自媒體流行對(duì)馬克思主義大眾化傳播的影響與策略*

張　東,朱方朔

(1.重慶郵電大學(xué),重慶 400065；2.重慶市教育評(píng)估院，重慶 400020)

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自媒體流行對(duì)馬克思主義大眾化傳播的影響與策略*

張東1，2,朱方朔1

(1.重慶郵電大學(xué),重慶 400065；2.重慶市教育評(píng)估院，重慶 400020)

摘要：自媒體作為當(dāng)今時(shí)代最為流行的大眾即時(shí)交互平臺(tái)，呈現(xiàn)出傳播主體客體化和客體主體化、傳播內(nèi)容個(gè)性化和自主化、傳播效果集聚化和顯著化、傳播過(guò)程隱匿化和復(fù)雜化等四個(gè)主要特征。自媒體的出現(xiàn)，既對(duì)馬克思主義大眾化產(chǎn)生著擴(kuò)大傳播領(lǐng)域、創(chuàng)新傳播方式、激發(fā)傳播熱情等有積極影響，又具有沖擊馬克思主義一元指導(dǎo)地位、忽視先進(jìn)文化傳播、弱化理想信念等消極影響。有鑒于此，特從優(yōu)化傳播主客體、優(yōu)化傳播內(nèi)容、優(yōu)化傳播過(guò)程等方面，積極構(gòu)建自媒體交互環(huán)境下馬克思主義大眾化傳播體系，努力創(chuàng)新自媒體條件下馬克思主義大眾化傳播新興模式，為馬克思主義大眾化提供新平臺(tái)、新途徑和新方式。

關(guān)鍵詞：自媒體；馬克思主義；大眾化；影響與策略

“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民”的闡述，進(jìn)一步明確了馬克思主義大眾化在我國(guó)思想教育陣地建設(shè)的重要地位和指導(dǎo)方向。隨著時(shí)代發(fā)展，馬克思主義大眾化傳播方式呈現(xiàn)出多樣化、多層次和全方位的態(tài)勢(shì)。自媒體作為新興傳播媒介，在推動(dòng)馬克思主義大眾化進(jìn)程中發(fā)揮著重大效用。如何深入了解和使用自媒體，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)、規(guī)避不良后果，構(gòu)建合理傳播體系，積極推進(jìn)馬克思主義大眾化，既是當(dāng)前時(shí)代賦予我們的重大戰(zhàn)略任務(wù)，也是馬克思主義研究者和思想政治教育工作者面臨的時(shí)代課題。

一、自媒體及其特點(diǎn)

伴隨著國(guó)外的Facebook、Twitter，中國(guó)的人人網(wǎng)、微博、微信、貼吧等自媒體平臺(tái)的廣泛出現(xiàn)，自媒體開(kāi)始進(jìn)入了人們的研究視閾，并在媒體生態(tài)中發(fā)揮著積極而重要的作用。 “自媒體”這一概念最早是在丹·吉摩爾(Dan Gillmor)對(duì)“新聞媒體3.0”的定義中出現(xiàn)的，相較于以前的 “1.0”即傳統(tǒng)媒體或舊媒體和“2.0”(即新媒體)，“3.0”則指自媒體(We Media)[1]。自媒體的流行,大大改變了傳統(tǒng)輿論格局，使人與人、人與社會(huì)間的互動(dòng)交流變得頻繁而復(fù)雜。正如謝因·波曼和克里斯·威理斯所言：“We Media(自媒體)是由普通大眾參與的，通過(guò)數(shù)字科技、全球知識(shí)系統(tǒng)將他們自身的真實(shí)新聞、觀點(diǎn)看法表達(dá)出來(lái)的途徑”[2]。

近年來(lái)，以微博、微信的迅猛發(fā)展為標(biāo)志，自媒體平臺(tái)的實(shí)力不斷增強(qiáng)，由此奠定了自媒體在信息傳播領(lǐng)域的重要地位。由(CNNIC)最新公布的第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告可知，截止到2015年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%，其中我國(guó)微博客用戶(hù)規(guī)模為2.04億，網(wǎng)民使用率為30.6%[3]；而騰訊發(fā)布的《2015年微信用戶(hù)數(shù)據(jù)報(bào)告》中顯示，微信Wechat合并月活躍用戶(hù)數(shù)超過(guò)5.49億[4]。自媒體時(shí)代已然到來(lái)，在這個(gè)時(shí)代，“人人都是新聞傳播者”[5]，可以暢所欲言。一般認(rèn)為，自媒體傳播具有以下四個(gè)特點(diǎn)。

第一，傳播主體客體化和客體主體化。自媒體改變了傳統(tǒng)的單向被動(dòng)的傳播模式，即從媒體到個(gè)人轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人到媒體再到個(gè)人。自媒體傳播的主體和客體之間的界限日益模糊，雙方既有可能是信息的傳播者，同時(shí)又有可能是信息的接受者，擁有絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。不同個(gè)體之間形成了一個(gè)強(qiáng)大、復(fù)雜的信息關(guān)系網(wǎng)。一條信息可能經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)發(fā)或“@”后，再次返回到發(fā)布者那里。一個(gè)人可能在自己的“好友圈”看到各種信息，并再次進(jìn)行編輯發(fā)布。自媒體是人們進(jìn)行交互傳播的載體，并承載著巨大的信息量，其作用不容小覷。

第二，傳播內(nèi)容個(gè)性化和自主化?，F(xiàn)今，人們表達(dá)自我的欲望愈來(lái)愈強(qiáng)烈，“彰顯自我、與眾不同”理念成為獨(dú)特追求，自媒體恰好滿(mǎn)足了人們的這一愿望。它為人們提供了廣闊的交流平臺(tái)，打破了傳統(tǒng)媒介自上而下的傳播方向，在這里，每個(gè)人都是平等的主體，可以自主地表達(dá)自己的所感所想。人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都可以表達(dá)自己的情感、發(fā)布自己的生活狀態(tài)或是自己感興趣的奇聞?shì)W事。人們?cè)谧悦襟w空間中體現(xiàn)出更強(qiáng)的主體性，不少自媒體人如同在經(jīng)營(yíng)和耕種自己的言論空間，積極傳播生活的信息和播撒言論的種子，渴望被關(guān)注或被認(rèn)可。

第三，傳播效果集聚化和顯著化。自媒體突破了時(shí)間、空間的限制，其消息的發(fā)布、傳播十分迅速，人們能在第一時(shí)間了解最新的世界態(tài)勢(shì)、國(guó)家大事、個(gè)人瑣事。2013年7月15日鳥(niǎo)叔首次登陸You Tube發(fā)布《江南Style》，截止到9月17日，僅兩個(gè)月的時(shí)間，點(diǎn)擊量已突破兩億；2014年的“冰桶挑戰(zhàn)”，明星和普通人在自媒體平臺(tái)上編輯文字并配圖或視頻，經(jīng)過(guò)不斷轉(zhuǎn)發(fā)，引起了人們對(duì)漸凍人的關(guān)心；2015年2月4日，臺(tái)灣復(fù)興客機(jī)在基隆河墜毀失事，附近民眾將現(xiàn)場(chǎng)視頻和圖片發(fā)至QQ、微博或貼吧，受到了社會(huì)的迅速關(guān)注，為救援工作爭(zhēng)取了時(shí)間。自媒體使得信息在短期內(nèi)呈現(xiàn)集聚化狀態(tài)，民眾會(huì)無(wú)意識(shí)地接收到同類(lèi)信息，而且這種帶有指向性和針對(duì)性的傳播，其傳播效果也更為顯著。

第四，傳播過(guò)程隱匿化和復(fù)雜化。自媒體傳播以信息為載體、以交互溝通為途徑，實(shí)現(xiàn)共享功能。信息在共享的過(guò)程中，會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響，隱匿地達(dá)到傳播目的。不同的信息內(nèi)容包涵著不同的價(jià)值取向、文化訴求和社會(huì)輿情，但無(wú)疑，都在對(duì)人們進(jìn)行思想的輸出、引導(dǎo)和滲透工作。此外，傳播者的受教育程度和道德素養(yǎng)差異、傳播路徑的多樣多元發(fā)展、傳播信息的海量?jī)?nèi)容等都加劇了信息傳播過(guò)程的困難，使其愈加復(fù)雜。一旦在傳播過(guò)程中出現(xiàn)難以控制的現(xiàn)象，將一定程度阻礙信息的有效傳播。

二、自媒體對(duì)馬克思主義大眾化傳播的影響

自媒體日益成為傳播社會(huì)信息、制造社會(huì)熱點(diǎn)、引領(lǐng)社會(huì)輿論的重要平臺(tái)，推動(dòng)著信息傳播方式發(fā)生巨大變革。自媒體時(shí)代下，馬克思主義大眾化的傳播應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、順勢(shì)而為，及時(shí)調(diào)整路徑和方法，充分利用自媒體平臺(tái)，貼近大眾現(xiàn)實(shí)的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)其對(duì)思想的引領(lǐng)，提高馬克思主義大眾化的普及率。自媒體作為一種新興的價(jià)值承載的文化參與平臺(tái)，以其獨(dú)特的傳播特點(diǎn)為馬克思主義大眾化帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)馬克思主義大眾化的傳播理念、傳播方式、傳播效應(yīng)不可避免地產(chǎn)生著巨大的影響。

(一)自媒體對(duì)馬克思主義大眾化傳播的積極影響

1.自媒體擴(kuò)大了馬克思主義大眾化傳播的平臺(tái)

自媒體作為一種新興的交流媒介，打破了時(shí)空的限制，擴(kuò)大了馬克思主義大眾化的傳播平臺(tái)。馬克思主義大眾化要求廣大人民自覺(jué)地將馬克思主義的基本原理、方法、原則運(yùn)用到日常生活工作中，凸顯理論的深入人心。目前，我國(guó)的指導(dǎo)思想仍是馬克思主義理論，但普通大眾對(duì)于其具體涵義和現(xiàn)實(shí)意義還沒(méi)有十分清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。造成這種情況的原因，一是馬克思主義理論本身的晦澀難懂，二是馬克思主義理論工作者的宣傳不到位。自媒體為馬克思主義理論的工作者提供了一個(gè)受眾極廣的平臺(tái)。在這里，宣傳者可以編輯專(zhuān)欄，采取各種各樣的方式來(lái)豐富版面，變枯燥為生動(dòng)、變抽象為具體；廣大網(wǎng)民也可以從新的渠道接收消息，了解國(guó)內(nèi)外的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，把握國(guó)家的大政方針，深入理解馬克思主義被時(shí)代賦予的新內(nèi)涵和新要求。

2.自媒體創(chuàng)新了馬克思主義大眾化傳播的方式

自媒體改變了以往馬克思主義理論的傳播僅依靠著作、報(bào)刊、電視等形式。以往的傳播方式是單向、單一、被動(dòng)的，它們僅僅是向受眾輸送資訊而已。人們自己學(xué)習(xí)、瀏覽相關(guān)書(shū)籍和資料，但是理解的程度、獨(dú)特的想法并不能得到及時(shí)交流和反饋。而自媒體是交互傳播的網(wǎng)狀載體，人們?cè)诮邮苄畔⒌耐瑫r(shí)，能夠與多人進(jìn)行溝通、探討，這種傳播方式是多向、多樣、主動(dòng)的。人們?cè)谧悦襟w平臺(tái)上發(fā)表見(jiàn)解，表達(dá)訴求，與他人分享生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人們的主動(dòng)性、積極性、互動(dòng)性得到了很好的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣，自媒體使馬克思主義大眾化傳播的方式實(shí)現(xiàn)了又一次創(chuàng)新。

3.自媒體激發(fā)了馬克思主義大眾化傳播的熱情

自媒體激發(fā)了人們傳播馬克思主義大眾化的熱情，使人民大眾樂(lè)于去關(guān)注時(shí)事、樂(lè)于發(fā)動(dòng)自己的朋友圈去為正能量“點(diǎn)贊”。鳳凰網(wǎng)曾公布了一條名為“群眾路線成自媒體話(huà)題新寵，網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊熱情高”的新聞，大家都覺(jué)得原作者的觀點(diǎn)總結(jié)精辟，紛紛轉(zhuǎn)載分享?，F(xiàn)在，除了傳統(tǒng)的電子屏、宣傳欄、板報(bào)等方式之外，微博、微信、聊天群等自媒體占領(lǐng)了時(shí)政工作的主陣地，自媒體正逐漸被打造成群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的宣傳大平臺(tái)。在校園中，集聚著眾多優(yōu)秀的大學(xué)生，他們接受良好的教育、學(xué)習(xí)先進(jìn)的科技，更愿意去嘗試新事物。多數(shù)校園建立了官方微信群或是微博群，每天都有不同的話(huà)題，置身其中的同學(xué)對(duì)自己感興趣的內(nèi)容都會(huì)或多或少地發(fā)表言論，討論熱情空前高漲。話(huà)題涉及的內(nèi)容方方面面，有的是對(duì)大學(xué)生活的期望和規(guī)劃，有的是對(duì)學(xué)校管理的建議，還有的是對(duì)社會(huì)的想法……青年大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，承擔(dān)著傳播馬克思主義的重任，他們會(huì)以激情來(lái)點(diǎn)燃對(duì)生活的熱忱。

(二)自媒體的出現(xiàn)對(duì)馬克思主義大眾化傳播的消極影響

1.自媒體價(jià)值多元化沖擊著馬克思主義一元化指導(dǎo)地位

自媒體使得人們獲取信息的方式多樣化，不再是傳統(tǒng)的、被動(dòng)的、單一的接收渠道。過(guò)去，由于接收信息的渠道單一，人們獲得的思想認(rèn)知和教育總體上是統(tǒng)一的。而在自媒體環(huán)境下，難以對(duì)信息進(jìn)行有效的監(jiān)控，加之西方資本主義國(guó)家有意識(shí)、有目的地進(jìn)行文化滲透，大力宣傳其自由、民主、平等且?guī)в匈Y本主義色彩的思想，不斷抨擊我國(guó)的政治文化，使得人們所信仰的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化格局，對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位提出了挑戰(zhàn)。西方的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不良思想已經(jīng)對(duì)廣大民眾造成了思想沖擊，有些人甚至開(kāi)始信奉、支持這種文化，并摒棄馬克思主義這一指導(dǎo)思想。自媒體在傳播不同國(guó)家價(jià)值導(dǎo)向、賦予人們自由發(fā)表言論的同時(shí)，加大了我國(guó)在政治文化方面進(jìn)行輿論導(dǎo)向的困難。尤其是在面對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)狀，把握大是大非問(wèn)題時(shí)，部分群眾對(duì)堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念、堅(jiān)持社會(huì)主義道路持懷疑的態(tài)度。

2.低俗媚俗內(nèi)容阻礙了馬克思主義先進(jìn)文化的傳播

自媒體在傳播過(guò)程中，常常會(huì)衍生兩種效應(yīng)，一種是哈哈鏡效應(yīng)，一種是山洪效應(yīng)[6]。哈哈鏡效應(yīng)是指信息在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次轉(zhuǎn)發(fā)、改造后，可能會(huì)將事實(shí)放大或縮小，變得面目全非。山洪效應(yīng)是指?jìng)鞑サ难杆?，在?duì)事情進(jìn)行快速解決的同時(shí)，稍有不慎，就會(huì)造成社會(huì)大規(guī)模動(dòng)蕩不安的結(jié)果。自媒體由于其隱匿性，充斥著大量的暴力、黃色等低俗、媚俗內(nèi)容。如果不加控制，會(huì)大規(guī)模地傳播開(kāi)來(lái)，與我們所倡導(dǎo)的建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化相悖。在網(wǎng)絡(luò)中，一些團(tuán)體利用自媒體的隱蔽性、虛擬性來(lái)逃脫散播謠言、誹謗他人的罪責(zé)。一些網(wǎng)絡(luò)推手，為了博取高點(diǎn)擊率，不惜嘩眾取寵，以夸張的表現(xiàn)和言論吸引他人注意，低俗媚俗文化不斷充斥熒屏，滲透到生活的方方面面?！皳?jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)布不健康信息的不道德行為已經(jīng)成為自媒體公害，應(yīng)該受到重視并予以解決”[7]。網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息傳播的態(tài)勢(shì)愈演愈烈，不斷蠱惑人們的思想,危害人們的身心健康，削弱了馬克思主義宣傳的健康有益的文化對(duì)人們的作用。

3.過(guò)度沉溺網(wǎng)絡(luò)弱化了馬克思主義理想信念的踐行

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使人們?cè)絹?lái)越沉溺其中。工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)無(wú)處不在，在公交站、地鐵站等候或前行的空余時(shí)間內(nèi)，人們都在用手機(jī)上網(wǎng)瀏覽著各式各樣的信息。沉溺于虛擬世界，過(guò)度依賴(lài)自媒體，極易造成嚴(yán)重的“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”，漸漸與社會(huì)隔離，活在自我的世界中，從而導(dǎo)致情感缺位、現(xiàn)實(shí)模糊甚至角色混亂的現(xiàn)象產(chǎn)生。長(zhǎng)時(shí)間非面對(duì)面的交流，不僅會(huì)降低人們現(xiàn)實(shí)生活中人際交往的表達(dá)能力和認(rèn)知能力，而且會(huì)使人們?cè)絹?lái)越不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切感到陌生、恐懼和不滿(mǎn)，對(duì)待事物采取冷漠圍觀的態(tài)度。馬克思主義強(qiáng)調(diào)以人為本，這里的人是指社會(huì)人。如果一個(gè)人脫離了社會(huì)，就很難對(duì)其進(jìn)行教育。馬克思主義大眾化就是希望對(duì)人們進(jìn)行理論教育，并將其踐行于實(shí)踐中，讓每一個(gè)人都以極大的熱情，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家,貢獻(xiàn)自己的一份力。

三、自媒體視閾下馬克思主義大眾化傳播的基本策略

自媒體這一全新的傳播模式在給人們帶來(lái)開(kāi)創(chuàng)性意義的同時(shí)，其負(fù)面影響也日益突出。因此馬克思主義大眾化要在自媒體視域下進(jìn)行傳播，必須完善、優(yōu)化主客體的內(nèi)容和傳播過(guò)程，協(xié)調(diào)好、落實(shí)好政府、媒體人、個(gè)人在宣傳和踐行工作中的責(zé)任、義務(wù)，多管齊下，有序發(fā)展。

(一)優(yōu)化主客體，構(gòu)建馬克思主義傳播輿論場(chǎng)

通過(guò)自媒體這一媒介，搭建公共交流平臺(tái)、塑造主流文化價(jià)值、建立“政府-媒體人-個(gè)人”三個(gè)層次的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)體系。政府、媒體人、個(gè)人作為自媒體平臺(tái)的主要信息源，要發(fā)揮自身的效用，提升自身的素養(yǎng)，將馬克思主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)大眾的認(rèn)知理念和價(jià)值共識(shí)，促進(jìn)馬克思主義大眾化的形成。

1.政府主導(dǎo)，引領(lǐng)馬克思主義輿論陣地

政府應(yīng)有效發(fā)揮其公共職能，建設(shè)良好的自媒體教育交流平臺(tái)，推動(dòng)信息公開(kāi)透明化，以其權(quán)威性和影響力，大力宣揚(yáng)馬克思主義指導(dǎo)思想，保證信息的有效輸出。按照社會(huì)主義文化發(fā)展的內(nèi)在要求，借助自媒體平臺(tái)，把馬克思主義教育與信息資源和實(shí)踐資源對(duì)接，形成有效合力。政府代表人民行使權(quán)力，因此必須將各項(xiàng)事務(wù)公開(kāi)、透明化，取得群眾對(duì)政府的信任。否則，缺失了公眾的公信力，政府難以開(kāi)展各項(xiàng)工作。建設(shè)教育交流平臺(tái)，如“紅色”微博、網(wǎng)上社團(tuán)、建言獻(xiàn)策專(zhuān)欄等，一方面讓群眾廣泛地參與到政府的工作中，了解政府的最新動(dòng)態(tài)和大政方針；另一方面，也可以讓政府切實(shí)了解群眾的心聲，真正做到權(quán)為民所用，為老百姓辦實(shí)事。

2.媒體人引導(dǎo)，營(yíng)造馬克思主義輿論氛圍

社會(huì)各界的媒體人要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，運(yùn)用自身的感召力使馬克思主義大眾化傳播占據(jù)重要地位。媒體人要利用好自媒體這個(gè)平臺(tái)，把握馬克思主義指導(dǎo)思想的內(nèi)涵，積極宣傳和傳播馬克思主義輿論，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家營(yíng)造良好的輿論氛圍。在選取素材方面，要拓寬題材視野，進(jìn)行深度解讀，以關(guān)注民生的角度來(lái)看待社會(huì)和經(jīng)濟(jì)走勢(shì)；在搭建平臺(tái)方面，要著重探討公共利益訴求、社會(huì)道德規(guī)范、社會(huì)階級(jí)狀態(tài)等能引發(fā)群眾興趣的議題；在表現(xiàn)方式上，不拘泥于單一的形式，而是以創(chuàng)新的思維來(lái)展開(kāi)活動(dòng)。當(dāng)前，通過(guò)“碎片化”價(jià)值引導(dǎo)作用，積極傳遞正能量，在大眾空間中日益被重視[8]。媒體人正以自身的專(zhuān)業(yè)能力和素養(yǎng)，在自媒體上拓寬宣傳途徑，不斷吸引投資者拍攝與主流價(jià)值相符的微電影或廣告，力圖實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)大眾的內(nèi)隱教育，在全社會(huì)形成一股正氣之風(fēng)。

3.個(gè)人宣傳，擴(kuò)大馬克思主義輿論實(shí)效

馬克思主義大眾化中的“大眾”指的是人民群眾，“大眾化的推進(jìn)，只有在與大眾現(xiàn)實(shí)的精神文化需求的對(duì)接中才能有效實(shí)現(xiàn)”[9]。在自媒體平臺(tái)中，個(gè)人的精神訴求得到表達(dá)，分享與傾聽(tīng)的愿望得以達(dá)成，彼此在交流中融入真摯的情感得以彰顯，話(huà)語(yǔ)更接地氣。個(gè)人在不斷弘揚(yáng)真善美、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、追尋中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，積極推進(jìn)馬克思主義教育的現(xiàn)實(shí)成效。同時(shí)，在宣傳過(guò)程中，要增強(qiáng)自律意識(shí)，提高自身的政治素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，做一個(gè)健康文明的傳播者。如果大多數(shù)個(gè)體都參與進(jìn)來(lái)，那么大眾的覆蓋面就能夠得到普及，而大眾普遍關(guān)心的話(huà)題，最易引起共鳴并得到重視，并最終得到針對(duì)性的反饋和解決(見(jiàn)圖1)。

圖1　多主體信息源交互處理模式圖

(二)優(yōu)化內(nèi)容，增強(qiáng)馬克思主義傳播的滲透力

自媒體在為人們帶來(lái)文字和視覺(jué)享受的同時(shí)，也伴隨著娛樂(lè)至死、文化淺薄化、民族文化同質(zhì)性等問(wèn)題，這些都對(duì)馬克思主義的傳播造成了阻礙。因此，必須優(yōu)化自媒體內(nèi)容，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，沿著自媒體本土化方向持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)馬克思主義傳播的滲透力。

1.回歸生活，跨越馬克思主義理論話(huà)語(yǔ)鴻溝

不可否認(rèn)，馬克思主義理論的內(nèi)涵并未被廣大民眾熟知和理解，而自媒體擴(kuò)展了人們接觸信息的渠道，以其流行性和時(shí)代性為馬克思主義大眾化傳播提供了可能。自媒體盡量采用深入淺出的語(yǔ)言、靈活生動(dòng)的形式和樸實(shí)近人的情感引導(dǎo)方式，在不降低和不扭曲馬克思主義理論品質(zhì)的基礎(chǔ)上，讓大眾能夠進(jìn)一步明確其精神內(nèi)涵。這樣，不僅拉近了彼此之間的心理距離，減少了心理防范，更增加了親切感，默默地將社會(huì)主義社會(huì)所倡導(dǎo)的觀念內(nèi)化為人們行動(dòng)的真正動(dòng)機(jī)，從根本上鞏固了馬克思主義的主導(dǎo)地位。

2.文化強(qiáng)根，提升馬克思主義理論的價(jià)值認(rèn)同

西方國(guó)家的文化擴(kuò)展、意識(shí)侵蝕、價(jià)值輸出等活動(dòng)從未停歇，這讓我國(guó)部分民眾堅(jiān)持馬克思主義理論的信念產(chǎn)生了動(dòng)搖。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新，我們要肯定自身文化的魅力，建立文化自信，最大限度地增強(qiáng)民眾的向心力和凝聚力，擴(kuò)大社會(huì)對(duì)主流文化的認(rèn)同。當(dāng)今時(shí)代，馬克思主義要通過(guò)自媒體實(shí)現(xiàn)大眾化，必須要厘清歷史革命脈絡(luò)、凸顯優(yōu)秀文化和民族精神的力量。自媒體內(nèi)容要內(nèi)隱地包涵“仁愛(ài)、民生、誠(chéng)信、大同”等理念，結(jié)合時(shí)代元素，以濃厚的民族文化根基，加強(qiáng)人們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)的思考，把馬克思主義大眾化目標(biāo)融入隱性教育中，達(dá)到認(rèn)知共識(shí)，從而上升為價(jià)值認(rèn)同。

3.關(guān)注現(xiàn)實(shí)，夯實(shí)馬克思主義理論的群眾基礎(chǔ)

“理論只有聯(lián)系實(shí)際, 正確回答和指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題, 才能發(fā)揮自己的威力和真正掌握群眾?！盵10]作為自媒體傳播內(nèi)容的馬克思主義理論要想真正為群眾所接受，必須及時(shí)掌握和了解最廣大人民的根本利益和實(shí)際需求，在民情的動(dòng)態(tài)變化中，協(xié)調(diào)好整體利益和局部利益，做出符合大眾的抉擇，堅(jiān)持走群眾路線。在與民眾聯(lián)系緊密的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題如入學(xué)、就業(yè)、住房等方面，自媒體內(nèi)容要著重有所側(cè)重，既要有表現(xiàn)民眾需求的功能，又要有傳達(dá)國(guó)家相關(guān)解決政策的作用。歷史表明，只有真正從人民的需求出發(fā)，解決人民的難處，人民才會(huì)自覺(jué)接受馬克思主義，達(dá)到“不教而化”的效果，才能為馬克思主義理論奠定深厚的群眾基礎(chǔ)。

(三)優(yōu)化過(guò)程，實(shí)現(xiàn)馬克思主義傳播順暢化

2014年6月25日公布的《中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告(2014)》顯示出反腐倡廉輿情事件最受到民眾的關(guān)注，曝光率遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)媒體，但在增加人們關(guān)注度的同時(shí)，其真實(shí)度有待考證。由于人們?cè)诿浇閷?zhuān)業(yè)素養(yǎng)和收集手段上的不足，對(duì)熱點(diǎn)輿情事件進(jìn)行宣傳時(shí)易受到主觀感受的影響，以至于陷入事實(shí)誤區(qū)，對(duì)他人造成誤導(dǎo)，產(chǎn)生不良社會(huì)效應(yīng)。所以，對(duì)自媒體過(guò)程加以監(jiān)管和完善，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義傳播順暢化的保障。

1.健全法律法規(guī)，為馬克思主義傳播提供制度保證

在自媒體發(fā)展的同時(shí)，也存在著許多相關(guān)的法律真空，權(quán)力部門(mén)必須制定完備的法律法規(guī)與之相適應(yīng)，以此來(lái)規(guī)范人們的上網(wǎng)行為。加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，倡導(dǎo)傳播積極向上的正能量。定期對(duì)自媒體發(fā)布的信息進(jìn)行審核，對(duì)與我國(guó)主旋律相違背的內(nèi)容加以禁止和刪除，并對(duì)典型違法事例進(jìn)行公示和懲罰，起到警示作用。嚴(yán)厲懲罰散布黃色信息、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、宣傳暴力言行等不法行為，防止不健康、不文明、不道德的內(nèi)容肆意傳播。

2.整合有利資源，為馬克思主義傳播拓寬知識(shí)渠道

數(shù)字信息化時(shí)代，信息量大，信息種類(lèi)繁多，同時(shí)信息的細(xì)化和分散造成了傳播力量的削弱。在自媒體平臺(tái)，整合符合馬克思主義傳播要義的資源，避免讓馬克思主義在海量信息中處于被邊緣化、不受重視的尷尬處境。人員安排上，選取馬克思主義研究領(lǐng)域的理論專(zhuān)家，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)宣傳信息的撰寫(xiě)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反饋和解惑，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界的突出問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)真實(shí)與虛擬、理論與實(shí)際的融合；知識(shí)體系上，按照馬克思主義經(jīng)典理論、概念解析、歷史典故、時(shí)事解讀、熱點(diǎn)透析等板塊進(jìn)行組織，每條信息都設(shè)有相關(guān)鏈接，便于群眾能夠更全面地掌握理論和事件；運(yùn)作機(jī)制上，跟蹤信息的后期傳播效果，分析受眾反饋信息，了解受眾心理和行為特點(diǎn)，做到與現(xiàn)實(shí)的良性互動(dòng)，促進(jìn)良性發(fā)展。

3.及時(shí)回應(yīng)重大問(wèn)題，捍衛(wèi)馬克思主義傳播權(quán)威地位

在面對(duì)自媒體環(huán)境下強(qiáng)大的輿論波時(shí)，政府應(yīng)保持鎮(zhèn)定，及時(shí)作出回應(yīng)和處理，掌握話(huà)語(yǔ)主動(dòng)權(quán)，使人們?cè)诿鎸?duì)重大事件時(shí)保持清醒冷靜的頭腦，學(xué)會(huì)科學(xué)理性地思考。要大力鼓勵(lì)發(fā)展自媒體，并借助自媒體，秉持公正、客觀的態(tài)度，發(fā)表正面、積極的言論，削弱負(fù)面、消極言論的影響，對(duì)人們進(jìn)行潛移默化的感染和熏陶。媒體人應(yīng)加強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，做好把關(guān)人，對(duì)信息進(jìn)行篩選。積極宣傳馬克思主義，避免暴力、情色、不實(shí)信息的發(fā)布。對(duì)非法網(wǎng)站的注冊(cè)問(wèn)題、海量信息的真?zhèn)螁?wèn)題、輿論暴力的構(gòu)建問(wèn)題等方面加強(qiáng)監(jiān)管，從源頭給予處理，避免哈哈鏡效應(yīng)的大規(guī)模產(chǎn)生。以自媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的傳播，讓越來(lái)越多的人理解和接受馬克思主義的教育，切實(shí)發(fā)揮自媒體這一技術(shù)工具的優(yōu)勢(shì),使之成為馬克思主義大眾化的載體、人民群眾改造現(xiàn)實(shí)世界有力的思想武器和精神力量。

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(編輯:段明琰)

Influence and Strategy for the Marxism Popularization on the Popularity of the We-Media

ZHANG Dong1，2, ZHU Fangshuo1

(1.ChongqingUniversityofPostsandTelecommunications，Chongqing400065,China;2.ChongqingEducationalEvaluationInstitute,Chongqing400020,China)

Abstract:As the era of the most popular instant communication platform, We-Media has the characteristics of openness, interactivity, agility and the occult. As to the popularization of Marxism, this not only produces positive influence on expanding the field of communication, innovating the mode of transmission, and stimulating the propagation enthusiasm, but also produces negative influence on shaking the Marxism’s centralized guiding position, hindering the spread of advanced culture, and weakening the ideal practice. We should play the government functions, improve the media literacy and strengthen self-discipline to construct the system and innovate the mode of the popularization of Marxism from the perspective of We-Media, with providing new platforms, new ways and new manners.

Keywords:We-Media; Marxism; popularization; influence and strategies

文章編號(hào)：1673- 8268(2016)02- 0079- 06

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1673- 8268.2016.02.014

作者簡(jiǎn)介：張東(1977-)，男，四川達(dá)州人，副教授，網(wǎng)絡(luò)博士，碩士生導(dǎo)師，重慶市教育評(píng)估院副院長(zhǎng)，主要從事網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問(wèn)題研究。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目:交互自媒體價(jià)值觀傳播機(jī)制及其導(dǎo)向策略研究(14XKS045)

收稿日期：2015- 07- 20修回日期:2015- 10- 28