是社會(huì)批判嗎

摘 ?要：長(zhǎng)期以來(lái)，許多人對(duì)于《陰謀與愛(ài)情》這部作品的評(píng)價(jià)重點(diǎn)都是在“啟蒙”與“批判”上。作為18世紀(jì)德國(guó)文學(xué)“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的代表作，席勒的這部《陰謀與愛(ài)情》固然表達(dá)出了這樣的內(nèi)容，但是他的魅力就真的只在于此么？我要探討的，就是《陰謀與愛(ài)情》這樣的藝術(shù)作品之所以能夠流傳下來(lái)，他的魅力在哪？我們又該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待這樣的文藝作品呢？

關(guān)鍵詞：社會(huì)價(jià)值;沖突;觀眾

作者簡(jiǎn)介：孫伯翰，云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院西方戲劇文化研究方向研究生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-20-0-01

想要探究《陰謀與愛(ài)情》魅力的來(lái)源，就必須了解造成其中主人公費(fèi)迪南與露易絲愛(ài)情悲劇的原因。 我們可以把造成他們的悲劇的原因分為兩種，一是封建制度，這是以往的作品分析中所側(cè)重的。二是個(gè)人原因，這是各個(gè)時(shí)期眾多愛(ài)情悲劇都包含的重要因素。從劇本整體上出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)，在席勒筆下，上層貴族像公爵、宰相、侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)這些人均以反面形象出現(xiàn)，因此在評(píng)論《陰謀與愛(ài)情》中的人物形象時(shí)，我們常常會(huì)說(shuō)：“宰相瓦爾特是劇中封建反動(dòng)勢(shì)力的代表?！盵1]這樣以階級(jí)身份而非人物個(gè)性來(lái)做出的判斷。這里面自然牽扯到了對(duì)于封建制度的批判，對(duì)青年人的贊揚(yáng)。在評(píng)價(jià)劇種的愛(ài)情沖突時(shí)，許多人也會(huì)說(shuō)“斐迪南和路易斯戀愛(ài)的壁壘是市民階級(jí)和封建階級(jí)的對(duì)立?！盵2]這部作品是有當(dāng)時(shí)德國(guó)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的背景因素在里面的，而且這種因素被席勒明確表達(dá)了出來(lái)。但是，撇開(kāi)時(shí)代因素不談，一對(duì)年輕人之間戀愛(ài)，受到惡勢(shì)力的阻礙最后釀成悲劇的故事模式，也還是從古至今各種文學(xué)、戲劇表現(xiàn)愛(ài)情悲劇的重要傳統(tǒng)。從這個(gè)角度上說(shuō)，這種模式的重點(diǎn)在人與人之間的沖突，而非對(duì)于所謂封建階級(jí)的批判。

對(duì)于《陰謀與愛(ài)情》來(lái)說(shuō)，他的魅力產(chǎn)生于作者想要表達(dá)的對(duì)封建階級(jí)與封建制度的批判，還是文學(xué)傳統(tǒng)中的個(gè)人間的沖突造成的悲劇。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們要弄清的是，《陰謀與愛(ài)情》的魅力到底是社會(huì)價(jià)值，還是作品的故事。

時(shí)代在變，社會(huì)構(gòu)成在變，相似的故事卻在不斷出現(xiàn)。我們把《陰謀與愛(ài)情》的主要內(nèi)容挑出來(lái)并不復(fù)雜，這就是一個(gè)男女主人公相愛(ài)，卻受到家長(zhǎng)及第三方阻礙的故事。此種題材，既可以寫(xiě)成悲劇，甚至也可以寫(xiě)成喜劇，無(wú)非是故事走向不同而已。寫(xiě)的比較經(jīng)典的悲劇，就是莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，寫(xiě)的比較經(jīng)典的喜劇，就可以是現(xiàn)在還在熱播的瓊瑤的《還珠格格》。同樣，這種故事也可以表現(xiàn)作者不同的思想，席勒用在《陰謀與愛(ài)情》中表現(xiàn)的就是反封建專制。而同樣是悲劇，在莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》中表現(xiàn)出來(lái)的是反對(duì)家族仇恨。而到了中國(guó)孔尚任的《桃花扇》卻是“借離合之情，抒興亡之感?！碑?dāng)然，他們的主題是不一樣的，情節(jié)有著巨大的差異，可是故事的核心卻都是相愛(ài)的一對(duì)戀人與阻礙他們的因素做斗爭(zhēng)。這種阻礙他們的因素，無(wú)論這種阻礙因素是社會(huì)的、家庭的、倫理道德的、最終還必須要以人表現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)到底，就是人的沖突。

故事中的沖突好看，戲劇的戲劇性才能體現(xiàn)出來(lái)，戲劇才能好看。對(duì)于多數(shù)觀眾來(lái)說(shuō)，一個(gè)戲精彩不精彩，主要在他的故事，而不是他所表達(dá)的主題。如前文所說(shuō)，無(wú)論背景如何，作者表現(xiàn)的主題如何，這類(lèi)故事的核心在于男女主人公與阻礙他們相愛(ài)的各種因素的沖突，表現(xiàn)出來(lái)就是人與人的沖突。因此，觀眾的興趣點(diǎn)是在沖突上，而不是什么社會(huì)背景、主題思想。只有故事好看，人物塑造的飽滿，沖突表現(xiàn)的激烈，這個(gè)作品才能夠吸引觀眾。因此，一個(gè)悲劇，能夠讓人感同身受的是故事本身，而不在于他的背景是社會(huì)制度造成的還是家庭問(wèn)題造成的。當(dāng)然，這不代表作為故事背景和思想內(nèi)涵的社會(huì)制度問(wèn)題、家庭問(wèn)題不重要，而是說(shuō)，作為一個(gè)悲劇作品他的生命力在于他的故事能夠打動(dòng)人的心靈。從《陰謀與愛(ài)情》這部作品來(lái)說(shuō)，它的優(yōu)秀之處在于他對(duì)費(fèi)迪南、露易絲、宰相、彌爾芙特等等這些人物的刻畫(huà)以及他們之間關(guān)系的建構(gòu)。它能打動(dòng)我們的是費(fèi)迪南對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定、露易絲純潔善良的心靈，而這自然是在沖突中表現(xiàn)出來(lái)的。席勒對(duì)于愛(ài)情的描寫(xiě)是深刻的“在席勒筆下， 愛(ài)情的破壞力得到了較為忠實(shí)的表現(xiàn)， 沒(méi)有藥酒與魔法， 費(fèi)迪南和路易絲終于在愛(ài)情的烈焰中飛蛾般死去， 父母失去了兒女、 家族失去了承繼、 國(guó)家失去了希望，而只有愛(ài)情得到了升華?！盵3]我相信多數(shù)人在意的是這些，而不是它是否批判了封建專制。當(dāng)然我們會(huì)在感動(dòng)之后想到作者對(duì)與封建專制的批判，可畢竟對(duì)故事的感動(dòng)在前，故事才是觀眾欣賞與感動(dòng)的重點(diǎn)。

當(dāng)我們回朔這些偉大的作品時(shí)候，不僅要關(guān)注他們的社會(huì)價(jià)值，更要注意到他們所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，這才是他們作為藝術(shù)作品而非政治宣言存在并供我們欣賞的最重要的原因?qū)τ?。作品藝術(shù)水平優(yōu)劣的分析才應(yīng)該是關(guān)注的重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳兆芳《陰謀與愛(ài)情》的思想與人物[J]，上海水產(chǎn)大學(xué)學(xué)報(bào)，1998：4.

[2]安國(guó)梁 論席勒的《陰謀與愛(ài)情》[J]，河南師大學(xué)報(bào)，1982：1.

[3]張秀寧《陰謀與愛(ài)情》中的個(gè)人政治美學(xué)[J]，蘭州學(xué)刊，2009：5.