淺談新媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的影響

代洪寶?張立新?劉永生?張佰儒

【摘 要】 本文概述了新媒體及其傳播特征，分析了新媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生的影響。指出，新媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生著積極與消極并存的影響。從積極方面來看，新媒體傳播的信息量遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)媒介，有助于豐富意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容；新媒體也為意識(shí)形態(tài)教育提供了新的信息傳播和接受平臺(tái)，形成了新的教育途徑。從消極方面來看，新媒體主體的大眾化弱化了意識(shí)形態(tài)教育的主導(dǎo)性；新媒體的內(nèi)容極具龐雜性，對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的主流意識(shí)形態(tài)思想造成負(fù)面影響。

【關(guān)鍵詞】 新媒體；意識(shí)形態(tài)教育；影響

對(duì)于我們今天所處的時(shí)代有著怎樣的判斷，最主要的是取決于我們選擇怎樣的思考基點(diǎn)，從哪個(gè)基點(diǎn)切入做出判斷。我們做出什么樣的判斷，在一定程度上影響著我們的思維方式、行為方式和決策。如果說要精準(zhǔn)地捕捉和把握今天的時(shí)代態(tài)勢(shì)和未來走向，我們思考的切入點(diǎn)應(yīng)該是信息，而且也只能是信息。回顧過去十年間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的事實(shí)：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)多次頒給了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果。這一事實(shí)表征著信息在歷史行進(jìn)中的重要角色，進(jìn)一步來說，置身于信息時(shí)代的人們對(duì)于信息已經(jīng)不能對(duì)其熟視無睹，意識(shí)形態(tài)教育要準(zhǔn)確把握這一時(shí)代境況。

以新媒體為代表的信息社會(huì)，最重要特征就是借助各式各樣的媒體介質(zhì)進(jìn)行信息傳遞及其他活動(dòng)。毫無疑問，日益精進(jìn)的通信和信息技術(shù)引發(fā)前所未有的信息革命，我們的生活世界隨之產(chǎn)生了海量的信息流和知識(shí)群。甚至，毫不夸張地說，作為新媒體介質(zhì)承載的信息前所未有地成為新的生產(chǎn)力因素和社會(huì)交往關(guān)系因素。區(qū)別于傳統(tǒng)，新媒體時(shí)代人們通過對(duì)自然狀態(tài)下的原生信息進(jìn)行選擇和處理，進(jìn)而產(chǎn)生有價(jià)值的信息產(chǎn)品。在這樣的信息產(chǎn)品中，更新的信息組合和信息流對(duì)人們思維和行動(dòng)的影響更具有影響力和沖擊力，而且，這種境況是以往離散狀態(tài)下的原生信息難以企及的。新興媒體充斥的信息社會(huì)，媒體、信息與人漸為一體。那么，新媒體是如何影響我們的意識(shí)形態(tài)教育呢？本文試作以探討。

一、新媒體及其傳播特征

從概念上來說，新媒體是一個(gè)歷史性、時(shí)間性和技術(shù)性的概念。麥克盧漢認(rèn)為“媒介即訊息，媒介是人體和人腦的延伸，并預(yù)言電子媒介的發(fā)展，世界將成為一個(gè)地球村”。[1]新媒體概念是相對(duì)于“傳統(tǒng)媒體”而言，新媒體在上個(gè)世紀(jì)60年代產(chǎn)生并使用。對(duì)于新媒體的概念界定，美國(guó)學(xué)者戈?duì)柕埋R克最初認(rèn)為“新媒體是指那些與傳統(tǒng)印刷媒介不同的，并且是建立在電波、圖像等等傳輸技術(shù)基礎(chǔ)之上的的廣播、電視等媒體”。后來人們?cè)诙嘀乩碚撘馓N(yùn)上探討和使用這一概念。例如，有人認(rèn)為新媒體是強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)信息傳遞工具迥然有別的新型的信息交流工具或信息載體；有人從技術(shù)的角度強(qiáng)調(diào)新媒體是指通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)等媒介向人們提供信息服務(wù)的介質(zhì)載體?？傮w而言，從信息時(shí)代具體的生活技術(shù)條件來分析，人們傾向認(rèn)為新媒體是相對(duì)性概念，是建立在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)痊F(xiàn)代技術(shù)為基礎(chǔ)把各種信息通過網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)等信息載體傳播給受眾群體的信息交流工具。

新媒體介質(zhì)傳播特點(diǎn)首先體現(xiàn)為數(shù)字化與交互化。信息時(shí)代，新媒體的顯著特征是數(shù)字化傳播方式。數(shù)字化就是把多重性質(zhì)的信息轉(zhuǎn)化為可度量的數(shù)字、數(shù)據(jù)，之后將其處理為數(shù)字化模型，然后再轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗械亩M(jìn)制代碼，進(jìn)而將其引入計(jì)算機(jī)內(nèi)部加以處理，經(jīng)過排列組合來表示和傳播信息內(nèi)容，這樣一個(gè)變動(dòng)的過程就是數(shù)字化的過程。而且，人們可以通過調(diào)整排列來制作和修改一些編碼信息，可以制造出豐富的虛擬信息，如數(shù)字動(dòng)畫、電腦游戲等。新媒體的交互性有兩層含義：一是信息發(fā)送者和接受者之間是雙向的動(dòng)態(tài)過程；二是發(fā)送者與接受者在信息交流過程中都有話語權(quán)和控制權(quán)。相比較而言，傳統(tǒng)媒體在信息交流上具有單向性，信息反饋緩慢，體現(xiàn)不出明顯的交互性。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和使用，信息采集和制作變得簡(jiǎn)單易行，人們利用以電腦、手機(jī)等通訊工具可以編輯或發(fā)送文字和圖片。據(jù)此，人們可以同時(shí)進(jìn)行信息傳播和信息接收。

新媒體的第二個(gè)特征是傳播語境的碎片化和虛擬化。碎片化原來意思是完整的東西破成零塊，這里是指人們通過網(wǎng)絡(luò)傳媒掌握了巨量的信息，但是對(duì)于這些信息卻只是表面的、膚淺的了解，這些信息往往成為毫無印象的過眼云煙。新媒體語境的虛擬化主要是指?jìng)鞑リP(guān)系及傳播空間的虛擬化。具體來說，新媒體在信息交流和溝通中，傳播者和受眾的角色呈現(xiàn)出難以識(shí)別的虛擬性。比如論壇、聊天工具或微博等人們習(xí)慣用一個(gè)虛擬的ID。同時(shí)，虛擬空間中，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)、交友、娛樂等。在虛幻的信息傳播空間，人們沉浸在想象的真實(shí)中，人們?cè)⒂谄渲械纳钍澜绲奈锢硇赃吔绫淮蚱啤?/p>

新媒體的第三個(gè)特征是傳播內(nèi)容的即時(shí)性與豐富性。新媒體的信息發(fā)送較之以往的信息傳遞顯得更為便捷，已經(jīng)最大程度地破除了運(yùn)輸、發(fā)行等外在因素的客觀限制，信息傳遞體現(xiàn)為即時(shí)、豐富。例如，人們使用手機(jī)短信、微信、微博、拍客等信息載體，在信息內(nèi)容的傳遞過程中，信息內(nèi)容對(duì)于事件的呈現(xiàn)是一種此刻的傳播狀態(tài)。新的信息技術(shù)革命滲透影響著社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，因此，新媒體不可避免對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生了復(fù)雜而深刻的現(xiàn)實(shí)影響。

二、新媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的影響分析

自二十世紀(jì)以來，世界范圍內(nèi)的政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加劇推進(jìn)，意識(shí)形態(tài)教育環(huán)境發(fā)生極大變化。環(huán)境是人生存和發(fā)展的各種因素的總和，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。人的生存發(fā)展、所思所想皆與環(huán)境密切相關(guān)，概莫能外。從教育角度來看，環(huán)境對(duì)人的影響不可估量，人們對(duì)此有著廣泛的關(guān)注和重視。例如，孔子認(rèn)為環(huán)境對(duì)人有著重要的影響，指出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。荀子認(rèn)為環(huán)境對(duì)人有同化正如“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”。

今天，新媒體為代表的大眾傳播環(huán)境對(duì)意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的影響，這種影響主要是通過其傳播的信息形成的輿論環(huán)境達(dá)到的。新媒體時(shí)代，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的傳媒介質(zhì)輸出的大量信息形成相應(yīng)的輿論環(huán)境，從而影響意識(shí)形態(tài)教育的對(duì)象和意識(shí)形態(tài)教育。一般來說，良好的輿論環(huán)境有助于強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，使人們接受主流意識(shí)形態(tài)教育思想，而不良的社會(huì)輿論環(huán)境則會(huì)削弱，甚至是消解社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的影響和引導(dǎo)。

新媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的影響與其信息篩選和解釋密切相聯(lián)，“大眾傳媒是通過自己對(duì)世界的‘理解來影響受眾對(duì)世界的感知和認(rèn)識(shí)的，新聞媒介對(duì)事實(shí)的選擇和解釋就是這種理解的體現(xiàn)。媒介‘傳播的世界不是世界的本身，而是已經(jīng)被選擇和解釋過的世界。這個(gè)‘世界很可能是扭曲的、變形的，但它總是被當(dāng)作真實(shí)存在的世界傳播給受眾。在大眾傳播無孔不入的今天，人們自覺不自覺地接受著媒介對(duì)世界的選擇和解釋”。[2]新媒體是意識(shí)形態(tài)教育環(huán)境下的新因素，對(duì)意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生了積極與消極并存的影響。從積極方面來看，新媒體傳播的信息量遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)媒介，有助于豐富意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容。同時(shí)，新媒體為意識(shí)形態(tài)教育提供了新的信息傳播和接受平臺(tái)，形成了新的教育途徑。新媒體具有交互功能，借助新媒體，意識(shí)形態(tài)教育者與被教育者可以進(jìn)行雙向互動(dòng)，進(jìn)而取得良好的教育效果。

從消極方面來看，首先，新媒體主體的大眾化有可能弱化意識(shí)形態(tài)教育的主導(dǎo)性。新媒體的即時(shí)性、自主性、開放性和互動(dòng)性為人們提供了更多的話語自由，這樣，意識(shí)形態(tài)教育者傳遞的信息很容易被其他各種信息所淹沒，意識(shí)形態(tài)教育的主導(dǎo)性和影響力自然會(huì)下降。其次，新媒體的內(nèi)容極具龐雜性，對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的主流意識(shí)形態(tài)思想造成負(fù)面影響。各式各樣并存的信息良莠不齊，有人不加辨別地傳播與接收，不利于意識(shí)形態(tài)教育的展開。

三、結(jié)語

總而言之，新媒體對(duì)人們的生活、學(xué)習(xí)、交往等諸多方面都產(chǎn)生了重大影響，我們要重視這一點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)新媒體的研究，強(qiáng)化新媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的新影響，優(yōu)化意識(shí)形態(tài)教育的大眾傳播環(huán)境。

【參考文獻(xiàn)】

[1] （加拿大）麥克盧漢著.何道寬譯.理解媒介——論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書館，2011.8.

[2] 居延安.信息、溝通、傳播[M].上海：上海人民出版社，1986.184-185.