傳統(tǒng)窗格圖案幾何紋飾及其藝術特征

陳志玉

摘 要：本文對傳統(tǒng)窗格中的幾何紋飾做了簡要介紹，對窗戶的起源及其發(fā)展做了闡述，從形式美、寓意美以及空間意境美三個方面論述了傳統(tǒng)窗格圖案中的幾何紋飾的藝術特征，從中尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點。

關鍵詞：傳統(tǒng)窗格；幾何紋飾；發(fā)展淵源；藝術特征

中圖分類號：TU-8 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）06-0220-03

中國傳統(tǒng)窗格圖案種類繁多，形式多樣，內容豐富，文化底蘊雄厚，風格多樣而又統(tǒng)一，具有獨特深厚的傳統(tǒng)民族特色。傳統(tǒng)窗格圖案中的幾何紋飾由于線條簡潔凝練、富有文化內涵，成為現(xiàn)代設計中常用到的符號，在現(xiàn)代設計中得到廣泛的傳承與發(fā)展。從貝聿銘的香山飯店到王澍的中國美術學院象山校區(qū)等設計作品中，從酒店、商場、餐飲等公共空間到普通家居作品，其應用范圍從頂棚造型、立面裝飾、隔斷到裝飾掛畫等，我們都能覓到傳統(tǒng)窗格幾何紋飾的蹤跡。因此，有必要了解、研究中國傳統(tǒng)窗飾中的幾何紋飾的發(fā)展淵源及其獨特的藝術魅力。

一、傳統(tǒng)窗格圖案中的幾何紋飾形式概述

幾何紋飾作為中國傳統(tǒng)的主要裝飾紋樣，是將各種直線、曲線以及圓形、三角形、方形、菱形等構成規(guī)則或不規(guī)則的幾何圖形的裝飾性紋樣[1]。幾何紋飾也是傳統(tǒng)窗格圖案中最常用的紋飾之一，其主要構成形式有四種：（1）純幾何形態(tài)構成的紋樣，如條紋型、柳條紋、方格紋等，這些幾何紋飾單純由線條組成，構圖簡潔樸素，簡單實用。（2）由自然形態(tài)進行高度抽象后形成的圖案，其中包括對自然現(xiàn)象再現(xiàn)的云紋、波紋、冰裂紋等，對動物身體模仿的龜背紋，對植物花卉等圖案的提取如柿蒂紋、花瓣紋等。（3）對生活器物抽象而來的紋飾如燈籠錦、套環(huán)紋等。（4）由象征吉祥平安等題材的符號或文字形成的紋飾如卍字紋、壽字紋、如意紋、盤長紋、方勝紋等。以上這些圖案又相互交織，組成了無數(shù)樣式的窗格圖案，如風車錦、步步錦等。傳統(tǒng)窗格圖案中的幾何紋飾來源于生產(chǎn)和生活，它是人們通過抽象思維，對自然界存在的客觀事物及圖形進行的有意識地重新排列、組合、變形，從而形成具有高度概括、簡潔的紋飾，這些幾何紋飾是人們對自然世界和現(xiàn)實生活認識的深化。

二、中國傳統(tǒng)窗格幾何紋飾發(fā)展歷程

（一）窗的起源

兩千多年前，老子在其著作《道德經(jīng)》里說：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用?！薄墩f文解字》中則釋“在墻曰牖，在屋曰囪”。由此可以推斷出，在古代沒有“窗”字，窗是由穴居頂上排煙的洞口“囪”演變而來，囪是最早期的窗。2002年浙江杭州瓶窯鎮(zhèn)“卞家山”遺址中發(fā)現(xiàn)了距今4000多年前的兩具陶屋，其中一具陶屋在四坡頂?shù)乃膫€面都開窗，窗洞很小，呈三角形，這是我們今天能見到的最古老的窗的實物模型。

（二）中國傳統(tǒng)窗格幾何紋飾的發(fā)展

夏商時期雖然出現(xiàn)了城市、宮室、住宅，但至今沒有具體建筑形象可考。西周的青銅器和戰(zhàn)國的木槨上有十字格和斜方格的窗格形象。從漢代的墓葬出土文物中，我們可以看到墓主人的陪葬品、明器上出現(xiàn)了窗式，漢代的殉葬品大多是陶制的房屋、碗、罐等，從這些名器上，我們可以清晰的看到單層的房屋和多層的樓閣，在這些房屋和閣樓上還可以看到單扇窗和兩根立柱之間的落地窗和上下兩段的窗，窗格已有多種幾何式樣，如直欞、臥欞、斜格等。窗格的出現(xiàn)是窗發(fā)展歷史上的一個進步，漢代在詩歌中已經(jīng)有了關于窗的詩句，如漢代詩人枚乘的《青青河畔草》中曰：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”。

魏晉時期出現(xiàn)了大量的直欞木條，增強了窗的采光功能。隋唐作為中國歷史上一個繁榮的時期，這一時期的建筑也在很大程度上得到了發(fā)展，作為建筑上密不可分的窗，也相應有了較大的發(fā)展。唐代山西五臺山的南禪寺大殿和佛光大殿是我國現(xiàn)存最早的木結構建筑，兩座大殿的窗戶均為直欞窗。從漢代至唐代，窗始終是以一種簡單的方式出現(xiàn)，窗格圖案基本都是幾何紋飾，窗戶以直欞窗為主，固定不能開啟，窗的功能和造型都受到一定限制，當時人們注重的是窗戶的實用功能。

宋代結束了五代十國的戰(zhàn)亂，作為歷史上又一重要的時期，宋代把建筑藝術成就推向了一大高峰。在宋代國家安定、百姓生活安逸，推動了建筑從唐代的粗獷到宋代的細膩輕快、繁復感性的方向發(fā)展，整體的建筑開始趨向舒適，注重華麗的裝飾和感官的愉悅，這些特征也出現(xiàn)在窗式的演變上，在宋代，窗的功能已經(jīng)從單純的通風采光擴展為建筑的重點裝飾對象，開關窗越來越多，在類型和外觀上有很大發(fā)展，窗戶成為建筑裝飾的重點，逐步成為表現(xiàn)人文內涵和爭比奢華的重要部位，而且南北窗式風格迥異，建筑窗式等級觀念明顯。宋代直欞窗的做法開始多樣化，并且有了檻窗、橫坡窗等。宋朝頒布了第一部官訂的關于建筑設計與施工的專著《營造法式》，它把門窗列入了“小木作”的范疇，詳述了門窗的樣式做法，并配有大樣和尺寸。

明清兩朝的建筑留存于世的數(shù)量多，類型也豐富，這時期有大量窗的實例。明清時期建筑工藝水平提高，窗格的式樣日趨新穎，地域廣博的華夏民族在窗戶的工藝性上形成東西南北各個不同的風格，窗戶得到全面發(fā)展。這一時期，特別是明永樂至清康乾盛世，中國建筑藝術成就最為卓越的時代，以紫禁城為代表的皇家建筑，其氣勢恢宏的整體布局，成就了全世界絕無僅有的建筑文化遺產(chǎn)，其窗格圖案的裝飾華麗更甚其他每朝每代。而隨著商品經(jīng)濟發(fā)達，涌現(xiàn)了一批批如徽商、晉商等財富眾多的商家，鄉(xiāng)土建筑也呈現(xiàn)出百花齊放的局面，鄉(xiāng)土建筑質樸、精致，在窗式上也費盡心思，窗格中的幾何紋飾形式越來越多樣。其中明代崇禎時計成在其園林專注《園冶》中記錄有16種漏窗式樣，明代漏窗樣式已經(jīng)達到很高水平。清代創(chuàng)造出許多復雜而且美觀的幾何紋飾，如套環(huán)紋、波紋等，清雍正十二年（1734年）清工部頒布的《工程做法》，是清代官方頒布的關于建筑標準的書籍，其中也對門窗的做法做了詳解，清代將大木作稱為“大木構架”活，小木作稱為裝修活，其中又把建筑四周露在外面的門窗等稱為“外檐裝修”。

中國傳統(tǒng)建筑中的窗格圖案鐫刻著各朝各代的歷史，記錄著當時人們的美好的思想觀念、審美意境的演化進程，也同樣有力地證明著我國古代社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展與進步。傳統(tǒng)窗飾中的幾何紋飾的發(fā)展演變大致經(jīng)歷了由簡單到復雜、由實用到審美的過程，反映了不同時代社會生活與文化審美的變化。

三、傳統(tǒng)窗格圖案中幾何紋飾的藝術特征

（一）幾何紋飾形式美

對稱是傳統(tǒng)窗格圖案中的幾何紋飾最常用的形式，從皇家建筑到民居建筑的窗格圖案中，處處可見古代匠師對對稱性形式的不懈追求。對稱性構圖可以賦予建筑形式以靜態(tài)的美，對稱性構圖具有穩(wěn)重、安詳、古樸、自持的氣質。如浙江東陽盧宅的窗格，采用席紋錦，兩扇窗戶采取一樣的形式，形成總體的對稱，但在單扇窗戶中則采用了上下、左右對稱構成，沒有明顯的中軸線，其構成的格子寬度一致，但長短不一，穩(wěn)重中不缺活潑。均衡也是傳統(tǒng)窗格圖案構成中常見的重要法則，均衡中心必然在其中軸線上。由對稱造成的均衡，使人的注意力在瀏覽整個物體兩側時感到同樣的吸引力。傳統(tǒng)民居、私家園林等經(jīng)常可以看到均衡的幾何紋飾的窗格圖案，如利用萬字紋進行斜向排列，首尾相接形成螺旋狀，又像流水中呈現(xiàn)的水旋狀，體現(xiàn)了一種無始無終的形狀，象征著生命的永無休止，但總體又體現(xiàn)出均衡的態(tài)勢。

重復也是幾何紋飾的構成法則之一，重復就是以一種紋樣的基本形為基礎，在整扇窗格內重復排列。在中國傳統(tǒng)窗格幾何紋飾中，重復的形式隨處可見，常采用二方連續(xù)或四方連續(xù)的構圖，重復是傳統(tǒng)窗格幾何紋飾中最常見的傳達方式，具有很強的形式美感，通過構成形式的反復出現(xiàn)達到和諧美的藝術效果。在直線型的幾何紋飾中，不斷的重復形成了穩(wěn)定、細膩之感，而曲線型幾何紋飾如波紋、云紋、套環(huán)紋、柿蒂紋、花瓣紋，以一個細小的紋飾為基本形，然后不斷重復使用，無限延伸，生動活潑，給人以豐富的聯(lián)想，產(chǎn)生無限多的想象。不斷的重復也可產(chǎn)生節(jié)奏感。福建寧化等一些民居中常采用的席紋錦用大小一致的格子做橫向和縱線疊加重復逐層排列，細看有向右下角的排列整體的箭頭，又有重復向左上角，又有如層層堆高的圖案，看似簡潔，實則構圖豐富，營造出很強的節(jié)奏感和空間進深感。江南私家園林中的窗格形式，經(jīng)常是多扇細長的窗格以相同的圖案重復排列，連續(xù)重復反復排列，在連排的門窗格心中大面積的裝飾圖案具有強烈的視覺沖擊力與感染力，窗格上每個圖案又猶如盛開的花朵，層層擴散又有漸變的效果，形成了對稱、節(jié)奏和韻律。

總之，傳統(tǒng)窗格幾何紋飾通過構思和組織，巧妙安排圖案，借助對稱與均衡、重復與變化、節(jié)奏和韻律等形式美的創(chuàng)造法則，使窗格線條流暢而富于變化，不但具有規(guī)律、節(jié)奏、有序、韻律的理性美，同時還富有韻律感，展現(xiàn)了傳統(tǒng)窗飾幾何紋飾獨特的藝術魅力。

（二）幾何紋飾寓意美

中國傳統(tǒng)建筑不但要滿足實用功能，具有形式美感，還要有文化表意，追求天人合一、物我交融的文化內涵。傳統(tǒng)建筑門窗在建筑立面中所占面積較大，窗的格心是整個窗戶中間的位置，也是通風采光的主要部位，是整扇窗戶裝飾的重點，這種文化內涵必然也會表現(xiàn)的淋漓精致。中國傳統(tǒng)窗格中的幾何紋飾常用諧音和隱喻等具有象征性的題材表達這種文化內涵，通過象征手法的運用，可以使抽象的概念通過建筑空間而具體化、形象化。傳統(tǒng)窗格圖案幾何紋飾在造型時借助于動植物、自然現(xiàn)象、生活器物、吉祥符號等具有象征平安、吉祥、如意、福壽的題材表達一定的文化內涵，將直接或間接產(chǎn)生的具體形態(tài)轉換為精神世界的感性認識，通過抽象和概括，體現(xiàn)出幾何紋飾的美感，增加了審美情趣，透露出“圖必有意，意必吉祥”的美好愿望。如菱形紋圖案相依相護、綿綿不斷，寓意代代相傳、子孫振振；龜背錦由龜背紋抽象成多個正八角形圖案組合在一起的一種窗格圖案，意為“延年益壽”；海棠紋寓意春色滿堂、春色永駐、光明磊落、堂堂正正；燈籠錦寓意“前途光明”；方勝紋寓意吉祥福壽、延綿不斷；步步錦代表了步步錦繡、前程似錦等。中國傳統(tǒng)窗格中的幾何紋飾被賦予了生命和意識，這些幾何紋飾引起人們聯(lián)想會意，給人以美的愉悅，是中國人內心對吉祥降臨的深切渴望，它是中華民族特殊信念的一個象征，寄托了普通民眾的善良愿望和對幸福生活的憧憬，是中華民族理想、智慧的積淀[3]。

（三）幾何紋飾意境美

中國傳統(tǒng)建筑不只是提供一個供人使用的空間，而是創(chuàng)造出傳情達意的時空綜合藝術。古代人們運用他們獨特的匠心營造出情景交融、虛實相生的空間環(huán)境，通過具體的、有限的空間形象傳達微妙的耐人尋味的情調氣氛，從而使人們進入物我合一的廣闊空間，使體驗者睹物會意，觸景生情，感受到有限空間中的無限意趣[4]。傳統(tǒng)窗格中的幾何紋飾是表達空間意境美的重要手段之一，首先，窗格中的幾何紋飾本身作直線型或曲線型的透空花格，有的在節(jié)點處做一些小雕刻以求變化，這些窗格層次豐富、空間跳躍，在有限的空間中展現(xiàn)出超然物外，是空非空，似有還無的空間意味。其次，窗還承擔著分割室內外空間的功能，幾何紋飾的窗戶包含了映襯、虛實、曲直、開合、動靜、隱顯，要取舍朝暉斜陽、日光月影、霧雪霜露、芭蕉葉雨[5]。傳統(tǒng)窗格圖案以紋飾的細膩豐富，構圖與景色的高度融合，將窗與景渾為一體。站在室內透過窗戶可以欣賞戶外的山光水色、一草一木，而在室外透過花窗還可欣賞室內精美裝飾，戶外和室內的空間似隔非隔，室內外景致若隱若現(xiàn)，把室內外空間裝點成一幅立體的畫。尤其是當陽光透過窗格，在室內墻壁和地面上投射出生動的光影幻化成迷人的圖案，而且光影還會隨著時間的變換而不斷移動位置，表達出傳情達意的時空藝術。窗格圖案讓固定在墻上的窗戶有了躍動的生命，顯現(xiàn)出中國古典的美學精神。窗戶巧妙的將建筑內外的世界連接起來，使兩個世界有了奇妙的聯(lián)系，窗戶使窗內外的景物變得朦朧，朦朧的隔離使窗格圖案變得更有味道，營造出深層的意境[6]。

四、結語

傳統(tǒng)窗格中的幾何紋飾形式簡潔凝練，歷史久遠，蘊含深刻美學價值和文化價值，展示了深厚的形式美、寓意美以及意境美等藝術特征，體現(xiàn)了它在中國傳統(tǒng)窗飾中所具有的獨特的藝術魅力。

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（責任編輯 賽漢）