探析如何上好小學(xué)品德與社會(huì)課

劉衛(wèi)中

當(dāng)前，傳統(tǒng)的思想品德課的教學(xué)已發(fā)生了深刻的變化。新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教材，給教學(xué)輸入了新鮮血液，使教學(xué)的生命力更加旺盛，《思想品德和社會(huì)》課具有很強(qiáng)的綜合性，可在現(xiàn)在的課堂中，我們不難看到有些教師的教學(xué)觀念還是沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，還把思想品德課上成思想教育課。那么如何提高思想品德教學(xué)水平呢？本人根據(jù)自己近些年在教學(xué)中的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)看法：

一、找準(zhǔn)目標(biāo)，重視思品教學(xué)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！币蚨?，隨著課改的深入和學(xué)科的發(fā)展，人們對(duì)它的重視程度會(huì)越來(lái)越高。以往，我們老師在上這門課程時(shí)，總是會(huì)用來(lái)上語(yǔ)文或是數(shù)學(xué)課，要不然就是叫學(xué)生自習(xí)。說(shuō)到底就是認(rèn)為它是一門無(wú)關(guān)緊要的“副科”課，上不上都不重要。如今，它成為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。

這就要求我們教師在教學(xué)中要樹(shù)立新的教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變舊的觀念。新課程要求教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，教師首先要為人師表。并且善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開(kāi)展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長(zhǎng)。

二、聯(lián)系生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生情趣

“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。在教學(xué)過(guò)程中，我們要克服脫離兒童生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會(huì)父母對(duì)孩子的期望；某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要。所以，教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實(shí)際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。

三、注重實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生能力

“活動(dòng)性、開(kāi)放性和生活性”是新課程的三個(gè)特點(diǎn)。我們要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，不能依靠知識(shí)的灌輸和道德的說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須要通過(guò)學(xué)生自身與外界的相互作用來(lái)建構(gòu)，這樣才能豐富他們生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，獲得了新知，提高能力，在加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)理解的基礎(chǔ)上逐步形成基本的道德觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、巧設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)探究興趣

從教育心理學(xué)角度講，興趣是一種內(nèi)在動(dòng)力，它促使學(xué)生萌發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，自覺(jué)努力去探索、去攀登，向著認(rèn)知的目標(biāo)前進(jìn)的欲望。因此，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)課內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，并把情境創(chuàng)設(shè)看成是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。而學(xué)生小組合作探究學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，往往來(lái)自一個(gè)充滿疑問(wèn)和問(wèn)題的情境。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所提問(wèn)題擴(kuò)展思維、進(jìn)行小組合作探究。要善于創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境和探究氛圍，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)而富于感染力的教學(xué)情景和氛圍，是營(yíng)造可教學(xué)時(shí)刻的重要方面和環(huán)節(jié)。真實(shí)而生動(dòng)的教學(xué)情景，輕松愉悅的教學(xué)氛圍，才能更好地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，滋生探究欲望。

五、上好品德課要抓住問(wèn)題，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐

德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，拓寬認(rèn)識(shí)和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問(wèn)題，同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀，把握好價(jià)值取向的多元化尺度。讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用已有的道德知識(shí)去分析所面臨的事件或問(wèn)題，學(xué)會(huì)在開(kāi)放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中靈活解決問(wèn)題，選擇正確的行為方式。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，這使他們對(duì)思品學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。因此，我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——“該怎么做”，而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)”，從而在生活實(shí)踐中真正樹(shù)立正確的是非觀、善惡觀，建立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，才能更好地發(fā)揮思品課程的重要作用。

因此，我們?cè)诮M織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)少說(shuō)空話，將品德教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系，觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈，組織真正有效的教學(xué)活動(dòng)，讓品德教學(xué)走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)學(xué)生的心靈。