關(guān)于初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀以及對(duì)策思考

祝德林

【摘 要】自從我國(guó)社會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)行不斷地提出改革要求以來(lái)，新課標(biāo)也對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的課程提出了新的要求。根據(jù)新課標(biāo)提出的要求，我國(guó)初中思想品德科目也順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行了相應(yīng)的改革，改革促進(jìn)思想品德科目更適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)環(huán)境，更容易被學(xué)生接受。初中思想品德科目的改革與發(fā)展是順應(yīng)社會(huì)的。在這門(mén)科目的發(fā)展改革中，也存在著很多的不足，但是只要在發(fā)展中以開(kāi)放的眼光看問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題適合的方法，就能促進(jìn)初中思想品德科目在社會(huì)環(huán)境中長(zhǎng)足的發(fā)展，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的幫助。

【關(guān)鍵詞】初中思想品德；教學(xué)現(xiàn)狀；對(duì)策思考

初中思想品德對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是在政治方面的基礎(chǔ)常識(shí)教育，在初中階段，學(xué)生從小學(xué)時(shí)期的思想品德課程進(jìn)入到初中的課程，這兩門(mén)課程在本質(zhì)上是存在區(qū)別。初中思想品德課程需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)建立良好的政治方向，同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得良好的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，但是，由于思想品德的課堂教育問(wèn)題，學(xué)生在這門(mén)課程中的學(xué)習(xí)仍然存在著而很大的局限性。隨著社會(huì)的發(fā)展，初中思想品德科目也在不斷地發(fā)展。在初中思想品德的課堂中，很多學(xué)生都面臨著問(wèn)題，即學(xué)生對(duì)生活中的思想品德都了解并且感興趣，卻對(duì)思想品德課沒(méi)有興趣。在思想品德課中，由于老師講授方法的不吸引人，學(xué)生很容易覺(jué)得思想品德課枯燥乏味，在課堂中獲得的知識(shí)死板并且不能很牢靠的記在腦子里。如今對(duì)思想品德課進(jìn)行的改革在很大程度上解決了這一問(wèn)題。

一、我國(guó)初中思想品德課程的教學(xué)現(xiàn)狀

在我國(guó)初中思想品德課程的教學(xué)中，依然存在著很多的問(wèn)題。由于許多學(xué)生在小學(xué)時(shí)期接觸過(guò)思想品德課或者社會(huì)課，在這種課程中，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)許多有關(guān)于思想品德的知識(shí)，并且，在學(xué)生的家庭教育中，學(xué)生也在無(wú)形之中獲得了許多與思想品德課程息息相關(guān)的知識(shí)，學(xué)生對(duì)于思想品德知識(shí)的學(xué)習(xí)有著一定的基礎(chǔ)知識(shí)。在初中階段的思想品德學(xué)習(xí)，學(xué)生是第一次接觸到規(guī)范的思想品德的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)這樣的思想品德課程不適應(yīng)。初中學(xué)生對(duì)一門(mén)新的課程和新的知識(shí)的掌握程度也有個(gè)人差易。這些情況很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課程的初期就產(chǎn)生抵觸心理。由于這種心理的作用，初中學(xué)生對(duì)于思想品德的學(xué)習(xí)也會(huì)逐步喪失興趣，從而不能很好的掌握和應(yīng)用思想品德的知識(shí)。當(dāng)今階段，很多學(xué)生的思想品德成績(jī)中等，在考試中也可以取得一個(gè)中等的成績(jī)，但是，這些學(xué)生在生活中應(yīng)用思想品德知識(shí)的能力卻很差，甚至在生活中，很多學(xué)生都分不清應(yīng)當(dāng)在什么樣的情況中運(yùn)用什么樣的知識(shí)。學(xué)生可以在試卷中，在作業(yè)中，將思想品德知識(shí)寫(xiě)出來(lái)獲得成績(jī)，但是在生活中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力卻十分的差，他們只會(huì)在紙上獲得成績(jī)，卻不能很好地將思想品德知識(shí)應(yīng)用在生活中。

另一方面，對(duì)于我國(guó)的現(xiàn)況來(lái)說(shuō)，城市與農(nóng)村的教學(xué)水平本來(lái)就有著很大的差別，不僅僅是教師自身的素質(zhì)與水平的不同，在教學(xué)素材，教學(xué)所用的硬件方面，城市與農(nóng)村也有著很大的差別。在農(nóng)村中，地理老師自身普遍水平不高，老師所教授的學(xué)生，對(duì)于思想品德知識(shí)的理解也僅僅是一些基本的知識(shí)，教師沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生將思想品德知識(shí)靈活的應(yīng)用。在生活當(dāng)中，老師沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)在生活中應(yīng)用思想品德知識(shí)的良好的條件。學(xué)生自身也不會(huì)將思想品德知識(shí)應(yīng)用在在生活中，讓農(nóng)村初中學(xué)生的思想品德課程的學(xué)習(xí)僅僅是獲得了試卷上的成績(jī)。部分農(nóng)村老師由于自身素質(zhì)不高，教師本身在思想品德知識(shí)的應(yīng)用方面就存在問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)照葫蘆畫(huà)瓢，同時(shí)，在農(nóng)村思想品德課程的教學(xué)中，除了部分老師的水平不夠高以外，硬件設(shè)施達(dá)不到要求也會(huì)影響學(xué)生的思想品德課程的學(xué)習(xí)，在很多農(nóng)村初中的思想品德的課堂中，老師僅僅利用自己口述和書(shū)本中的內(nèi)容向初中學(xué)生傳授知識(shí)，沒(méi)有其他方面的知識(shí)作為補(bǔ)充。

在課堂中，除了書(shū)本知識(shí)，初中學(xué)生不能獲得其他與思想品德課程有關(guān)的知識(shí)，這樣的情況容易讓學(xué)生覺(jué)得課堂很乏味，從而對(duì)思想品德科目的學(xué)習(xí)喪失興趣。在中國(guó)，普遍農(nóng)村教育發(fā)展的水平不高，農(nóng)村人們的自身素質(zhì)也不高。農(nóng)村地區(qū)的地理位置比較偏遠(yuǎn)，人們與政治方面的接觸較少，再加上人們對(duì)政治的不關(guān)心，政治在人們的生活中占有很小的一部分。多數(shù)人們不愿意去關(guān)注政治，更不重視政治，從而導(dǎo)致了學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)思想品德科目，學(xué)生在日常的生活中不接觸思想品德科目的相關(guān)知識(shí)，甚至?xí)X(jué)得思想品德科目沒(méi)有用，生活中沒(méi)有這些知識(shí)是導(dǎo)致學(xué)生覺(jué)得思想品德科目無(wú)關(guān)緊要的重要原因。同時(shí)，部分學(xué)生在上課過(guò)程中很有可能覺(jué)得思想品德與生活沒(méi)有關(guān)系，只需要死記硬背就可以去考試，而不去對(duì)其中的知識(shí)點(diǎn)加以理解，學(xué)生覺(jué)得思想品德科目是毫無(wú)含義的也造成了學(xué)生對(duì)這一科目的厭學(xué)情緒。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下思想品德科目改革的好處

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的思想品德科目，面臨的不僅僅是書(shū)中內(nèi)容的改革，更是上課方式，甚至學(xué)生思維方式的改革。思想品德科目在經(jīng)歷了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的改革后，變成了可以應(yīng)用在生活中的一門(mén)學(xué)科，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)也可以靈活應(yīng)用在學(xué)生自身的生活和學(xué)習(xí)中。學(xué)生在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課程中，在課堂中的學(xué)習(xí)，運(yùn)用了一些有效的并且有趣的學(xué)習(xí)方法，這種學(xué)習(xí)方法可以充分激勵(lì)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)充滿興趣后，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)穩(wěn)步的提升。同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)改革后科目學(xué)習(xí)，變得更加的全面與詳細(xì)，學(xué)生在考試中獲得的成績(jī)也會(huì)更讓人滿意。這些都能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展。這也是課程改革之所以要堅(jiān)持下去的根本性的原因所在。在現(xiàn)代初中思想品德教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的能力的提升不是單純的知識(shí)的積累，其實(shí)更加重要的是學(xué)生自己對(duì)自身能力的思考，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的本身的問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該有積極改變自己、提升自己的沖動(dòng)和能力。而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求也不僅僅是簡(jiǎn)單的機(jī)械操作，更加重要的是要有比較強(qiáng)的復(fù)合能力。學(xué)生和教師都應(yīng)該具備有比較強(qiáng)的綜合素養(yǎng)，這樣其才能夠在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中尋找到自己的發(fā)展方向，有能力讓自己在現(xiàn)代社會(huì)中獲得比較好的發(fā)展。

三、新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下初中思想品德課程的發(fā)展

在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下，初中思想品德課程被注入了許多新的動(dòng)力。在新的動(dòng)力的推進(jìn)下，初中思想品德課程面臨的改革需要老師與學(xué)生兩方面的共同努力。老師在課堂中向?qū)W生傳授新的知識(shí)，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起討論，讓學(xué)生在課后進(jìn)行思考。學(xué)生在課堂中要積極吸收老師所說(shuō)的課堂知識(shí)，認(rèn)真在課堂中與同學(xué)進(jìn)行積極地討論，并且在課后獨(dú)立的進(jìn)行思考和消化。學(xué)生和老師兩方面的付出對(duì)思想品德科目的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。知識(shí)是永恒存在的一個(gè)事物，學(xué)生學(xué)好思想品德課程，不僅僅能加深學(xué)生對(duì)于自己所生活的環(huán)境有一個(gè)深刻的了解，也可以促進(jìn)學(xué)生在思想品德課程學(xué)習(xí)中所學(xué)到的技巧和方法運(yùn)用在生活中。

綜上所述，新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下的思想品德課程充滿了動(dòng)力與激情。在這門(mén)課程的改革中，一方面存在著各種已經(jīng)被預(yù)定好的改革方法，另一方面也存在著各種未知的，不知道什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題。面對(duì)這種情況，應(yīng)當(dāng)針對(duì)相應(yīng)的問(wèn)題，提出解決方法。讓新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中思想品德科目更好地更長(zhǎng)足的發(fā)展下去。

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