高中美術(shù)教學(xué)中提升學(xué)生審美能力的策略研究

王曉靜

摘要：在高中美術(shù)教學(xué)中，除了基本美術(shù)技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)之外，還需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美能力。著重分析了高中美術(shù)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了探索和研究，提出了一些意見(jiàn)和看法，以供參考。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué) 審美能力 問(wèn)題 策略

素質(zhì)教育的不斷推行，需要教育觀念和教育手段的不斷改進(jìn)。作為實(shí)施素質(zhì)教育的一門重要課程——高中美術(shù)欣賞課，它的開(kāi)設(shè)有助于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)，它還能夠發(fā)揮出德育、智育難以發(fā)揮的育人功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，為了培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的審美情趣，教師必須積極尋求切實(shí)可行的教學(xué)辦法，促進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)工作的順利開(kāi)展。

一、簡(jiǎn)析高中美術(shù)教學(xué)面臨的主要問(wèn)題

在高中美術(shù)教學(xué)中，主要存在著以下幾個(gè)問(wèn)題。第一，美術(shù)教學(xué)過(guò)于功利性。在應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響下，很多高中教師一味的以高考為教學(xué)導(dǎo)向和目標(biāo)，由于美術(shù)不是高考科目，所以便忽視了美術(shù)鑒賞課程的重要性，甚至不斷壓榨美術(shù)課時(shí)，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)時(shí)間有限，教學(xué)活動(dòng)流于形式。第二，美術(shù)教師專業(yè)技能較低，難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)。很多高中學(xué)校普遍對(duì)美術(shù)學(xué)科缺乏重視，在教師資源的配備上，投入很少，出現(xiàn)很多有其他學(xué)科教師兼任美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)象，即使有專業(yè)的美術(shù)教師，也主要分配到對(duì)美術(shù)特長(zhǎng)生的教學(xué)工作上，導(dǎo)致學(xué)生的審美能力難以有效提高。

二、在高中美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的有效策略

1.樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀

著名教育家陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然、大社會(huì)是我們的活教材。”他主張讓孩子“多到大自然中去直接學(xué)習(xí)，獲取直接的體驗(yàn)?！弊尨笞匀粏l(fā)孩子的想象力。因此，教師應(yīng)常常帶學(xué)生走出教室，在校園里尋找美麗的花朵、摸摸大樹(shù)、觀察小動(dòng)物、參觀人文藝術(shù)品，認(rèn)識(shí)到大自然和創(chuàng)造藝術(shù)的美好之處，初步樹(shù)立科學(xué)的審美意識(shí)，形成正確的審美價(jià)值觀，陶冶情操，培養(yǎng)自己的人文情懷和道德素養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)來(lái)源于生活，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，在潛移默化中影響學(xué)生的審美價(jià)值觀念?；蛘咴谥v解美術(shù)作品時(shí)，可以向?qū)W生介紹美術(shù)作品的幾大流派，并針對(duì)性的分別進(jìn)行詳細(xì)講解，甚至還可以對(duì)比他們之間的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)這些不同類型的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行深刻理解和感悟，受到藝術(shù)魅力的感染，強(qiáng)化自己的審美能力。

2.利用多媒體技術(shù)開(kāi)展審美教學(xué)

當(dāng)傳統(tǒng)的教育教學(xué)手段已不能滿足現(xiàn)代教育教學(xué)的需求時(shí)，多媒體技術(shù)在高中美術(shù)欣賞課教學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，作為新世紀(jì)的教師只有緊跟時(shí)代的步伐，努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，才能更好地為教育教學(xué)服務(wù)，創(chuàng)造性地完成教育教學(xué)任務(wù)。多媒體技術(shù)是在計(jì)算機(jī)的控制下將文字、聲音、圖像、動(dòng)畫、影像等各種媒體信息與計(jì)算機(jī)集成一起形成的一種具有人機(jī)交互功能的多媒體集成系統(tǒng)，是一種科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代化教學(xué)手段。它能及時(shí)、直觀、生動(dòng)地把各種圖、文、聲、像大量信息展示在同學(xué)們眼前，從而增大教學(xué)容量，極大地滿足美術(shù)欣賞教學(xué)的特點(diǎn)和需要，提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。

多媒體技術(shù)以其高效率、大容量、良好的視聽(tīng)效果、快捷開(kāi)放的信息資源和互動(dòng)的教學(xué)功能等特點(diǎn)，為培養(yǎng)探究型、創(chuàng)造型人才提供了良好的環(huán)境，為教師更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方式，推動(dòng)美術(shù)教育向高層次、多元化、信息化發(fā)展提供了有利條件。

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，美術(shù)作品和相關(guān)理論都比較抽象，學(xué)生在理解和想象上具有一定的難度。通過(guò)多媒體技術(shù)的呈現(xiàn)和演繹，能夠使美術(shù)作品更加生動(dòng)和形象，幫助學(xué)生對(duì)其進(jìn)行理解，使學(xué)生能夠較快接受所學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)的積極性。尤其是有些美術(shù)作品，創(chuàng)作年代距今相差甚遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和思想潮流和當(dāng)今社會(huì)截然不同，即使是處于同一時(shí)代，對(duì)于有些西方美術(shù)作品來(lái)說(shuō)，由于受到中西方文化差異的影響，在創(chuàng)作理念和表現(xiàn)形式等方面，也存在著較大差異，學(xué)習(xí)起來(lái)難度很大，更不提進(jìn)行有效審美了。因此，教師可以通過(guò)多媒體向?qū)W呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的想法觀念進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)，在了解了創(chuàng)作背景的前提下再去接觸藝術(shù)作品，使學(xué)生對(duì)這些作品感到不再那么陌生，充分發(fā)揮自己的想象力，并不斷思考和探究，激發(fā)自身的審美潛力，對(duì)作品從多個(gè)角度進(jìn)行全方位審美練習(xí)。例如，以《蒙娜麗莎》為例，《蒙娜麗莎》這一作品的點(diǎn)睛之筆就在于那似笑非笑的一抹微笑，教師可以利用多媒體對(duì)蒙娜麗莎的微笑進(jìn)行放大處理，讓學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生聯(lián)想，加深對(duì)作品的印象和理解。

3.科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行審美

美術(shù)作品流派眾多，涉及的種類和數(shù)量十分繁雜豐富。再加上美術(shù)課堂時(shí)間有限，要想對(duì)每一副美術(shù)作品都進(jìn)行詳細(xì)講解和鑒賞是不可能的。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行合理篩選，盡可能地選擇一些具有經(jīng)典代表意義的美術(shù)作品進(jìn)行講解，以點(diǎn)帶面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生分析作品高超的創(chuàng)作技巧，領(lǐng)略作品中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和人文情懷，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如，當(dāng)學(xué)生在欣賞和分析西方繪畫作品時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)流派、年代以及國(guó)家等對(duì)西方繪畫作品進(jìn)行科學(xué)歸類，并相應(yīng)的采取具有針對(duì)性的教學(xué)模式，盡可能減少純理論知識(shí)講解，而將教學(xué)重心放在繪畫作品本身的展示方面，使學(xué)生身臨其境的觀賞這些作品，體會(huì)到美術(shù)作品的高雅，擴(kuò)展自己的藝術(shù)情懷和審美認(rèn)識(shí)，提升自己的鑒賞品位。

4.創(chuàng)造寬松和諧的審美環(huán)境

新課程設(shè)計(jì)對(duì)欣賞課要求擺脫舊的教學(xué)模式，不再是單純的美術(shù)或音樂(lè)課，而是在教學(xué)內(nèi)容上綜合了舞蹈、文學(xué)詩(shī)歌、數(shù)學(xué)、自然及朗誦藝術(shù)等學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)他們從發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、到創(chuàng)造美和追求美的能力及正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。既實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo)。教學(xué)通過(guò)活潑、內(nèi)容豐富的活動(dòng)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)跐M足學(xué)生表現(xiàn)欲的同時(shí)，注意提高學(xué)生的創(chuàng)造力，力求在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出藝術(shù)課程的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性。在玩中學(xué)習(xí)更能激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情感。

一百個(gè)人眼中便有一百個(gè)哈姆雷特。對(duì)于同一件美術(shù)作品，每個(gè)人審美的看法和角度不同，并沒(méi)有傳統(tǒng)說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)答案，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)者。因此，在美術(shù)課程的審美教學(xué)中，教師不能用一刀切的方式來(lái)要求學(xué)生，而應(yīng)該盡可能的為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的審美環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)自己的理解對(duì)作品進(jìn)行審美，并在完成審美過(guò)程后勇敢的表達(dá)自己對(duì)作品的理解和看法。例如，陶瓷是我國(guó)古代重要的藝術(shù)創(chuàng)作，教師可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組，要求學(xué)生自行選擇某一年代的陶瓷作品進(jìn)行充分交流和討論，然后總結(jié)出小組意見(jiàn)和觀點(diǎn)。通過(guò)合作探究模式，既能激發(fā)學(xué)生的審美興趣，挖掘?qū)W生的審美潛能和創(chuàng)造力，還能樹(shù)立學(xué)生的合作意識(shí)，增強(qiáng)藝術(shù)魅力，對(duì)陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生文化認(rèn)同感。

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