凝視：讓陌生化語言的情感奧秘顯山露水

陌生化語言，因其特殊的形式——“最熟悉的陌生人”，因其給人的特殊感覺——“似曾相識燕歸來”，而受到閱讀教學(xué)越來越多的青睞。教師大多著重引導(dǎo)學(xué)生去品讀陌生化語言與眾不同的外在表現(xiàn)形式，探究語言運用的方法與智慧。事實上閱讀教學(xué)不只是技能的訓(xùn)練，更重要的是熏陶心靈和啟迪精神。所謂“情動辭發(fā)”，披文入情，能更深刻地把握語言的內(nèi)核。陌生化語言在傳遞著運用語言文字的獨到方法的同時，還飽含著無窮無盡的情感奧秘。

如何去尋找陌生化語言中的“情感奧秘”？筆者認(rèn)為，最根本的是讓學(xué)生“沉”到文章中去，細(xì)心地去感應(yīng)這些具有張力和生命力的陌生化語言?！拔唇?jīng)凝視的世界，是毫無意義的?！敝麅和膶W(xué)家曹文軒在與少年談寫作時提到一個詞，讓每一個聆聽者都銘記于心，那就是：凝視。他認(rèn)為，作文寫不出來，很重要的原因就在于你沒有耐心地凝視這個世界。雖然他談的是寫作，但是我認(rèn)為這種方法同樣適用于閱讀，尤其是陌生化語言的品悟。凝視，又是凝眸，是聚精會神、專心致志地看，是仔細(xì)耐心地去打量去感受。學(xué)會凝視，能看到許多細(xì)微的東西，能看到潛藏于文本深處的風(fēng)景，能看到隱秘于文本背后的情與意。

筆者以蘇教版小學(xué)語文教材中的文本為研究對象，試圖破譯陌生化語言的情感密碼，透析言語的內(nèi)在玄機，探究情感對學(xué)生思想的啟示與價值。

一、凝視意趣處，品味自由的閑情

有一些文章，我們讀來總是忍俊不禁；有一些片段，我們讀后總是心心念念。并不是因為寫得有多精辟，多富有哲理。它們往往質(zhì)樸自然，不尚雕琢，不拘形式，帶著一些讓人陌生的距離感，卻又“意趣盎然”。這種意趣不是一目了然的，它需要我們?nèi)ハ胂?、去品味。凝視這樣的意趣之處，帶給學(xué)生的閱讀體驗是多層次的，更豐滿的。

蕭紅的《我和祖父的園子》，就是這樣一篇牽動人心的文章。尤其是對園中景物的描寫，更是讓人讀千遍也不厭倦：“太陽在園子里是顯得特別大；花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的?！背踝x后，學(xué)生的思緒被這幾樣事物牽引著：顯得特別大的太陽、睡醒的花、上天的鳥、說話的蟲子。這些事物的描寫給人的感覺總是陌生中帶著熟悉，熟悉中透著陌生：為什么太陽在園子里就顯得特別大？花睡醒？蟲子說話？鳥不是本來就在天上飛嗎？這一層層疏離感，把學(xué)生的心緊緊地鎖住了，再也不能抽離開去，這應(yīng)該就是蕭紅語言的吸引力。其實，細(xì)細(xì)讀來，這些句子運用了擬人、排比的修辭手法，將園中景物的自由渲染到極致。“一切景語皆情語”，寫園子里景物的自由，其實就是在寫作者自己，在表達(dá)自己自由的生活狀態(tài)。

“讓學(xué)習(xí)者的心靈進入文本的深層地帶，靠這種心智，就能從平凡的東西中見出奧妙，從外在的表象中見出真蘊?！盵1]在蕭紅筆下，自由的生活，自在的風(fēng)景，自然的筆觸，情、意、境融為一體，渾然天成。通過細(xì)心的凝視，耐心的傾聽，我們能捕捉到作者內(nèi)心真摯的情感。

二、凝視平淡處，讀懂深沉的真情

“古往今來，真正的語言大師，語言的功夫就在于‘不顯山露水的陳述中，濃濃的情意就散落在淺淺淡淡的文字里?！盵2]這些淺淺淡淡的文字，表面波瀾不驚，實際暗藏著洶涌的情感。與它們的邂逅，無疑是一次美妙的“際遇”。

以《愛如茉莉》一文為例，本文是蘇教版小學(xué)語文五年級下冊的一篇課文，講述了媽媽生病住院，與爸爸相互照顧、相互體貼的小事。故事平淡中深情款款，贊美了父母之間如茉莉般平淡無奇卻潔白無瑕的真愛。作者的文筆也似茉莉般恬淡，愛如茉莉，文亦如茉莉。

你看：“初升的陽光從窗外悄悄地探了進來。輕輕柔柔地籠罩著他們。一切都是那么靜謐美好，一切都浸潤在生命的芬芳與光澤里?！边@是一段環(huán)境描寫，初讀時，給人的感覺是淡淡的，柔柔的，沒有一字一句的驚天動地。如果教師只是一帶而過，那學(xué)生對這段文字的印象也就只停留在兩個字：優(yōu)美，那就錯失了一處精妙的陌生化語言以及背后深藏的情感意蘊。凝視之下，你會發(fā)現(xiàn)，句中的“探”字用得極妙?！疤健币话阌脕硇稳萑颂筋^探腦的一個動作，在這里用來形容陽光，運用了擬人的修辭手法，無疑也是一種陌生化手法。那理解到言語的修辭表現(xiàn)形式，是不是應(yīng)該就此罷休了呢？當(dāng)然不行，我們可以用替換法來進一步洞悉“探”字的秘密。將“探”改為“照”“射”等，再讀讀，回味回味：為什么不用這幾個字？原來啊，一個“探”字，輕輕柔柔，是怕驚醒了病房里一對相依相偎的恩愛夫妻；一個“探”字，細(xì)致入微，為這一對有情人增添了幾分溫暖。“探”字，看似淡然，卻飽含了無盡的情意！陽光不愿驚擾他們，作者也不愿打擾了他們，于是作者對父母之間這種內(nèi)斂深沉的真情的歌頌，就借著陽光自然而然地表露著。

你聞：“病房里，那簇茉莉顯得更加潔白純凈。它送來的縷縷幽香，裊裊地鉆到我們的心中?！笨|縷幽香應(yīng)只是鉆入鼻中，又怎么會鉆入心里呢？這又是一處陌生化語言。實際上，“縷縷幽香”是指茉莉花一般純潔的真愛，作者通過隱喻使抽象的事物仿佛可以看見，可以觸摸。而“鉆”字則是字典意義與文本意義的錯位，鉆進心里的其實是父母之間茉莉花般芳香的真愛??！這份樸實的愛既是作者生命里的一抹馨香，又會成為學(xué)生心里久久抹之不去的烙印。

語言是思想的載體，思想是語言的靈魂。語文的深刻本質(zhì)是養(yǎng)育一個人、一個民族高雅趣味、高尚精神的源泉。閱讀教學(xué)不管是定位于“閱讀本位”，還是“寫作本位”，文本所傳遞的珍貴情感必須讓學(xué)生體驗到，才能達(dá)到文情合一，促進學(xué)生正確人生觀、價值觀的樹立。就像這篇簡約的課文，學(xué)生在品析陌生化語言的妙處時，就潛移默化地把人與人之間的真情永久地記在了心間。

三、凝視清冽處，領(lǐng)悟厚重的豪情

看電影時，我們常常會被武俠電影中花里胡哨的打斗場面，被科幻影片中那些驚心動魄的場景所震撼。走出電影院時，除了“眼花繚亂”和耳邊揮之不去的“砰砰啪啪”聲，沒有什么能真正留在我們心里。閱讀也是如此：太過花哨就成了作秀，太過激昂就成了鋪張。而有些文章卻隱去了那些原本該張揚該炫耀的場景，三言兩語，疏疏朗朗，卻能流傳亙古。endprint

以蘇教版小學(xué)語文五年級下冊中的詩歌《七律·長征》為例。長征是中國歷史上一次偉大的壯舉，毛澤東以一首短短的七律濃縮了它全部的景觀，其中包括了多少艱險，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事，那真正是“萬水千山只等閑”的豪邁氣概！

讓我們來細(xì)細(xì)地凝視頸聯(lián)：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒?！边@句詩，不見巧渡金沙江時勝利歡呼的場面，不見飛奪瀘定橋時戰(zhàn)士們慘烈犧牲的悲涼，卻只見這一“暖”，一“寒”，如此冷冷靜靜、清清冽冽地立在眼前?！霸蒲屡?，暖的僅僅是云崖，還是巧渡金沙江的英勇紅軍？“鐵索寒”，寒的僅僅是鐵索，還是飛奪瀘定橋的壯烈場面？兩個字，一組對比，給人一種似曾相識又說不清道不明的陌生感。當(dāng)閱讀教學(xué)中“寫作本位”的呼聲越來越高時，教師面對這樣的句子，往往帶著學(xué)生品讀到“怎么寫”的層面，就以為懂得了全部。殊不知，“怎么寫”是技巧層面，僅僅懂得技巧，卻沒有情感和靈魂為內(nèi)核，那再高超的技巧都只是一種手段，卻不能真正走進人心，感動人心。

一位教師在教學(xué)這個片段時是這么處理的：“金沙”指金沙江的水，“崖”指的是懸崖，水拍懸崖怎么會暖呢？聽老師給大家講個紅軍巧渡金沙江故事，說說看，聽完故事，你覺得此時的紅軍心情怎么樣？出示瀘定橋圖片，播放奪橋的影視資料。奪橋的勇士冒著敵人的槍林彈雨，勇往直前，一批倒下了，一批沖上去；又一批倒下了，又一批沖上去……看著這樣的一座橋，看著這樣的畫面，你的腦海中出現(xiàn)了哪些詞語，寫在詩句旁邊。（心驚膽戰(zhàn)、驚心動魄、毛骨悚然）這一暖一寒，一個是勝利的喜悅，一個是犧牲的悲壯；這一暖一寒，是兩種截然不同的戰(zhàn)斗，在毛澤東的詩中濃縮成兩個字，這是何等的胸襟和氣魄啊！

讓我們再回首凝視這句詩，這兩字是一對反義詞，也是詩人毛澤東精心設(shè)計的兩個感情穴位?！芭弊?，溫煦喜悅，巧渡金沙江，不費一槍一彈，令人欣慰，心中溫暖；“寒”字，殘酷冷峻，飛奪瀘定橋，驚險悲壯，九死一生，心中寒冷。這陌生化語言中的情感就是這么被一層層揭開，一層層審視，一層層領(lǐng)悟。

閱讀教學(xué)不該只局限于知識和技能的培養(yǎng)，更應(yīng)該通過這些富有靈氣的文字以及厚重的情感，讓學(xué)生走進一段故事，了解一段歷史，獲得一種精神的熏陶。正所謂“藝術(shù)的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長?！盵3]

四、凝視痛快處，咀嚼酸澀的苦情

課文中的陌生化語言，學(xué)生一時可能不理解，甚至誤解。但正是這陌生化的字句偏偏有種神秘的魅力，將學(xué)生與一種看似遙不可及的事物隱隱地聯(lián)系了起來，在學(xué)生的心里產(chǎn)生強烈的沖撞。細(xì)節(jié)描寫是一種極為生動、極具表現(xiàn)力的手法。細(xì)節(jié)描寫主要包括環(huán)境、語言、動作、心理感受的細(xì)節(jié)。有時，心理感受的細(xì)節(jié)之處常常因為微妙而被忽略，但是細(xì)節(jié)雖小，卻如一顆閃亮的珍珠，能照亮全文。對心理感受的細(xì)節(jié)描寫的凝視是一種享受的過程。

如蘇教版小學(xué)語文五年級下冊的《水》一文，這篇文章描述的是一個缺水的村莊里人們獨特的生活場景，細(xì)膩生動地描述缺水境遇中人們的獨特感受。乍一看，這是一篇語言淺白，帶著鄉(xiāng)土氣息的文章，很好讀也很好理解。尤其是“天浴”與“勺浴”這兩個場景，人們的奔跑跳躍，孩子們的大呼小叫，作者呈現(xiàn)給我們的都是痛快、享受的體驗，而這樣的閱讀，很顯然是沒有直抵其中的“情感秘妙”。

讓我們來凝視作者在描寫一勺水流過身體的每一部分時的細(xì)節(jié)，其真切和細(xì)膩的程度，不得不令人驚訝：“從頭頂傾注而下的水滑過了我們的臉，像一條小溪流，順著脖子緩緩地滑過了我們的胸和背，然后又滑過了我們的大腿和膝蓋……在水的滑動中，我聽得到每個毛孔張開嘴巴的吸吮聲，我感覺得到血管里的血在流動。”

首先，學(xué)生很快就會發(fā)現(xiàn)一處比喻：從頭頂傾注而下的水，像一條小溪流。繼而又會產(chǎn)生這樣的疑惑：這個比喻恰當(dāng)嗎？貼切嗎？僅僅只是一勺水，怎么會多得像一條小溪流呢？作者是在吹牛吧，太夸張了！這種陌生的閱讀感給學(xué)生的思維帶來了很強烈的沖擊。此時，教師要引導(dǎo)學(xué)生勾連上文，再配合出示幾幅缺水山村的圖片，當(dāng)學(xué)生讀著文章開頭這樣的語句：“我出生在一個缺水的地方。記得那時候我們一個村子的人吃水，都要到十公里之外的一處很小的泉眼里去挑，經(jīng)常要排上一個小時的長隊，才可以挑上一擔(dān)回家?！毕嘈艑W(xué)生的感受會更清晰和鮮明：對于一個把一滴水都看作寶貝的山村來說，能擁有一條小溪流那簡直就是一種奢望，更別談在溪流里歡暢地嬉戲，享受水的清涼與舒爽了。所以，當(dāng)一勺珍貴的水滑過肌膚，對他們來說，也能在想象中無限放大，放大成一條日思夜想的溪流。

其次，學(xué)生繼續(xù)會感受到第二處異樣：水流過身體的速度明明很快，一眨眼的時間，頃刻間就能從頭頂流到地上，哪來得及慢慢地滑過呀？可是，你瞧：滑過臉，滑過胸和背，又滑過大腿和膝蓋……讓人感覺到一勺水流過身體是那樣慢。又一處陌生感深深地吸引住了學(xué)生，激發(fā)起了他們的探究欲。不，特別的并不是水，而是作者的寫法。是作者將一勺水流淌的過程寫“長”了，這一勺水流過了身體的每一個部位，讓水在每個部位停留了片刻，尤其是那一個省略號，更將這種漫長的感覺無限拉長再拉長。同樣，拉長的不僅僅是水流的速度，還有內(nèi)心的快樂。而這種體驗“正是源于作者在炎炎夏日對水的一種渴望，源于作者一勺水澆灌全身時的那一種無與倫比的舒服?！盵4]

最后，洗澡時，我們又怎么能聽得到毛孔的吸吮聲？毛孔又怎么會張開嘴巴？這些不都是作者的幻想嗎？但就是這種看似不可能的夸張的想像，讓我們因這些陌生的詞句產(chǎn)生了距離感。人若不是渴到極點，絕不會有這樣的感受：每一個毛孔都像嗷嗷待哺的孩子，等待著食物的降臨。當(dāng)?shù)玫剿淖虧檿r，那種歡暢，那種幸福，是無以言表的。

讓我們再凝視文中其他帶有陌生感的語句：

“請我喝酒不如請我喝水”，這是村里人說得最多的話。（陌生處：喝酒不如喝水？情感秘妙：表達(dá)了村里人珍惜水勝過酒的情感。）endprint

母親鎖上水窖，笑著對我們說：“你們真的餓壞了。”（陌生處：明明是“渴壞了”，為什么母親要說“餓壞了”？情感秘妙：既表現(xiàn)了孩子們?nèi)彼目蓱z，也表達(dá)了母親對孩子的憐愛之情。）

周國平曾說：“苦難的生活是真實的生活，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式?！敝链?，我們才會明白馬朝虎筆下的人物以一種尊嚴(yán)的方式在苦難的環(huán)境中生活著，這樣的一種尊嚴(yán)不是自我麻痹式的樂觀，而是真實的快樂。透過這些散落在文中的陌生化語言，我們才真正把握了情感的核心：作者越是把村民們有水的樂渲染得濃，越是反襯了缺水的苦??！

現(xiàn)如今我們的生活節(jié)奏越來越快，似乎有太多的地方需要抵達(dá)。我們一直循環(huán)著到達(dá)、離開、到達(dá)、離開的生活模式，而很少有時間在一個事物面前停留下來，更很難久久去觸摸和凝視它。我們的眼神是游移的，是飄忽不定的。正因如此，我們需要凝視。世界的模樣，取決于你凝視它的目光。而文本的情感，取決于你凝視它的時間。

在閱讀教學(xué)中，當(dāng)我們把凝視的焦點集中在那寥寥幾句陌生化語言上，真實的情感秘妙便會清晰地流露出來?！案惺茏匀蝗f物的生命圖景，領(lǐng)悟宇宙世界的奧妙與規(guī)律，體味人生的五彩斑斕、人性的善惡美丑，在與善良、高尚、優(yōu)雅、博大、堅強的對話中，進一步確認(rèn)自身，讓精神與身體共發(fā)育，與技能共增進，進而達(dá)成人性的圓滿、人格的健全，這是教育的莊重使命?！盵5]未經(jīng)凝視的世界，是一片冰涼的土地；未經(jīng)凝視的文字，只是冰涼的外殼，缺少情感的溫度。童年時代孩子的心，都是極度敏銳和善感的，隨時吸收，隨時感應(yīng)，就算是陌生的文字，也能在他們的心里開出花來。與陌生化語言的對話，對學(xué)生就是一種精神上的感染和滋養(yǎng)。陌生化語言的真正奧義，就藏在那些看似微小，看似另類，看似非同尋常的地方。那些微妙的精神，微妙的情感，微妙的境界，是要去小心地凝視才能窺見深藏的靈魂。

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（徐玉萍，蘇州市吳中區(qū)蘇苑實驗小學(xué)，215128）

責(zé)任編輯：趙赟endprint