侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館空間敘事性表達(dá)初探

徐丹 李楠

摘 要：空間敘事性設(shè)計是通過空間中的敘事媒介，表述事件與傳達(dá)情感的一種空間序列處理手法。文章首先闡述了敘事與空間敘事的基本理論以及歷史事件紀(jì)念館的空間敘事基本原則，然后通過侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館節(jié)點空間的體驗，利用游覽路徑串聯(lián)戰(zhàn)爭、殺戮、和平三大紀(jì)念區(qū)域，運用了空間敘事的手法來營造場所精神。

關(guān)鍵詞：南京大屠殺；歷史事件；紀(jì)念館；空間；敘事性

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中圖分類號：J59；TU80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）08-0080-03

Study on Space Narration Expression of the Memorial Hall of the Victims in Nanjing Massacre by Japanese Invaders

XU Dan， LI Nan（School of Architecture and Urban Planning， Beijing University of Civil Engineering and Architecture， Beijing 100044， China）

Abstract ：Space Narration design is a space order method for narrating events and expressing emotion through narrative media in space. This paper expounded the basic theory of narration and space narration firstly， as well as the basic principle for the space narration of historical events memorial hall. Moreover， space narration was applied through the space joint of the Memorial Hall of the Victims in Nanjing Massacre by Japanese Invaders to build space spirit， which used visit route to connect three memorial space of war， massacre and peace.

Key words ：Nanjing massacre； historical events； memorial hall； space； narration

Internet ：www.artdesign.org.cn

一、空間與敘事

（一）敘事

敘事就是表達(dá)故事，主要包括敘述者、媒介與接受者三個要素，一般常用于文學(xué)與電影等藝術(shù)作品中。程錫麟在《敘事理論概述》中這樣解釋：“敘事，就是指在時間與因果關(guān)系上意義有著聯(lián)系的一系列事件的符號再現(xiàn)。”其中，“符號再現(xiàn)”并不局限于語言文字形式，可泛指一切可以傳遞信息的載體，也可以是建筑空間等。

（二）空間敘事

將敘事學(xué)應(yīng)用到建筑空間中，參與者通過對空間中敘事媒介的解讀，產(chǎn)生一系列相關(guān)的記憶與聯(lián)想，即空間敘事。敘事不僅是一種設(shè)計方法，也是一種思維模式，對于建筑中的敘事性空間，除了對事件的表述，也有情感的表達(dá)。

（三）歷史事件紀(jì)念館的空間敘事

歷史事件紀(jì)念館是一種空間的敘事媒介，通過敘事路徑與功能空間的布置來營造場所精神，給人帶來心靈震撼與共鳴。歷史事件紀(jì)念館的空間敘事主要遵循以下兩個基本原則：

1.原真性

歷史事件對國家以及個人都具有重大的影響力，首先應(yīng)遵循其原真性，場所設(shè)計應(yīng)有較高的還原度，一般將歷史事件原生地作為選址。同時，建筑師在設(shè)計之初應(yīng)對歷史事件進(jìn)行深度地研究，以便在設(shè)計時對歷史的傳承與重構(gòu)中接近事件的真相。

2.生動有效性

敘事的生動有效性建立在原真性的基礎(chǔ)之上，包括兩方面：“生動性”是指場所敘事需要營造空間的感染力，使空間有劇情化與連貫性；“有效性”是指敘事傳達(dá)的信息要被社會大眾所接受，信息量應(yīng)是適度的與可理解的。

二、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館概況

（一）相關(guān)背景

抗日戰(zhàn)爭期間，日軍于1937年12月13日攻占南京后，對中國戰(zhàn)俘與平民進(jìn)行了長達(dá)四十多天的血腥屠殺，受難者三十多萬。日軍在瘋狂殺戮的同時，還進(jìn)行大規(guī)模的縱火、搶劫和奸淫婦女等非人暴行。為紀(jì)念這一段悲痛的歷史以及遇難同胞，南京市人民政府于1985年建立了南京大屠殺紀(jì)念館一期，并于2005年與2015年進(jìn)行了兩次擴(kuò)建。

（二）建造過程

齊康院士于1985年主持設(shè)計了紀(jì)念館一期，選址在南京大屠殺事件原生地上，以萬人坑遺址為中心，以“生與死”“痛與恨”為主題。紀(jì)念館占地22000㎡，建筑面積2500㎡。

何鏡堂院士于2005年對其進(jìn)行了二期擴(kuò)建設(shè)計，擴(kuò)建后場地占地74000㎡，新建紀(jì)念館總建筑面積16723㎡。場地仍以萬人坑遺址為中心，沿軸線從東向西依次為戰(zhàn)爭、殺戮、和平三大主題。何院士于2015年在二期和平公園的北側(cè)進(jìn)行了三期擴(kuò)建設(shè)計，以勝利為主題，以輕快平和為基調(diào)，總用地29582㎡，總建筑面積53191㎡。本文主要研究對象為紀(jì)念館一期與二期建筑。

（三）場地分析

紀(jì)念館場地呈扁條狀，形如“刀把”，東西向長700余米，南北向?qū)?00余米，長寬比約為7：1，縱深感極其強(qiáng)烈。建筑師在設(shè)計中更多地使用了環(huán)境要素，輔以建筑物與構(gòu)筑物來點綴，旨在營造悲愴的氛圍，體塊間處理手法巧妙，消隱與突顯同存，秩序井然，軸線明確，莊嚴(yán)肅穆。

三、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館敘事性節(jié)點空間體驗

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館以萬人坑遺址為場地中心主題，路徑自東向西單向行走，分別為戰(zhàn)爭、殺戮、和平三大主題，與此對應(yīng)的是斷刀、死亡之庭、鑄劍為犁三大主題空間。如果說南京大屠殺事件是一首悲愴交響曲，那么紀(jì)念廣場、新館、老館、和平公園在其中分別演繹著自己的角色——前奏、序曲、高潮、尾聲（圖1）。

（一）前奏——紀(jì)念廣場·哭訴·戰(zhàn)爭

從城市進(jìn)入紀(jì)念廣場一路步移景異，水池中《家破人亡》及《逃難》雕塑作品逐漸映入眼簾，雕塑中人物神情無助、麻木崩潰，讓人的心情驟然凝重與沉寂。

紀(jì)念廣場可供上萬人集會悼念，平日空曠肅穆，場地上遍鋪灰色砂石，沒有任何綠化，踩在上面會“沙沙”作響，象征著受難者的哭訴，使人聯(lián)想到死亡。廣場中心主題雕塑《冤魂的吶喊》被路徑一分為二，構(gòu)成了狹小的“門”的空間，此為進(jìn)入新館的必經(jīng)之路，廣場西側(cè)黑色鏡面花崗巖材質(zhì)的災(zāi)難之墻、十字架與警世鐘，喻示著對逝者的祭奠與警告世人不忘歷史。

（二）序曲——新館·斷刀·戰(zhàn)爭

為突出老館，減小對老館的體量沖擊，新館（圖2）采用了“體量消隱”的手法，將主體部分埋入地下，地上部分猶如一把斜插入大地的斷刀，象征著戰(zhàn)爭的殘酷無情。從廣場上向新館屋頂望去，灰色砂石階從地面延伸至天際，勾起了人們對逝者的追憶。

進(jìn)入新館，序廳里斷壁殘垣的樓梯、幽暗的燈光、頂部坍塌的城墻、石墻上密密麻麻的遇難者姓名奠定了悲傷的基調(diào)，為參觀者的心理做了鋪墊。新館立面上閃電形裂縫象征著戰(zhàn)爭給人們心靈上留下的傷疤，對應(yīng)的正好是室內(nèi)需要光的空間——12米高的檔案墻（圖3），內(nèi)外空間融為一體。三角形的“12秒”空間，高大狹長，令人局促不安，每隔12秒，就會有一滴水滴聲在黑暗中敲擊著人的內(nèi)心，同時墻上會亮起一張遇難者照片，象征著南京大屠殺期間平均每12秒就會有一個同胞遇難。

新館的出口空間由兩道片墻限定而成：一面是傾斜而粗糙的石質(zhì)墻面，另一面是垂直光滑的黑色鏡面花崗巖墻面，象征著歷史的動蕩與當(dāng)代的和平，形成鮮明的對比。

（三）高潮——老館·死亡之庭·殺戮

從壓抑的室內(nèi)空間回到紀(jì)念廣場，心情稍加舒緩，通過一個緩長的坡道，到達(dá)老館的入口廣場，整體環(huán)境以灰、白為主色調(diào)，配以翠綠的松樹，典雅肅穆。

拾級而上，片墻上中英日文“遇難者300000”映入眼簾，沖擊著人的心靈，在屋頂平臺上俯瞰庭院，密密麻麻的灰黃色鵝卵石場地上配以極少的綠化，荒蕪孤寂。在卵石場上緩慢繞行，讓人聯(lián)想起死亡的寂靜，心情愈發(fā)沉重。半地下遺骨陳列室土坑里累累白骨，觸目驚心，透過條窗，與室外卵石場上的場景交相呼應(yīng)。

萬人坑遺址展廳（圖4）是整個紀(jì)念館的核心空間，昏黃的燈光映襯著交錯重疊的骸骨，無辜百姓被屠殺的悲慘場面浮現(xiàn)在眼前，直白露骨的表達(dá)方式使人的悲愴情緒達(dá)到了高潮。祭場作為一個室外的過渡空間，舒緩了參觀者的情緒，以一塊鑲著漢白玉花環(huán)的黑色花崗巖石碑為中心呈中軸對稱，供人們進(jìn)行各種祭奠儀式，寄托哀思。

冥思廳（圖5）內(nèi)光線幽暗，水面燭光閃爍，四壁光滑的花崗巖墻面將燭光延伸至遠(yuǎn)方，讓人駐足凝思。一座鋼橋穿過水面，盡端碑上刻著“讓白骨得以入殮、讓冤魂能夠安眠、把屠刀化鑄警鐘、把逝名刻作史鑒、讓孩童不再恐懼、讓母親不再泣嘆、讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類、讓和平灑滿未來。”

（四）尾聲——和平公園·鑄劍為犁·和平

走出冥思廳，從黑暗走向了光明，瞬間豁然開朗，順著水池望去，遠(yuǎn)處高聳的和平女神映入眼簾，廣場北側(cè)勝利之墻上呈現(xiàn)“V”字形的浮雕，中心處佇立著一位吹著號角的中國軍人雕像，整個場地氛圍變得輕松愉快，與之前的壓抑形成了鮮明的對比。和平公園（圖6）營造了一個寧靜祥和的場所，以綠色為基調(diào)，象征著生命的力量，觸發(fā)人們感慨今日的和平來之不易，從而對戰(zhàn)爭有更深刻的思考。

四、結(jié)語

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館不僅僅是一個建筑設(shè)計，更是一個場所營造，用于表達(dá)人們對南京大屠殺事件的扼腕與緬懷。通過片墻、胡同、枯木、沙石、建筑等要素來敘述南京大屠殺期間無辜百姓所遭受的種種苦難與日軍的種種滔天罪行，紀(jì)念館圍繞萬人坑遺址為中心，從東向西依次為戰(zhàn)爭、殺戮、和平的主題紀(jì)念性場所，形成了秩序井然、有條不紊的路徑系統(tǒng)，身置其中，歷史歷歷在目，悲愴之情油然而生。

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