如何在語文教學中實現(xiàn)“平等對話”

李永華

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）08-0133-01在教學中采取對話的形式最早可以追溯至蘇格拉底，他主張"教育不是知者隨便帶動無知者，而是使師生共同尋求真理。這樣，師生可以互相幫助，互相促進。"而《語文課程標準》中一個重要的理念，即"語文教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。"可見，平等對話是語文教學中交往的主要途徑或形式，也是實現(xiàn)語文教學實效性的前提。那么，如何在語文教學中實現(xiàn)平等對話呢？

1.重構(gòu)師生關(guān)系：平等對話的基礎(chǔ)

語文教學中的平等對話是指師生基于相互尊重、信任和平等的立場，通過言談和傾聽而進行雙向溝通、共同學習的方式。而在"獨白教學"中，教師"傳道、授業(yè)、解惑"，是絕對真理的化身，在教師的"聲音"下，不允許有其他的"聲音"，教學中教師常以權(quán)威者和社會代言人自居，"教育者無視學生的現(xiàn)實處境和精神狀況，認為自己比學生優(yōu)越，對學生耳提面命，不能與學生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉"，這樣的結(jié)果是"現(xiàn)行的教育本身卻越來越缺乏愛心，以至于不是以愛的活動——而是以機械的、冷冰冰的、僵死的方式從事教育工作"。從而導致了師生間缺乏平等對話，也就談不上理解，更談不上精神上的交融?？梢娊處煈?yīng)打破"教師中心"的舊思想，在民主、平等的學習氛圍中引導學生自由表達和自主探索，教師從"師道尊嚴"的架子中走出來。在積極倡導自主、合作、探究的學習方式，實行探究性閱讀的課堂里，只有確立了學生的主體地位和師生真正意義上的平等，讓每個孩子都具有獨立人格，都具有心靈交融的對話意識和對話能力，課堂對話才能是以石激石的火花迸射，以心連心的心潮相逐，以思促思的智力引爆，以情生情的激情奔涌。

在著名特級教師錢夢龍的課里，就不乏這種平等的對話：

師：有的同學提出來，冬天象征黑暗，是不是呢？

生1：不是。當時時間正是冬天。

生2：我認為是的。寒冬象征黑暗，但寒冬過去，春天就要到來。（笑）

師：這個想象很有詩意，很有道理。不過，我認為作者在這里還是有渲染一種荒涼、蕭條、冷落的氣氛。如果不是這樣寫，而是寫故鄉(xiāng)鳥語花香，行嗎？

生3：老師，我認為寫鳥語花香也可以。只要表現(xiàn)出人物心情的不高興就可以了。而且這一襯托，效果反而會更強烈。

師：對！對！你比老師高明。（大笑）這種手法叫反襯。在寫作上是一種"樂景寫哀"的方法。同學們腦子里有很多老師沒想到的東西。這樣討論討論，的確能集思廣益。

從這一案例中我們不難體會到，在對話教學中，教師與學生在人格上是平等的，每個人都有自己存在的價值，每個人都受到尊重，每個人都可以發(fā)表自己的見解。可見，只有在語文教學中實現(xiàn)真正意義上的平等民主的師生關(guān)系，教師從"獨奏者"過渡到"伴奏者"，在"我——你"關(guān)系中，雙方都以平等的姿態(tài)，在共同的話語上展開思想交流，平等的對話才會在教學中得到充分實施。

2.面向每一個學生：平等對話的落腳點

平等對話還表現(xiàn)在教師應(yīng)面向每一個學生平等對話，這是平等對話的落腳點。

我們知道，學生既有"學優(yōu)生"也有"學困生"，在進行語文教學對話活動中，要看教師是否是對每一個學生都是平等的，尤其看"學優(yōu)生"和"學困生"的機會是否均等的。

要想實現(xiàn)語文教學中真正的平等對話，教師就應(yīng)摒棄"學優(yōu)生"和"學困生"的差別，特別是對于"學困生"，教師應(yīng)用心傾聽，在對話交流中適時的給予對話式的點撥。如在學生出現(xiàn)思維定勢時，啟發(fā)求異；在學生理解不夠全面時，適度引導；在學生言及要旨時，點撥強調(diào)；在學生意外拓展時，熱誠贊賞。只有多一點理解，多一次機會，多一句鼓勵，才會使每個學生真正參加到對話中來。

例如，一位教師在教學《皇帝新裝》時有如下教學片段：

師：同學們請展開你們的想象的翅膀，大膽的為本課設(shè)計一個你認為合理的結(jié)尾。給你三分鐘思考時間。（學生思考，同桌交流）

師：請說說自己的想法？

生1：我認為最后皇帝把那個說真話的小男孩給殺了。

生2：我認為后來皇帝大徹大悟、改過自新了。

生3：我覺得結(jié)尾應(yīng)是百姓們把那個昏庸的皇帝給趕下了臺。

（這時一向膽小靦腆，對語文學習缺乏自信的生4同學，看到同學們?nèi)绱俗杂?，快樂，盡情發(fā)表自己的見解，無拘無束地與老師交談，也站起來紅著臉說："老師，我也想說！"）

老師微笑著向他點頭。

生4：游行大典結(jié)束后，皇帝把說真話的人都抓起來，有把兩個騙子請回來，讓他倆教好多的徒弟，并日夜趕織這種神奇的布，制成無數(shù)的新裝，然后命令全國的百姓都穿上了這根本不存在的新裝，后來人們就把這個國家稱為"無恥國"。（響起一片掌聲）

這是一個鮮活的平等對話的例子，老師平等的面向每一個學生，基于這個原因才有"學困生"——生4的創(chuàng)造性的發(fā)言。這一次機會可能會在他的學習生涯中，就是一個轉(zhuǎn)折點。

總之，在語文對話教學中，只有處理好師生、生生的平等關(guān)系，才能做到真正的平等對話。從而使語文教學達到人格對等基礎(chǔ)上的心靈相約，相互信賴氛圍中的精神交融，教學相長情境下的切磋探討。善外，又該如何從教師自身入手來改善現(xiàn)階段農(nóng)村小學語文教學的不足之處呢？

2.1教師教學反思的概念。在我們深入探討教師教學反思的有效策略前，我們來先對教學反思這個定義做一個簡單地了解：什么是教學反思？百度百科是這樣給定義的：所謂教學反思是指教師對教育教學實踐的再認識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗教訓，進而進一步提高教師教書水平。既然教學反思是教師提高教育水平的一種手段，那么在日常生活中教師又該如何運用教學反思策略來進行有效性教學呢？

2.2激發(fā)學生的自主學習。在農(nóng)村的語文課堂上，如果是傳統(tǒng)的"填鴨式"或者教授講學生聽得教學模式，那么教學的課堂就會顯得死氣沉沉。而缺乏討論的氛圍會使得學生不敢提問，無法真正的融入到教學氛圍中，而此時教師可以運用教學反思中的情感教學來激發(fā)學生的自主學習能力，因為農(nóng)村的留守兒童年級普遍小，內(nèi)心極度敏感，而在課堂上因為缺乏自信心而不敢提問，被動的接受老師傳播的知識，到最后也無法真正了解到語文的魅力。所以教師可以創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境氛圍，如教師可以在平時平等的對待學生，給每個學生給與關(guān)注，允許小學生在教師講授的過程中敢于提出問題，敢于提出質(zhì)疑。同時教師在教學課堂上要給學生提供一定的時間和空間，在辯論中激發(fā)學生學習語文的興趣，從而提高學生的學習能力和興趣[1]。

2.3加強教師的專業(yè)培訓。影響小學語文教師在農(nóng)村發(fā)展的主要因素是經(jīng)濟條件的落后以及自身素質(zhì)的低下，教師在平時也要隨時增強自身的文化水平，如教師可以與學生一起背誦優(yōu)秀的文章，共同學習。另外教師也要懂得學習新課程的講解，不應(yīng)該將自己固步自封在"為了考試而學習的機械式教學中"，教師可以通過自身學習去接受了解新的新的教學方式，不斷在學習中更新自己的學習觀念，掌握新的語文知識，這樣才能在新教育背景下更好的為學生傳授知識。另外教學反思=教師教學+社會教學+家庭教學，因此除了教師要在平時隨時提升自身水平外，國家也要加大對農(nóng)村中小學語文教學的力度，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，提高農(nóng)村生活水平和教育水平才能從根本上解決教育落后的現(xiàn)狀。

3.結(jié)束語

教學反思是提高農(nóng)村小學語文教學水平的有效途徑，值得引起國家和社會的大力關(guān)注。

參考文獻：

[1]盧家楣.情感教學心理學[M].上海教育出版社，2000.