選定角度 一以貫之

摘 要：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文增加了任務(wù)指令，增強(qiáng)了寫作的針對(duì)性。寫作時(shí)應(yīng)在明辨題意的基礎(chǔ)上緊扣任務(wù)指令確立論點(diǎn)，展開論證，在多維度的比較中說理論證，入情入理地談問題講道理。

關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動(dòng)；選定角度；一以貫之

在2015年高考語(yǔ)文全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷和Ⅱ卷的引領(lǐng)之下，新材料驅(qū)動(dòng)型作文開始嶄露頭角。本文主要以2016年1月福建省單科質(zhì)檢作文題為例說說我們目前作文訓(xùn)練上存在的問題，并試圖拿出解決的措施，以就教于大方之家。

附：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

許多考生不能很好的完成寫作任務(wù)，歸根結(jié)底是不能“選定角度，一以貫之”，主要包括以下幾個(gè)方面的問題：

第一方面，審題

首先，另起爐灶。比如質(zhì)檢作文題，要求“你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？”許多同學(xué)想當(dāng)然地認(rèn)為，不同家庭有不同傳家寶，于是“誠(chéng)信、孝道、責(zé)任”都成了傳家寶。其實(shí)，即便寫“祖訓(xùn)”也應(yīng)該圍繞“忠厚、詩(shī)書”并適度拓展。針對(duì)這一問題，我們的措施是審題時(shí)要求選對(duì)角度。

其次，各打五十大板，缺乏針對(duì)性、對(duì)象感。許多學(xué)生什么角度都寫，對(duì)青花罐、勛章、祖訓(xùn)沒有作出選擇，平均用力，一鍋端，作文就是一個(gè)大雜燴。其原因之一是對(duì)驅(qū)動(dòng)型作文的本質(zhì)特征認(rèn)識(shí)不夠，該作文題型要求學(xué)生完成任務(wù)，即圍繞某一角度，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，學(xué)生沒有領(lǐng)悟這層意思，所以，寫作對(duì)象出現(xiàn)游移，不能圍繞一個(gè)角度來寫，寫作缺乏針對(duì)性。針對(duì)這一問題，我們的措施是審題時(shí)要求選定角度。

再次，偏離材料內(nèi)涵。質(zhì)檢作文“祖訓(xùn)”指的是祖宗的遺訓(xùn)，且在本題中有其特定內(nèi)容，即“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”，這句祖訓(xùn)當(dāng)然不可等同于一般的名言警句。而且，既然是“傳家寶”，應(yīng)分析其對(duì)于家庭的意義，而不僅僅是挖掘“傳家寶”蘊(yùn)含的文化與文明的內(nèi)涵，這才更切合題意，也才符合張開“在真實(shí)語(yǔ)境中辨析關(guān)鍵概念”的理念，不泛化、不轉(zhuǎn)移、不偷換。針對(duì)這一問題，我們的措施是抓住題目要求中的“綜合材料內(nèi)容及含義”，厘清概念，吃透核心事件的內(nèi)涵。

最后，對(duì)作文要求視而不見。請(qǐng)看質(zhì)檢作文“更有價(jià)值”，“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”等關(guān)鍵字眼?！案袃r(jià)值”即優(yōu)中選優(yōu)，“權(quán)衡”即比較、評(píng)定、考慮、斟酌，考生對(duì)這些關(guān)鍵字眼視而不見，導(dǎo)致輕易否定其他說法，損人不利己。有些考生只作選擇未加權(quán)衡，嚴(yán)重偏離題意。針對(duì)該問題，我們的措施是“在多維度的比較中說理論證”，在比較中選定角度，一以貫之。

總而言之，關(guān)于審題，傳統(tǒng)材料作文因?yàn)橐崛∮^點(diǎn)，我們必然重視，但是，對(duì)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文考生對(duì)審題的重視程度遠(yuǎn)不如從前，以為只要就事論事即可，忽略其前提——選定角度，權(quán)衡思考。磨刀不誤砍柴工，是永遠(yuǎn)的真理。

第二方面，立論

首先，態(tài)度不統(tǒng)一，立場(chǎng)不堅(jiān)定。寫作中，許多考生前半部分肯定青花罐，后半部分指出它有銅臭，缺乏像祖訓(xùn)那樣的精神價(jià)值，且言辭過激。對(duì)青花罐的不足當(dāng)然是可以指出的，但應(yīng)點(diǎn)到為止，而后要回歸點(diǎn)贊，比如，我們可以這樣說“誠(chéng)然青花罐看似偏重于物質(zhì)的傳承，但它有年頭有故事”。因此，我們要求學(xué)生在確立觀點(diǎn)時(shí)一定要做到立場(chǎng)堅(jiān)定，褒貶一致。

其次，文題不一。質(zhì)檢作文，考生以《論怎樣的傳家寶更有價(jià)值》為標(biāo)題，毫無指向性，觀點(diǎn)不明朗，顯然是個(gè)敗筆。針對(duì)該“癥狀”，我們開出的“處方”是文題要統(tǒng)一，指向要明確。比如質(zhì)檢作文可以是《弘揚(yáng)祖訓(xùn) 造福未來》，如此標(biāo)題，更合乎任務(wù)驅(qū)動(dòng)。正所謂，題好一半文，題不好毀全文。

第三方面，論證

首先，存在的第一個(gè)問題是轉(zhuǎn)移對(duì)象、回歸傳統(tǒng)。比如質(zhì)檢作文以“祖訓(xùn)”為角度，前一兩段尚能與其他傳家寶權(quán)衡后選擇祖訓(xùn)，后幾段則寫誠(chéng)信是傳家寶，勤勞是傳家寶，責(zé)任是傳家寶，或泛化為所有精神文明都是傳家寶。這一類作文往往前兩段任務(wù)驅(qū)動(dòng)，后面則拋開材料專論話題，導(dǎo)致轉(zhuǎn)移任務(wù)對(duì)象，回歸傳統(tǒng)作文。學(xué)生完成任務(wù)的目標(biāo)很不堅(jiān)定。針對(duì)這一問題，我們要求學(xué)生論證時(shí)緊扣選定角度，從一而終。

其次，學(xué)生在引用名言上不能聚焦同一主張。比如質(zhì)檢作文有考生這么引用：“祖訓(xùn)就像文天祥的‘人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青，時(shí)時(shí)激勵(lì)著后人，并且經(jīng)久不衰?！边@個(gè)引用，顯然把祖訓(xùn)泛化為所有名言，當(dāng)然也談不上論證觀點(diǎn)。針對(duì)這一問題，我們要求學(xué)生在引用名言時(shí)要聚焦于觀點(diǎn)。比如：“正如愛爾維修所說：‘我們?cè)谌伺c人之間所見到的精神差異是由于他們所處的不同環(huán)境，由于他們所受教育的不同所致。祖訓(xùn)造就的良好家風(fēng)的濡染，令子孫為人忠厚，筆直做人；腹有讀書，修身養(yǎng)性?！痹摱我谜撟C祖訓(xùn)的價(jià)值在于良好家風(fēng)的濡染，令子孫修身養(yǎng)性、忠厚做人、腹有詩(shī)書，引用服務(wù)于觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。

再次，舉例無法闡述理由。比如，有考生寫祖訓(xùn)時(shí)這么舉例：“當(dāng)蔣介石的光環(huán)不再，蔣經(jīng)國(guó)雖有過迷茫與失落，差點(diǎn)一蹶不振，但他有著一種光耀家族的責(zé)任感，獨(dú)自在黑暗中摸索，自己點(diǎn)亮前行的燈”，該例與小程家的祖訓(xùn)毫不沾邊，顯然畫蛇添足，亂塞事例。任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文反對(duì)濫用事例，特別是大段用例，因?yàn)樗鼧O可能造成角度偏離，即使事例非用不可，也應(yīng)該是點(diǎn)到為止?？傊渑c事例的運(yùn)用是寧缺毋濫。

除此之外，他方角度不可喧賓奪主。我們知道，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文在選定角度后并非不可以寫其他角度，恰恰相反，對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤、理由的可笑、做法的危害能更好的論證我方觀點(diǎn)的正確，理由的充分，從而使論證走向嚴(yán)密。但關(guān)鍵在于，他方角度不能喧賓奪主，要保證切入角度絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。教師還要提醒學(xué)生，“權(quán)衡”類作文，題目明確要求選擇“更有價(jià)值”“更有風(fēng)采”之類的，要綜合、呼應(yīng)其他兩種說法，作出權(quán)衡、選擇。萬(wàn)萬(wàn)不可輕易“打壓、否定他說”，而應(yīng)“肯定、說服他說”，做到入情入理，令人心悅誠(chéng)服。

最后，異己之見（讀者的不同看法）必須緊扣所選角度。眾所周知，異己之見的理?yè)?jù)如果站不住腳，那就意味著我方觀點(diǎn)的正確，先駁后立，大大增強(qiáng)了說服力，使道理闡述走向思辨、嚴(yán)密。同時(shí)，引入異己之見，也體現(xiàn)了讀者意識(shí)，幫助讀者消除分歧，使闡述道理從簡(jiǎn)單論證到入情入理的說服，從封閉的自圓其說到開放的文明交流，這也是高分作文的秘笈之一。不過，值得注意的是，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生，引入異己之見仍應(yīng)針對(duì)所選的角度。

總而言之，目前學(xué)生存在的最大問題仍然是沒能夠正真認(rèn)識(shí)新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的內(nèi)涵，無法選定角度，一以貫之，完成任務(wù)。所以，我們教師應(yīng)當(dāng)在這方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。

作者簡(jiǎn)介：王麗芳（1971— ），女，福建省寧德市民族中學(xué)高級(jí)教師，主要從事作文與閱讀教學(xué)研究。