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      探尋密碼 觸摸本質(zhì)

      2016-05-04 17:27:44張國寶
      江蘇教育研究 2016年11期
      關(guān)鍵詞:法門寺王老師習(xí)作

      最近有幸連續(xù)觀摩了三位特級(jí)教師的示范課,分別是王崧舟老師的新概念作文、竇桂梅教師的《清平樂·村居》、潘文彬老師的《生命的林子》,名師們創(chuàng)新的執(zhí)教理念、精當(dāng)?shù)恼n堂設(shè)計(jì)引起了我深深的思考:名師語文課堂的密碼在哪里?從中凸顯出的語文的本質(zhì)又是什么?

      其實(shí),無論是王老師的作文教學(xué),還是竇老師、潘老師的閱讀教學(xué),盡管呈現(xiàn)給我們的是精彩紛呈的課堂教學(xué),但透過這繁花似錦、精彩紛呈的表面,筆者強(qiáng)烈地感受到那不斷創(chuàng)新的執(zhí)教理念,因?yàn)槿幻麕煻家云鋱?zhí)教理念的創(chuàng)新帶給教學(xué)以深刻變革!換言之就是三位名師對“什么是真正的語文教學(xué)”“什么樣的語文教學(xué)才能真正培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)與語文能力”“什么樣的語文教學(xué)才能真正培育學(xué)生的語文情感”……這些語文教學(xué)的根本問題都有著自己的思考,能作出自己的回答。他們的回答是那樣擲地有聲,那樣厚重回響,那樣令人怦然心動(dòng)。

      一、用情感支撐作文教學(xué),讓孩子們情動(dòng)而辭發(fā)

      古語云:“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情?!痹谖覀儺?dāng)今的作文教學(xué)中,靠什么來培養(yǎng)孩子們的習(xí)作興趣、提升孩子們的習(xí)作能力,王老師用他的《新概念作文》給我們作出了響亮的回答,那就是——用情感來支撐作文教學(xué),讓孩子們能夠?qū)α?xí)以為常、司空見慣的生活有獨(dú)特而深刻的感受,把孩子們的習(xí)作建立在情感的基礎(chǔ)上,讓他們情動(dòng)而后辭發(fā)。

      王老師把一項(xiàng)心理實(shí)驗(yàn)引入了作文教學(xué),在課堂上他是這樣來安排自己的教學(xué)環(huán)節(jié)的——首先請孩子們寫出自己最愛的五個(gè)人,然后請孩子們依次劃去一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè),直至全部劃去,而伴隨這一過程的是王老師的反復(fù)追問——你劃去了誰?為什么?孩子你為什么抹眼淚?孩子,你難受嗎?為什么?為什么搖頭?把婆婆劃去,仿佛把什么也劃去了?把表妹劃去,你的眼前出現(xiàn)了什么?孩子,你的筆在顫抖,為什么?孩子,靜靜地看著最后的兩個(gè)人,他們的聲音在你耳邊響起,他們的笑臉在你眼前出現(xiàn),曾經(jīng)在一起的每一年、每一天、每一分一秒。此時(shí)此刻都在你心頭涌起波瀾,一個(gè)畫面,一個(gè)故事,一個(gè)細(xì)節(jié),這一切都是這兩位給你的,拿起筆把他們?nèi)縿澣?,你有話對他們說嗎?孩子,你們?yōu)槭裁匆獋牡乜??這一切都沒有發(fā)生過,世界上最愛你的五個(gè)人,他們依然好好地活著,孩子,你為什么還要傷心地哭?其實(shí),作為一名聽課的老師,作為有血有肉的七尺男兒,筆者對王老師的一次又一次追問是“心存怨恨的”,對于那幼小的心靈而言,這樣的追問不是很殘酷嗎?對于那些剛剛還是陽光燦爛的孩子們而言,不是很殘忍嗎?但當(dāng)王老師選擇了兩位同學(xué)上去交流時(shí),當(dāng)從孩子們那稚嫩的心田流淌出感人肺腑的語言時(shí),我理解了王老師,我為王老師的作文教學(xué)理念所折服!試想一下:沒有王老師的追問,孩子們能夠在習(xí)作中表達(dá)出對自己最愛的人那種深刻的依戀嗎?能表達(dá)出前后強(qiáng)烈的情感變化嗎?能夠在習(xí)作中把自己的情感毫無保留地表達(dá)出來嗎?沒有王老師的追問,孩子們會(huì)對這份司空見慣的愛那么在乎嗎?還會(huì)強(qiáng)烈地感受到這份平平常常的愛失去后的無限痛苦嗎?還能在今后的生活中給予這份看似毫不在意、其實(shí)厚重?zé)o比的愛以足夠清醒的珍愛嗎?也許可以表達(dá)出來,但絕對不會(huì)深刻,更不會(huì)真摯,因?yàn)闆]有強(qiáng)烈的情感作為習(xí)作的支撐,撰寫出感人至深的習(xí)作是不現(xiàn)實(shí)的。正所謂“情至而文生”,講的就是這個(gè)道理。

      王老師的這節(jié)課之所以取得了成功并贏得了長時(shí)間的掌聲,關(guān)鍵就是他的作文教學(xué)抓住了本質(zhì)——首先引導(dǎo)孩子體驗(yàn),培養(yǎng)孩子情感,然后再去作文,恰如“萬斛泉源,不擇地而皆可出”。盡管我們可以說王老師創(chuàng)造性地把心理實(shí)驗(yàn)的案例作為作文教學(xué)的內(nèi)容,他的過渡語的設(shè)計(jì)總是那樣恰當(dāng),他的引導(dǎo)總是那樣自然,他的點(diǎn)評總是那樣準(zhǔn)確,但如果沒有把培育情感、引導(dǎo)體驗(yàn)作為習(xí)作輔導(dǎo)的關(guān)鍵點(diǎn)來貫穿始終的話,無論多么新穎的創(chuàng)新,多么恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì),多么有針對性的點(diǎn)評都是沒有任何實(shí)際的意義和價(jià)值的。王崧舟老師已經(jīng)用他的新概念作文明白無誤地告訴我們——學(xué)生習(xí)作的第一要素是情感。

      二、用豐厚支撐閱讀教學(xué),讓孩子們學(xué)得簡單而扎實(shí)

      華東師范大學(xué)的楊再隋教授倡導(dǎo):“平平淡淡教語文,簡簡單單教語文,扎扎實(shí)實(shí)教語文,輕輕松松教語文”。我們力學(xué)也提出:“簡單語文,快樂語文,開放語文”的學(xué)科教學(xué)理念。但我理解其中的“簡簡單單”與“簡單語文”絕對不是淺薄,也不是膚淺,更不是為了追求一種課堂效果的熱熱鬧鬧,轟轟烈烈而浮光掠影,淺嘗輒止。

      竇老師的課恰恰為我們的“簡簡單單”與“簡單語文”作出了最好的詮釋,她用《清平樂·村居》告訴我們——我們的閱讀教學(xué),只有用厚重的、廣博的閱讀作為提前,孩子們才能真正有所收獲,孩子們的閱讀能力也才能真正有所提高,“簡單語文”也才能名副其實(shí)。在執(zhí)教《清平樂·村居》的過程中,竇老師以她鮮明的執(zhí)教思想——用厚重支撐閱讀教學(xué),用主題豐富閱讀教學(xué),賦予閱讀教學(xué)以深厚的內(nèi)涵,讓孩子們讀有所得,更有所悟,在課堂上能夠清晰地聽到孩子們成長的“拔節(jié)聲”。在理解“居”字的時(shí)候,竇老師讓孩子們理解——“一個(gè)漢字就是一個(gè)故事,一段鄉(xiāng)音就是一段文化,連起來變成一首首詩篇,一篇篇名言佳話,燦爛的文字,炙熱的鄉(xiāng)音,讓我們走進(jìn)一位偉大的詩人”。正如竇老師自己所說:她想從文字、文學(xué)、文化等三個(gè)層面讓孩子們來理解這個(gè)“居”字。在學(xué)習(xí)正文之前,竇老師和孩子們一起欣賞了本文的作者辛棄疾寫的另外一首風(fēng)格截然不同的詞《破陣子·為陳同父賦壯語以寄》,伴隨著那大氣磅礴的《中國功夫》,加上竇老師那富有感染性的語言,孩子們誦讀著那流傳千古的詩句——“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!”讀著讀著,我們仿佛也看見了那慘烈的撕殺場面,感受到作者那氣吞如虎的豪情,那誓死報(bào)國的雄心!有了這樣的朗讀作鋪墊,有了這樣的對比作補(bǔ)充,孩子們對偉大的愛國詞人辛棄疾是不是會(huì)多一點(diǎn)更直觀的了解呢?再讓孩子們來聆聽《水調(diào)歌頭·中秋》那優(yōu)美而詳和的旋律,孩子們對《清平樂·村居》的理解會(huì)不會(huì)更感性一點(diǎn)呢?在朗讀課文時(shí),伴隨著朗讀,孩子們時(shí)而拍掌,時(shí)而跺腳,時(shí)而合二為一,在朗讀具體的文字時(shí),針對四聲采用不同長度的表達(dá),賦予朗讀以情趣。在感知文本的過程中,竇老師更是精心地設(shè)計(jì)了針對“大兒鋤豆溪東”“中兒正織雞籠”“最喜小兒無賴”等進(jìn)行了不同的理解,輔之以音樂、語言的渲染,情境的創(chuàng)設(shè),使孩子們能夠身臨其境,并用讀和說來展現(xiàn)孩子們對詩歌的理解。緊接著竇老師又抓住了“臥”字,尤其是抓住了“翁媼”之間的對話來理解文本,光彩無限,魅力四射。整節(jié)課中最出彩的地方就是——“孩子,你認(rèn)為作者是站在什么地方來觀察這幅畫的呢?”當(dāng)竇老師把這個(gè)問題拋給孩子們的時(shí)候,課堂上議論紛紛,孩子們踴躍地表達(dá)著自己的觀點(diǎn),或溪頭,或溪邊,或溪尾,或睡夢中,妙思奇發(fā),妙不可言。更難能可貴的是,在整節(jié)課的過渡語中,竇老師處處適時(shí)引用辛棄疾在各個(gè)時(shí)期的詩歌,無疑從文本本身就增加了教學(xué)的厚重。endprint

      聽完竇老師的課,我一直在想簡單和厚重是不是矛盾?如果我們的簡單不能在大量的感知與感悟中切實(shí)提高孩子們的閱讀能力,那又是一種怎樣的簡單呢?因此,我們必須為“簡單語文”中注入厚重,讓其簡單而不失豐滿,簡單而不失厚重,只有這樣的簡單語文才能真正閃現(xiàn)其迷人而卓越的風(fēng)采。

      三、用精當(dāng)支撐教學(xué)設(shè)計(jì),讓孩子們學(xué)得深入而淺出

      有這樣一些課文,總讓我們一線的老師感到束手無策,尤其是那些“用不太淺顯的語言講述非常深刻的道理”的文本。往往不是因?yàn)檫^于簡單,而失之于淺薄,就是因?yàn)檫^于厚重,而失之于深?yuàn)W。而這兩方面最終的結(jié)果就是:孩子們或是沒有能夠理解文本,或是理解不了文本。最終沒有能夠走進(jìn)文本,更沒有能夠走出文本??傊畬W(xué)了課文之后,孩子們對于課文依然是茫茫然——不知其然更不知其所以然,道不清也說不明。而潘文彬老師所執(zhí)教的《生命的林子》就是此類課文的典型代表,那潘老師是如何抓住文眼,突破難點(diǎn),最終讓孩子們學(xué)得深入而淺出的呢?

      《生命的林子》主要講的是一則傳說的故事,玄奘因?yàn)榉ㄩT寺的名滿天下,高僧濟(jì)濟(jì),而萌生辭意,而方丈的一席話卻使他幡然悔悟,終于經(jīng)過潛心苦修,而成為一代名僧。通過這則故事讓孩子們明白:一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的,就像一棵大樹,不能遠(yuǎn)離森林。對于這則文本的理解,孩子們是有一定難度的,尤其是對于“玄奘為什么要走又為什么留”的理解,而要理解這一關(guān)鍵問題,就必須深刻感受方丈的話——“這些樹就像蕓蕓眾生啊。它們長在一起,就是一個(gè)群體,為了一縷陽光,為了一滴雨露,它們都奮力向上生長,于是它們棵棵可能成為棟梁。而那些遠(yuǎn)離群體零零星星的三兩棵松樹,在灌木中鶴立雞群,不愁沒有陽光,沒有樹和它們競爭,所以,它們就成了薪柴啊?!边@些看似需要用許多的語言引導(dǎo)、需要用許多的課件包裝、需要反反復(fù)復(fù)的啟發(fā)與牽引的內(nèi)容,潘老師卻匠心獨(dú)運(yùn)地抓住了一組描寫玄奘所在的法門寺的詞語——“香火鼎盛、晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、高僧濟(jì)濟(jì)”而貫穿全文,真可謂是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。因?yàn)樽x懂了這一組詞語,也就讀懂了法門寺的地位,也就理解了玄奘的去與留的真正原因,自然就能理解方丈富有玄機(jī)的話,理解了文本所闡述的哲理,更能夠理解作者的良苦用心。潘老師先后六次讓孩子們來讀、思、說、悟這些詞語,讀出了詞語的色彩,讀出了詞語的溫度,更讀出了詞語的感情;讀懂了名滿天下的法門寺,讀懂了給玄奘以無限壓力和動(dòng)力的法門寺,讀懂了法門寺對于玄奘成長為一代名僧的重要性,也讀懂了競爭的環(huán)境對于個(gè)人成長的重要性,更讀懂了群體與個(gè)體的關(guān)系,對于孩子們今后的成長該有多大的益處??!而這些看似深厚的道理,潘老師又是讓其簡單地呈現(xiàn)在孩子們面前,讓孩子們透過這一文眼去讀、去想、去說、去悟。這種學(xué)習(xí)的成效在續(xù)寫“玄奘決定留下來之后,又見到了勸他離開法門寺的那個(gè)人……”這一過程中得到了淋漓盡致的體現(xiàn),孩子們紛紛表達(dá)出對“競爭會(huì)使人成為棟梁之才”的理解、對“集體對于個(gè)人成長重要性”的理解,這不就是我們所苦苦追求的結(jié)果嗎?由此可見,精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)會(huì)讓孩子們在面對這些相對復(fù)雜的文本時(shí),也會(huì)游刃有余,學(xué)得深入而淺出。

      強(qiáng)烈的情感支撐、厚重的文本拓展、精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì),名師們通過自己富有創(chuàng)新意味的課堂帶給我們無限的思考?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行。”思考如果僅僅成為一種思考,這樣的思考是毫無品味的。只有把思考落實(shí)到行動(dòng),讓思考指導(dǎo)行動(dòng),讓行動(dòng)踐行思考,這樣的思考才會(huì)因?yàn)樾袆?dòng)而腳踏實(shí)地,這樣的行動(dòng)更會(huì)因?yàn)樗伎级兊迷桨l(fā)志存高遠(yuǎn)。

      (張國寶,南京市力學(xué)小學(xué),210024)

      責(zé)任編輯:顏瑩endprint

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