新課改目標(biāo)實(shí)效問題思考

楊清超　夏茂林

【摘要】新課改在培養(yǎng)目標(biāo)上作了調(diào)整，旨在培養(yǎng)具有道德、自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、可持續(xù)發(fā)展能力的人，但在目標(biāo)實(shí)施中卻存在德育仍被忽視、自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)不夠、缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)等問題。其主要原因在于課程改革本身的復(fù)雜性、師資隊(duì)伍整體素質(zhì)不高以及教育評價(jià)制度改革滯后等方面。為此，必須建立專業(yè)組織促進(jìn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，鼓勵和組織教師開發(fā)校本課程，加強(qiáng)教師組織文化建設(shè)，創(chuàng)新教育評價(jià)制度。

【關(guān)鍵詞】育人 培養(yǎng)目標(biāo) 課程改革 中小學(xué)

【中圖分類號】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0032-02

教育的根本目的在于育人，而育人的目標(biāo)需要與時(shí)俱進(jìn)。正因?yàn)槿绱?，我國正在進(jìn)行的新課程改革根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求對課程培養(yǎng)目標(biāo)作出了新的調(diào)整。然而，就實(shí)踐層面來看，新課程改革存在諸多問題，實(shí)際效果并不理想。究其原因，在于新課改本身的復(fù)雜性，教育隊(duì)伍作為實(shí)施主體對新課程的適應(yīng)，以及教育評價(jià)制度改革滯后，等等。以往對新課改的研究著重于從教師和教學(xué)角度出發(fā)對其進(jìn)行分析，但筆者認(rèn)為新課改存在的問題歸根結(jié)底在于其育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度與預(yù)期有較大差距，因此，有必要根據(jù)新課改的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合實(shí)踐情況，對新課程實(shí)施過程中目標(biāo)失效的問題進(jìn)行系統(tǒng)分析，探討其原因和改進(jìn)策略。

一、新課程培養(yǎng)目標(biāo)解讀

新課改在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、評價(jià)體系、管理體制上都做了新的調(diào)整，在原有的目標(biāo)基礎(chǔ)上提出了新的培養(yǎng)目標(biāo)，力圖改變傳統(tǒng)教育偏重智力教育，偏重知識傳授的狀況，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的“全人”發(fā)展，注重學(xué)生身心和諧發(fā)展與基本素質(zhì)發(fā)展。

（一）具有道德理性的人

關(guān)注學(xué)生作為“人”的存在，注重學(xué)生的全面發(fā)展是教育的職責(zé)所在。新課改以主體教育思想和多元智能理論為指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)重視道德教育，培養(yǎng)具有“道德理性”的全面發(fā)展的人。建立正確的道德意識和道德判斷對個(gè)人而言至關(guān)重要。當(dāng)今國家，社會意識形態(tài)能否健康發(fā)展，社會觀能否正確樹立，都以年輕一代人倫理道德的形成作為重要指標(biāo)。個(gè)人的道德形成已成為個(gè)人發(fā)展和國家發(fā)展的共同任務(wù)。新課程將道德培養(yǎng)放在核心位置不僅順應(yīng)了新型人才的培養(yǎng)趨勢也滿足了中國社會發(fā)展對高質(zhì)量人才的要求。

（二）具有自主學(xué)習(xí)能力的人

新課程在課程功能、課程結(jié)構(gòu)和課程實(shí)施的改革中以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極主動的發(fā)展為核心，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，改變以往課程實(shí)施中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，引導(dǎo)學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再只是教師講學(xué)生聽這種機(jī)械的學(xué)習(xí)方式。在課程實(shí)施的過程中需要體現(xiàn)促進(jìn)性、啟發(fā)性、情感性、反饋性，提倡發(fā)現(xiàn)式、研究式的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會交流[1]，使學(xué)生成為具有自主學(xué)習(xí)能力的人。

（三）具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人

江澤民在黨的十六大報(bào)告中提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)展的不竭動力?！敝袊且粋€(gè)人口大國，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式以高能耗、勞動力密集型為主，而新型的發(fā)展模式應(yīng)是以知識密集型為主。只有創(chuàng)新才能將中國的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為中國的人才資源。創(chuàng)新離不開實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和實(shí)踐的交互影響才能真正解決生活生產(chǎn)中的實(shí)際問題。杜威曾提出“教育即生活，學(xué)校即社會”。教育發(fā)展的基本方向應(yīng)是與社會生活一致協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。新課程以學(xué)習(xí)化社會思想和建構(gòu)主義為指導(dǎo)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化和綜合化，使課程內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、新課改育人目標(biāo)在實(shí)施中存在的問題

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)對課程的最終實(shí)施效果起著指引作用。但是在實(shí)施過程中新課改目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度卻并不理想，現(xiàn)實(shí)情況與目標(biāo)預(yù)期還存在著較大的差距。

（一）德育仍被忽視

“教育為本，德育為先”，從《綱要》提出的課程改革總體目標(biāo)中可以看出，新課程正在將道德教育放在一個(gè)突出的位置并加以強(qiáng)調(diào)。品德既是合格公民最起碼的素養(yǎng)，也是人才培養(yǎng)的方向保障。但是在基礎(chǔ)教育中，重智輕德是為常態(tài)。大多數(shù)教師在教學(xué)過程中過于注重知識的傳授，甚至將知識的傳授變成唯一的教學(xué)目標(biāo)，忽視對正確的價(jià)值觀和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。有的學(xué)校和教師認(rèn)識到德育的重要性，在教學(xué)設(shè)計(jì)上增加了德育的比例，但是最終的評價(jià)方式竟是試卷測驗(yàn)。在試卷中加入道德判斷題，用對錯(cuò)和分?jǐn)?shù)來檢驗(yàn)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)的成果，德育變成考試的一個(gè)科目，失去了它原有的價(jià)值和作用。

（二）自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)不夠

課程改革在更好地培養(yǎng)學(xué)生必備知識和技能的同時(shí)也對教師的專業(yè)知識和教學(xué)能力提出了更高的要求。教師不僅要精通自己的學(xué)科知識，還要了解社會學(xué)科和自然學(xué)科知識；不僅要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，還要具有較強(qiáng)的教學(xué)研究能力；不僅要主動更新自己的知識儲備，還要具備創(chuàng)新意識和進(jìn)取精神。有一些教師在課堂教學(xué)仍以教師知識講授為主，忽略學(xué)生的主體地位，課堂形式守舊。有的教師愿意在教學(xué)過程中加入新的教學(xué)形式，但是自身對教學(xué)形式理解卻過于片面。如有的教師將學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”理解為“自我學(xué)習(xí)”，課堂教學(xué)變成讓學(xué)生“自己看書”、“自己練習(xí)”、“自己交流”的學(xué)習(xí)方式。有的教師機(jī)械的理解“做中學(xué)”，結(jié)果造成課堂紀(jì)律失控。教師在課堂教學(xué)中過于片面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽略學(xué)生的主體地位；注重對知識的積累，缺乏對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，難以真正的從重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”。

（三）創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)不夠

教育面對的是人，是處在生活世界的人。我國基礎(chǔ)教育長期存在的問題是遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界，用死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的方式將學(xué)生禁錮在科學(xué)世界里。生活世界是科學(xué)世界的基礎(chǔ)和歸宿，科學(xué)世界源于日常生活，離開了生活世界，任何科學(xué)論斷都是沒有意義的。多年“填鴨式”的書本教育，一直都犯了本末倒置的錯(cuò)誤。新課程統(tǒng)整學(xué)生的生活世界和科學(xué)世界，以學(xué)習(xí)化社會思想和建構(gòu)主義為指導(dǎo)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化和綜合化，緊密聯(lián)系生活。但是教師的教學(xué)內(nèi)容卻局限于書本知識，集中表現(xiàn)便是教師仍然習(xí)慣依賴于教材，不能創(chuàng)造性的使用教材，不能變“教教材”為“用教材”。新課程給予教師運(yùn)用教材的靈活性和創(chuàng)新性，但是很多教師由于自身專業(yè)水平的局限和傳統(tǒng)“依綱靠本”觀念的束縛，對新課程給予的靈活空間無所適從。在教學(xué)態(tài)度上以書為本，教學(xué)方式上以教定學(xué)，難以根據(jù)新課程要求把握教學(xué)內(nèi)容的整合和取舍，偏離新課改對培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的要求。再者，由于評價(jià)制度形式單一，以中考和高考為“指揮棒”的考試制度對學(xué)校教育起著明顯的導(dǎo)向作用。大多數(shù)學(xué)校的評價(jià)體系以分?jǐn)?shù)為主，導(dǎo)致教學(xué)目的以提高分?jǐn)?shù)為終極目標(biāo)，課堂教學(xué)以題海戰(zhàn)術(shù)、模擬考試為主。

三、新課改育人失效問題的原因探析

美國課程學(xué)者辛德爾等人綜合多年課程實(shí)施的情況提出了影響課程實(shí)施的四類因素：課程改革本身的性質(zhì)、校區(qū)水平、學(xué)校水平、環(huán)境。根據(jù)這一理論，結(jié)合新課程在實(shí)施中的具體情況，新課改目標(biāo)失效的原因，筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

（一）直接原因——課程改革本身的復(fù)雜性

新課程改革的復(fù)雜性表現(xiàn)在：其一，方案涉及范圍廣、數(shù)量多、時(shí)間長。從課程理念到課程本身，從課程過程到課程評價(jià)，從課程實(shí)施到課程管理，這無疑要求中小學(xué)教師在教學(xué)活動中作出巨大的改變，需要他們放棄原有的教學(xué)方式，與依照習(xí)慣性的教學(xué)相比，需要付出更多的精力和時(shí)間。其二，對于新課程改革的方案，國家只做了粗線條的原則性規(guī)定，具體實(shí)施方案由各學(xué)校靈活制定，缺乏可操作的具體實(shí)施細(xì)則。其三，新課程觀念和內(nèi)容的新穎性需要教師在課程實(shí)施的過程中不僅要學(xué)習(xí)新課程新的觀念，還要將新的理念滲透進(jìn)平時(shí)的教學(xué)中，不斷探索和發(fā)現(xiàn)更多的新方法適應(yīng)新課程。這些都直接影響了新課程實(shí)施的效果。

（二）根本原因——師資隊(duì)伍整體素質(zhì)較低

霍爾和勞克斯根據(jù)教師個(gè)體在課程實(shí)施過程中的行為變化將課程實(shí)施情況分為八個(gè)等級的使用水平：未使用；定向；準(zhǔn)備；機(jī)械地使用；常規(guī)化；精致化；整合；創(chuàng)新。按照這一劃分，教師對課程的使用水平要達(dá)到“常規(guī)化”，才能算得上是實(shí)施了新課程。對此，雖然課程改革本身存在復(fù)雜性，但是師資團(tuán)隊(duì)專業(yè)素質(zhì)不高會放大課程改革本身的復(fù)雜性。其次，教師是課程改革成功與否的關(guān)鍵所在，教師的專業(yè)水平將直接影響課程改革的實(shí)施情況，使教師在課程實(shí)施的過程中難以達(dá)到“常規(guī)化”。再者，從校本課程開發(fā)的角度看，新課改改變課程管理過于集中的狀況，變國家課程為三級課程，改變過去“學(xué)校適應(yīng)課程”的局面，使“課程適應(yīng)學(xué)校”，給予學(xué)校自主權(quán)?？墒菍?shí)施的結(jié)果卻是由于師資團(tuán)隊(duì)專業(yè)素質(zhì)的不高，難以自主開發(fā)校本課程，大部分學(xué)校校本課程缺乏。因此，師資團(tuán)隊(duì)專業(yè)素質(zhì)不高是目標(biāo)失效的根本原因。

（三）關(guān)鍵原因——教育評價(jià)制度改革滯后

美國課程理論專家泰勒認(rèn)為評價(jià)過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)確定課程與教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)際達(dá)到教育目標(biāo)的程度的過程，反對把評價(jià)看作“紙筆測驗(yàn)”的同義詞。為了有效實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)建立與之相匹配的評價(jià)制度。課程評價(jià)與課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、管理等方面存在著相互制約、相輔相成的關(guān)系。課程評價(jià)符合課程其它因素的需求，必將推動課程的全面發(fā)展；反之，必將阻礙課程的發(fā)展。在課程的實(shí)施過程中，評價(jià)對課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、管理等起著一個(gè)綜合性總結(jié)的作用。課程結(jié)構(gòu)是否合理，內(nèi)容是否充實(shí)，管理是否得當(dāng)，在評價(jià)中都可以得到體現(xiàn)。若評價(jià)制度滯后于課程的其它因素，評價(jià)不僅不能使課程其它因素得到正確的判斷，還要打亂整個(gè)課程實(shí)施的步伐。因此，在育人失效的諸多原因中，評價(jià)制度改革滯后是其關(guān)鍵原因。

四、提高新課改培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)效的基本思路

教師作為課程實(shí)施的關(guān)鍵，其師資團(tuán)隊(duì)專業(yè)素質(zhì)不高成為阻礙課程順利實(shí)施和育人目標(biāo)得以充分實(shí)現(xiàn)的根本原因。要想提高新課改培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施效果，首先需要提升教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素質(zhì)。通過建立專業(yè)組織，開發(fā)校本課程，加強(qiáng)文化建設(shè)等措施逐步提高教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)，進(jìn)而克服課程改革本身的復(fù)雜性，再創(chuàng)新與之相匹配的評價(jià)制度，使整個(gè)課程形成良性運(yùn)作，促進(jìn)基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。

（一）建立專業(yè)組織，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

學(xué)校在發(fā)展的過程中大致都會經(jīng)歷四個(gè)階段：不穩(wěn)定規(guī)范；穩(wěn)定規(guī)范；不穩(wěn)定自主；穩(wěn)定自主。有發(fā)展遠(yuǎn)見的學(xué)校會不斷組織教師學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兠靼?，只有建立專業(yè)的學(xué)習(xí)組織，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展才會實(shí)現(xiàn)。早在十六大召開時(shí)，國家便提出“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”。學(xué)校更應(yīng)如此。對學(xué)校而言，建立一支專業(yè)的組織，通過引入新型的學(xué)習(xí)觀念和創(chuàng)建新型的學(xué)習(xí)方式，幫助教師團(tuán)隊(duì)提升教學(xué)能力，更新知識結(jié)構(gòu)，完善知識體系，不僅是對新課程做出的積極反應(yīng)，也是學(xué)校保持活力的不二法寶。學(xué)校在建立專業(yè)組織時(shí)，應(yīng)突出“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、全過程學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”[2]的理念，注重對團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的精神和物質(zhì)的支持，加強(qiáng)對教師專業(yè)性的培訓(xùn)，注重與實(shí)踐的結(jié)合。同時(shí)，培養(yǎng)教師反思的習(xí)慣和能力。在反思的過程中要從實(shí)踐出發(fā)，對具體的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行觀察和分析，再形成抽象的概括，最后回歸實(shí)踐，為實(shí)踐所檢驗(yàn)。在這一過程中教師可以通過書寫反思日記，相互觀摩彼此教學(xué)，組織進(jìn)行討論研究等方法培養(yǎng)反思習(xí)慣，提高自我反思能力，解決教育活動中的實(shí)際問題。

（二）鼓勵和組織教師開發(fā)校本課程

校本課程是學(xué)校課程體系中一個(gè)重要組成部分，與國家課程、地方課程共同組成“三級課程”。它既反映了我國宏觀教育體制改革的要求和世界課程多元化的發(fā)展趨勢，也反映了我國教育應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的客觀要求。校本課程的開發(fā)與教師的能力具有相輔相成的關(guān)系。一方面，教師具備的專業(yè)素養(yǎng)是順利開發(fā)校本課程的基本保障；另一方面，校本課程的開發(fā)是教師提高專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。鼓勵和組織教師開發(fā)校本課程不僅可以豐富學(xué)校課程，還可以讓教師在開發(fā)的過程中大膽創(chuàng)新，深入研究，提高能力。學(xué)校應(yīng)建立組織團(tuán)隊(duì)，讓骨干教師率先參與研究和準(zhǔn)備，動員全校教師進(jìn)行討論，了解學(xué)生對課程的需要情況，形成核心的教育理論。

（三）加強(qiáng)教師組織文化建設(shè)

教師文化是教師共同的價(jià)值體系與行為規(guī)范的綜合，是學(xué)校文化的重要組成部分。加強(qiáng)教師文化建設(shè)是深化素質(zhì)教育，打造學(xué)校核心競爭力的必要手段。如何加強(qiáng)教師的文化建設(shè)呢？首先，要提高教師自身素養(yǎng)，提升教師形象。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)端正自己的教學(xué)態(tài)度，豐富自我的文化知識，提高自我的品德修養(yǎng)。其次，培養(yǎng)教師不斷進(jìn)取的精神。聯(lián)合國教科文組織研究表明，信息通信技術(shù)帶來了人類知識更新速度的加快，進(jìn)入新世紀(jì)以來，許多學(xué)科的知識周期已縮短至2-3年。在經(jīng)濟(jì)和科技高速發(fā)展的今天，教師應(yīng)主動更新自己的知識體系，學(xué)習(xí)前沿的教育教學(xué)理論，樹立終身學(xué)習(xí)和教研結(jié)合的思想。最后，注重教師文化的培養(yǎng)和創(chuàng)新。優(yōu)秀的教師文化有利于培養(yǎng)人才，營造良好的環(huán)境。立足教育生活，構(gòu)建以文化發(fā)展為中心的教師教育體系；引導(dǎo)教師走進(jìn)教研團(tuán)隊(duì)，推行合作式教師教育。

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作者簡介：

楊清超（1992—），女，漢族，四川廣安人，西華師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，主要從事教育原理研究。

夏茂林（1973—），男，漢族，四川廣安人，西華師范大學(xué)教育學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事教育原理、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和比較教育學(xué)研究。