基于職教師范生人文素質(zhì)培養(yǎng)的第二課堂課程體系構(gòu)建研究

朱娜 李國(guó)琴 張宇

摘要：結(jié)合職教師范生及第二課堂的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，分析了第二課堂對(duì)培養(yǎng)職教師范生人文素質(zhì)的重要性；提出了第二課堂課程化的理念，并構(gòu)建了第二課堂課程體系。實(shí)踐證明，該課程體系是提高職教師范生人文素質(zhì)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：第二課堂；課程體系；人文素質(zhì)；職教師范生

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）45-0063-02

引言

隨著國(guó)家對(duì)中職教育的不斷重視，職教師資的培養(yǎng)成為研究的重點(diǎn)?！耙惑w化”職教師資是適應(yīng)中職教育的需求應(yīng)運(yùn)而生的一種新的培養(yǎng)模式，既要求教師能夠講授專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，又要求能夠?qū)⒗碚撝R(shí)轉(zhuǎn)接于技能訓(xùn)練[1]。然而，在注重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生理論及實(shí)踐教學(xué)能力的同時(shí)，人文素質(zhì)教育也是不容忽視的。通過(guò)對(duì)師范生培養(yǎng)方案的研究與分析，提出了通過(guò)第一課堂保證學(xué)生理論與實(shí)踐能力的同時(shí)，借助第二課堂提高學(xué)生的人文素質(zhì)，從而確保培養(yǎng)出高素質(zhì)的一體化職教師資的方案。

一、職教師范生人文素質(zhì)教育的重要性

人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)“如何做人”的教育，它將人類(lèi)優(yōu)秀成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶、社會(huì)實(shí)踐等各種途徑內(nèi)化為人們的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，形成相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)[2]。人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)職教師資的重要基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)職教師范生的人文素質(zhì)教育，一方面能夠提高師范生的文化素養(yǎng)，另一方面還能塑造其人格，使其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[3]。

職教師范生畢業(yè)后會(huì)成為中職院校的教師，教師人文素質(zhì)的高低直接會(huì)影響到學(xué)生。我國(guó)中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）明確提出：“推行學(xué)生的全面發(fā)展，提高美育，提升學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”[4]?？梢?jiàn)教師人文素質(zhì)提高勢(shì)在必行。另外，良好的教師素養(yǎng)，也會(huì)在一定程度上提高課堂的藝術(shù)效果。基于此，提出了第二課堂的構(gòu)想，以提高職教師范生的人文素養(yǎng)。

二、第二課堂課程體系的構(gòu)建

1.構(gòu)建基于人文素質(zhì)培養(yǎng)的第二課堂的必要性。第二課堂是建立在有形教育與無(wú)形教育之間的，在時(shí)間與空間上更為開(kāi)闊，可以承載更為豐富多彩的教育形式和內(nèi)容[5]。第二課堂是第一課堂的有益補(bǔ)充，通過(guò)第二課堂可以采取更加靈活的方式傳遞人文知識(shí)，如講座、競(jìng)賽等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。

2.第二課堂課程體系構(gòu)建的目的。遵循“厚德博學(xué)，修師范神韻；強(qiáng)能創(chuàng)新，謀職教未來(lái)”的總體目標(biāo)[6]，以“一體化”職教師資培養(yǎng)為核心，在保證理論與實(shí)踐能力的前提下，通過(guò)第二課堂人文素質(zhì)課程體系的構(gòu)建，促進(jìn)職教師范生素養(yǎng)的提高。

3.第二課堂課程體系構(gòu)建的主導(dǎo)思想。課程化、學(xué)分化是第二課堂課程體系構(gòu)建的主導(dǎo)思想。傳統(tǒng)的第二課堂形式相對(duì)比較自由，存在著不規(guī)范、學(xué)生積極性低、缺乏管理等問(wèn)題，為了保證第二課堂的教學(xué)效果，充分發(fā)揮第二課堂的作用，將第一課堂的教學(xué)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)嫁于第二課堂，對(duì)第二課堂進(jìn)行課程化、學(xué)分化處理。引入學(xué)分制和課程的理念，對(duì)第二課堂進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和管理[7]，使其在保持第二課堂形式多樣性的同時(shí)，能夠具有科學(xué)的授課體系、評(píng)價(jià)方式等。通過(guò)對(duì)第二課堂實(shí)施課程化、學(xué)分化的管理方式，也能提高學(xué)生的重視程度，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。

4.第二課堂課程體系構(gòu)建的原則。第二課堂課程設(shè)置本著統(tǒng)一性、科學(xué)性、靈活性的原則。（1）統(tǒng)一性。統(tǒng)一性是指第二課堂與第一課堂的統(tǒng)一，兩者要保持一致。第二課堂課程體系的構(gòu)建是以第一課堂為基礎(chǔ)，首先應(yīng)對(duì)第一課堂的課程體系進(jìn)行分析與研究，了解學(xué)生通過(guò)第一課堂具備的基本技能與素養(yǎng)，再設(shè)置第二課堂的課程，從而對(duì)第一課堂學(xué)習(xí)起到促進(jìn)及延續(xù)的作用。第二課堂與第一課堂之間是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。（2）科學(xué)性。課程體系的構(gòu)建必須秉承科學(xué)的原則。第二課堂課程的設(shè)置應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為核心，應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將學(xué)生的興趣和需求作為課程設(shè)置的依據(jù)。同時(shí)，以人文素質(zhì)為核心，構(gòu)建涵蓋藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等科學(xué)合理的課程體系。（3）靈活性。靈活性是指要充分發(fā)揮第二課堂所具有的優(yōu)勢(shì)。第一課堂秉承的是傳統(tǒng)的教育模式，從課程內(nèi)容、課程形式、授課時(shí)間上具有相對(duì)嚴(yán)格的規(guī)定，而第二課堂在這些方面可靈活的處理，根據(jù)課程性質(zhì)、學(xué)生需求從授課形式、授課時(shí)間上可選擇相對(duì)靈活的方式。

5.課程體系具體方案。（1）課程內(nèi)容?；谌宋乃仞B(yǎng)的構(gòu)成，從藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、交際能力四個(gè)方面入手設(shè)置課程。如圖1所示。①藝術(shù)：《音樂(lè)作品賞析》和《美術(shù)作品賞析》有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的思想情操，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。同時(shí)，藝術(shù)修養(yǎng)課程的設(shè)置也是學(xué)生從高中升入大學(xué)，美術(shù)、音樂(lè)課的延續(xù)。②歷史：《孔子與論語(yǔ)解讀》、《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》與《中國(guó)文化修養(yǎng)》這三門(mén)課程并不是純粹的歷史知識(shí)，是與教育緊密的聯(lián)系的，是從教育的角度作為切入點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的?？鬃邮俏覈?guó)古代著名的思想家、教育家，《論語(yǔ)》中記載了孔子在日常生活及教學(xué)中的言行，因此，《孔子與論語(yǔ)解讀》重在理解孔子的教育思想?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典與教育》是通過(guò)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的、經(jīng)典的原創(chuàng)著作的學(xué)習(xí)來(lái)了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以提高學(xué)生素養(yǎng)。③哲學(xué)。《中西文化與哲學(xué)》是對(duì)中西文化哲學(xué)的比較與理解，拓寬學(xué)生視野。④人際交往。人際交往是人的一項(xiàng)重要能力，良好的交際能力能提高人的社會(huì)適應(yīng)力。職教師范生不僅要與同事等交往，更重要的還要與中職學(xué)生交往。通過(guò)《現(xiàn)代禮儀討論》、《人際交往實(shí)踐》提高學(xué)生的交際能力，及處理事情的藝術(shù)性。人際交往能力通過(guò)《現(xiàn)代禮儀討論》與《人際交完實(shí)踐》課程來(lái)提高。（2）課程時(shí)間。課程時(shí)間的安排上遵循循序漸進(jìn)的原則，在保證第一課堂教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，將八門(mén)課程分設(shè)在五個(gè)學(xué)期。其中藝術(shù)與哲學(xué)課程設(shè)置在第三學(xué)期，即大二上學(xué)期；交往能力設(shè)置在第四學(xué)期，歷史知識(shí)設(shè)置在第五、第六學(xué)期，最后《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》是在八與第九學(xué)期的暑假來(lái)完成。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，是學(xué)生逐步的提高人文素養(yǎng)。（3）課程形式。授課形式采取更加靈活的方式，將傳統(tǒng)的授課模式與名家講座、辯論、自學(xué)等形式結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)的積極性，從而提高第二課堂的學(xué)習(xí)效果。

三、結(jié)論

在課程體系構(gòu)建的基礎(chǔ)上，我校已在部分班級(jí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，教學(xué)效果良。學(xué)生們?cè)谡莆諏?zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，豐富了自己的業(yè)余生活，并提高了文化素養(yǎng)。在不同類(lèi)型的比賽中，學(xué)生們表現(xiàn)出色，取得了優(yōu)異的成績(jī)。良好的人文素養(yǎng)，將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的影響。作為一名職教師范生，作為未來(lái)的一名教師，人文素養(yǎng)的提高勢(shì)在必行。而科學(xué)、合理的第二課堂課程體系的構(gòu)建是提高人文素質(zhì)的有效途徑。

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