大學(xué)生微信朋友圈的文化解讀

【摘要】微信朋友圈作為新媒體技術(shù)中新興的溝通平臺，受到大學(xué)生群體的普遍關(guān)注和使用，成為大學(xué)校園中隱形的精神社區(qū)。本文是對朋友圈流行現(xiàn)象進(jìn)行文化解讀，以求把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特征，積極引導(dǎo)其運用好新媒體媒介，以社會正能量來促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

【關(guān)鍵詞】朋友圈；熟人社區(qū)；印象管理；移動閱讀

微信朋友圈作為一種私密社交的新媒體平臺，在朋友圈中展示個人生活圖景和情緒宣泄，與圈內(nèi)的好友進(jìn)行直接的互動和交流，成為新時期維系和鞏固人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的隱形渠道。新事物被普遍接受必定有其成長土壤和文化基礎(chǔ)，一種新媒體技術(shù)的普及反映使用主體的思想特質(zhì)和行為方式，我們可以將其作為一種文化現(xiàn)象進(jìn)行研究，探索其背后的文化因素，以此來獲得深刻的理解與認(rèn)識。本文運用社會學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論和知識，對此現(xiàn)象做出以下四個方面的文化解讀。

一、朋友圈成為大學(xué)生量身定做的“熟人社區(qū)”

網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)現(xiàn)在成為大學(xué)校園中人際交往的重要場所，越來越多的“低頭族”在校園中興起，他們的人脈圈隨著手指敲擊鍵盤的頻率而錯綜復(fù)雜的構(gòu)建起來。新媒體技術(shù)打亂了傳統(tǒng)社會對于青年的身份認(rèn)同，導(dǎo)致群體內(nèi)部出現(xiàn)分化，而年輕人卻借助于技術(shù)力量，重新對身份和交際圈的進(jìn)行認(rèn)同，尋找屬于自己的精神社區(qū)。

微信出現(xiàn)于傳統(tǒng)的博客、人人網(wǎng)、微博等通訊軟件之后，這種遲到恰恰形成了一種天然的交際優(yōu)勢：它提供了一種對交際圈再梳理和再選擇的可能，微信朋友圈成為使用者一手打造的“熟人社區(qū)”。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的“土著居民”，他們情感豐富、復(fù)雜和不穩(wěn)定，需要一種傳遞情感和表達(dá)情緒的途徑，他們發(fā)布的信息中所涉及到的朋友們，也都在微信朋友圈這個“熟人社區(qū)”里面；朋友圈中的評論和回應(yīng)也更加迅捷和方便，形成大家都是“圈內(nèi)人”的歸屬感，以此獲取情感支持和友誼持續(xù)。

微信社交的本質(zhì)變化是由原來的“弱關(guān)系”向基于手機通訊錄的“強關(guān)系”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了基于熟人關(guān)系的全新互動。朋友圈為大學(xué)生塑造了一個更私密、更自由的“熟人社區(qū)”，這其實是一種自我認(rèn)同的過程，即大學(xué)生對自我身份的識別和確認(rèn)，大家以相似的身份和角色，共同搭建起符合個人認(rèn)同的舞臺，借助于流行的符號系統(tǒng)，展示個性與享受便捷。

二、朋友圈是大學(xué)生社會化過程的重要媒介

大學(xué)階段是青少年社會化過程中的重要環(huán)節(jié)，校園中除了日常的課堂學(xué)習(xí)和學(xué)生活動之外，其社會化很大程度上來源于“自己對自己”的教育，即個人利用網(wǎng)絡(luò)等資源去調(diào)試心理動態(tài)，了解和關(guān)注社會，對自己的價值觀和行為方式進(jìn)行塑造，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境為大學(xué)生社會化過程抹上厚重“底色”，對大學(xué)生社會化發(fā)揮著特殊的影響作用。

大學(xué)生可以借助朋友圈來發(fā)表自己的觀點，抒發(fā)自己的心情，解答自己的疑問，以“點贊”來肯定和贊許，以“轉(zhuǎn)發(fā)”來共享資源，以“評論”來表達(dá)觀點。朋友圈動態(tài)的發(fā)布者和內(nèi)容相關(guān)者以及評論者，通過相互回應(yīng)來強化彼此之間的關(guān)系，保證了虛擬交往中的交往黏度。

大學(xué)生在成長過程中要懂得尊重、分享和溝通，朋友圈是從社會互動層面追求和凸顯自身存在方式的某種路徑，大學(xué)生能夠在其中學(xué)會讓自己的個性與別人的期望、社會的規(guī)則相協(xié)調(diào)。當(dāng)然，朋友圈中也不乏各類廣告、負(fù)面言論等垃圾信息，這需要大學(xué)生對此進(jìn)行甄別和價值判斷，增強自己的辨別是非能力。在朋友圈中，可以通過關(guān)注一些名人的公眾賬號以及與長輩的交流互動，及時改正一些錯誤認(rèn)識和調(diào)整不良情緒，鼓勵自己不斷努力，積極吸取正能量，成為一個樂觀向上的合格“社會人”。

三、朋友圈是大學(xué)生印象管理的重要場所

微信朋友圈是作為一個交流平臺，是虛擬交往與現(xiàn)實交往的結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)時代新型人際關(guān)系依靠于現(xiàn)實生活中朋友圈關(guān)系的穩(wěn)固程度，這使得每個人都注意自己的形象展示和維護(hù)，朋友圈作為維持互動關(guān)系的中介與橋梁之一，在使用過程中伴隨著個人素養(yǎng)和特質(zhì)的展示，是個人印象管理的重要場所。

印象管理是通過一定的方式影響別人形成的對自己印象的過程。戈夫曼認(rèn)為，“個體會按照一種完全籌劃好的方式行動，以一種既定的方式表現(xiàn)自己，目的是為了給他人造成某種印象，使他們做出他預(yù)期獲得的特定回應(yīng)”。大學(xué)生可以借助朋友圈這個舞臺進(jìn)行印象管理，維護(hù)和調(diào)整著自己的形象，以周圍人留下自己所期望的印象。大學(xué)生朋友圈中的內(nèi)容是他們關(guān)于內(nèi)心的思想、欲望和目標(biāo)的曲折化和隱喻化表達(dá)，其實質(zhì)是為自己設(shè)定特定身份、角色、品質(zhì)等形式，呈現(xiàn)自我與他人的差異，突出自我與個性。

“熟人社區(qū)”中，瀏覽朋友圈的大都為現(xiàn)實生活中的熟人，因此會更加關(guān)注發(fā)布內(nèi)容，并在發(fā)布動態(tài)之前會有一個價值和態(tài)度預(yù)判，即預(yù)想一下別人對于自己發(fā)布內(nèi)容可能的態(tài)度和反映，以及可能會給出的評價和判斷，由此進(jìn)行精心設(shè)計，這便是印象管理中的“舞臺策略”，是一種自我編碼的過程，目的自然是維持和樹立自己的形象。

四、朋友圈是移動閱讀的新興的途徑

移動閱讀是數(shù)字化閱讀的延伸，是人們在其可利用的時間和地點，通過移動設(shè)備和無線通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的閱讀行為，不僅可以使行為主體充分利用時間閱讀，而且可以運用各種資源，以實現(xiàn)個人與社會知識的全方位建構(gòu)。大學(xué)生喜歡將移動閱讀作為非正式學(xué)習(xí)的一種方式，尤其是在零散的時間、在特定環(huán)境下進(jìn)行閱讀，當(dāng)然，閱讀的時間一般不會持續(xù)太長，閱讀內(nèi)容也多以休閑娛樂型為主。

大學(xué)生中的“刷朋友圈”現(xiàn)象，其實在很大程度上是在進(jìn)行移動閱讀，以獲取知識和信息，其中大量的美圖、美文，便成為大學(xué)生移動閱讀的主要內(nèi)容，利用瑣碎的時間空隙進(jìn)行短時間充電，獲取心靈雞湯的洗禮，這些都成為大學(xué)生空閑時間的娛樂方式，通過進(jìn)一步的參與評論與轉(zhuǎn)發(fā)，可以觸發(fā)深層次互動。

青少年移動閱讀總體上存在一種反知識化、非理性化的傾向，他們沒有甚至也不希望把移動閱讀作為嚴(yán)肅、深度的閱讀方式。大學(xué)生的移動閱讀多為利用碎片化的時間，但容易被隨時打斷，容易形成淺閱讀的傾向，缺乏深入、系統(tǒng)的思考和品評，應(yīng)該加強大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，提升抵抗不良影響和積極利用媒介的能力。

五、結(jié)語

以上是對微信朋友圈四個方面的文化解讀，朋友圈借助自身的技術(shù)優(yōu)勢，成為大學(xué)生人際交往的“熟人社區(qū)”，大學(xué)生借助其便利性在虛擬空間進(jìn)行著“強關(guān)系”的人際交往，培養(yǎng)自己的人生觀、世界觀和價值觀，增加辨別是非的能力，同時也是形象塑造和維持、進(jìn)行身份認(rèn)同、掌握知識和信息的理想場所。

人是懸在由他自己所編織的意義之網(wǎng)中的動物，文化就是這樣一些由他自己所編織的意義之網(wǎng)。朋友圈作為當(dāng)代大學(xué)生重要的溝通媒介，對此進(jìn)行文化解讀有著重要的現(xiàn)實意義，通過解讀其作為一種文化現(xiàn)象背后的意義之網(wǎng)，從而建構(gòu)出當(dāng)代大學(xué)生思維特點和思想動態(tài)的“深描圖”，積極引導(dǎo)大學(xué)生們用好新媒體，構(gòu)建相應(yīng)的情緒調(diào)節(jié)機制，加強高雅文化在新媒體中的傳播，創(chuàng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和積極傳遞正能量。

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【作者簡介】

李偉（1985—），男，山東萊蕪人，碩士研究生學(xué)歷，湖北文理學(xué)院數(shù)學(xué)與計算機學(xué)院助教，主要研究方向：新媒體技術(shù)在思想政治教育中的應(yīng)用。