淺析西方教育對(duì)我國(guó)大學(xué)生理想信念教育的啟示

鐘俊生 戚書寧

摘要：所謂的理想信念，就是人們對(duì)未來的無(wú)限追求和向往，是精神生活和價(jià)值觀的核心內(nèi)容，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。本文通過中西方教育的對(duì)比，提出西方教育對(duì)我國(guó)教育方式方法的啟示，幫助高校掙脫傳統(tǒng)教育中的讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)方式，形成讓學(xué)生主動(dòng)地樹立的正確的理念，并在此基礎(chǔ)上不斷的去創(chuàng)新和完善自己確立的理想信念。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；理想信念教育；西方教育

中圖分類號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）03-0252-02一、引言

理想信念是人之為人的內(nèi)在規(guī)定性，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展來說，都具有非常重要的定位作用。在我們國(guó)家，大學(xué)生正式離開父母大都是在大學(xué)時(shí)期，他們是伴隨著改革開放進(jìn)程而成長(zhǎng)起來的一代。在離開了父母的陪伴后，在大學(xué)這個(gè)寬容的環(huán)境當(dāng)中，充斥著形形色色的誘惑。他們一方面享受著改革開放帶來的成果，同時(shí)也面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的壓力，特殊的時(shí)代造就了特殊的人才，大學(xué)生的理想信念受到諸多方面的影響。

二、我國(guó)大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀分析

（一）現(xiàn)有成果分析

大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的中流砥柱，他們愛國(guó)、愛黨、愛人民、愛社會(huì)主義，認(rèn)同馬克思主義思想，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨的路線方針政策，信任中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路及實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)充滿信心。主要表現(xiàn)在：第一，主體意識(shí)增強(qiáng)。社會(huì)轉(zhuǎn)型、思想解放給高校理想信念教育帶來了極大沖擊，現(xiàn)代大學(xué)生的主體意識(shí)被不斷喚醒。他們自立自強(qiáng)，期望以獨(dú)立的人格立于社會(huì)生活中。第二，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。多數(shù)大學(xué)生心懷國(guó)家，關(guān)心國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)充滿期待，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)充滿熱情，對(duì)全面建成小康社會(huì)充滿信心。第三，樹立民主意識(shí)、增加社會(huì)參與。隨著我國(guó)民主政治不斷深化，大學(xué)生民主意識(shí)不斷增強(qiáng)。在大學(xué)生理想信念教育活動(dòng)中，他們不再滿足于單一的受教育者角色，他們更多的要求參加到組織管理中去，扮演組織管理者的角色。

（二）我國(guó)大學(xué)生理想信念教育存在的問題

1、忽視以人為本的重要性。高校理想信念教育受傳統(tǒng)教育理念的制約，以人為本的教育理念薄弱，教育者總是處于優(yōu)勢(shì)地位，使受教育者產(chǎn)生壓迫感，對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷不足，忽視大學(xué)生的發(fā)展需求和主體地位，引發(fā)教育者和受教育者溝通困難的問題，嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生理想信念教育的發(fā)展。教育是為社會(huì)的發(fā)展和完善培養(yǎng)所需人才，應(yīng)全面體現(xiàn)以人為本的時(shí)代精神。

2、教育缺乏方向性。我國(guó)大學(xué)生理想信念教育長(zhǎng)期以來目標(biāo)定位不準(zhǔn)確，缺乏層次性，形成了兩個(gè)極端。一方面，高校過分強(qiáng)調(diào)對(duì)共產(chǎn)主義崇高理想的追求和灌輸，忽視了個(gè)體認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，違背了認(rèn)識(shí)規(guī)律。另一方面，高校在注重實(shí)際的情況下又過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生活理想、職業(yè)理想，反而減少了社會(huì)主義理想信念的教育，導(dǎo)致缺乏方向性。

3、缺乏實(shí)效性。高校理想信念教育的內(nèi)容長(zhǎng)期滯后于社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，因此，大學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，無(wú)法與大學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，從課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)無(wú)法解決實(shí)際生活問題，他們對(duì)此產(chǎn)生疑惑，從而失去了大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣。

三、中西方大學(xué)生理想信念教育對(duì)比

1、相同點(diǎn)：首先，相同之處主要在于教育主體都是政府，注重從政治角度和國(guó)家戰(zhàn)略上予以考量，都十分重視青年一代的理想教育，其二，中西方在內(nèi)容上都重視進(jìn)行核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)，在方式方法上，都以學(xué)校教育為主，社會(huì)媒介和相關(guān)團(tuán)體參與。

2、中西方高校理想信念教育具有幾個(gè)不同點(diǎn)。第一，在目標(biāo)上。西方更注重幫助學(xué)生成為一個(gè)合格的西方公民，我們教育目標(biāo)則是培育社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，使之樹立堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族偉大復(fù)興的理想信念。第二，在課程設(shè)置上。西方在教學(xué)中往往通過公民教育、通識(shí)教育等方式，用社會(huì)科學(xué)相關(guān)課程，進(jìn)行思想、政治、道德、法制教育，道德教育、宗教構(gòu)成了理想信念教育的主要部分，我們則更注重的是知識(shí)體系的構(gòu)建、知識(shí)積累和灌輸，主要的課程即思想品德、政治、高校思想政治理論課等一些課程，教育者即本身長(zhǎng)期從事思想政治教育的學(xué)者、教師。第三，在教育內(nèi)容上。在西方，教育往往具有思想政治教育和道德教育功能。很多西方人的人生觀、價(jià)值觀、道德觀均出自宗教，許多人把德育等同于宗教，把思想教育等同于接受宗教教育。在我國(guó)，教育內(nèi)容主要包括馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色會(huì)主義理論體系，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，形勢(shì)政策教育等。第四，在教育方式上。我們國(guó)家和西方國(guó)家在理想信念教育上存在一些差異主要是根據(jù)社會(huì)的需求變化著，當(dāng)然也有政治環(huán)境、教育環(huán)境的影響，教育理念和教育方法的不同也是其重要原因。教育過程中各有側(cè)重，西方更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我適應(yīng)和素質(zhì)提高，我們更加突出理想信念的指引導(dǎo)向功能，以中國(guó)特色社會(huì)主義為理想信念，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和個(gè)人理想。

四、中西方理想信念教育對(duì)比啟示

中西方理想信念教育對(duì)比后帶給我們很多啟示，我們可以學(xué)習(xí)借鑒：

1、堅(jiān)持以人為本。西方許多高校已經(jīng)把體力、智力、職業(yè)、情感、社會(huì)等方面相關(guān)知識(shí)融入了學(xué)校課程，并將它們從教室擴(kuò)展到寢室以及學(xué)生生活的各個(gè)方面，還相應(yīng)地建立了評(píng)估體系。理想信念教育注重以學(xué)生為本，就是要關(guān)心學(xué)生的當(dāng)前狀態(tài)和發(fā)展前景，促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，推進(jìn)學(xué)生發(fā)展的社會(huì)化、個(gè)性化、現(xiàn)代化。堅(jiān)持以人為本，就是要把學(xué)生的利益放在第一位。大學(xué)生理想信念教育全部的重點(diǎn)都應(yīng)該放在學(xué)生身上，圍繞學(xué)生而展開。在理想信念教育過程中，教師必須充分尊重他們的主體特性和個(gè)體需要，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“你說我聽”的教育模式，建立一種平等自由、自主交流的全新師生關(guān)系，密切同學(xué)生的聯(lián)系，在這種自由、和諧的氛圍中完成理想信念教育活動(dòng)。

2、職業(yè)展望和社會(huì)公德教育融入理想信念教育當(dāng)中。理想信念的教育，當(dāng)然是十分重要的，但也存在忽視基本社會(huì)公德教育的情況，我們的德育往往注重政治教育，大學(xué)生道德素質(zhì)下降并出現(xiàn)問題，我們需要加強(qiáng)道德教育，做好育人教育。在職業(yè)教育方面，我們更需要加強(qiáng)和重視。在校期間對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育，幫助學(xué)生樹立良好的就業(yè)和擇業(yè)觀，更好的解決學(xué)生就業(yè)問題。教育者必須把大學(xué)生的自身利益融入到理想信念教育中去，把大學(xué)生全面發(fā)展的需求同理想信念教育促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的教育目標(biāo)結(jié)合起來，這樣，教育目標(biāo)就變成了自主利益和價(jià)值，教育活動(dòng)中大學(xué)生就會(huì)更加自主、自覺地把樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福生活而奮斗內(nèi)化為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求，增強(qiáng)大學(xué)生理想信念確立過程中的自律作用。

3、針對(duì)不同層次因材施教。每名大學(xué)生的家庭背景成長(zhǎng)經(jīng)歷各不相同，因此，不同的人可能具有不用的思維、行為、學(xué)習(xí)等方式。所以，大學(xué)在進(jìn)行相關(guān)理想信念教育活動(dòng)期間，切記要掌握每個(gè)大學(xué)生個(gè)人自身的不同特點(diǎn)，尊重學(xué)生自身的選擇，凸顯層次性等相關(guān)原則，以此達(dá)到”因材施教，因地制宜“的效果，做到辯證唯物論中的”矛盾具有特殊性“的效果。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)人的主觀能動(dòng)性，以此體現(xiàn)出理想信念教育的針對(duì)性作用和實(shí)效性作用。并且在理想信念教育方面突出層次性原則同時(shí)以有教無(wú)類的教育理念并重，做到不以學(xué)生的個(gè)人成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行區(qū)別性待遇，對(duì)大學(xué)生都應(yīng)該做到同等對(duì)待。掌握住每個(gè)學(xué)生不同的個(gè)人性格方面的特點(diǎn)以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的差異，改革教育方式。對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的，有層次，有類別，有步驟的引導(dǎo)性教育，由此突出理想信念教育的中心主旨”一個(gè)都不能少“。同時(shí)在確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中中華民族的偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念進(jìn)行理想信念教育。

4、開展多元化實(shí)效性教育。實(shí)效性即理想信念教育的實(shí)際效果。在教育內(nèi)容上，注意貼近學(xué)生的思想實(shí)際，通過理論教育和實(shí)踐教育的結(jié)合，加強(qiáng)吸引力與感染力。注重學(xué)生主體地位，提高教育者自身水平素質(zhì)，營(yíng)造良好的教育氛圍，優(yōu)化教育環(huán)境。理想信念教育容易受教育目標(biāo)、內(nèi)容、手段、教育者和教育對(duì)象等多種教育環(huán)境制約。增強(qiáng)實(shí)效性，我們還需要在教育方式方法上加強(qiáng)創(chuàng)新，積極探索新的教育途徑和方法，通過具體事例和先進(jìn)典型等多種活動(dòng)方式，消除學(xué)生抵觸情緒，調(diào)動(dòng)積極性。同時(shí)，注重多方位教育，營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境，做到學(xué)校、社會(huì)和家庭的統(tǒng)一，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的教育體系。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生是國(guó)家民族的未來，他們的理想信念狀況關(guān)系著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，關(guān)系著能否繼續(xù)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義路線，關(guān)系著民族復(fù)興能不能實(shí)現(xiàn)，我們要高度重視大學(xué)生理想信念問題，積極利用西方部分國(guó)家先進(jìn)的信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)和教學(xué)模式，進(jìn)一步規(guī)范大學(xué)生理想信念教育，重新調(diào)整思路和策略，吸取和借鑒國(guó)外理想信念教育探索出來的成功經(jīng)驗(yàn)，努力培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)、獨(dú)立、創(chuàng)新精神。

（作者單位：遼寧石油化工大學(xué)）

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