的行為。

      三、目前環(huán)境法制建設(shè)存在的問題

      盡管我國正在積極進行環(huán)境法制建設(shè),并取得了顯著成效,但是從目前的情況來看,我國在環(huán)境法制建設(shè)方面還是存在著不少問題的。

      (一)立法方面。立法方面的問題的主要表現(xiàn)有三個。第一,存在立法空白。從目前來看,我國尚未建立完善的有關(guān)環(huán)境保護的法律體系,例如化學(xué)品環(huán)境管理,我國目前還未出臺有關(guān)法律。第二,法律的操作性不強。盡管目前我國已經(jīng)出臺了許多有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī),但是大多數(shù)的法律法規(guī)都只提出了一些原則,并沒有提出具體的措施,實際操作性較弱。第三,法律法規(guī)不能完全適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

      (二)執(zhí)法方面。環(huán)境法制建設(shè)在執(zhí)法方面存在的問題主要表現(xiàn)為兩點。第一,環(huán)境執(zhí)法力度較弱。執(zhí)法力度較弱的突出表現(xiàn)是行政不作為。有一些地方的環(huán)境違法現(xiàn)象十分嚴重,但是當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保部門卻沒有采取有效手段來查處這些環(huán)境違法行為,導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境破壞問題愈演愈烈。第二,環(huán)境執(zhí)法不規(guī)范。部分行政人員在對環(huán)境違法行為進行查處的時候,沒有嚴格按照規(guī)定的執(zhí)法程序來對環(huán)境違法行為進行處理。

      四、加強面向生態(tài)文明的環(huán)境法制建設(shè)

      通過上述分析我們可以知道,我國在環(huán)境法制建設(shè)方面還是存在著不少的問題的。為了更好地建設(shè)生態(tài)文明,必須解決目前我國在環(huán)境法制建設(shè)方面存在的問題。筆者認為,要改善環(huán)境法制建設(shè),主要要做到以下兩點。

      (一)完善環(huán)境立法。為了更好的進行環(huán)境法制建設(shè),我國要加快完善環(huán)境立法。針對那些立法空白,有關(guān)部門要加快出臺法律法規(guī)來進行填補,盡快減少以及消除那些立法空白。同時,有關(guān)部門要加快出臺生態(tài)環(huán)境保護的具體措施,不能局限于理論,提高法律法規(guī)的操作性。此外,在進行環(huán)境立法的時候,要充分考慮社會發(fā)展的需要,使得法律法規(guī)能夠與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)。

      (二)加強環(huán)境執(zhí)法。各地的環(huán)保部門都要加強執(zhí)法力度。對于環(huán)境違法行為,行政人員要嚴格處理,加強對環(huán)境違法行為的監(jiān)督和處理,從而減少環(huán)境違法行為的再次發(fā)生。同時,社會大眾應(yīng)該加強對政府執(zhí)法工作的監(jiān)督,避免行政不作為現(xiàn)象。此外,在對環(huán)境違法行為進行處理的時候,執(zhí)法人員要嚴格按照規(guī)定的執(zhí)法程序來進行處理,不能憑借個人的意愿來進行處理。

      五、結(jié)語

      在生態(tài)問題愈演愈烈的背景下,積極建設(shè)生態(tài)文明已經(jīng)迫在眉睫。而加強環(huán)境法制建設(shè)則是建設(shè)生態(tài)文明的有效手段。文章對我國在環(huán)境法制建設(shè)方面存在的問題進行了分析,并在此基礎(chǔ)上提出了面向生態(tài)文明的環(huán)境法制建設(shè)的措施。但筆者在文中所提及的措施是比較淺顯的,只能為環(huán)境法制建設(shè)的改善提供一個大致的方向,更進一步的措施有待專家與學(xué)者的研究。

      參考文獻

      [1] 陳松.開創(chuàng)我國生態(tài)學(xué)馬克思主義研究的新局面——《生態(tài)學(xué)馬克思主義與生態(tài)文明研究》評介[J].江漢論壇, 2016(05).

      [2] 王磊,肖安寶.中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)思想研究綜述[J].理論導(dǎo)刊,2016(05).

      [3] 宮麗艷,馬良玉.社會主義生態(tài)文明培育的“四個維度”[J].理論導(dǎo)刊,2016(05).

      [4] 張式軍,蔡守秋.踐行科學(xué)發(fā)展觀 不斷推動環(huán)境法制建設(shè)[J].環(huán)境保護,2011(11).

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