課堂教學(xué)應(yīng)多一些民主自由的空氣

石愛(ài)華

什么是課堂的民主自由空氣呢？課堂中的民主自由空氣是相對(duì)于課堂教學(xué)中教師的家長(zhǎng)制、一言堂、專制性而言的。這種專制性的課堂教學(xué)態(tài)度是不顧學(xué)生的主體位置，只講教師的主體和主導(dǎo)性，把學(xué)生完全放在被動(dòng)接受的位置上，教師可頤指氣使，學(xué)生不可亂說(shuō)亂動(dòng)；教師可以罰站打罵學(xué)生，而學(xué)生只能規(guī)規(guī)矩矩，唯命是從，不能越雷池半步。這種課堂教學(xué)狀況在農(nóng)村學(xué)校，尤其是在邊遠(yuǎn)農(nóng)村中小學(xué)中大量存在，它極大地妨礙了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，影響到素質(zhì)教育的進(jìn)行。

我們提倡課堂教學(xué)的民主自由，這不是另立新說(shuō)，而是對(duì)前人的教學(xué)民主自由的詮釋、發(fā)展和完善。這在開(kāi)放式、互動(dòng)式等教學(xué)模式中都有很好的體現(xiàn)，而且這是一種生命力極旺盛的教育模式。我覺(jué)得，課堂教學(xué)的民主自由既是一種教學(xué)方法、教學(xué)思想，更是一種教學(xué)過(guò)程，因?yàn)樗皇钦n堂教學(xué)中某一段時(shí)間的民主自由，而是自始至終的。

我們可以這樣認(rèn)為，課堂教學(xué)的民主自由空氣就是在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體性，創(chuàng)造民主、自由、和諧的氣氛，以調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生們主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，充分尊重學(xué)生的人格與個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的這樣一種現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程。

課堂教學(xué)民主自由的特點(diǎn)是怎樣的呢？

一是愉悅性。在課堂教學(xué)中建立一種互相尊重、互相信任、互相平等的新型師生關(guān)系，目的是創(chuàng)設(shè)寬松愉悅、民主和諧的育人環(huán)境，營(yíng)造一種適于學(xué)生自由成長(zhǎng)的氣氛，使學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)得高效優(yōu)質(zhì)。它要求教師摒棄注入式、加壓式的教育方式，放下師道尊嚴(yán)的架子，尊重關(guān)心學(xué)生的獨(dú)立人格，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，關(guān)心學(xué)生的思想，成為學(xué)生的知心朋友。教師樂(lè)于研究學(xué)生心理，學(xué)生也能夠把教師當(dāng)作無(wú)話不談的知心朋友。

二是創(chuàng)造性。古往今來(lái)，凡是卓越的人，如孔子、哥白尼、愛(ài)迪生、馬云等，無(wú)不是在學(xué)習(xí)、工作、研究中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展并取得成就的。但在傳統(tǒng)教育中，我們往往把學(xué)習(xí)當(dāng)作是效仿、練習(xí)，當(dāng)成是學(xué)生被動(dòng)地接受、傳承人類知識(shí)、技能的活動(dòng)，缺乏發(fā)展和創(chuàng)新的內(nèi)涵。在這種觀念指導(dǎo)下，不少人“開(kāi)始學(xué)得好，年級(jí)越高越差了；讀書成績(jī)好，走進(jìn)社會(huì)就差了；小時(shí)苗頭好，長(zhǎng)大平庸無(wú)為了”。因此，賦予課堂教育以創(chuàng)新的內(nèi)涵，不僅是人的基本素質(zhì)的反應(yīng)，也是當(dāng)今時(shí)代人類可持續(xù)發(fā)展的要求。這里的創(chuàng)造性，當(dāng)然不是要學(xué)生在學(xué)校讀書便一定要有發(fā)明創(chuàng)造，而是指在課堂教育中，教師注重向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的精神，打破唯上、唯書、唯師、唯習(xí)慣的思想框架，形成自主學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新的好習(xí)慣，獲得終身受益的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐漸能夠舉一反三，觸類旁通，善于發(fā)現(xiàn)新東西，勤于探究新問(wèn)題，既能求同，更能求異，成為振興中華的創(chuàng)造型人才。

三是主體性。要求在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分重視學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的主體地位，善于引導(dǎo)學(xué)生，而不是一言堂、專制家長(zhǎng)似的作“講”師；學(xué)生也明確自己的主體地位，有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠真正成為名副其實(shí)的課堂主體。

四是全體性。課堂教學(xué)的全體性是和主體性相統(tǒng)一的。強(qiáng)調(diào)主體性，并不是要忽略教師的主導(dǎo)作用。所謂全體性，是就課堂內(nèi)的全體人員來(lái)說(shuō)的。教師方面，就是要在課堂教學(xué)中，能夠面向每一個(gè)學(xué)生，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望；學(xué)生方面，就是要在課堂學(xué)習(xí)中，每一個(gè)人都能夠參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程，人人都做局內(nèi)人，沒(méi)有一個(gè)旁觀者。

那么，如何創(chuàng)造民主自由的課堂教學(xué)氣氛呢？首先，要營(yíng)造民主自由的課堂氛圍。尊重每一個(gè)學(xué)生，因材施教，給予每個(gè)學(xué)生平等的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助，給予他們以均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，沒(méi)有被遺忘的角落。并針對(duì)不同層次水平的學(xué)生，提出不同層次的要求，使學(xué)生獲得成功的喜悅，從而樂(lè)于參與學(xué)習(xí)。在課堂內(nèi)外建立起一種忘年交式的朋友關(guān)系，不歧視差困生，也不溺愛(ài)優(yōu)等生，做到“一碗水端平”。教師只有把自己擺到與學(xué)生人格平等的位置上，學(xué)生才會(huì)親近教師。如果教師在課堂上擺出一副師道尊嚴(yán)的面孔，高高在上，任意支配役使學(xué)生，學(xué)生一有差錯(cuò)就對(duì)其呵斥、諷刺，甚至體罰，就很容易傷害學(xué)生的自尊心、自信心，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理——“你不讓我這么做，我偏那樣做”。這種做法是與課堂民主自由氛圍，與素質(zhì)教育的目的背道而馳的。其次，要有學(xué)生主動(dòng)、積極的參與。課堂教學(xué)雖然是“教”與“學(xué)”的雙邊活動(dòng)，但重心必須在“學(xué)”上?！皩W(xué)”的問(wèn)題解決不好，“教”就有落在空處的危險(xiǎn)?！皩W(xué)”的方法有兩種：一是主動(dòng)地接受、獲取，二是被動(dòng)地接受。而學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)到的知識(shí)技能是表面的、淺層次的、不深刻的，甚至是死的知識(shí)。學(xué)生只有全身心地參與到教學(xué)過(guò)程中去，才能將外部知識(shí)納入個(gè)人的主觀世界，再通過(guò)對(duì)知識(shí)信息的消化、加工、組合，使知識(shí)獲取的過(guò)程成為學(xué)生素質(zhì)、技能全面發(fā)展的過(guò)程。

需要指出的一點(diǎn)是，創(chuàng)造課堂教學(xué)民主自由的空氣，不是讓學(xué)生放任自流，聽(tīng)任學(xué)生隨心所欲地搞與課堂無(wú)關(guān)的活動(dòng)。教師應(yīng)在教學(xué)中充分發(fā)揮“引”和“導(dǎo)”的作用，讓學(xué)生把注意力集中在當(dāng)時(shí)所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。這樣，素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容的掌握，學(xué)生自主、獨(dú)立、創(chuàng)新的人格形成才會(huì)有保證。