淺談民族聲樂(lè)的本體結(jié)構(gòu)及其審美

張雅琳　申曉峰

摘要：我國(guó)民族聲樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，擁有著幾千年的發(fā)展歷史。本文主要從學(xué)生的角度，去探討我國(guó)民族聲樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中，自身的發(fā)展及審美意識(shí)的提高。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè) 本體結(jié)構(gòu) 審美

在我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展中，審美意識(shí)以其獨(dú)特而優(yōu)秀的存在不斷影響著我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展，對(duì)于民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，擁有優(yōu)秀的審美意識(shí)，未來(lái)的發(fā)展前景會(huì)越來(lái)越好。對(duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，審美占據(jù)了很大的一部分，隨著時(shí)代的進(jìn)步，作用也越來(lái)越大，下面就簡(jiǎn)單的敘述兩者。

一、民族聲樂(lè)與審美意識(shí)的聯(lián)系與發(fā)展

（一）對(duì)于古代社會(huì)而言

在我國(guó)封建社會(huì)上，政治上主要實(shí)行著封建君主專(zhuān)制，在經(jīng)濟(jì)上是以自然經(jīng)濟(jì)為主體的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在這樣的社會(huì)背景中，我國(guó)民族聲樂(lè)曲折的發(fā)展著。而在我國(guó)傳統(tǒng)的封建社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的演唱主要是依靠語(yǔ)言與調(diào)之間的行腔來(lái)對(duì)音樂(lè)及其思想進(jìn)行表達(dá)。在古代社會(huì)，我國(guó)民族聲樂(lè)的精華所在就是追求一種和諧美，主要講究的一種文字、感情與聲音相協(xié)調(diào)，并且很好的將演唱技能融入演唱者所創(chuàng)造的意境中。舉例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代社會(huì)，除了“宮、商、角、徽、羽”是我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的音階構(gòu)成了中國(guó)民族聲樂(lè)的靈動(dòng)的旋律之外，民族聲樂(lè)的音調(diào)也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了其中的情感之美。我國(guó)古代社會(huì)在不斷追求美妙的旋律的同時(shí)也在追求著一種意境之美。對(duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，這種在民族聲樂(lè)中更加突出的審美意識(shí)，無(wú)疑就是一種錦上添花的表現(xiàn)。對(duì)于我國(guó)古代的傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)說(shuō)，審美意識(shí)不斷的使音樂(lè)中的意境更加的完美，貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活，是一種生活美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。從審美的方面去審視問(wèn)題，我國(guó)古代民族聲樂(lè)不但在語(yǔ)言、旋律上有很高的造詣，在情感的表達(dá)、藝術(shù)情景的再現(xiàn)上也有不小的成就。我國(guó)古代有一首著名的民樂(lè)《關(guān)山月》，它是漢代樂(lè)府的一首名作之一。它主要講述了邊疆的戰(zhàn)士們?cè)诒＜倚l(wèi)國(guó)中的艱辛以及困苦。這首樂(lè)曲除了在語(yǔ)言上有很大的造詣，在審美上也同樣也能使人觸感生情。它主要利用同音的重復(fù)，并且將連環(huán)樂(lè)句大量的使用，構(gòu)造一種大起大落的氣勢(shì)，不但具有極大的特色，而且充分的表現(xiàn)出邊疆戰(zhàn)士們的豪放以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

（二）對(duì)于現(xiàn)代而言

伴隨著現(xiàn)在社會(huì)的高速發(fā)展，尤其是第三次工業(yè)革命以及信息全球化的到來(lái)，我國(guó)在重視提高綜合國(guó)力的同時(shí)，對(duì)于我國(guó)文化軟實(shí)力也高度重視，所以我國(guó)文化軟實(shí)力也在不斷提高，我國(guó)民族聲樂(lè)也發(fā)展到了一個(gè)全新的高度。在近現(xiàn)代的發(fā)展中，我國(guó)民族文化本著民間傳統(tǒng)文化為根本，秉著揚(yáng)棄的原則。面向世界，不斷的取其精華，去其槽粕，開(kāi)拓創(chuàng)新。相對(duì)于我國(guó)以前的民族傳統(tǒng)聲樂(lè)，現(xiàn)代的民族聲樂(lè)對(duì)于審美意識(shí)的要求更加嚴(yán)格，對(duì)其重視度也大大提高。

二、學(xué)生們?nèi)绾翁岣咦陨淼膶徝酪庾R(shí)

對(duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)而言，學(xué)生們肩負(fù)著很強(qiáng)大的重?fù)?dān)，他們不僅僅要學(xué)習(xí)高超的演唱技巧，并且還要充分的提高自身的審美意識(shí)，學(xué)會(huì)良好的運(yùn)用自身的演唱技巧創(chuàng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)出深刻的情感，讓傾聽(tīng)者們猶如身臨其境般。所以他們作為民族聲樂(lè)發(fā)展的未來(lái)，可謂是肩負(fù)著重?fù)?dān)，任重而道遠(yuǎn)。那么在未來(lái)的生活中，對(duì)于學(xué)生而言，他們又該怎樣做呢？

（一）使自身的民族聲樂(lè)審美觀藝術(shù)化

對(duì)于一名學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，如果你想學(xué)好聲樂(lè)，首先你就要了解聲樂(lè)，它具體是什么，要學(xué)會(huì)區(qū)分聲音觀念。在未來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們要吃苦耐勞，通過(guò)艱苦的訓(xùn)練，科學(xué)的學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧以及很好的將聲樂(lè)技巧運(yùn)用到情景設(shè)計(jì)中，使自身的審美意識(shí)得到很大的提升。在聲樂(lè)的發(fā)展中，審美可謂是占據(jù)了很大的一部分，所以學(xué)生們要科學(xué)的提升自身的審美意識(shí)，使自身的審美意識(shí)更加的帶有藝術(shù)的氣息。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都要求聲樂(lè)做到聲音與感情完美的配合，語(yǔ)言文字能夠更加的清晰圓滑，這也是審美標(biāo)準(zhǔn)的主要準(zhǔn)則之一。學(xué)生們只有不斷的通過(guò)訓(xùn)練，努力的提高自身審美的藝術(shù)氣息，才可以使我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展迎來(lái)又一個(gè)藝術(shù)化的春天。在我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展中，三種呼吸方法的掌握顯得格外的重要，第一個(gè)是利用胸部來(lái)進(jìn)行呼吸，第二個(gè)是利用腹部來(lái)進(jìn)行呼吸，第三個(gè)是主要利用胸腹兩個(gè)器官結(jié)合進(jìn)行呼吸。俗話說(shuō)得好，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)人民不斷的通過(guò)具體實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)三個(gè)方式更加適合于我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)化的發(fā)展。在演唱的過(guò)程中不僅僅需要演唱者技巧性的演唱，更加需要演唱者藝術(shù)化的去要演唱。如何藝術(shù)化的去進(jìn)行演唱呢？那就必須要掌握氣息，因?yàn)樵谘莩倪^(guò)程中，演唱者需要根據(jù)舞臺(tái)上出現(xiàn)的各種情況進(jìn)行自身氣息的調(diào)整，就像是節(jié)奏等等。演唱者在演唱過(guò)程中也應(yīng)該注意一些演唱中的小細(xì)節(jié)。比如在演唱過(guò)程中咬字要清晰，氣息要放穩(wěn)。又比如要注意你所演唱的歌曲高低音的掌握，在現(xiàn)實(shí)生活中有許許多多的演唱家高低音一下沒(méi)有掌握好，從而影響了整場(chǎng)演出。

（二）使自身?yè)碛辛己玫膶徝琅d趣

哲學(xué)上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有完全相同的一片落葉，人也是一樣的道理，世界上沒(méi)有完全相同的一個(gè)人，不管他們有多么大的相似度，他們也會(huì)有不同點(diǎn)。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們的性格都是不一樣的，有的人喜歡直接點(diǎn)，有的人喜歡含蓄點(diǎn)，所以他們對(duì)于聲樂(lè)的審美也是截然不同的。但是不論是怎么樣的審美意識(shí)，只要是積極樂(lè)觀的都值得推崇以及發(fā)揚(yáng)。對(duì)于學(xué)生們而言，要培養(yǎng)自身優(yōu)秀的審美情懷，良好的興趣，就需要老師充分的引導(dǎo)。眾所周知，教師是學(xué)生們看向世界的那扇窗戶(hù)，在學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活中，主要是通過(guò)教師的教導(dǎo)，才能更好的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。所以教師要充分的利用身邊的資源，使學(xué)生們擁有良好的審美興趣，使他們?cè)诼晿?lè)生涯中更好的發(fā)展。作為一名學(xué)生，應(yīng)該不斷的提高自身的審美能力，使自身的審美興趣得到很大幅度的提高。比如讓自身的審美興趣面得到很好的拓寬，這樣就能演繹將各個(gè)層面的歌曲都演繹得淋漓盡致。

（三）擁有遠(yuǎn)大的聲樂(lè)審美理想

對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂(lè)方面的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)的路途中，他們的知識(shí)積累與歌唱技巧都會(huì)得到很大的提升，但是對(duì)于審美意識(shí)來(lái)說(shuō)是不會(huì)和他們的知識(shí)積累同步發(fā)展的。所以學(xué)生們要在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中確立自身的審美理想，在學(xué)習(xí)中不斷的鍛煉自己，提升自己在聲樂(lè)中的審美能力。只有具備極高的審美能力，才能夠創(chuàng)造出一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品，通過(guò)作品與聽(tīng)者達(dá)到共鳴。比如在第四季“我是歌手”中，黃致列演唱的《那個(gè)人》《苦?！?，以及王晰所演唱的英文，從審美的角度來(lái)說(shuō)，都十分的優(yōu)秀，很好將歌曲與聽(tīng)眾聯(lián)系在了一起，使觀眾們產(chǎn)生了很大的共鳴，將他們很好的帶入了你所要營(yíng)造的氛圍中。那么學(xué)生們應(yīng)該怎樣做呢？首先，在入學(xué)的那個(gè)時(shí)刻，就明確的確立自己的審美理想，充分的了解在演唱中審美所占的重要位置，在一開(kāi)始就培養(yǎng)自己的審美意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

民族聲樂(lè)從古代一直延伸到現(xiàn)在，不斷的曲折發(fā)展的。它的內(nèi)容上和形式上都有了很大的進(jìn)步，與此同時(shí)，它的審美意識(shí)也得到極大的提高。民族聲樂(lè)歷史悠久，在當(dāng)代這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，不斷的吸取其它的優(yōu)秀聲樂(lè)知識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷的進(jìn)步。我國(guó)民族聲樂(lè)的審美意識(shí)的提高不但能夠使民族聲樂(lè)得到很大程度的發(fā)展，與此同時(shí)也能充分的帶動(dòng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，是我國(guó)精神文化不斷的得到充實(shí)。對(duì)于當(dāng)代的學(xué)生們而言，更要盡自己最大的努力，充分的提高自身的審美意識(shí)，培養(yǎng)審美情懷，推動(dòng)民族聲樂(lè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭璐.接受美學(xué)關(guān)照下的聲樂(lè)表演藝術(shù)及其美學(xué)特征例[J].江西社會(huì)科學(xué)，2011，（06）.

[2]鞠曼麗.聲樂(lè)表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)分析[J].現(xiàn)代交際，2014，（07）.

[3]胡郁青.中外聲樂(lè)發(fā)展史[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2007.