談高師鋼琴教學(xué)中對學(xué)生音樂人文素養(yǎng)能力的培養(yǎng)

谷麗萍

摘要：近年來，學(xué)習(xí)鋼琴的人越來越多，各學(xué)校也紛紛開展鋼琴教育，但在教學(xué)的過程中，由于教學(xué)觀念、教學(xué)模式等因素的影響，在開展鋼琴教學(xué)活動時(shí)，教師太過注重學(xué)生演奏技巧的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生人文探究能力的培養(yǎng)，難以實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)中的素質(zhì)教育目標(biāo)，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，鋼琴教學(xué)應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，綜合應(yīng)用多種教學(xué)方法，為學(xué)生設(shè)置一系列的探究任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和探究能力，從而提高鋼琴教學(xué)的有效性。本文在分析當(dāng)前鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了在鋼琴教學(xué)中對學(xué)生人文探究能力進(jìn)行培養(yǎng)的策略，以期提高鋼琴教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué) 人文探究 能力培養(yǎng)

在當(dāng)前鋼琴教學(xué)改革不斷深入的同時(shí)，人們越來越重視鋼琴教學(xué)的“育人”功能，但在鋼琴目前的鋼琴教學(xué)中，部分教師還未認(rèn)識到鋼琴教學(xué)對學(xué)生人文探究能力進(jìn)行培養(yǎng)的重要性，一味地給學(xué)生傳授鋼琴演奏技巧，導(dǎo)致學(xué)生鋼琴演奏音樂性不強(qiáng)，不但難以提高學(xué)生的鋼琴演奏水平，而且難以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，鋼琴教師應(yīng)該充分認(rèn)識到鋼琴教學(xué)中人文精神和探究能力培養(yǎng)的重要性，在鋼琴演奏技巧的教學(xué)中向?qū)W生講解相關(guān)的歷史背景、文學(xué)意義等精神，并引導(dǎo)學(xué)生自主探究、思考鋼琴曲中蘊(yùn)含著的思想內(nèi)涵，提高鋼琴演奏的音樂性和審美性，從而增強(qiáng)鋼琴演奏中人文內(nèi)涵，提高學(xué)生應(yīng)用鋼琴表達(dá)自己思想感情的能力。

一、鋼琴教學(xué)在人文探究能力培養(yǎng)中存在的問題

（一）加強(qiáng)人文探究能力培養(yǎng)的重要性

在鋼琴演奏中，學(xué)生需要具備相應(yīng)的音樂基礎(chǔ)知識，才能準(zhǔn)確對音樂作品中的思想鋼琴進(jìn)行解讀，并應(yīng)用鋼琴把這些思想鋼琴表現(xiàn)出來，讓觀眾在其中獲得情感上的共鳴，從而實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏的價(jià)值。而在目前的鋼琴教學(xué)中，部分教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生練習(xí)手指力度和速度，沒有給學(xué)生講解相關(guān)的音樂基礎(chǔ)知識。雖然說在鋼琴的音樂教學(xué)中，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的演奏技能、技巧是演奏鋼琴的基礎(chǔ)，但掌握了技能與技巧之后，學(xué)生需要應(yīng)用這些技能和技巧把音樂作品中的情感表達(dá)出來。因此，在鋼琴教學(xué)中，教師應(yīng)該注重“美育”，既要注重鍛煉學(xué)生的鋼琴演奏技巧，又要讓學(xué)生把握音樂作品中的人文內(nèi)涵，在親身體驗(yàn)、深層解讀音樂作品的基礎(chǔ)上，演奏出更具審美性的鋼琴作品。

通常情況下，在鋼琴的演奏過程中，要彈奏出更加優(yōu)美的旋律，必須要合理的把握好彈奏的速度、力度、節(jié)奏、多聲部層次、旋律線等因素，但在這個(gè)過程中，需要具備深厚的人文素養(yǎng)對作品內(nèi)涵的理解，如果學(xué)生單一地專注于技巧表達(dá)中，缺乏主動性而導(dǎo)致演奏的“機(jī)械感”，音樂缺乏表現(xiàn)力和感染力。

（二）提高人文探究能力考核機(jī)制

在鋼琴作品中，總是不可避免地包含著作曲者生活時(shí)代、成長經(jīng)歷中的情感因素，從一定意義上來說，鋼琴作品其實(shí)是作者當(dāng)時(shí)思想感情的濃縮，作品蘊(yùn)含著濃郁的時(shí)代特色與生活特征。因此，教師應(yīng)該給學(xué)生講解相關(guān)的歷史文化知識，讓學(xué)生深入理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從而準(zhǔn)確、自如的將其中的感情色彩和人文精神表現(xiàn)出來，讓鋼琴演奏更加具有內(nèi)涵。但在現(xiàn)階段的鋼琴教學(xué)中，無論是學(xué)校，還是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在鋼琴教學(xué)的考核中均未涉及到人文探究能力的考核，過分強(qiáng)調(diào)演奏技巧的考核，學(xué)生也自然而然地忽視了對鋼琴作品的情感解讀，導(dǎo)致鋼琴演奏“枯燥”。

二、作品分析在鋼琴教學(xué)中對學(xué)生人文探究能力進(jìn)行培養(yǎng)的重要性

在本質(zhì)上，音樂是文化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，與文化有極其緊密的聯(lián)系，鋼琴作品也是如此，作品中既有音樂歷史發(fā)展的影子，也包含著社會發(fā)展的縮影。在演奏鋼琴時(shí)，不但需要具備熟練的演奏技巧，還要具備深厚的文化修養(yǎng)，在充分領(lǐng)悟作品中文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，應(yīng)用演奏技巧把這種內(nèi)涵自如地表現(xiàn)出來，引起聽眾的共鳴。因此，在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該在技巧講解和訓(xùn)練中融入人文知識，讓學(xué)生“投身”到文化素養(yǎng)中，探究其中的思想感情和文化內(nèi)涵。由此可見，在鋼琴教學(xué)中對學(xué)生的人文探究能力進(jìn)行培養(yǎng)，不但能夠提高學(xué)生表現(xiàn)音樂的能力，讓學(xué)生演奏出的鋼琴更具審美性，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生自主探究、練習(xí)鋼琴作品的能力，從而提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)。

除此之外，隨著現(xiàn)代教育改革的深入，人們越來越重視各科教學(xué)中的素質(zhì)教育，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求，鋼琴教學(xué)也不例外。對于學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生而言，要應(yīng)用鋼琴演奏出具有靈魂的音樂不但要具有嫻熟的鋼琴彈奏技巧，還要具備人文修養(yǎng)與綜合素質(zhì)。而在鋼琴演奏教學(xué)中對學(xué)生的人文探究能力進(jìn)行培養(yǎng)，有利于實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)中的“素質(zhì)教育目標(biāo)”，對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，豐富學(xué)生鋼琴演奏的內(nèi)涵，提高學(xué)生鋼琴演奏的藝術(shù)性，從而提高學(xué)生鋼琴演奏水平，實(shí)現(xiàn)理想的鋼琴教學(xué)目標(biāo)。

三、在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文探究能力的策略

（一）更新教學(xué)觀念

縱觀我國的鋼琴教學(xué)史，大部分教師使用的教學(xué)模式都與音樂學(xué)院的鋼琴專業(yè)教學(xué)有一定的相似性，教學(xué)形式不夠豐富，單一地強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練，忽視了鋼琴教學(xué)中演奏情感的教學(xué)。而在國外及部分國內(nèi)鋼琴教學(xué)中，教學(xué)重點(diǎn)已經(jīng)逐漸從單一地強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練轉(zhuǎn)移到了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，在教學(xué)中既注重培養(yǎng)學(xué)生的演奏能力，又注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與人文精神。對于學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生來說，要想獲得更好的發(fā)展，需要具備一定的鋼琴演奏能力，而這種能力不僅體現(xiàn)在能夠演奏出較難的鋼琴曲目上，還體現(xiàn)在準(zhǔn)確理解音樂作品、表現(xiàn)音樂作品、傳遞音樂家情感上。而要培養(yǎng)出探究型的鋼琴人才，鋼琴教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄灌輸式的教學(xué)方法。

首先，教師應(yīng)該把人文歷史文化知識的講解貫穿于整個(gè)鋼琴教學(xué)過程中，在給學(xué)生講解某一鋼琴作品的過程中，給學(xué)生講解作品創(chuàng)作之時(shí)的社會背景、作家生活狀況等，調(diào)動學(xué)生的情感因素，從而提高鋼琴演奏的人文性和藝術(shù)性。其次，在鋼琴練習(xí)過程中，教師應(yīng)該充分應(yīng)用情境教學(xué)、小組合作等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究鋼琴作品中所蘊(yùn)含的人文精神、以合作的形式分析作曲家的生平、相互探討鋼琴演奏的技巧。例如，在選用貝多芬的《悲愴》奏鳴曲的對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，在給學(xué)生講解了相關(guān)的演奏技巧后，教師可以把學(xué)生分成不同的小組，引導(dǎo)學(xué)生相互合作，從貝多芬創(chuàng)作這部鋼琴作品的創(chuàng)作背景、貝多芬當(dāng)時(shí)的生活狀況等方面入手，自主探究、解讀《悲愴》鋼琴作品，融入自己的思想情感。

c小調(diào)第八鋼琴奏鳴曲《悲愴》，創(chuàng)作于1798年至1799年初，作品獻(xiàn)贈給他的贊助人與仰慕者利赫諾夫斯基王子。本曲是貝多芬早期鋼琴奏鳴曲之頂峰的杰作，也是因其戲劇性的優(yōu)美旋律而為世人所熟悉的作品。本曲無論在內(nèi)容、旋律和結(jié)構(gòu)等諸多方面，都滲透著一種日耳曼民族特有的理性，這也是貝多芬等德國音樂家共有的特質(zhì)。第一樂章，c小調(diào)，極緩板，轉(zhuǎn)輝煌的快板，宏偉的奏鳴曲式。開頭是一段相當(dāng)長的充滿悲愴情緒的極緩板，后轉(zhuǎn)為快板，依舊悲愴的旋律中透露出一絲堅(jiān)定。重復(fù)的引子部分充滿古希臘式的悲劇氣氛，雄辯的語調(diào)具有巨人的氣概，對命運(yùn)的激憤之情和身處絕境卻剛毅不屈的氣度使聽者熱血沸騰。第二樂章如歌的柔板，似乎是貝多芬在第一樂章的激憤之后，而刻意放緩的節(jié)奏。十分的柔和優(yōu)美，使聽聞此聲的人如沐春風(fēng)，仿佛在微風(fēng)和煦的日子里安閑而愜意的生活。第三樂章，快板，c小調(diào)，2/2拍子，回旋奏鳴曲式。樂章主題與第一樂章主題動機(jī)有相通之處，優(yōu)美的旋律中帶有欠穩(wěn)定的游移情緒，似乎處于一種徘徊不定的心態(tài)之中。一開頭便是如雨珠傾瀉而下的連奏，主部主題洋溢著青春的明快和不可抑制的生命活力，而在歡笑的背后，是微微的不安和騷動。大調(diào)的副部主題雖然明朗，卻也以急速的運(yùn)動暗示著心態(tài)的不穩(wěn)定。插部以一種“宣敘式”的堅(jiān)定語調(diào)表達(dá)了真正堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定的意志。

教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行一定的拓展訓(xùn)練，鋼琴作品的解讀和訓(xùn)練不能局限于課堂上，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了一個(gè)鋼琴曲后，不但應(yīng)該要求學(xué)生在課下自主練習(xí)，還應(yīng)要求學(xué)生閱讀相關(guān)的音樂文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生充分應(yīng)用多媒體、圖書館等資源，查詢相關(guān)的鋼琴知識，以豐富學(xué)生的音樂內(nèi)涵。此外，教師應(yīng)該對學(xué)生的課外活動進(jìn)行一定的“干預(yù)”，引導(dǎo)學(xué)生觀看音樂會、參觀音樂作品藝術(shù)展覽等活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累音樂知識，在潛移默化中提高學(xué)生應(yīng)用鋼琴表達(dá)思想感情的能力。

（二）優(yōu)化鋼琴基礎(chǔ)課程的設(shè)置

音樂是一種時(shí)間的藝術(shù)，是人類歷史文化發(fā)展進(jìn)程中的一種文化形態(tài)，而文化是音樂產(chǎn)生的土壤。本質(zhì)上，無論作曲家的創(chuàng)造意圖是什么，樂曲一旦被表達(dá)出來就具有了一定的社會性，好的音樂對人們的生活有重要作用。在人們壓力過大時(shí)，彈奏或聽一曲音樂會使人放松下來，在人們感覺到失意時(shí)，好的音樂可以給人鼓舞。只有基于文化背景下，音樂才能發(fā)揮出其中社會功能，否則音樂知識單一的聲響，毫無社會意義可言。因此，在鋼琴教學(xué)中，教師應(yīng)該以人類文化為視角，把音樂與文學(xué)、音樂與歷史、音樂與民俗等知識結(jié)合在一起，為學(xué)生設(shè)置出科學(xué)、合理的鋼琴課程，在提高學(xué)生演奏技巧、演奏能力的同時(shí)，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏的社會功能。

（三）增設(shè)人文課程

鋼琴具有悠久的歷史，在長時(shí)間的發(fā)展歷程中，各個(gè)國家、各個(gè)時(shí)期的鋼琴家為學(xué)生留下了大量優(yōu)秀的鋼琴文獻(xiàn)，在這些鋼琴文獻(xiàn)中，由于作曲家生活時(shí)代、思想觀念、作曲方法等因素的影響，鋼琴作品有著一定的差異性。要實(shí)現(xiàn)良好的鋼琴演奏效果，把鋼琴作品中的內(nèi)涵準(zhǔn)確表達(dá)出來，需要了解作曲家的藝術(shù)風(fēng)格，而了解作曲家的藝術(shù)風(fēng)格需要從歷史、文化等方面入手?？梢?，在鋼琴教學(xué)中增設(shè)人文課程已經(jīng)成為一種違悖的趨勢，在鋼琴的人文課程中，學(xué)生既可以清晰掌握鋼琴發(fā)展的脈絡(luò)，了解不同流派鋼琴曲的特點(diǎn)，掌握不同鋼琴作品之間的關(guān)聯(lián)性，又可以在鋼琴文獻(xiàn)閱讀中獲得情感體驗(yàn)，學(xué)會在鋼琴演奏中合理融入、運(yùn)用自己的情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)鋼琴演奏的情感因素。

完善鋼琴教學(xué)中的人文探究能力考核機(jī)制，在完成一個(gè)階段的鋼琴教學(xué)后，教師通常要對學(xué)生進(jìn)行一定的考核，以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。在此過程中，教師應(yīng)該在演奏能力、技巧考核的基礎(chǔ)上，增設(shè)人文探究能力考核環(huán)節(jié)，并把此作為學(xué)生鋼琴水平評價(jià)的一個(gè)依據(jù)，讓學(xué)生在鋼琴演奏中積極融入人文素養(yǎng)，彈奏出更具審美性和生命力的鋼琴作品。

（四）注重作品思想情感的理解

在對鋼琴樂譜進(jìn)行彈奏時(shí)，彈奏者要認(rèn)真了解作曲家創(chuàng)作樂曲的時(shí)代背景和創(chuàng)作意圖，在尊重作曲家創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上，在演奏中融入自己對樂譜的理解，充分表達(dá)自己在樂曲中的感受，這就是鋼琴演奏中的“二度創(chuàng)作”。只有通過鋼琴演奏者的“二度創(chuàng)作”，鋼琴樂曲才具有生命力和感染力，引起聽眾的情感共鳴，這才是成功的鋼琴演奏。因此，在鋼琴教學(xué)中，教師應(yīng)該注重學(xué)生演奏情感的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在充分研究鋼琴作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把自己的感情融入到其中，不能刻意去模仿作品中蘊(yùn)含著的思想感情，而要全情投入，把自己在作品中的情感體驗(yàn)表達(dá)出來，以實(shí)現(xiàn)良好的鋼琴演奏效果。

綜上所述，在當(dāng)前的鋼琴教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。因此，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重學(xué)生人文探究能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和自主探究能力，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)，從而有效提高學(xué)生的鋼琴演奏水平，增強(qiáng)鋼琴演奏中的審美性和藝術(shù)性。

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