我國社區(qū)文化建設(shè)存在的問題及對策

朱心慧　李精華

摘 要：社區(qū)文化建設(shè)為社區(qū)提供精神“養(yǎng)料”，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)可以提高整個社區(qū)的文化品位。我國重視工業(yè)與文化協(xié)調(diào)發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)取得了許多喜人成績。但是，還存在社區(qū)建設(shè)與文化設(shè)施建設(shè)不平衡、參與文化活動的人群出現(xiàn)“一邊倒”等問題。應(yīng)在了解社區(qū)文化建設(shè)動態(tài)基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)具體情況開展相應(yīng)的社區(qū)文化娛樂活動。通過QQ群、微信群等新興媒介加強(qiáng)與年輕人的文化交流。要根據(jù)不同的年齡層段，不同的人群開展不同的社區(qū)文化建設(shè)活動。

關(guān)鍵詞：社區(qū)；文化建設(shè)；對策

中圖分類號：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）04-0105-02

所謂社區(qū)，是指由居住在一定范圍內(nèi)的人們所構(gòu)成的社會生活共同體，社區(qū)建設(shè)直接影響整個城市的社會建設(shè)，決定城市社會建設(shè)的水平。社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，社區(qū)文化對人們的思想形成、道德行為以及生活方式有著極其重要的影響。

一、社區(qū)文化建設(shè)在社區(qū)建設(shè)中的意義

我國在20世紀(jì)80年代中期對社區(qū)文化開展學(xué)術(shù)研究，目前對社區(qū)文化的定義還不是十分的明確[1]?？偨Y(jié)以前的研究成果發(fā)現(xiàn)，社區(qū)文化的定義有狹義和廣義兩種。從廣義上來看，社區(qū)文化是指在一定區(qū)域內(nèi)社區(qū)居民在長期實(shí)踐的過程中自主形成的具有其物質(zhì)和精神特點(diǎn)的一種生活形態(tài)[2]。從狹義上來看，社區(qū)文化是指在一定區(qū)域內(nèi)所展現(xiàn)的特定的文化現(xiàn)象，包括歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等。

隨著改革的不斷深化，我國的社區(qū)正在經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型時期，社區(qū)文化建設(shè)也面臨著新挑戰(zhàn)。社區(qū)文化生活是社區(qū)居民生活中一項(xiàng)重要內(nèi)容，社區(qū)文化建設(shè)的意義重大。文化以社區(qū)文化為基本單位，在傳達(dá)正確思想和價值觀方面有重要作用。豐富的社區(qū)文化生活為社區(qū)營造和諧、健康、愉悅的生活空間，不但能夠充實(shí)社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，同時還能提高城市的品味以及居民的文化道德修養(yǎng)?？梢姡鐓^(qū)的文化力是社區(qū)發(fā)展的重要核心能力之一，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)在社區(qū)建設(shè)中有著十分重要的意義。

（一）社區(qū)文化建設(shè)為社區(qū)提供精神“養(yǎng)料”

社區(qū)文化會在一定的時期內(nèi)對居民們所共同否定的價值觀以及行為加以摒棄，從而在社區(qū)內(nèi)部形成獨(dú)特的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，這無疑為社區(qū)建設(shè)提供了精神養(yǎng)料，為人們的生活提供了一道精神屏障，有利于抵制不良思想侵襲，進(jìn)而提高人們的精神追求，引導(dǎo)人們自覺追求真、善、美。同時，隨著社會的分工越來越細(xì)，人與人交流溝通越發(fā)困難，但人又可能脫離社會而獨(dú)立存在，在樣，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)就疏通溝通渠道，有利于居民加深了解，團(tuán)結(jié)互助。此外，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)有助于增強(qiáng)社區(qū)成員的認(rèn)同感和歸屬感，通過組織各種各樣的活動，豐富人們的精神生活，提高人們對于作為一個社區(qū)居民的責(zé)任感。

（二）社區(qū)文化建設(shè)有助于提高社區(qū)綜合競爭力

哈佛大學(xué)科學(xué)與國際事務(wù)中心主任小約瑟夫·S·奈教授認(rèn)為，國家可分為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩種形態(tài)，軟實(shí)力與硬實(shí)力同等重要。社區(qū)文化屬于軟實(shí)力范疇，是國家實(shí)力不可忽視的一部分。在對于社區(qū)文化的研究中，學(xué)者們達(dá)到了一個共識，一個脫離文化背景的發(fā)展是沒有靈魂的發(fā)展。文化無疑是一個社區(qū)的氣質(zhì)與靈魂，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)可以提高整個社區(qū)的文化品位，提高社區(qū)綜合競爭力。

（三）社區(qū)文化建設(shè)有助于建設(shè)理想化社區(qū)

可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)是以科學(xué)美好的“理想家園”為目標(biāo)的[3]。這種“理想家園”建設(shè)包括三項(xiàng)主要內(nèi)容：首先，社區(qū)法制化管理要以社區(qū)文化為背景，只有在居民有了良好的文化氛圍的基礎(chǔ)上，才能將法制宣傳與思想道德教育緊密地進(jìn)行結(jié)合，從而建造一個和諧法制化的社區(qū)。其次，社區(qū)文化是影響社區(qū)治安的重要因素，在社區(qū)建設(shè)中，人與人難免發(fā)生摩擦與糾紛，這種情況下僅僅依靠治安管理并不能從根本上解決問題，社區(qū)文化建設(shè)為能從根本上增加人們的責(zé)任感和認(rèn)同感。進(jìn)入新世紀(jì)以來，綠色發(fā)展已經(jīng)逐漸被人們所認(rèn)同，然而這種生活模式不僅僅是簡單地資金投入問題，更重要的是人們要對這種生活模式有一種基本的文化認(rèn)識[3]。而且，綠色并不是單單指人們的生活環(huán)境，更是一種積極向上、互敬互愛的生活氛圍。因此，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)對于建設(shè)理想化社區(qū)有著強(qiáng)力的推動作用。

（四）社區(qū)文化有助于增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和社會和諧

凝聚力是社區(qū)穩(wěn)定的粘合劑，是維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定、和諧、進(jìn)步的重要元素，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。在社區(qū)文化建設(shè)過程中，文化活動的主體主要是社區(qū)居民。社區(qū)居民在開展社區(qū)文化活動的過程中，共同設(shè)計、共同參與，頻繁接觸，彼此之間的理解與認(rèn)同便會逐漸加強(qiáng)，逐漸形成了對大家共同生活的家園——社區(qū)的認(rèn)同感與歸屬感。

通常情況下，居民的社區(qū)認(rèn)同感和歸屬感越強(qiáng)，就越能夠意識到自己是社區(qū)的一員，進(jìn)而自覺主動關(guān)心社區(qū)事務(wù)，積極參與社區(qū)開展的各項(xiàng)活動，社區(qū)的凝聚力也就不斷增強(qiáng)。而社區(qū)凝聚力的增強(qiáng)又強(qiáng)化了居民對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，居民之間的認(rèn)同感自然會促進(jìn)社區(qū)與社會的和諧發(fā)展。

二、社區(qū)文化建設(shè)存在的問題

（一）社區(qū)建設(shè)與文化設(shè)施建設(shè)不平衡

隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，一些新建的社區(qū)拔地而起，但是卻存在忽略文化設(shè)施建設(shè)的問題。人們在進(jìn)行文化生活時，往往會發(fā)現(xiàn)所需要的圖書館、體育館、運(yùn)動場、游泳館等的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并沒有與社區(qū)發(fā)展同步跟進(jìn)，導(dǎo)致有些居民另尋文化場所，導(dǎo)致了社區(qū)居民的陌生化、距離化，很難積蓄社區(qū)居民的認(rèn)同感與歸屬感。

（二）忽略交流平臺的建立

由于有些社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者對社區(qū)文化建設(shè)的理解較為膚淺，以為進(jìn)行一些文化休閑娛樂設(shè)施的建設(shè)就可以很好地完成社區(qū)文化建設(shè)的任務(wù)，卻忽略了交流平臺的建立。良好的社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)該是設(shè)施建設(shè)與交流建設(shè)并舉，讓人們在進(jìn)行娛樂的同時進(jìn)行溝通，否則隔閡與摩擦就會伴生。如果社區(qū)不能給社區(qū)居民提供好的交流平臺，就會導(dǎo)致不和諧因素的產(chǎn)生。

（三）參與文化活動的人群的結(jié)構(gòu)不合理

文化設(shè)施日益完備，人們也開始參與文化活動，但是參與活動的人數(shù)在整個社區(qū)內(nèi)所占的比重仍然有限，且在參與者中男性少于女性，中青年人少于老年人，在職職工少于退休職工，這極不利于人們之間形成良好的溝通體系，很難提高社區(qū)總體的文化建設(shè)水平。如何調(diào)動社區(qū)居民參與活動的積極性成了社區(qū)發(fā)展的一個難題。

（四）社區(qū)文化建設(shè)資金投入量不足

雖然我國已把社區(qū)文化建設(shè)列入社區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容，但是總體資金投入量不夠。目前社區(qū)的文化娛樂活動，一般都是延用以往的固定流程及陳舊設(shè)備，這不利于文化形式的創(chuàng)新，很難給居民耳目一新的感覺，最終導(dǎo)致參與人數(shù)日趨減少，最終導(dǎo)致文化娛樂活動的開展陷入困境。

三、加強(qiáng)城市社區(qū)文化建設(shè)的建議

（一）實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化設(shè)施共享

對文化設(shè)施的共享，可以通過劃分區(qū)塊，使文化設(shè)施分布更加均勻，而后統(tǒng)籌資金，根據(jù)各地的實(shí)際情況，合理建設(shè)休閑娛樂場所。加強(qiáng)對人口密集社區(qū)的文化設(shè)施建設(shè)，逐步完善各個社區(qū)的文化設(shè)施。同時加大文化宣傳力度，讓居民對所在的社區(qū)不再陌生，重拾歸屬感。

（二）積極搭建社區(qū)文化交流平臺

隨著城市化進(jìn)程的加快，生活在城市中的人口越來越多。城市社區(qū)作為城市的基本單位，其文化建設(shè)有彌合不同人群不同習(xí)慣、文化的作用，使居民間的關(guān)系更加和諧。因此，社區(qū)文化建設(shè)也要“以人為本”，重視居民的不同文化習(xí)慣，營造和諧、溫馨、信任的社區(qū)文化環(huán)境，構(gòu)建健康的精神家園。建議相關(guān)部門在構(gòu)建文化設(shè)施的基礎(chǔ)上，抽時間多走訪社區(qū)居民，實(shí)時了解社區(qū)文化建設(shè)的動態(tài)，根據(jù)各自社區(qū)的實(shí)際情況開展相應(yīng)的社區(qū)文化娛樂活動，為居民搭建一條心靈的橋梁。良好的社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)該是設(shè)施建設(shè)與交流建設(shè)并舉，讓人們在進(jìn)行娛樂的同時進(jìn)行溝通，共同為社區(qū)文化建設(shè)增光添彩。

（三）積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段

在科技飛速發(fā)展的今天，為了解決文化活動結(jié)構(gòu)不合理的問題，可以通過QQ群、微信群等新興媒介加強(qiáng)年輕人之間的溝通交流，舉辦社區(qū)電子競賽、社區(qū)籃球賽等青年人喜聞樂見的活動，讓年輕人們積極參與到社區(qū)文化建設(shè)的大家庭中，提高社區(qū)總體的文化建設(shè)水平。對社區(qū)文化的宣傳，其方式可以靈活、親民一些?？衫蒙缃幻襟w對社區(qū)文化進(jìn)行廣泛宣傳，通過創(chuàng)建微信服務(wù)平臺、社區(qū)論壇等，使居民及時獲得社區(qū)文化活動的新動態(tài)，促進(jìn)居民之間溝通交流，拉近社區(qū)居民間的距離，進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。

（四）豐富社區(qū)文化活動種類

文化應(yīng)是豐富多彩的，是居民喜聞樂見的大眾文化、親民文化，不應(yīng)該走死板老套的道路。建議根據(jù)社區(qū)居民的喜好、特長等，增加文化娛樂活動的種類，增加高雅文化活動的數(shù)量，提倡居民自主開展娛樂活動，讓參與者和舉辦者都為社區(qū)文化活動主體。

（五）政府要加大對社區(qū)文化建設(shè)的支持力度

政府一方面要投入資金，一方面要在政策上予以傾斜，為社區(qū)文化建設(shè)提供全方位支持，使社區(qū)文化建設(shè)走上可持續(xù)發(fā)展之路。

（責(zé)任編輯 姜黎梅）