看清“特點(diǎn)”“巧“寫搶分

豆黨鋒

顯著特點(diǎn)三：引導(dǎo)考生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。

彰顯社會(huì)正能量——注重對(duì)立意或材料解讀的升華

1.完成由“實(shí)”到“虛”的升華

如優(yōu)秀作文《形式與內(nèi)涵》片段——

上世紀(jì)20年代，印度詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙稱其為竹春梅三友圖?，F(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化。泰戈?duì)?、徐志摩、林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。古人云，“傳道，授業(yè)，解惑”，可現(xiàn)實(shí)是我們?cè)絹碓綀?zhí)著于“業(yè)”，而往往忽視了“道”。

正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來得經(jīng)濟(jì)。”所以我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。

【高分評(píng)點(diǎn)】

這段文字，作者先以泰戈?duì)栐L華這一正面材料入題，接著用美貌趨同化這一反面材料映襯，最后用國(guó)學(xué)大師饒宗頤的名言加以總結(jié)。在行文思路上，由對(duì)具體某一事件的解讀上升到對(duì)整個(gè)時(shí)代人文精神的解讀，完成了由“實(shí)”到“虛”的升華。

2.完成由“小”到“大”的升華

如優(yōu)秀作文《勇于開拓天地寬》片段——

在事業(yè)起步階段，馬云和俞敏洪同時(shí)開辦了外語培訓(xùn)班。但馬云卻失敗了，繼而他將目光轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)。所以一個(gè)人前進(jìn)需要勇氣，拐彎更需要智慧。

人類歷史前進(jìn)的軌跡更是如此，一路艱辛一路風(fēng)景。當(dāng)老百姓被統(tǒng)治者壓迫得無法呼吸時(shí)，當(dāng)閉關(guān)鎖國(guó)、盲目自信的大國(guó)夢(mèng)被堅(jiān)船利炮驚醒時(shí)，當(dāng)“左傾冒險(xiǎn)主義”帶來反圍剿的慘重失利時(shí)，當(dāng)趕英超美的農(nóng)業(yè)工業(yè)“大躍進(jìn)”神話幻滅時(shí)……于是乎我們有了戊戌變法，有了二萬五千里長(zhǎng)征艱難的跋涉，有了改革開放與實(shí)事求是……

【高分評(píng)點(diǎn)】

這段文字，考生由對(duì)個(gè)人之路的解讀升華到對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展之路的解讀，如此由“小”及“大”行文，不僅思路清晰，而且結(jié)構(gòu)井然有序。

顯著特點(diǎn)四：引導(dǎo)考生弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

彰顯文化底蘊(yùn)——疊加文化素材或深度解讀或反彈一則文化素材

1.疊加文化素材

如優(yōu)秀作文《一杯春醪寄余心》片段——

百家爭(zhēng)鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨(dú)特見解、個(gè)性思考。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心，只有將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤(rùn)如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。

【高分評(píng)點(diǎn)】

老子、墨子、韓非子……如線串珠，如數(shù)家珍，如此疊加文化素材使原本較為抽象的“作品與人品”變得真切可感?！跋鹿P如有神”的背后必然是“讀書破萬卷”的文化底蘊(yùn)。

2.深度解讀一則文化素材

如優(yōu)秀作文《莊子的智慧》片段——

不知何時(shí)，肩上停了一只蝴蝶?！八麕ё叩氖俏遥粝碌膮s是他。我們?cè)趬?mèng)中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對(duì)方。他對(duì)這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時(shí)無刻不在微笑，也無時(shí)無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗。”蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？

【高分評(píng)點(diǎn)】

此段借蝴蝶之口，展現(xiàn)了莊子之智慧，在對(duì)材料的處理上，考生全文僅選取莊子這一則素材進(jìn)行解讀，不僅彰顯了深厚的文化底蘊(yùn)，而且還解讀出了厚重與新意。

3.反彈琵琶一則文化素材

如優(yōu)秀作文《寶釵鳴冤》片段——

我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯(cuò)。我隨母親、兄弟借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無法無天的混世魔王，后來又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯(cuò)嗎？我不過是希望母親和自己能與周圍的每個(gè)人和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，說我一心想著名利富貴，這又是對(duì)我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個(gè)從小便被教育的“三從四德”的大家閨秀，當(dāng)我面臨著改變命運(yùn)的一次機(jī)會(huì)，難道我不能對(duì)自己的未來有些許的憧憬、期盼？

【高分評(píng)點(diǎn)】

此文反彈琵琶，從寶釵鳴冤叫屈的角度入筆，大膽打破了世人褒“黛”貶“釵”的思維定勢(shì)，借女主人之口，向世人發(fā)出了發(fā)自內(nèi)心的呼喚和吶喊：“希望人們摒棄偏見，不要再以感情的親疏來看人。”老素材便煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。

顯著特點(diǎn)五： 引導(dǎo)考生我“手寫”我“心”，抒發(fā)真情實(shí)感

抒發(fā)真情實(shí)感，以情動(dòng)人——首選記敘文（散文）文體或文中有“我”

如優(yōu)秀作文《短視之弊》片段——

和王國(guó)維相比，同樣是一介文人，我認(rèn)為屈原的死真的是很悲壯的，他以死成全了個(gè)體對(duì)濁世的抗?fàn)?，他以死“殉情”于其政治理想。而王?guó)維的死則不然，我認(rèn)為王國(guó)維其實(shí)死于他的短視。因?yàn)橥鯂?guó)維如果沒有選擇沉淪，以他的睿智，積極作為，一定會(huì)是另一種文化（民主革命）的先驅(qū)，會(huì)給更多的翹首企盼的人們帶來新生活的希望。因?yàn)槎桃暰棺猿梁祝娴淖屓诉z憾！

【高分評(píng)點(diǎn)】

此段通過兩種方式抒發(fā)了真情實(shí)感，一種是在議論中將“我”融入文中，一種是直接運(yùn)用抒情句扣題。通過這兩種方式，讓事、理、情達(dá)到了完美的融合。

（編輯：李躍）