用時(shí)間凝結(jié)風(fēng)景

張昊

古語(yǔ)有云：“玉不琢，不成器?！比烁绱?，靜心研磨，不急于求成，方成大器。

君不見，越王勾踐臥薪嘗膽，十年恥辱，十年教訓(xùn)，終雪恥稱霸；書圣王羲之身臨墨池，苦練點(diǎn)橫撇捺，迎送了多少個(gè)黎明黃昏；臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢七次闖入戛納影展，二十年來有如一磨鏡老人，終摘桂冠……他們的傳奇，旁人無法復(fù)制，卻告訴我們一個(gè)道理：用時(shí)間凝結(jié)風(fēng)景。

然而，卻總有一種灰色，印在歷史的長(zhǎng)軸中，揮之不去。秦始皇十三歲登基，二十一歲親政，滅呂相，平叛亂，蕩滅六國(guó)，一統(tǒng)文字度量衡。這樣的神速，在歷史的長(zhǎng)河里，鮮有君王與之媲美?？墒?，一帆風(fēng)順卻是他的悲哀，所以他不懂得靜心精研，而是急于成就萬世千秋的皇帝夢(mèng)，坑殺儒生，焚毀經(jīng)典，修阿房，筑長(zhǎng)城……結(jié)果如何？楚人一炬，可憐焦土。一個(gè)國(guó)家在組建伊始就急功近利，而不休養(yǎng)生息，哪來的民力財(cái)力構(gòu)筑夢(mèng)想的大廈？

人生如酒，越久越醇；人生如鏡，越磨越亮。只有以時(shí)間為鉆為壇，用心雕琢沉淀，方可光亮恒新，芳香永溢。在這個(gè)光怪陸離、浮躁成風(fēng)的社會(huì)，做學(xué)問、搞藝術(shù)尤需磨鏡精神。

一個(gè)農(nóng)家小伙兒，心中懷揣著一個(gè)夢(mèng)——描寫一部以白鹿村為背景的歷史大戲。于是，他憑借一本新華字典，翻閱大量史料，對(duì)這個(gè)世界靜心觀察，潛心思考，一筆一畫地描繪，醞釀沉淀二十余載，一部文學(xué)史詩(shī)《白鹿原》橫空出世，震驚文壇。他孜孜不倦，精益求精，不因街邊閃爍的霓虹燈而亂了眼，也不為五彩的浮華而迷了心，耐心地磨著自己的性子，沉淀著自己的心靈，夯實(shí)著創(chuàng)作的根基，終在文學(xué)天地馳騁。若不靜心研磨，陳忠實(shí)又如何能穿越歲月的喧囂，直達(dá)夢(mèng)想的彼岸？

“板凳要坐十年冷”，對(duì)學(xué)問和藝術(shù)的研究也是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程，長(zhǎng)期靜心研磨方能致遠(yuǎn)。“一天三幅畫，一幅賣不出；三年一幅畫，一天即賣出”說的也是這個(gè)道理。然而，我們身邊卻有太多忙碌的學(xué)者：忙于著書立說，忙于晉升職稱，忙于參評(píng)大獎(jiǎng)，忙于拿課題項(xiàng)目，忙于成名成家，忙于四處講學(xué)……真正能如董仲舒般面對(duì)滿園春色不為所動(dòng)，專心治學(xué)，不求聞達(dá)，三年不窺園者又有幾個(gè)？殊不知，如果心態(tài)浮躁，吝嗇于時(shí)間的研磨，很快就會(huì)被時(shí)間拋棄，甚至貽害無窮。我們應(yīng)該冷卻浮躁的內(nèi)心，在時(shí)間的汪洋里凝結(jié)成彼岸的風(fēng)景。

東坡曾言：“人生無味是清歡”。你若真能抱著“十年磨一劍”的心態(tài)，沉淀自己，磨礪自己，即使在滿城風(fēng)絮、梅子黃時(shí)雨時(shí)，清歡也自會(huì)來吧？

（編輯：于智博）

評(píng)點(diǎn)：孫海英

圍繞中心，分析透徹，文章引用大量古今事例和名家名言進(jìn)行論證，說服力強(qiáng)；材料豐富，所引事例涉及古今多個(gè)領(lǐng)域，有詳有略，內(nèi)涵豐富；引用名家名言、民間俗語(yǔ)，更增強(qiáng)了文章的文學(xué)趣味；文章多處使用排比和反問等修辭手法，增強(qiáng)了論證的氣勢(shì)，且富有文采。