論思想政治教育主客體統(tǒng)一性方法論原則

王國棟

【摘要】思想政治教育的主客體統(tǒng)一性就是教育者和被教育對象互為主客體，倡導思想政治的教育應該實現(xiàn)良性互動的原則。在進行思想政治的教學時，教育者要尊重被教育對象，提高被教育對象在教育中的地位，發(fā)揮被教育對象的主觀能動性。這樣才能夠提高被教育對象的思想道德修養(yǎng)，提高思想政治教育的有效性。本文將介紹主客體統(tǒng)一性的方法論原則的內(nèi)涵，闡述堅持這一原則在思想政治教育中的必要性，并且提出一些具體的落實措施。

【關鍵詞】思想政治教育；統(tǒng)一性；方法論原則

思想政治方面的教育，一直被我國政府所重視。為了保證社會主義的文化能夠占領意識形態(tài)的陣地，國家和政府一直都很關注思想政治的教育工作。但是，近年來我國的思想政治教育的作用被大大削弱了。這是因為改革開放讓我國與世界接軌，在經(jīng)濟體制逐漸變得完善的同時，各種各樣的文化和思想也被引入，對人民群眾的思想產(chǎn)生了一定的影響，這對我國和諧社會的構建是很不利的。對此，國家要加強新時代的思想政治教育。主客體的同一性原則是思想政治教育的一項基礎原則，對這一原則的研究，將大大提高思想政治教育的影響力。

一、基本內(nèi)涵

主客體的統(tǒng)一性，就是說在思想政治的教育過程中，教育者與被教育對象都既是教育主體也是教育客體。思想政治的教育工作，要圍繞著被教育對象的認知、選擇和生活實踐來進行展開，培養(yǎng)被教育對象的自覺、自主、自律的道德品性。主客體的統(tǒng)一性原則，主張充分重視被教育對象的地位，激發(fā)他們對學習的自主性和積極性，這樣才能加強教學的效果。這一原則主要包括兩方面內(nèi)容：

第一，思想政治的教育中，教育者既是教育的主體，也是教育的客體。教育的主體，體現(xiàn)在教育者要在思想政治的教育過程中發(fā)揮主導作用，對被教育對象進行必要的引導。思想政治的教育者如果想要能夠說服別人、感染別人，一定要豐富自己的理論知識，提高自己的工作能力，形成高尚的道德和品格，在教學過程中能夠以身作則，言傳身教。想要達到這一目標，教育者平時就要多多進行知識上的自我更新和自我補充，提高自身的道德修養(yǎng)，提高自己的教學水平。從這一角度來說，教育者也是接受思想政治教育的客體。

第二，思想政治的教育中，被教育對象既是教育的主體，也是教育的客體。被教育對象在思想政治的教育中以學習為主，接受教育者的知識傳授，處于教育中的客體地位，這不難理解。但是，思想政治的教育同時也具有一定的特殊性。思想政治的教育說到底是一種源于被教育對象自身的需求，是被教育對象認同了教學目標以后的獨立選擇。被教育對象主動去進行思想政治的學習，對自身的品德進行養(yǎng)成，這就是被教育對象在思想政治的教育當中的主體地位。

二、必要性

第一，在思想政治教育中，堅持主客體統(tǒng)一性這一原則，是順應了主客體統(tǒng)一規(guī)律的。根據(jù)馬克思主義的觀點：人類雖然能夠改造世界和認識世界，也要接受世界的變化和發(fā)展。人類的發(fā)展和世界的進步互為主體和客體，這就是主客體的統(tǒng)一規(guī)律。與主客體統(tǒng)一規(guī)律不同的是，思想政治教育是教育者和被教育對象之間的互動，而不是人和世界的互動。在主客體統(tǒng)一規(guī)律中，世界是客觀存在的物質(zhì)，而教育者和被教育對象都是人，都具有各自的主動性，也有接受另一方影響的被動性，能夠在教育過程中同時擔任教育的主體和客體。這就是主客體統(tǒng)一規(guī)律在思想政治教育這一領域的具體表現(xiàn)。教育者和被教育對象都既處于主體地位又處于客體地位，能夠通過交流互相作用，加強了思想政治教育的效果，促進了思想政治教育的發(fā)展。

第二，在思想政治教育中，堅持主客體統(tǒng)一性這一原則，是對思想政治的傳統(tǒng)教育方式的一種反思。我國的傳統(tǒng)教育方式，是在幾千年的發(fā)展歷史中逐漸形成的。我國長期處于封建社會的背景下，受到封建政權的高度管制，社會環(huán)境也比較封閉，缺乏對外的交流，由此產(chǎn)生的教育方式也深受影響。在傳統(tǒng)的教育方式當中，教育者和被教育對象的地位劃分是很嚴格的，把教育者和被教育對象分別牢牢束縛在教育當中的主體地位和客體地位上，在教育者和被教育對象之間劃出一道溝壑。這種教育模式，嚴重妨礙了思想政治教育的發(fā)展進步，不利于激發(fā)被教育對象的積極性和主動性，削弱了思想政治的教育效果的有效性。

三、落實措施

由于社會形勢的發(fā)展和變化，思想政治教育也要隨之進行改革和調(diào)整。為了在思想政治教育中，堅持主客體統(tǒng)一這一原則，要做到以下幾點：

第一，要充分發(fā)揮教育者的主動性。教育者在思想政治教育中具有重要的地位和作用，在很大程度上決定著教育活動的動力大小。為了發(fā)揮教育者的主動性，必須深化教育者對思想政治教育的重要性的認識，倡導教育者在思想政治的教育中進行創(chuàng)新，敢于結(jié)合新的理論知識，采取新的教學方法和教學技巧。教育者也要積極改善自身，站在思想政治領域的前沿，提高自身的專業(yè)修養(yǎng)和道德品質(zhì)。

第二，要給予被教育對象足夠的尊重。由于傳統(tǒng)教育模式的影響，很多教師都覺得自己在教育過程中地位比學生高，在平時教學的時候缺乏與學生之間的交流，對學生沒有必要的尊重，這對思想政治的教育是極為不利的。教育者要突破傳統(tǒng)教學的思想限制，把被教育對象和自己擺在平等地位上，充分考慮被教育對象的特點來設計教學流程，營造平等、和諧的教學氛圍，讓思想政治教育的收益達到最大。

第三，要調(diào)動被教育對象的主體性。被教育對象的主體性，就是他們進行獨立思考、獨立學習、獨立實踐的意識、能力和人格品質(zhì)。我國傳統(tǒng)的教育缺乏對被教育對象的主體性的認識，只是進行簡單的知識傳授，忽略了學生能力和品質(zhì)的培養(yǎng)。這樣的教育，容易培養(yǎng)出“書呆子”式的學生，不能為社會發(fā)展提供綜合能力強、知識聯(lián)系實際、善于獨立解決問題的綜合型人才。想要調(diào)動被教育對象的主體性，就要多多培養(yǎng)學生的主體意識，鍛煉學生的自主能力，塑造學生的獨立人格。被教育對象要形成主體意識，通過自己的能力去獨立思考問題、解決問題，養(yǎng)成自主學習、獨立學習的習慣，給自己的未來發(fā)展打下一個良好的基礎。

第四，要增強教育者的人才隊伍的建設。在思想政治的教育過程中，教育者起到一種組織教育活動、執(zhí)行教育流程、引導學生思考、解答學生疑問的作用。教育者的素質(zhì)水平高低，極大程度上影響著教育活動的質(zhì)量高低。為了培養(yǎng)出新一代的人才，提高學生的思想政治覺悟，必須從增強教育者的素質(zhì)做起。教育者首先要樹立學習觀念，在進行教育的同時，也要對自己的知識進行更新和補充，不斷提高自己的教學水平，增強自己的教學能力，在教育學生的同時讓自身也得到成長。

四、結(jié)論

主客體統(tǒng)一性的原則是思想政治教育必須堅持的重要原則之一，是符合馬克思主義哲學規(guī)律的，也是對傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新和突破。這一原則具有人文性、平等性和交互性的特征，大大符合新時代的發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出具有良好道德修養(yǎng)、善于學習、實踐能力強、人格健全的新時代人才，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。

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