對進(jìn)城剩余勞動(dòng)力進(jìn)行思想政治教育的幾點(diǎn)思考

郭菁菁

摘 要：農(nóng)村中過剩的勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，在城市中務(wù)工，是我國社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然過程，并且進(jìn)城勞動(dòng)力在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中扮演者重要角色，為現(xiàn)代化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是隨著物質(zhì)生活的豐富，他們的思想狀況愈加值得我們關(guān)注，本文在對進(jìn)城剩余勞動(dòng)力的思想現(xiàn)狀進(jìn)行分析之后，提出了提高他們思想政治教育水平的建議。

關(guān)鍵詞：進(jìn)城剩余勞動(dòng)力；思想現(xiàn)狀；思想政治教育

剩余勞動(dòng)力與必要?jiǎng)趧?dòng)力是一組相對應(yīng)的范疇，剩余勞動(dòng)力就是指在自然資源或技術(shù)發(fā)展到一定程度時(shí)，生產(chǎn)活動(dòng)必需的勞動(dòng)力以外的剩余部分。而進(jìn)城剩余勞動(dòng)力就是農(nóng)村中農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)中必要?jiǎng)趧?dòng)力以外的部分人員，他的表現(xiàn)形式是農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力。我國是人口大國，加之機(jī)械化程度的大幅提升，人多地少的國情決定了農(nóng)村出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移已成為優(yōu)化資源配置的必然要求，他們只能外出進(jìn)入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)。

1 對進(jìn)城剩余勞動(dòng)力進(jìn)行思想政治教育的重要意義

（一）對進(jìn)城剩余勞動(dòng)力進(jìn)行思想政治教育，有利于提高勞動(dòng)者自身的素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

基于受教育程度和農(nóng)村與城市的差別，進(jìn)城的剩余勞動(dòng)力與城市市民相比，存在較大的落差，具體表現(xiàn)為政治、文化、道德素養(yǎng)較低等。對進(jìn)城剩余勞動(dòng)力的思想政治教育，不僅可以提高這一群體的思想政治覺悟、法律法規(guī)意識(shí)還可以促進(jìn)其心理健康發(fā)展，使之更加快速的融入城市這一氛圍，提高適應(yīng)城市文化的能力，進(jìn)而調(diào)動(dòng)工作積極性，增強(qiáng)職業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

（二）加強(qiáng)進(jìn)城剩余勞動(dòng)力的思想政治教育，能夠促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)

社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)不僅需要國家政策的制定和支持，最為重要的是農(nóng)民自身，需要他們在國家扶持的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的創(chuàng)造力、主動(dòng)性和積極性進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)。加強(qiáng)進(jìn)城剩余勞動(dòng)力的思想政治教育，使他們對國家政策和發(fā)展動(dòng)向有充分的了解，尤其是有關(guān)“三農(nóng)”的問題。近年來，我們可以清楚的看到，通過農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)民收入明顯增高，生活水平也得到了明顯改善。即便如此，他們還是清醒的認(rèn)識(shí)到，進(jìn)城打工不是長久之計(jì)，必須要有自己的長遠(yuǎn)計(jì)劃。

（三）對進(jìn)城剩余勞動(dòng)力進(jìn)行思想政治教育，能夠豐富和發(fā)展思想政治教育學(xué)

“思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)，它以人的思想行為形成變化的規(guī)律，以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對象?！盵1]思想政治教育學(xué)具有的明顯特點(diǎn)--實(shí)踐性：思想政治教育學(xué)的理論學(xué)說在思想政治教育的實(shí)踐中逐步形成，它指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐并受到實(shí)踐的檢驗(yàn)校正，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展完善。

2 進(jìn)城剩余勞動(dòng)力的主要思想現(xiàn)狀

離開故土，前往城市尋求發(fā)展，改變自身貧窮落后的現(xiàn)狀是進(jìn)城農(nóng)民工的追求。但在實(shí)現(xiàn)這種追求的同時(shí)，也在面臨著一系列的問題，諸如物質(zhì)生活、精神生活以及思想狀況等，這里我們主要就進(jìn)城勞動(dòng)力的思想現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并探究其產(chǎn)生的原因。

（一）受挫感強(qiáng)，導(dǎo)致自卑心理

進(jìn)城的剩余勞動(dòng)力一般是青壯年，可以說是農(nóng)村中的“佼佼者”，但是進(jìn)入城市這一環(huán)境，自身的觀念意識(shí)、知識(shí)技能、文化素質(zhì)與城市居民形成強(qiáng)烈的反差，在求職過程中，難免會(huì)遭受挫折，又由于自身?xiàng)l件的限制，“在城市中很難找到就業(yè)環(huán)境和待遇可以令人滿意的工作，同時(shí)與城市中的同齡人相比，極易產(chǎn)生自卑心理，加之受到城市居民和用人單位無意或有意的輕視和生活、工作條件的貧苦，自卑心理加深?！盵2]當(dāng)然，造成這種情況的原因是多方面的，有物質(zhì)、精神和思想等，就其思想層面來說，主要是接受的思想政治教育力度不夠甚至可以說是一片空白，我國在高校中開設(shè)了專門的思想政治教育一系列課程，但在農(nóng)村出除了那些走出去的大學(xué)生接受了這方面的教育之外，其他人口對之知之甚少，就是因?yàn)樵谒枷敕矫嬷匾暳Χ炔粔颍艑?dǎo)致進(jìn)城剩余勞動(dòng)力思想不夠健全，容易產(chǎn)生自卑心理。

（二）法治觀念淡薄，缺乏權(quán)利意識(shí)

進(jìn)城剩余勞動(dòng)力本身文化程度不高，遇事易沖動(dòng)，在與他人產(chǎn)生矛盾沖突時(shí)，不知道通過合法的途徑解決事端，不知道依靠政府、法律維護(hù)自身合法權(quán)益。在進(jìn)入企業(yè)務(wù)工時(shí)，由于法制觀念淡薄和權(quán)力意識(shí)的缺乏，與企業(yè)簽訂的合同，往往維護(hù)不了自身合法權(quán)益，致使利益得不到保護(hù)，維權(quán)意識(shí)差，甚至有些勞動(dòng)力不知道與雇主簽訂合同，以致引發(fā)一系列后續(xù)問題，諸如工資拖欠問題等。

（三）情感孤獨(dú)，精神需求強(qiáng)烈

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅帶來物質(zhì)方面的極大滿足，同時(shí)也提升人們精神需求。愛情是男女之間對特定對象的愛慕和情感體驗(yàn)，是生理滿足和精神追求的同一。青春洋溢風(fēng)華正茂的年輕進(jìn)城勞動(dòng)力渴望精神的慰藉，即愛情的滋養(yǎng)是情理之中的事情，但是身處自身經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)身份的影響，對愛情的追逐又會(huì)使他們卻步、迷茫、不知進(jìn)退。而對那些年紀(jì)稍長的勞動(dòng)力來說，精神需求更是強(qiáng)烈，家中有父母、妻子、兒女，自己常年在外務(wù)工，很少回家，對他們的思念與日俱增并且得不到慰藉，感覺十分孤獨(dú)。

3 對進(jìn)城剩余勞動(dòng)力進(jìn)行思想政治教育的幾點(diǎn)可行性建議

加強(qiáng)進(jìn)城剩余勞動(dòng)力的思想政治教育是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，并且是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的一項(xiàng)重大任務(wù)，這就需要政府、企業(yè)、學(xué)者和勞動(dòng)力本身的共同協(xié)作。

（一）優(yōu)化進(jìn)城剩余勞動(dòng)力的思想政治教育環(huán)境

外部客觀環(huán)境可以對人的思想觀念產(chǎn)生極大的影響，人的思想觀念會(huì)隨著環(huán)境的改變而變化發(fā)展，改善勞動(dòng)力思想政治教育的環(huán)境，是開展思想政治教育的基礎(chǔ)工作。營造良好的思想政治教育環(huán)境主要在以下三個(gè)方面著手。第一，改善勞動(dòng)力思想政治教育的物質(zhì)環(huán)境。對勞動(dòng)力進(jìn)行思想政治教育的前提就是要保證他們的生存問題得到解決，就是要提高他們的經(jīng)濟(jì)水平，就是要改善勞動(dòng)力的就業(yè)和提高勞動(dòng)收入。第二，改善勞動(dòng)力思想政治教育的制度環(huán)境。改善勞動(dòng)力思想政治教育的制度環(huán)境就是要通過法律法規(guī)的作用，切實(shí)維護(hù)他們的合法權(quán)益。建立健全勞動(dòng)力的社會(huì)保障制度；盡快落實(shí)戶籍制度的改革；加大勞動(dòng)力的教育培訓(xùn)制度。第三，塑造一個(gè)良好的城市人文環(huán)境。提倡社會(huì)的公平正義，尊重每一個(gè)人，特別是進(jìn)城勞動(dòng)力；加大人文關(guān)懷，更加友愛、和諧；開展更多的文化生活，更多的交流，增進(jìn)了解與互動(dòng)。

（二）豐富和發(fā)展進(jìn)城勞動(dòng)力思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育工作的核心是思想政治教育的內(nèi)容，而且思想政治教育的內(nèi)容會(huì)隨著思想政治教育客體的變化產(chǎn)生有針對性的變化。對進(jìn)城勞動(dòng)力進(jìn)行思想政治教育，就要依據(jù)勞動(dòng)力這一教育客體，以國情為依據(jù)，把握勞動(dòng)力特征，緊跟時(shí)代步伐，豐富思想政治教育內(nèi)容。首先，對進(jìn)城勞動(dòng)力進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理想教育能夠凝聚力量，堅(jiān)定信心，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，全力以赴進(jìn)行生產(chǎn)，更快更好的建設(shè)中國特色社會(huì)主義。其次，加強(qiáng)法制教育，普及法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，懂得如何正當(dāng)?shù)木S護(hù)自身權(quán)益，提高融入城市的能力。再次，進(jìn)行城市文明教育，農(nóng)村文明與城市文明有很大的不同，這就需要對勞動(dòng)力進(jìn)行城市文明的教育，提高公德意識(shí)、文明素養(yǎng)，更快更好的為市民接受。

（三）創(chuàng)新對進(jìn)城勞動(dòng)力思想政治教育的方法

時(shí)代在發(fā)展，人類在進(jìn)步，勞動(dòng)力的精神世界也在不斷改變，面對進(jìn)城的這一部分勞動(dòng)力這一特殊群體，要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教育方法，以盡快適應(yīng)當(dāng)今思想政治教育的需要。只有正確、全面地認(rèn)識(shí)到問題，才能有針對性地做好他們的思想政治工作。

參考文獻(xiàn)

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