西安藏傳佛教古剎廣仁寺歷史述略

薛舒凡

(青海民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，青海西寧　810007)

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西安藏傳佛教古剎廣仁寺歷史述略

薛舒凡

(青海民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，青海西寧810007)

［摘要］廣仁寺是陜西省內(nèi)唯一一座藏傳佛教格魯派寺院，位于西安城內(nèi)西北隅。該寺興建于康熙四十四年，至今300余年。在此期間，廣仁寺幾經(jīng)興衰，但依然屹立于關(guān)中平原，為維護(hù)和鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)揮了作用。

［關(guān)鍵詞］西安;廣仁寺;歷史

廣仁寺位于西安城內(nèi)西北隅的習(xí)武園路，是陜西省內(nèi)唯一一座藏傳佛教寺院，被譽(yù)為“漢地雪蓮”。廣仁寺始建于康熙四十四年(1705年)，距今300余年?，F(xiàn)以廣仁寺的興衰為主線，分五個(gè)部分對(duì)廣仁寺的歷史概述如下。

一、廣仁寺的總體概述

廣仁寺位于西安城內(nèi)西北角，西面、北面的寺墻依城而建，南臨玉祥門(mén)，東抵尚武門(mén)。然而，現(xiàn)如今呈現(xiàn)在人們眼前的廣仁寺早已不復(fù)當(dāng)初的規(guī)模，讓我們把初建時(shí)的廣仁寺與現(xiàn)存的廣仁寺做一簡(jiǎn)單的對(duì)比。

歷史上的廣仁寺于康熙四十四年(1705年)初建，分為三院:前院、中院、東院。據(jù)史料記述:廣仁寺建筑布局非常獨(dú)特，其整體形似一條臥龍，為寺院建筑所少見(jiàn)。一般寺院自山門(mén)到后殿(指單體建筑)的高度逐個(gè)增高，形成前低后高之壯觀氣勢(shì)，而廣仁寺則是其單體建筑自前向后逐個(gè)減低，具體布局依次為(由南向北) :照壁、盤(pán)龍鐵旗桿、御碑亭、山門(mén)、牌坊、鐘鼓樓、大殿、二殿、藏經(jīng)閣、齋堂、寮房(喇嘛掛單、居住處)。這里特別要說(shuō)明的是，寮房200余間再未向北延伸修建，而是向東轉(zhuǎn)彎逐漸減低建成的，似龍的尾部。整體建筑群300余間占地百余畝，由空中俯視，是一條非常形象的臥龍［1］。

今之廣仁寺只剩下中院，前院和東院隨著歷史的變革蕩然無(wú)存。寺內(nèi)建筑由南向北依次為:佛祖八寶塔、山門(mén)、照壁、御碑亭、天王殿(千手觀音殿)、萬(wàn)年燈亭(長(zhǎng)明燈)、長(zhǎng)壽殿、護(hù)法金剛殿、大殿、財(cái)神殿、千佛殿、二殿(經(jīng)堂)、大雄寶殿(如圖)。寺院占地面積16畝，有殿堂房舍十多間。

通過(guò)比較，不難看出，如今的寺院無(wú)論從占地面積還是房屋整體布局都與歷史上的廣仁寺存在較大差異，總體趨勢(shì)是面積逐漸減小，臥龍形式的整體結(jié)構(gòu)不復(fù)存在。由此可以得出兩點(diǎn)結(jié)論:第一，廣仁寺在歷史上曾遭到嚴(yán)重毀壞，而且不止一次，雖多次重建，規(guī)模和形態(tài)都大不如前。第二，改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，但對(duì)宗教文化的發(fā)展也帶來(lái)一定的負(fù)面影響。

二、廣仁寺的初建

康熙四十二年(1703年)十月至十二月，康熙皇帝西巡，于十一月十五日抵達(dá)西安府，文武百官跪迎。據(jù)《清實(shí)錄·圣祖實(shí)錄》記載:“上幸西安府，闔城官兵，紳袊士庶，跪迎?！保?］170康熙皇帝此次西巡的目的除了體察民情，整飭軍務(wù)，檢閱軍旅外，還有一項(xiàng)重要內(nèi)容就是籠絡(luò)蒙古，安定西陲。據(jù)《清實(shí)錄·圣祖實(shí)錄》記載:“上回行宮，封達(dá)賴汗之弟青海臺(tái)吉盆蘇克為多羅貝勒。賜蒙古諸王、貝勒、臺(tái)吉等，綢緞銀兩。庚申，賜青海和碩親王扎實(shí)巴圖爾等，鄂爾多斯多羅郡王董羅布等，厄魯特多羅貝勒巴圖爾額爾克濟(jì)農(nóng)等，喀爾喀臺(tái)吉哈嘛爾戴青等，及地方大臣官員宴于行宮前?！保?］172

蒙古族人民信仰藏傳佛教，為了更好地籠絡(luò)蒙古，弘揚(yáng)藏傳佛教，同時(shí)加強(qiáng)各民族之間的交流互動(dòng)，鞏固多民族國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一，康熙皇帝敕建廣仁寺。

康熙四十三年五月十三日，《西安將軍博霽等奏謝給帑建廟并賜匾額折》［3］316寫(xiě)道:康熙四十二年冬，皇上西巡陜西，回鑾時(shí)下詔，于校場(chǎng)西北隅建立大廟。現(xiàn)已竣工，復(fù)請(qǐng)廟名、大殿懸掛匾。蒙皇上體恤，以大字書(shū)廟名，命名廣仁寺，并賜大殿御書(shū)“慈云西蔭”(如圖) (懸掛于廟中，但《康熙朝滿文朱批奏折全譯》記述為“慈運(yùn)錫殷”，估計(jì)翻譯有誤)。已于康熙四十二年十月初七懸掛(時(shí)間有誤，當(dāng)時(shí)康熙皇帝未到西安)。并以喇布扎布巴喇嘛為達(dá)喇嘛，選小喇嘛十五名，共祝圣壽無(wú)疆，誦經(jīng)七日。

康熙四十四年五月初九日，康熙皇帝在朱批中寫(xiě)道:“總督博霽所奏西安城內(nèi)新建寺名、懸殿之四字匾業(yè)已寫(xiě)完，借此一并賜去。著總督、巡撫爾等會(huì)同楷書(shū)懸掛之。至于住寺喇嘛等，著爾等細(xì)選畢，書(shū)折奏來(lái)，亦應(yīng)立碑。若得碑之大小式樣，則寫(xiě)后賜去?！保?］367

六月十一日，陜西巡撫鄂海在奏折中寫(xiě)道:“至于新建寺內(nèi)諸喇嘛，奴才會(huì)同總督博霽細(xì)密訪查，于西安城內(nèi)雖有喇嘛，但未有忠厚老實(shí)者。此外在別處之喇嘛，奴才我二人又不得熟知，若蒙皇帝矜念，祈請(qǐng)選送。為此謹(jǐn)奏請(qǐng)旨?！保?］373康熙皇帝在看完后批復(fù)，選好喇嘛，會(huì)給你們送去。

八月十九日，陜西巡撫鄂海在奏折中詢問(wèn)廣仁寺碑文和喇嘛一事，康熙在朱批中回復(fù)道:“兩碑文都寫(xiě)完賜去了。因冬季寒冷，筆墨不暢，所以字很不好。在爾等處有雕刻匠則已，無(wú)則來(lái)年天暖后，視爾等帶來(lái)，要派雕刻手去。在新建寺內(nèi)，朕觀之在西安白喇木札木巴似乎可以。這人何如?著爾等問(wèn)明奏來(lái)。”［3］386

十一月二十一日，陜西巡撫鄂海啟奏御書(shū)碑文已收到，但陜西沒(méi)有好的雕刻匠希望皇上恩賜，住寺喇嘛由西安白喇木札木巴擔(dān)任，另外，希望能為寺院置田產(chǎn)，以為長(zhǎng)久之計(jì)。康熙皇帝準(zhǔn)奏［3］396。

康熙四十五年正月二十六日，康熙皇帝派善于雕刻的文字匠人梅玉峰去刻碑文。二月十六日，川陜總督博霽和巡撫鄂海上奏說(shuō):“先是，每年皇帝萬(wàn)歲圣誕大喜之日，奴才等在西安城內(nèi)大廟中，親自拈香誦經(jīng)七日。至是奉命建廣仁寺，萬(wàn)歲圣誕，將于廣寧寺誦經(jīng)。幸逢三月誦經(jīng)之時(shí)，奴才等挽留白喇木扎木巴，率領(lǐng)眾喇嘛敬謹(jǐn)誦經(jīng)，故未遣之。但白喇木扎木巴喇嘛誦經(jīng)畢，可否遣往謝恩之處，奴才等未敢擅便，故伏俯謹(jǐn)奏圣主訓(xùn)旨?！笨滴趸实巯轮?“著其來(lái)京城。來(lái)此處時(shí)升為扎薩克喇嘛等級(jí)?！保?］409

八月十六日，巡撫鄂海在《陜西巡撫鄂海奏報(bào)官紳觀看御書(shū)碑文情形折》中寫(xiě)道:“鐫碑工竣，而文武滿漢官員及閑員、生員、百姓齊集，爭(zhēng)相觀看畢，俱皆贊頌:從未見(jiàn)古帝王書(shū)寫(xiě)似此遒勁之字，即王羲之等名者書(shū)字亦不及皇帝御筆之萬(wàn)一。御書(shū)碑文，圣意深邃，字字遒勁之極，真二廟增輝，神人皆喜悅?！保?］455－456并請(qǐng)求雕刻的文字匠人梅玉峰多留時(shí)日，以便修理補(bǔ)缺。

史料顯示，廣仁寺是在康熙皇帝的大力支持下完工，并親自題字、派遣工匠，由此不難看出該寺院在康熙皇帝心目中的地位。從寺院建設(shè)初始的背景中，可知該寺在經(jīng)略西北和安撫西北各族人民中有著不可估量的作用，使各族人民以宗教信仰為核心和合統(tǒng)一。從寺院的選址(寺院位于今習(xí)武園，據(jù)史料記載，康熙年間，此處名曰演武場(chǎng)，為綠營(yíng)兵駐扎地和武舉考場(chǎng))，可以推斷出該寺有止戈為武、守望和平的深層含義。

三、廣仁寺的發(fā)展

從康熙四十四年(1703年)到同治元年(1862 年)，廣仁寺一直香火鼎盛，清政府定期撥款修復(fù)。據(jù)《雍正朝漢文朱批奏折匯編》中記載:“咸長(zhǎng)二縣，領(lǐng)廣仁寺喇嘛今年四季養(yǎng)贍銀三百九十一兩四錢(qián)八分。”［4］378“咸長(zhǎng)二縣，領(lǐng)廣仁寺喇嘛元旦春燭銀四十兩?！保?］378根據(jù)現(xiàn)存于廣仁寺中的《廣仁寺寺志略記》記述，乾隆年間，乾隆皇帝欽賜匾額“佛教圣地”(如圖)。

但從同治元年(1862年)以后，廣仁寺的發(fā)展不再一帆風(fēng)順，而是多了些曲折和坎坷。同治元年(1862年)四月十八日，正當(dāng)清軍與太平軍鏖戰(zhàn)于西安附近時(shí)，華州發(fā)生了“圣山砍竹事件”?！度尚缛A州回變記》中記載:“四月，發(fā)賊自大峪出，渭邑(渭南)趙權(quán)中曾募回勇五百防劉峪口，至是潰逃，沿途滋事。經(jīng)圣山村砍竹，瓜坡斗毆，回勇赴州控訴，濮公詢其理由，堂諭‘向后回傷漢民一以十抵，漢傷回民十以一抵?！保?］289－290由于州官處置失當(dāng)，回民大多心懷不滿。當(dāng)太平軍逼近華州時(shí)，州官恐回民為內(nèi)應(yīng)，遂下令屠殺回民。四月二十五日，南王閣村回民聯(lián)合附近回民，首先向八女井地主團(tuán)練發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，揭開(kāi)了陜西回民大起義的大幕。起義愈演愈烈，同年五月中旬，起義軍進(jìn)攻西安，主要戰(zhàn)場(chǎng)為西安城的西關(guān)、北關(guān)，而廣仁寺正在其進(jìn)攻的要沖，寺院附近的綠營(yíng)兵駐扎地也是起義軍的重點(diǎn)進(jìn)攻對(duì)象，所以在回民起義中廣仁寺難逃戰(zhàn)火，部分建筑毀于戰(zhàn)火之中。

同治八年(1869年)，在左宗棠的打擊下，陜西回民起義宣告失敗，但此時(shí)關(guān)中廬舍盡焚，田園荒蕪，經(jīng)濟(jì)持續(xù)蕭條，直到光緒五年(1879年)仍然沒(méi)有太大起色。據(jù)當(dāng)時(shí)記載:“長(zhǎng)安、咸寧、華陰等縣多狼，三五成群，路人多有戒心，且鼠害尤甚，一貓貴至千錢(qián)?！保?］354西安附近狼鼠成災(zāi)，可見(jiàn)其荒涼程度。在這樣的條件下，廣仁寺的重建可以說(shuō)是步履維艱，大多房舍無(wú)力重建只得荒廢。直到光緒二十六年，慈禧太后西巡，廣仁寺才得到大規(guī)模的維修。

光緒二十六年(1900年)七月十九日，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京，慈禧太后帶著光緒皇帝以西巡名義，于同年九月初四日抵達(dá)西安。曾居住于廣仁寺內(nèi)，并賜匾“法相尊嚴(yán)”(如圖)。而此時(shí)的陜西，大旱以至于莊稼顆粒無(wú)收，災(zāi)民人數(shù)達(dá)到300萬(wàn)。慈禧太后在西安仍不改其驕奢淫逸的本性，無(wú)疑給西安的百姓帶來(lái)了滅頂之災(zāi)［5］411。但從廣仁寺保護(hù)的角度來(lái)看，也為其戰(zhàn)后重建起到了推動(dòng)作用。據(jù)記載，慈禧太后“修寺院觀神祠以示幸”［5］413。此后，廣仁寺也因?yàn)楣饩w皇帝、慈禧太后的臨幸，一直位于西安諸寺之首。

四、廣仁寺的毀壞

廣仁寺從慈禧太后“西狩”之后到民國(guó)初年，一直人聲鼎沸，位于西安諸寺之首。但從民國(guó)之后，這種地位開(kāi)始發(fā)生改變，兩次人禍兵災(zāi)，幾乎使這座顯赫一時(shí)的佛教寺院損毀殆盡。

第一次毀壞于劉鎮(zhèn)華圍城。民國(guó)十五年(1926年)，河南軍閥劉鎮(zhèn)華乘國(guó)民軍第二軍豫西大敗之際，重回陜西。于同年四月下旬，以10萬(wàn)之眾的優(yōu)勢(shì)兵力將李虎城、楊虎城所部包圍于西安城內(nèi)，拉開(kāi)了“二虎守長(zhǎng)安”的序幕。九月十八日，西北城角誘敵戰(zhàn)，是圍城期間最為慘烈的戰(zhàn)斗，為了更好地指揮戰(zhàn)斗，李、楊兩位將軍把指揮部遷至西北角的廣仁寺內(nèi)，此后很長(zhǎng)一段時(shí)間，廣仁寺成為戰(zhàn)爭(zhēng)的中心。同年十一月二十八日，馮玉祥率領(lǐng)五原誓師的國(guó)民軍聯(lián)軍擊退劉鎮(zhèn)華，解了西安之圍。但隨著戰(zhàn)事深入，馮玉祥率軍離開(kāi)西安，撤退時(shí)在西安城西北角埋下炸藥，由于夏季天氣炎熱，火藥自爆，爆炸聲震動(dòng)西安，廣仁寺內(nèi)樹(shù)木被全部折毀，殿宇屋檐亦被揭去，方丈室被炸塌，寺院內(nèi)部面目全非。事后，楊虎城將軍出資重新修葺寺院，但是規(guī)模不勝往昔。此后至西安解放前，寺院又多次被部隊(duì)征用，對(duì)寺內(nèi)文物損壞嚴(yán)重。解放后，關(guān)符清喇嘛在人民政府的幫助下重修寺院，但寺院已由原先臥龍之姿變成了農(nóng)院之勢(shì)。

第二次毀壞最為嚴(yán)重?！拔母铩逼陂g，在“破除四舊”的呼嘯聲中，宗教文化領(lǐng)域成為重災(zāi)區(qū)，廣仁寺首當(dāng)其沖。首先，寺內(nèi)文物被洗劫一空。藏文《甘珠爾》藏經(jīng)被燒毀;漢文大藏經(jīng)被送往造紙廠，后被市文物管理所有關(guān)人員發(fā)現(xiàn)并拉回，才得以保存。包括一尊2米多的唐代銅質(zhì)綠度母像和一尊北魏石佛像在內(nèi)的寺中全部佛像或被毀，或遷至他處。兩張楠木床和三十余對(duì)楠木宮燈流落他處。大部分碑刻、亭臺(tái)被推倒和拆除。其次是寺中喇嘛全部被趕到工廠、農(nóng)村接受勞動(dòng)改造。其中，寺院主持關(guān)符清喇嘛被送到西安市北大街一車(chē)廂廠勞動(dòng)，并于1971年病故于該廠;楊宗仁喇嘛被送到蒲城縣某公社山西大隊(duì)勞動(dòng);龔建森喇嘛被送到長(zhǎng)安縣東大公社勞動(dòng);田玉珍喇嘛、和森林喇嘛、王靜維喇嘛被送到終南山山根的靈感寺教養(yǎng)院勞動(dòng)。在驅(qū)逐喇嘛之后，西安市蓮湖區(qū)武裝部和人防部在原山門(mén)以南蓋起了兩棟樓房和數(shù)十間平房，寺內(nèi)的殿、堂、廂房、僧寮被上述單位作為家屬宿舍;東偏院的齋堂、馬廄、磨坊、菜地總面積達(dá)十五六畝地全被圍巾廠占用?！拔母铩背掷m(xù)了十年，廣仁寺的劫難也延續(xù)了十年。當(dāng)年輝煌一時(shí)的佛教寺院，瞬間灰飛煙滅，直到“文革”結(jié)束，廣仁寺才重獲新生［6］。

五、廣仁寺的復(fù)興

1976年“文革”結(jié)束，國(guó)家撥亂反正，宗教政策也得到逐步落實(shí)。在這樣的大背景下，廣仁寺開(kāi)始了艱難的重建。

首先，收復(fù)原先在“文革”中侵占寺院的土地，搜尋遺失的文物，直到1992年前后，侵占房產(chǎn)才基本歸還完畢。但是，遺失的文物卻是十不存一，可謂我國(guó)歷史文化的一大損失。經(jīng)多方努力，只收得漢文大藏經(jīng)、康熙《御制廣仁寺碑》真跡、康熙御題匾額“慈云西蔭”等幾種文物。其次，被驅(qū)逐的喇嘛返寺，1979年，楊宗仁喇嘛和龔建森喇嘛先后從勞動(dòng)教養(yǎng)處返回寺院，其他四位喇嘛已在勞動(dòng)教養(yǎng)中病故。主持寺院重建的先是楊宗仁喇嘛，后是龔建森喇嘛，在西安市政府的大力支持下，自1984年至1999年，開(kāi)始了重建寺院的工作。具體事件可見(jiàn)寺內(nèi)的《廣仁寺修復(fù)銘誌碑》:

廣仁寺位于西安市西北隅，清康熙四十四年，康熙來(lái)陜巡視時(shí)，撥款敕建的，有御賜‘慈運(yùn)西蔭’匾額和御制的碑文，是陜西唯一的一座藏傳黃教喇嘛寺院，是歷史上青、甘、康、藏及蒙古喇嘛、活佛進(jìn)京朝拜途徑之地，是達(dá)賴、班禪的行宮。解放后，被列為西安市第一批文物保護(hù)單位，是國(guó)務(wù)院一九八三年公布的全國(guó)重點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放的寺觀之一。文革動(dòng)亂中，該寺遭到嚴(yán)重破壞，寺內(nèi)喇嘛全被趕走，經(jīng)撥亂反正，落實(shí)黨的宗教政策。一九七九年，楊宗仁喇嘛、龔建森喇嘛返回寺院并著手修復(fù)寺廟。一九八六年五月七日，楊宗仁喇嘛不幸遇難。龔建森喇嘛任寺院主持，在上級(jí)宗教文物部門(mén)的關(guān)懷下，在眾居士的大力支持下，他主持揭頂翻修并彩繪了大殿、二殿、經(jīng)堂、東西殿堂等的大型古建工程。九一年重修了萬(wàn)年燈亭，九二年新建了山門(mén)及山門(mén)前之鐵鑄寶鼎，九四年修復(fù)了被毀的康熙御制碑亭和磚雕大照壁。修復(fù)期間，中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨本寺，為寺院書(shū)寫(xiě)“廣仁寺”匾額并批專(zhuān)款修復(fù)山門(mén)。青海省塔爾寺、甘肅拉卜楞寺也給予了鼎力幫助。廣仁寺重現(xiàn)昔日風(fēng)貌乃屬上述名人、友好寺院、眾居士之功績(jī)。至此，寺院刻碑表示謝意。

現(xiàn)在的廣仁寺，雖然在整體結(jié)構(gòu)上已遠(yuǎn)不如歷史上的輝煌，但總體上煥然一新，正在努力重現(xiàn)昔日榮光。

［參考文獻(xiàn)］

［1］向德，李洪瀾，魏效祖.西安文物攬勝［M］.西安:陜西科學(xué)技術(shù)出版社，1997: 185－190.

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［3］關(guān)孝廉，屈六生.康熙朝滿文朱批奏折全譯［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1996.

［4］張書(shū)才.雍正朝漢文朱批奏折匯編:第十二冊(cè)［M］.南京:江蘇古籍出版社，1989.

［5］郭琦，史念海，張豈之.陜西通史·明清卷:第十一章［M］.西安:陜西師范大學(xué)出版社，1997.

［6］西安市文史資料編委會(huì).西安佛教道觀［M］.西安:陜西人民出版社，2009: 186－187.

［責(zé)任編輯張亞君］

作者簡(jiǎn)介:薛舒凡(1991－)，男，陜西西安人，碩士研究生，研究方向:中國(guó)少數(shù)民族史。

收稿日期:2015-10-09

［中圖分類(lèi)號(hào)］K878.6

［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

［文章編號(hào)］1008－4630(2016) 01－0026－04