淺析高校英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)理論的有效引入

王華

摘 要：英美文學(xué)是我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)的必修科目，英美文學(xué)作為一門學(xué)科，不是簡(jiǎn)單的讀小說(shuō)，談讀后感。在英美文學(xué)的教學(xué)上，應(yīng)該學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)與比較文學(xué)的教學(xué)模式，將文學(xué)理論引入英美文學(xué)之中，用理論指導(dǎo)閱讀，注重理論和文本分析的結(jié)合，進(jìn)而使學(xué)生掌握文學(xué)理論、了解文學(xué)批評(píng)，提高對(duì)英文文本的分析能力以及思辨能力。

關(guān)鍵詞：高校英語(yǔ)；英美文學(xué)；文本分析；人物形象

英美文學(xué)是我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的主干課程，在高校院系的教學(xué)計(jì)劃中處于舉足輕重的地位，然而這一門在20世紀(jì)50年代便出現(xiàn)的、學(xué)生可以用一下午的時(shí)間在不求甚解的前提下讀完一本書(shū)的課程，在新環(huán)境下的教學(xué)模式顯得過(guò)于僵硬，英美文學(xué)本身作為一種文學(xué)，需要更多文學(xué)內(nèi)容的引入，其中文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)是英美文學(xué)教學(xué)需要吸收采納之處。

以《尖尖的樅樹(shù)之鄉(xiāng)》為例，談高校英美文學(xué)中文學(xué)理論的引入：

一、認(rèn)識(shí)并了解文學(xué)理論

文學(xué)理論從不同的出發(fā)點(diǎn)提出與解答了關(guān)于文學(xué)的不同問(wèn)題。文學(xué)是何物？文學(xué)有什么用處？文學(xué)中作者與讀者的關(guān)系是什么？眾多的文學(xué)理論讓人眼花繚亂，俄國(guó)形式主義批評(píng)、英美新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等等，將文學(xué)理論引入高校英美文學(xué)之中，不但可以充實(shí)課堂內(nèi)容，更可以為學(xué)生閱讀文本布置相應(yīng)的任務(wù)，從而提高學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的重視程度，把文學(xué)理論內(nèi)容增加到期末考核當(dāng)中，讓學(xué)生真正地重視文學(xué)，從更高的角度去解析文本，從而提升自己做人的內(nèi)涵。

目前文學(xué)批評(píng)作為一門單獨(dú)的學(xué)科已經(jīng)被學(xué)術(shù)領(lǐng)域普遍接受，在英美文學(xué)教材中，對(duì)各個(gè)時(shí)期文學(xué)作品所對(duì)應(yīng)的文學(xué)理論都要給予足夠的重視，英美文學(xué)課授課內(nèi)容應(yīng)該為：（1）文學(xué)導(dǎo)論與文藝?yán)碚?；?）英國(guó)文學(xué)概括；（3）美國(guó)文學(xué)概括；（4）文學(xué)批評(píng)。這樣才是有邏輯順序、層層鋪墊的教學(xué)。

二、將文學(xué)理論應(yīng)用于文本分析

《尖尖的樅樹(shù)之鄉(xiāng)》是美國(guó)作家薩拉·奧恩·朱厄特的代表作，也是美國(guó)人最喜歡的作品之一，她的作品主要展現(xiàn)了美國(guó)東北部新英格蘭地區(qū)緬因州的地理風(fēng)格、人文面貌等地區(qū)特色，她以女性的視角寫(xiě)下了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，她對(duì)鄉(xiāng)村女性的生動(dòng)刻畫(huà)以及對(duì)鄉(xiāng)村自然的生動(dòng)描寫(xiě)受到美國(guó)民眾的歡迎，從女性的角度展示了她對(duì)自然的看法，即，回歸自然，感悟自然、體會(huì)自然等生態(tài)女性主義觀點(diǎn)?！都饧獾臉簶?shù)之鄉(xiāng)》發(fā)表于1896年，但隨著世界上環(huán)境問(wèn)題與女性問(wèn)題越來(lái)越突出，這篇作品也越來(lái)越受到文藝批評(píng)家的重視，從地方主義、女性主義、現(xiàn)實(shí)主義等理論方向?qū)ζ溥M(jìn)行解讀，認(rèn)為其作品有明顯的女性特征，文字表述以及寫(xiě)作手法也呈現(xiàn)出典型的生態(tài)女性主義話題特征?！癐 watched her for a minute or two；she was the old miranda，owned by some of the caplins，and I knew her by an odd shaped patch of newish duck that was set into the peak of her dingy mainsail.”“Her vagaries offered such an exciting subject for conversation that my heart rejoiced at the sound of a hoarse voice behind me.”

在這兩段文本中，作者用了“she”“her”等詞匯，但是通過(guò)上下文的解讀，我們發(fā)現(xiàn)這里的“she”是指船的名字。類似這種用法如果不了解本篇小說(shuō)所屬的文學(xué)流派，那么便很難理解這兩段話的意思，對(duì)“she”的指代模糊不清，導(dǎo)致理解困難。

再如，“He was a shifty-eyed，coaxinsort of man，that got what he wanted out o folks，anonly gave when he wanted to buy，made friends easy and lostem without knowinthe difference.”這是對(duì)喬安娜的丈夫的描寫(xiě)，在作者的筆下傳統(tǒng)的男性英雄主義轟然坍塌，文中男性吝嗇、騙人，這是對(duì)傳統(tǒng)男性的一種解構(gòu)，同時(shí)也襯托了喬安娜的形象。

除了利用基本的文學(xué)理論對(duì)文本進(jìn)行分析，我們還需要對(duì)文本進(jìn)行總結(jié)批評(píng)?！都饧獾臉簶?shù)之鄉(xiāng)》對(duì)自然的描寫(xiě)俯拾皆是，一個(gè)風(fēng)景秀麗的緬因州在朱厄特的筆下油然而生，并同傳統(tǒng)的歌頌人類對(duì)自然的征服不同，在朱厄特的作品里，自然并非故事的簡(jiǎn)單陪襯，我們需要通過(guò)對(duì)故事本身的解讀，品味其中想要傳達(dá)的思想感情：“Nature is not human conquest and sadistic object， it is closely related to humans on the physical， psychological and moral to influences the full range of human entities”.

在具體的文學(xué)批評(píng)中，我們需要透過(guò)文本表面所要表達(dá)的意思，深入本質(zhì)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行去偽存真的處理，用文學(xué)理論指導(dǎo)文本的細(xì)節(jié)閱讀。在《尖尖的樅樹(shù)之鄉(xiāng)》一文中，托德太太與布萊克特夫人身上體現(xiàn)了生態(tài)女性主義。托德太太懂得天象天體知識(shí)，用自己種植的草藥為村民治療疾病，她的一身本領(lǐng)都來(lái)源于自然，在同自然的長(zhǎng)期交流中，與自然建立親密的關(guān)系，并且對(duì)自然的力量有深刻認(rèn)識(shí)。陪同布萊克特夫人參加聚會(huì)的路上，托德太太對(duì)先前的一棵樹(shù)感到“downcast”，如今對(duì)眼前的麻栗樹(shù)“l(fā)uxuriant”表示開(kāi)心。她認(rèn)為樹(shù)與人一樣都是有生命的，偶爾“l(fā)ack of energy”，但隨后“they will work energetically to put roots stretch deep soil， muster the courage to really start a new life from scratch”，即使“in accommodate only the roots of bare rock crevice”“overlapping peaks on the rocks”或“in a small trolley good soil are out of sight”，麻栗樹(shù)都會(huì)生命旺盛地成長(zhǎng)，并“holding green leaves”，因?yàn)椤癳ach tree has its own source of life”。托德太太對(duì)樹(shù)的感情體現(xiàn)了他的智慧，她同自然之間有著神秘的紐帶，她喜歡并尊敬自然。托德太太在路上還借樹(shù)來(lái)贊揚(yáng)她的母親，當(dāng)聽(tīng)到“in the middle of the people， and they can also find similar examples”時(shí)，情不自禁地轉(zhuǎn)向身邊的母親。布萊克特夫人雖己86歲高齡，但她依然“supple agility”“always pleasant”“although experienced hardships， never discomfort”。在托德太太眼里，她母親的生命力猶如自然一樣，可以與麻栗樹(shù)相媲美。生態(tài)女性主義認(rèn)為：“女性和自然都可以養(yǎng)育生命，他們有很多共性，因而女性比男性更加接近自然，女性也適合同自然進(jìn)行靈魂的鏈接”。托德太太、布萊克特夫人同自然的和諧相處，不僅印證了這一點(diǎn)，更超越了以人類為中心功利社會(huì)的“主體”和“他者”之間的占有關(guān)系，是一種真正的自然和諧。

三、從文學(xué)批評(píng)的角度分析英美文學(xué)

在講解文學(xué)批評(píng)前，首先要為學(xué)生剖析一些常見(jiàn)的誤區(qū)，比如文學(xué)批評(píng)中的“批評(píng)”同我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“批評(píng)”并不是一個(gè)意思，文學(xué)批評(píng)是在文學(xué)理論指導(dǎo)下，以文學(xué)鑒賞為基礎(chǔ)，對(duì)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行剖析、評(píng)判的活動(dòng)。這一點(diǎn)看似簡(jiǎn)單，但如果不做說(shuō)明會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成很大影響。

在文學(xué)批評(píng)的過(guò)程中，首先應(yīng)了解文學(xué)理論，其次應(yīng)該結(jié)合社會(huì)背景來(lái)重新解讀文本所講述的故事。在《尖尖的樅樹(shù)之鄉(xiāng)》中，朱厄特構(gòu)建了一個(gè)以女性為創(chuàng)造者和敘述中心的文章結(jié)構(gòu)，打破了美國(guó)文學(xué)長(zhǎng)久以來(lái)的男性主體地位，這正符合女性主義批評(píng)方法?！都饧獾臉簶?shù)之鄉(xiāng)》講的是以女性為中心的大家庭，但是他們有著某些“雌雄同體”的屬性，托德太太早年喪夫，這使得她在扮演母親、女兒的同時(shí)，還靠自己的睿智與勤勞扮演著男人的角色。埃斯特小姐放棄了教師的工作，去深山放羊只為了償還債務(wù)，這都是女性另一面的展現(xiàn)。

而文中的男性形象，則更多地展現(xiàn)了一些女性品質(zhì)，沒(méi)有了好勇斗狠的氣息，而是有更多的睿智與教養(yǎng)。例如文中的威廉，不像當(dāng)時(shí)很多美國(guó)男人那樣渴望外面的世界，更希望呆在家人的小圈子里，雖然已經(jīng)到了花甲高齡，但卻害怕與人交談，生性靦腆，看上去更像個(gè)女孩子。這里我們需要用女性主義的批判精神去解讀傳統(tǒng)的男性中心主義與文中威廉這種非典型的男性，生態(tài)女性主義“不僅批判男性中心的體制，更致力于重復(fù)有著生態(tài)智慧與自然情況的反傳統(tǒng)男性”。《尖尖的樅樹(shù)之鄉(xiāng)》筆下的男女很難從傳統(tǒng)分工上分辨誰(shuí)是男、誰(shuí)是女，從而解構(gòu)了男性中心中的“男性統(tǒng)治女性，男性優(yōu)于女性”的傳統(tǒng)邏輯?！都饧獾臉簶?shù)之鄉(xiāng)》中的“雌雄同體”實(shí)際上是作者對(duì)男性中心解構(gòu)后的一種建構(gòu)，是男女和諧相處的一種期望。

高校英美文學(xué)教學(xué)中存在學(xué)生不重視、教學(xué)方式單一、學(xué)生閱讀量少、期末考核內(nèi)容單一等諸多問(wèn)題，文學(xué)存在的價(jià)值便能讓學(xué)生拓展視野，鍛煉邏輯思維，透過(guò)文字表象看到作者要表達(dá)的本質(zhì)內(nèi)容，因此要學(xué)習(xí)文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)，并且將其運(yùn)用到英美文學(xué)閱讀當(dāng)中。在具體的應(yīng)用和操作上，首先學(xué)習(xí)不同歷史時(shí)期的不同文學(xué)理論；其次，應(yīng)用文學(xué)理論去具體分析英美文學(xué)文本內(nèi)容；最后，透過(guò)文字，找出文學(xué)批評(píng)所要表達(dá)的內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行深刻分析。這樣學(xué)習(xí)英美文學(xué)，才能體現(xiàn)出英美文學(xué)這門課的意義。

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編輯 李建軍