實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量穩(wěn)定發(fā)展：

向國(guó)成 李真子

摘要：根據(jù)新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，緊緊圍繞深化社會(huì)分工這一主題，就可以把供給側(cè)與需求側(cè)統(tǒng)一起來(lái)，把穩(wěn)增長(zhǎng)與提高發(fā)展質(zhì)量統(tǒng)一起來(lái)，把目前實(shí)施的各類戰(zhàn)略與舉措統(tǒng)一到一個(gè)邏輯一致的理論體系中來(lái)。

關(guān)鍵詞：穩(wěn)增長(zhǎng)；發(fā)展質(zhì)量；新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

引言

2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要更加注重提高發(fā)展質(zhì)量和效益。穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，要更加注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”。這實(shí)際上提出了當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定且高質(zhì)量發(fā)展的艱巨任務(wù)。這也正表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)下行和發(fā)展質(zhì)量不高是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的兩大突出問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題相輔相成，一定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可以為提高發(fā)展質(zhì)量創(chuàng)造所需要的物質(zhì)條件與市場(chǎng)，也就是說(shuō)，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高發(fā)展質(zhì)量可能就面臨物質(zhì)條件與市場(chǎng)不足的制約；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量提高了可以更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，如果沒(méi)有較高的發(fā)展質(zhì)量，則經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就不具有可持續(xù)性。如何實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)穩(wěn)定且高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？

每當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行時(shí)，為了解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)穩(wěn)定性問(wèn)題，習(xí)慣采用凱恩斯主義及其政策主張，通過(guò)寬松的財(cái)政政策與貨幣政策，刺激投資、消費(fèi)和出口，擴(kuò)大總需求來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。根據(jù)凱恩斯主義理論，是否采取刺激需求的政策，依據(jù)的是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是否達(dá)到潛在生產(chǎn)力水平（即充分就業(yè)時(shí)的生產(chǎn)力水平）。如果沒(méi)有達(dá)到，則刺激需求是有效的；如果已達(dá)到，則刺激需求是無(wú)效的，只能帶來(lái)物價(jià)水平的上升。我們認(rèn)為這種依據(jù)存在較大的問(wèn)題。假設(shè)一種極端情況：一個(gè)國(guó)家只有一種產(chǎn)業(yè)，而且這種產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成熟，市場(chǎng)已經(jīng)飽和，盡管現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力還遠(yuǎn)低于潛在生產(chǎn)力，這時(shí)采取刺激需求政策有效嗎？顯然，答案是否定的。也就是說(shuō)，是否采取刺激需求的政策，要看該產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品在滿足社會(huì)需求上是否趨于飽和。某種產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品在還沒(méi)有達(dá)到潛在生產(chǎn)力水平時(shí)社會(huì)需求就已經(jīng)飽和了，這時(shí)刺激需求的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致陷入流動(dòng)性偏好，居民手中多余的錢或存入銀行，或進(jìn)入其他虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，并不能轉(zhuǎn)化為對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的需求，而增加供給只能導(dǎo)致產(chǎn)能過(guò)剩，并不能拉動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)良性增長(zhǎng)。這就是2010年以來(lái)，我國(guó)需求刺激政策效應(yīng)遞減的根源所在，因?yàn)橹鼗I(yè)階段的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)群（包括鋼材、水泥，等等）已日漸成熟，市場(chǎng)趨于飽和，產(chǎn)能急劇過(guò)剩。因此，我們認(rèn)為刺激需求不能只看供給側(cè)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是否達(dá)到潛在生產(chǎn)力水平，最終要看供給的產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品是否成熟，即該產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品的市場(chǎng)是否趨于飽和。如果供給的是一個(gè)成熟產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品，刺激需求是無(wú)效的；只有在市場(chǎng)沒(méi)有飽和的情況下，刺激需求才能增加有效供給。

面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行與發(fā)展質(zhì)量問(wèn)題，現(xiàn)在轉(zhuǎn)向供給側(cè)，試圖從供給側(cè)解決發(fā)展質(zhì)量進(jìn)而解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)穩(wěn)定問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)方向是正確的。問(wèn)題是當(dāng)強(qiáng)調(diào)供給側(cè)時(shí)能離開需求側(cè)嗎？假設(shè)另一種極端情況：把高質(zhì)量的蘋果手機(jī)與一個(gè)低收入國(guó)家或低收入人群進(jìn)行匹配。顯然，這種匹配即使有高質(zhì)量的產(chǎn)品也未必帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。因此，供給也離不開需求。

縱觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史，在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)下行甚至停滯時(shí)，時(shí)而依據(jù)凱恩斯主義理論采取刺激需求的經(jīng)濟(jì)政策，時(shí)而依據(jù)供給學(xué)派理論采取改善供給的經(jīng)濟(jì)政策，往往陷入非此即彼的境地。為什么會(huì)這樣？我們認(rèn)為根源出在經(jīng)濟(jì)理論體系上。具體來(lái)說(shuō)，就是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)拋棄了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分工思想，正如斯蒂格勒所說(shuō)，“無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，幾乎沒(méi)有人運(yùn)用分工理論”。需求與供給不過(guò)是分工的兩個(gè)側(cè)面，拋棄了分工這個(gè)范疇，在理論體系上就不能自然而然地把供給與需求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

一、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：以分工演化為主線的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系

（一）分工與經(jīng)濟(jì)學(xué)四個(gè)基本問(wèn)題的關(guān)系

新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)以分工為核心范疇，以分工演化為主線，以報(bào)酬遞增和超邊際分析為主要特征，在專業(yè)化經(jīng)濟(jì)與交易費(fèi)用等一系列兩難沖突折中中形成的理論體系。盡管這個(gè)理論體系需要不斷完善和發(fā)展，但是它抓住了分工這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展（“國(guó)富”）的關(guān)鍵問(wèn)題，復(fù)活了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分工思想。為什么以分工為核心范疇就能夠演化出一套經(jīng)濟(jì)學(xué)體系呢？這就要看分工是不是能夠回答生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、怎樣生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)這四個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題。根據(jù)新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，我們把分工理解為勞動(dòng)專業(yè)化、專業(yè)多樣化、生產(chǎn)迂回化和經(jīng)濟(jì)組織化的統(tǒng)一，分工發(fā)展將導(dǎo)致社會(huì)階層的普遍富裕，它們與經(jīng)濟(jì)學(xué)四個(gè)基本問(wèn)題的關(guān)系如下所述。

勞動(dòng)專業(yè)化是指一個(gè)主體所從事的專業(yè)數(shù)的多少，如果他在資源能夠得到充分利用的條件下所從事的專業(yè)數(shù)越少，表示專業(yè)化水平越高，可以發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)效應(yīng)的作用，將帶來(lái)更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，在本質(zhì)上對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)多少和生產(chǎn)質(zhì)量的問(wèn)題。專業(yè)多樣化是指一個(gè)社會(huì)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、技術(shù)、職業(yè)、結(jié)構(gòu)等方面的多樣化，它對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)什么的問(wèn)題。勞動(dòng)專業(yè)化和專業(yè)多樣化是分工的兩個(gè)基本方面。如果一個(gè)社會(huì)每個(gè)人的專業(yè)化水平都很高，但沒(méi)有專業(yè)多樣化，如每個(gè)人都只生產(chǎn)糧食而沒(méi)有人生產(chǎn)其他產(chǎn)品，則這個(gè)社會(huì)沒(méi)有分工；如果只有專業(yè)多樣化，沒(méi)有專業(yè)化，如每個(gè)人都生產(chǎn)自己所需要的一切東西，這個(gè)社會(huì)就處于自給自足狀態(tài)，也沒(méi)有分工。生產(chǎn)迂回化是間接生產(chǎn)方式的發(fā)展，是中間投入品（包括生產(chǎn)工具）和生產(chǎn)鏈的發(fā)展，是積累與投資問(wèn)題，這也是分工發(fā)展的重要方面④。因?yàn)槿绻麤](méi)有迂回生產(chǎn)，不借助中間投入品（包括生產(chǎn)工具），勞動(dòng)生產(chǎn)率就可能很低，沒(méi)有人能夠生產(chǎn)出超過(guò)自己需要的剩余產(chǎn)品，交換就不能進(jìn)行，沒(méi)有為市場(chǎng)而生產(chǎn)的能力，處于自給狀態(tài)，同樣沒(méi)有分工。生產(chǎn)迂回化對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)中怎樣生產(chǎn)的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)組織化是指通過(guò)一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式和制度協(xié)調(diào)分工從而使社會(huì)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體的過(guò)程。所有權(quán)、市場(chǎng)、科層組織（包括企業(yè)、政府等）、保險(xiǎn)、貨幣、城市、產(chǎn)業(yè)布局等都是組織化的具體形式。經(jīng)濟(jì)組織化對(duì)應(yīng)的也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中怎樣生產(chǎn)（包括在哪里生產(chǎn)）的問(wèn)題。隨著分工不斷深化，社會(huì)普遍富裕，正如亞當(dāng)·斯密說(shuō)，“在一個(gè)政治修明的社會(huì)里，造成普及到最下層人民的那種普遍富裕情況的，是各行各業(yè)的產(chǎn)量由于分工而大增?！瓌e人所需要的物品，他能以充分的供給；他自身所需要的，別人亦能予以充分供給。于是，社會(huì)各階層普遍富?！?。這對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)中為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題。

綜上所述，正是因?yàn)榉止み@個(gè)范疇能夠涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)的四個(gè)基本問(wèn)題，圍繞分工這個(gè)核心范疇，就能夠演化出一套經(jīng)濟(jì)學(xué)體系（見(jiàn)圖1）。

（二）交易效率與分工水平及供求規(guī)模

根據(jù)新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論：假定一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中有4個(gè)消費(fèi)者一生產(chǎn)者，每個(gè)人必須消費(fèi)四種產(chǎn)品，且可以選擇生產(chǎn)1、2、3或4種產(chǎn)品。如果每個(gè)人都選擇自給自足，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就如圖2“自給自足”所示。在這種結(jié)構(gòu)中，沒(méi)有社會(huì)分工，沒(méi)有社會(huì)供求，整個(gè)經(jīng)濟(jì)分成4個(gè)互不往來(lái)的部分，經(jīng)濟(jì)一體化程度低，生產(chǎn)集中度低，每個(gè)人的專業(yè)水平低，從而生產(chǎn)率都很低，但完全沒(méi)有交易及由此產(chǎn)生的交易費(fèi)用。

如果每人生產(chǎn)的產(chǎn)品種類數(shù)從4種減少到了3種，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就如圖2“局部分工”所示。在這種結(jié)構(gòu)中，專業(yè)化水平上升，因此生產(chǎn)率上升；產(chǎn)品1（或2）的生產(chǎn)者人數(shù)從自給自足的4個(gè)減少到3個(gè)，生產(chǎn)集中度上升；出現(xiàn)了兩類生產(chǎn)貿(mào)易結(jié)構(gòu)不同的專業(yè)，從而比自給自足時(shí)結(jié)構(gòu)多樣化程度上升；人與人之間的依賴性、每個(gè)人的貿(mào)易依存度、社會(huì)的商業(yè)化程度及市場(chǎng)個(gè)數(shù)都在增加。如果每個(gè)人都選擇全面分工，各自生產(chǎn)一種不同的產(chǎn)品，則經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)如圖2“完全分工”所示。這是一種完全分工狀態(tài)，每個(gè)人的專業(yè)化程度、社會(huì)結(jié)構(gòu)的多樣化程度、每個(gè)人的貿(mào)易依存度、社會(huì)商業(yè)化程度、市場(chǎng)個(gè)數(shù)、經(jīng)濟(jì)一體化程度、生產(chǎn)集中度、交易次數(shù)及交易費(fèi)用、每個(gè)人的生產(chǎn)率都比局部分工增加。從自給自足到局部分工，再到完全分工：（1）市場(chǎng)供求是由社會(huì)分工內(nèi)生的，分工是供給側(cè)與需求側(cè)的統(tǒng)一，不能孤立談需求側(cè)或供給側(cè)。（2）社會(huì)分工水平?jīng)Q定了市場(chǎng)個(gè)數(shù)與市場(chǎng)供求規(guī)模。從勞動(dòng)專業(yè)化來(lái)看，專業(yè)化水平上升將提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，起到增加市場(chǎng)供給總量的作用；專業(yè)化水平提高也意味著放棄過(guò)去自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，轉(zhuǎn)而向他人購(gòu)買，起到增加市場(chǎng)需求總量的作用。從專業(yè)多樣化來(lái)看，增加一種產(chǎn)品，就增加市場(chǎng)供給種類，導(dǎo)致市場(chǎng)個(gè)數(shù)成幾何級(jí)數(shù)增加。（3）無(wú)論是單個(gè)產(chǎn)品市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，還是專業(yè)多樣化發(fā)展，都有利于擴(kuò)大就業(yè)，提高勞動(dòng)利用率，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的普遍富裕。（4）社會(huì)分工水平是由分工經(jīng)濟(jì)（由分工而增加的社會(huì)財(cái)富）與交易費(fèi)用（由分工而產(chǎn)生的交易費(fèi)用）的比較決定，給定分工經(jīng)濟(jì)，交易效率決定分工水平，進(jìn)而決定市場(chǎng)范圍或市場(chǎng)供求規(guī)模。

二、深化分工：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量穩(wěn)定發(fā)展

基于對(duì)分工的上述理解，就可以發(fā)現(xiàn)深化分工對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量穩(wěn)定發(fā)展那種大道至簡(jiǎn)的奧妙。

（一）勞動(dòng)專業(yè)化、內(nèi)生優(yōu)勢(shì)與發(fā)展質(zhì)量

一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展質(zhì)量，其根基是產(chǎn)品質(zhì)量與企業(yè)效益，而這又依賴于分工中的勞動(dòng)專業(yè)化，正如亞當(dāng)·斯密所說(shuō)，“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果”（這里講分工就是講勞動(dòng)專業(yè)化）。專業(yè)化能夠獲得專業(yè)化經(jīng)濟(jì)，即隨著專業(yè)化水平提高，呈現(xiàn)報(bào)酬遞增的特征。專業(yè)化經(jīng)濟(jì)來(lái)源于兩個(gè)方面：一是規(guī)模經(jīng)濟(jì)，規(guī)模是專業(yè)化要求的量的方面，沒(méi)有一定規(guī)模就沒(méi)有專業(yè)化；二是學(xué)習(xí)效應(yīng)，這是專業(yè)化的質(zhì)的方面，來(lái)源于干中學(xué)，來(lái)源于勞動(dòng)熟練程度、技術(shù)創(chuàng)新等方面。

亞當(dāng)·斯密講專業(yè)化分工，依據(jù)的是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而在他看來(lái)，絕對(duì)優(yōu)勢(shì)主要是指因后天選擇不同的專業(yè)而內(nèi)生獲得的，強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)性、組織效率和比較優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)性。這與李嘉圖的外生比較優(yōu)勢(shì)和赫克歇爾.俄林的要素稟賦比較優(yōu)勢(shì)有本質(zhì)的差別，后兩者更強(qiáng)調(diào)先天條件對(duì)行動(dòng)主體的約束，比較優(yōu)勢(shì)變成靜態(tài)的，人的能動(dòng)性基本消失。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大理論貢獻(xiàn)之一是挖掘亞當(dāng)·斯密基于勞動(dòng)專業(yè)化的內(nèi)生優(yōu)勢(shì)思想，并模型化，形成內(nèi)生優(yōu)勢(shì)理論。

在當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的供給側(cè)中，存在中低端產(chǎn)品過(guò)剩、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩、高端產(chǎn)品不足、結(jié)構(gòu)性的有效供給不足等發(fā)展質(zhì)量不高的突出問(wèn)題。如何解決這些問(wèn)題？基本途徑是鼓勵(lì)企業(yè)走專業(yè)化的發(fā)展道路，這是內(nèi)生優(yōu)勢(shì)理論對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。從單個(gè)企業(yè)來(lái)看，企業(yè)走專業(yè)化的發(fā)展道路，通過(guò)學(xué)習(xí)效應(yīng)，可以培育內(nèi)生優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力，獲得專業(yè)化經(jīng)濟(jì)和更高的發(fā)展質(zhì)量。專業(yè)化是企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量不斷改進(jìn)和提高的基本道路，進(jìn)而也是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本道路。我國(guó)的企業(yè)要向日本和德國(guó)的企業(yè)學(xué)習(xí)，他們更多地是“體現(xiàn)斯密代表的重視作為后天條件的分工和專業(yè)化的傳統(tǒng)。日本和德國(guó)的企業(yè)強(qiáng)調(diào)本國(guó)在一個(gè)產(chǎn)業(yè)的分工里占據(jù)何種位置在國(guó)際貿(mào)易中才更有利。他們不靠低價(jià)格來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，而主要是靠產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量來(lái)競(jìng)爭(zhēng)”。在改革開放中，雖然一批像華為、格力這樣走專業(yè)化發(fā)展道路的企業(yè)成長(zhǎng)壯大起來(lái)了，但是，我們看到更多的企業(yè)從一個(gè)行業(yè)擴(kuò)張到另一個(gè)行業(yè)，什么賺錢就做什么，夸大跨界多元化分散風(fēng)險(xiǎn)的功能，導(dǎo)致企業(yè)主業(yè)不突出，產(chǎn)品不能持續(xù)改進(jìn)和更新?lián)Q代，不能為市場(chǎng)提供更多高質(zhì)量的產(chǎn)品，而老百姓需要跑到日本去買馬桶、電飯煲！因此，要改變發(fā)展質(zhì)量不高的問(wèn)題，在理論上，要堅(jiān)持新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的基于專業(yè)化的內(nèi)生優(yōu)勢(shì)理論。在實(shí)踐上，政府不要隨意鼓勵(lì)企業(yè)做大，一個(gè)企業(yè)因產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品多樣化而大是不可靠的，超越企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)才能，看上去很大，實(shí)際上不強(qiáng)；社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)企業(yè)做專，培養(yǎng)“工匠精神”，在一定領(lǐng)域持續(xù)耕耘，像華為、格力一樣，在特定領(lǐng)域不斷開發(fā)新技術(shù)、新產(chǎn)品和新市場(chǎng)，持續(xù)培育內(nèi)生優(yōu)勢(shì)，這種由專而強(qiáng)、由強(qiáng)而大才是可靠的。從社會(huì)整體看，不同企業(yè)各自專業(yè)化于不同產(chǎn)品，就可以在很大程度上避免過(guò)度重復(fù)建設(shè)和競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的產(chǎn)能過(guò)剩。

（二）專業(yè)多樣化、綜合比較優(yōu)勢(shì)與增長(zhǎng)穩(wěn)定性

經(jīng)濟(jì)周期受產(chǎn)業(yè)周期的制約，當(dāng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)成熟之后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就會(huì)停滯。如果一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品種類豐富，雖然一個(gè)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品成熟了，但其他產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品還處于成長(zhǎng)期，則經(jīng)濟(jì)仍然還可以保持較高增長(zhǎng)。因此，產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品多樣化可以熨平單個(gè)產(chǎn)業(yè)周期對(duì)整體產(chǎn)業(yè)周期的影響，進(jìn)而熨平經(jīng)濟(jì)周期，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)定性。

問(wèn)題在于，如果按照李嘉圖的外生比較優(yōu)勢(shì)和赫克歇爾一俄林的要素稟賦比較優(yōu)勢(shì)來(lái)行事，那么很多戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是我們沒(méi)有外生比較優(yōu)勢(shì)而不應(yīng)該選擇的，這將導(dǎo)致我國(guó)專業(yè)多樣化發(fā)展大打折扣。但是，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展出了綜合比較優(yōu)勢(shì)理論，使比較優(yōu)勢(shì)理論由單因素比較優(yōu)勢(shì)向多因素比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變，由注重外生比較優(yōu)勢(shì)向外生與內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)并重轉(zhuǎn)變，由國(guó)內(nèi)、國(guó)際貿(mào)易理論分離向國(guó)內(nèi)、國(guó)際貿(mào)易理論統(tǒng)一轉(zhuǎn)變。該理論認(rèn)為一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的比較優(yōu)勢(shì)受技術(shù)效率、資源稟賦和交易效率等多因素的綜合影響，最終決定于外生和內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)相互作用的凈效果。它的實(shí)踐意義在于經(jīng)濟(jì)主體應(yīng)該在充分利用外生比較優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，致力于專業(yè)化基礎(chǔ)上的內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)的形成與發(fā)展，不僅“聽天命”（利用外生比較優(yōu)勢(shì)），更要“盡人事”（形成內(nèi)生優(yōu)勢(shì)）。即使一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體可能在某產(chǎn)品上的外生比較優(yōu)勢(shì)處于不利地位，但只要內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)足夠高，它仍然可以選擇生產(chǎn)該產(chǎn)品，以色列的農(nóng)業(yè)就是典型案例。所以，為了促進(jìn)我國(guó)供給側(cè)的專業(yè)多樣化發(fā)展，在理論上，要擺脫外生比較優(yōu)勢(shì)理論的桎梏，堅(jiān)持綜合比較優(yōu)勢(shì)理論。在實(shí)踐上，有外生比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)要不斷發(fā)展，沒(méi)有外生比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)培育內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展，我國(guó)的航空航天、高鐵等產(chǎn)業(yè)正是這樣發(fā)展起來(lái)的。

（三）生產(chǎn)迂回化、投資分工潛力與發(fā)展空間

迂回生產(chǎn)是分工的重要方面，如果全要素生產(chǎn)率（或勞動(dòng)生產(chǎn)率）隨投入品種類增加、迂回生產(chǎn)鏈條加長(zhǎng)而提高，則有迂回經(jīng)濟(jì)效果。楊格認(rèn)為中間產(chǎn)品種類數(shù)的增加和產(chǎn)業(yè)鏈的延伸是工業(yè)革命中分工發(fā)展的主要特點(diǎn)，是影響一國(guó)潛在（未來(lái)）生產(chǎn)力及發(fā)展空間的重要因素②。這又與一國(guó)的資本投資方向密切相關(guān)。

無(wú)論是理論界，還是政府與企業(yè)界，都非常困惑，為什么2010年后我國(guó)投資需求刺激政策的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)不斷遞減？根據(jù)西方新古典增長(zhǎng)理論，儲(chǔ)蓄轉(zhuǎn)化投資就會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但是刺激投資需求的政策在20世紀(jì)70年代的美國(guó)曾失效過(guò)，在今天的中國(guó)其效應(yīng)也在不斷遞減，在2011-2014年這四年間，資本形成（也就是通俗講的投資）占GDP的比重分別為47%、47%、48%、46%，但經(jīng)濟(jì)增速不斷下降。如果用新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的投資分工潛力理論來(lái)審視，這一切都豁然開朗！新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承了亞當(dāng)·斯密、馬克思、楊格等人的資本理論思想，認(rèn)為“資本、投資是種社會(huì)關(guān)系，是種發(fā)展分工和人與人關(guān)系的工具，有了這種社會(huì)關(guān)系和分工創(chuàng)造的一加一大于二的效果，儲(chǔ)蓄和投資才可能改進(jìn)生產(chǎn)率”，“如果投資不是用來(lái)發(fā)展適當(dāng)?shù)姆止つＪ胶吞岣叻止に降脑?，則投資于物質(zhì)資本品、教育或研究并不能自動(dòng)地提高未來(lái)的生產(chǎn)力”。這就非常清晰地告訴我們，投資應(yīng)該投向分工潛力大、有利于提高社會(huì)分工水平的領(lǐng)域。

我國(guó)今天的情況與美國(guó)20世紀(jì)70年代的情況有極大的相似之處，處于重化工業(yè)化的成熟階段。這個(gè)階段的重工業(yè)、輕工業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都已經(jīng)成熟或日漸成熟，分工潛力可以說(shuō)基本被挖掘殆盡。這時(shí)，對(duì)這些領(lǐng)域投資再多，也難以提高未來(lái)的生產(chǎn)力，不能帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。美國(guó)在經(jīng)濟(jì)陷入滯漲之后，之所以于20世紀(jì)80年代大力發(fā)展以信息產(chǎn)業(yè)為代表的“高新技術(shù)”產(chǎn)業(yè)群，是因?yàn)檫@些新興領(lǐng)域分工潛力大，有利于進(jìn)一步提高社會(huì)分工水平和未來(lái)生產(chǎn)力?！扒败囍b，后事之師”，準(zhǔn)確把握我國(guó)工業(yè)化的發(fā)展階段，投資重點(diǎn)應(yīng)該不再是分工潛力挖掘殆盡的領(lǐng)域，而是分工潛力大的領(lǐng)域，也就是那些更有利于提高未來(lái)全要素生產(chǎn)率的中間產(chǎn)品種類和產(chǎn)業(yè)鏈。對(duì)于分工潛力挖掘殆盡的領(lǐng)域應(yīng)該去產(chǎn)能、去庫(kù)存，對(duì)于分工潛力大的領(lǐng)域例如戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，要積極推進(jìn)《中國(guó)制造2025》，加大投資力度，加快培育新的發(fā)展動(dòng)能，增強(qiáng)持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力，拓展未來(lái)發(fā)展空間，在更高層面上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量穩(wěn)定發(fā)展。

（四）交易效率、市場(chǎng)范圍與分工深化

當(dāng)因?qū)I(yè)化而規(guī)模擴(kuò)大了，因多樣化而產(chǎn)品種類豐富了，因投資帶來(lái)未來(lái)生產(chǎn)力提高了，產(chǎn)品銷到哪里去？或者說(shuō)需求在哪里？新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承了斯密和楊格關(guān)于市場(chǎng)范圍（即市場(chǎng)容量與需求）與分工關(guān)系的思想并模型化，認(rèn)為市場(chǎng)范圍決定分工水平，分工水平反過(guò)來(lái)又決定市場(chǎng)范圍，交易效率在其中起著重要的決定作用。

以人口規(guī)模為例，過(guò)去關(guān)于人口規(guī)模是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展在理論上莫衷一是，新古典增長(zhǎng)模型認(rèn)為人口規(guī)模擴(kuò)大對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將有負(fù)面影響，這與改革前的中國(guó)及印度的情況相一致；迪克西特。斯蒂格利茨認(rèn)為人口規(guī)模擴(kuò)大對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用，這與美國(guó)、澳大利亞早期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一致。而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，人口規(guī)模對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否有利，不能一概而論，取決于交易效率是否提高進(jìn)而促進(jìn)分工發(fā)展。改革開放前，由于交易效率比較低，使得較低的人均真實(shí)收入與大規(guī)模人口同時(shí)并存，人口成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，改革伊始就執(zhí)行嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策。但是，改革開放提高了交易效率，深化了社會(huì)分工水平，較高的人均收入增長(zhǎng)與大規(guī)模人口并存。這時(shí)，人口規(guī)模不僅不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，反而是分工與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件。因此，展望未來(lái)，只要不斷提高交易效率，現(xiàn)在開始實(shí)施相對(duì)寬松的人口生育政策（如二孩政策），即使未來(lái)人口規(guī)模增加一些，不僅不會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，反而會(huì)為分工演進(jìn)提供了更大的空間，進(jìn)而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更廣闊的空間。

又以開放戰(zhàn)略為例，如何認(rèn)識(shí)“一帶一路”戰(zhàn)略的功能？許多人強(qiáng)調(diào)“一帶一路”可以消化國(guó)內(nèi)過(guò)剩產(chǎn)能。我們認(rèn)為這是十分狹隘的，很容易導(dǎo)致相關(guān)國(guó)家的反感。眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)極大地提高了交易效率，拓展了市場(chǎng)范圍，深化了社會(huì)分工水平。從新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái)看，我們認(rèn)為“一帶一路”與互聯(lián)網(wǎng)具有共同的本質(zhì)特征，那就是通過(guò)改善相關(guān)國(guó)家交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施，提升互聯(lián)互通的能力，降低單位產(chǎn)品的交易費(fèi)用，提高交易效率，擴(kuò)大市場(chǎng)范圍，深化全球分工水平，同樣能夠像互聯(lián)網(wǎng)一樣產(chǎn)生“長(zhǎng)尾現(xiàn)象”，使許多過(guò)去不賺錢的產(chǎn)品因市場(chǎng)范圍擴(kuò)大而變得有利可圖，真正實(shí)現(xiàn)互利互惠、合作共贏。這比那種僅僅從消化國(guó)內(nèi)過(guò)剩產(chǎn)能來(lái)看待“一帶一路”戰(zhàn)略要深刻得多，更具有說(shuō)服力和吸引力。

上述兩個(gè)例子說(shuō)明了交易效率對(duì)擴(kuò)大市場(chǎng)范圍和提高分工水平的重要性。問(wèn)題在于怎么提高交易效率？提高交易效率（即降低單位產(chǎn)品和服務(wù)交易的交易成本），要降低外生和內(nèi)生兩類交易成本。外生交易成本是指在交易過(guò)程中直接或間接發(fā)生的那些費(fèi)用，在決策前人們就知道的，如運(yùn)輸途中的損耗，它不是由于決策者的利益沖突導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)扭曲的結(jié)果。改革開放以來(lái)，我國(guó)用于交易的各類基礎(chǔ)設(shè)施（如交通、通信、網(wǎng)絡(luò)等）有了長(zhǎng)足發(fā)展，城市化（城市化也是一種經(jīng)濟(jì)組織形式）水平有了顯著提高，這對(duì)于降低單位產(chǎn)品的外生交易費(fèi)用、提高交易效率發(fā)揮了巨大作用，極大地促進(jìn)了社會(huì)分工和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

內(nèi)生交易成本是個(gè)體自利決策之間交互作用的后果，是人們?cè)诮灰字袪?zhēng)奪分工好處的機(jī)會(huì)主義行為導(dǎo)致市場(chǎng)均衡偏離帕累托最優(yōu)的一種扭曲?！皟?nèi)生交易成本對(duì)均衡的分工網(wǎng)絡(luò)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義較之于外生交易成本更為重要，因?yàn)閮?nèi)生交易成本是由個(gè)人的決策以及他們對(duì)體制和合約安排的選擇決定的?！痹谶^(guò)去的一段時(shí)間里，可以說(shuō)機(jī)會(huì)主義行為尤其是政府官員的機(jī)會(huì)主義行為在我國(guó)幾乎達(dá)到了一種泛濫的程度，社會(huì)崇拜行政權(quán)力，向權(quán)力尋租，社會(huì)不是崇尚勞動(dòng)創(chuàng)造，而是崇拜權(quán)力攫取，不是崇尚價(jià)值創(chuàng)新，而是崇拜“權(quán)貴關(guān)系”，許多寶貴的經(jīng)濟(jì)資源不是用于生產(chǎn)性領(lǐng)域，而是流向非生產(chǎn)性領(lǐng)域。由這種機(jī)會(huì)主義行為帶來(lái)的內(nèi)生交易費(fèi)用到了不可承受的程度，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)性分工發(fā)展。既然機(jī)會(huì)主義行為是內(nèi)生的，就可以通過(guò)制度創(chuàng)新、習(xí)慣改善、道德水準(zhǔn)提高而加以減少，是可以大有作為的領(lǐng)域。“全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”對(duì)于盡可能減少甚至消除各類機(jī)會(huì)主義行為（包括腐敗行為）具有重大意義，有利于降低內(nèi)生交易成本，提高交易效率，促進(jìn)社會(huì)分工發(fā)展和“全面建成小康社會(huì)”。這是我們從深化社會(huì)分工角度來(lái)理解黨中央的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署。這也正是新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立者楊小凱教授從反面所告誡的，不鏟除機(jī)會(huì)主義行為滋生的土壤，我們得到的將不是“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，而是“后發(fā)劣勢(shì)”。

總之，根據(jù)新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，緊緊圍繞深化社會(huì)分工這一主題，就可以把供給側(cè)與需求側(cè)統(tǒng)一起來(lái)，把穩(wěn)增長(zhǎng)與提高發(fā)展質(zhì)量統(tǒng)一起來(lái)，把目前實(shí)施的各類戰(zhàn)略與舉措統(tǒng)一到一個(gè)邏輯一致的理論體系中來(lái)。與凱恩斯主義和供給學(xué)派理論體系相比較，由楊小凱創(chuàng)立的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，盡管需要不斷完善和發(fā)展，但它是一個(gè)更全面的理論體系，更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。然而，在中國(guó)今天的經(jīng)濟(jì)理論界，幾乎無(wú)人真正關(guān)注新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這是非常令人惋惜的事情?？扑拐f(shuō)：“我相信經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的秘訣是分工……中國(guó)有那么多優(yōu)秀的年輕人，那么多優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，哪怕只有一少部分人去關(guān)心真實(shí)世界，去研究分工和生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)，就一定會(huì)改變經(jīng)濟(jì)學(xué)。我始終對(duì)中國(guó)寄予厚望！”當(dāng)我們不斷尋找他山之石時(shí)，卻丟棄了自己的美玉！