關(guān)于長(zhǎng)征勝利與民族團(tuán)結(jié)的思考

◇ 文/奈曼旗委黨校 青 蘭

紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)革命的偉大壯舉，是中華民族發(fā)展史上的重要里程碑。長(zhǎng)征有1/3或更多的時(shí)間行程是在自然環(huán)境惡劣、社會(huì)矛盾復(fù)雜的民族地區(qū)，例如：紅軍長(zhǎng)征先后經(jīng)過苗、瑤、壯、侗、水、布依、仡佬、土家、白、納西、彝、藏、羌、裕固、回、蒙古等少數(shù)民族的聚居地區(qū)。紅一方面軍長(zhǎng)征371天，有132天在民族地區(qū)；紅二方面軍長(zhǎng)征18640公里，有5660公里在民族地區(qū)；紅四方面軍長(zhǎng)征19個(gè)月，有15個(gè)月在民族地區(qū)。因此，長(zhǎng)征可以說是黨的歷史上第一次頻繁而廣泛地接觸少數(shù)民族。在這一過程中，黨和紅軍向各少數(shù)民族宣傳共產(chǎn)黨的主張和紅軍的宗旨，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策和群眾紀(jì)律，遵守少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，最大限度消除了歷史上形成的民族隔閡和國(guó)民黨反動(dòng)派造謠誹謗造成的少數(shù)民族對(duì)黨和紅軍的誤解。少數(shù)民族也對(duì)紅軍從最初的懼怕、躲避、物資封鎖、武力襲擾，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o私無畏、傾其所有地支援幫助，并紛紛加入紅軍、跟黨走，最終確保了長(zhǎng)征的偉大勝利。所以，長(zhǎng)征也可以說是一次民族團(tuán)結(jié)力量的大匯聚，各民族團(tuán)結(jié)在黨和紅軍的周圍，匯集起推動(dòng)中國(guó)革命發(fā)展的強(qiáng)大合力。

那么，在長(zhǎng)征途中，民族團(tuán)結(jié)是如何體現(xiàn)的呢？筆者認(rèn)為在長(zhǎng)征的途中，民族團(tuán)結(jié)主要是通過少數(shù)民族群眾以及少數(shù)民族上層人士對(duì)黨和紅軍的支持和援助來體現(xiàn)。這些支持和幫助包括人力幫助、道義支持及物質(zhì)幫助等三個(gè)方面。

一、人力幫助上，各族兒女踴躍參加紅軍

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就非常重視革命武裝力量，雖然在紅軍長(zhǎng)征之前革命武裝力量已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但是由于“王明左傾錯(cuò)誤”及在第五次反圍剿中受到重大損失，使得紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。1934年10月中央紅軍出發(fā)的時(shí)候有86000人，但是在突破了敵人四道封鎖線，渡過彰水、瀟水和湘水之后，紅軍人數(shù)減到30000余人，革命幾乎進(jìn)入絕境。但是，黨和紅軍在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)的時(shí)候，積極地向當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族宣傳黨的民族政策。例如：“實(shí)行中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，聯(lián)合一切反對(duì)帝國(guó)主義的民眾，為國(guó)家獨(dú)立而戰(zhàn)，為民族生存而戰(zhàn)”等口號(hào)不僅幫助各民族群眾認(rèn)識(shí)到了自己所受苦難的根源，而且也喚醒了各民族群眾對(duì)中華民族前途命運(yùn)前所未有的關(guān)注。這種民族團(tuán)結(jié)思想的大宣傳、大教育，極大地增強(qiáng)了各民族對(duì)我們黨提出的“只有中國(guó)共產(chǎn)黨是解放少數(shù)民族的唯一政黨，紅軍是解放少數(shù)民族的唯一軍隊(duì)”的認(rèn)同，使得各族兒女踴躍參加紅軍，跟隨長(zhǎng)征。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在長(zhǎng)征途中，僅紅一方面軍和二、六軍團(tuán)在云貴川3省就有近20000名各族青年加入了紅軍隊(duì)伍。在黔西北苗、彝、土家、布依、回、白、漢等民族參加紅軍的數(shù)量達(dá)五六千人。其中，黔西縣的少數(shù)民族青年男女達(dá)2000人。畢節(jié)縣達(dá)1004人。還有四川省至少有45000人參加了紅軍，其中相當(dāng)一部分是少數(shù)民族，現(xiàn)屬阿壩自治州區(qū)的少數(shù)民族有5000名以上。當(dāng)時(shí)只有20000多人的茂縣有1000多羌族參加了紅軍。大涼山地區(qū)越西縣兩三小時(shí)內(nèi)就有七八百人參軍，還專門成立了“倮倮連”。在藏族地區(qū)的茂汶縣甘堡區(qū)，一次參加紅軍隊(duì)伍的藏、漢族青年就達(dá)200多人。丹巴縣巴底鄉(xiāng)隨紅軍北上的有270人。因此，在這種少數(shù)民族兒女紛紛加入紅軍隊(duì)伍中就出現(xiàn)了父送子、妻送夫和父子、夫妻、弟兄或一家人父子母女共同參軍的熱烈場(chǎng)面。例如：理番縣50多歲的藏族婦女斑登卓為了給紅軍帶路、當(dāng)翻譯，帶著兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子參加了紅軍。因此，很多人在回憶長(zhǎng)征的時(shí)候，總會(huì)說“廣大群眾盡心竭力的擁護(hù)，是紅軍戰(zhàn)勝蔣介石的基本因素?！薄安粌H漢人這樣熱烈的擁護(hù)黨和紅軍，就是回、蒙、苗、蠻、番等少數(shù)民族，也向黨和紅軍表示歡迎，甚至加入紅軍”。這證明：紅軍不僅是漢人的軍隊(duì)，它同時(shí)也是中國(guó)境內(nèi)其他民族的軍隊(duì)，它更是為中國(guó)境內(nèi)各個(gè)民族的獨(dú)立自由而斗爭(zhēng)的軍隊(duì)。

二、在道義支持上，積極收留、救治紅軍傷員

黨和紅軍的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，解放窮苦老百姓。黨和紅軍每到一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)都會(huì)采取尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，幫助各民族建立民主政權(quán)和革命武裝，培養(yǎng)少數(shù)民族干部等措施。這些措施使長(zhǎng)期受歧視受壓迫的少數(shù)民族群眾獲得了前所未有的平等感的同時(shí)，消除了對(duì)漢族的懷疑，紛紛稱紅軍為“新漢人”或“紅軍和少數(shù)民族是一家人！”因此，少數(shù)民族群眾除了積極把自己的兒女送去參軍參戰(zhàn)外，各少數(shù)民族地區(qū)都出現(xiàn)了冒著生命危險(xiǎn)收留、救治紅軍傷員的英雄事跡。例如：貴州新寨苗族首領(lǐng)楊以沙在知道紅二、六軍團(tuán)將一批戰(zhàn)斗中負(fù)傷的47名傷員，從貴州畢節(jié)小壩送到大定八堡六寨的時(shí)候，不僅率領(lǐng)全寨男女老少在路旁迎接，還主動(dòng)要求掩護(hù)和治療這批紅軍傷病員。之后，又把苗族婦女們組織起來護(hù)理傷員，把青年組織起來，扛上火槍站崗放哨，保衛(wèi)紅軍傷員的生命安全的同時(shí)，還派人上山采集草藥，給傷員醫(yī)治。錦屏縣的侗族知識(shí)分子楊和鈞因秘密收留、救治兩個(gè)紅軍傷員被反動(dòng)派以背叛當(dāng)?shù)卣兔褡宓淖锩?，活活砍死。?zhèn)寧縣布依族頭人陸瑞光，在自己家里藏了以紅軍干部方武先為首的12名紅軍傷員，精心護(hù)理。1936年的時(shí)候，陸瑞光和方武先同志組織了一支幾百人的各族農(nóng)民隊(duì)伍和軍閥反動(dòng)派作斗爭(zhēng)，并準(zhǔn)備渡過盤江到右江找根據(jù)地的紅軍部隊(duì)。但是，陸瑞光不幸在一次與敵人的搏斗中被捕，后被反動(dòng)軍閥楊森殺害在貴陽八角巖。而他被捕的當(dāng)夜，上百個(gè)支持過紅軍的布依人、苗人和幾個(gè)未及時(shí)轉(zhuǎn)移的紅軍也被敵人統(tǒng)統(tǒng)活埋。在四川省甘孜藏區(qū)道孚縣，貧苦牧民根卻志瑪把10位女紅軍藏在家里，反動(dòng)派多次用皮鞭抽、槍托砸，她都沒有屈服。并且把紅軍秘密轉(zhuǎn)移到地窯里和深山老林中，寧愿自己挨餓也要一頓不拉地給女紅軍送飯。雖然，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)救治、私藏紅軍的各族群眾進(jìn)行殘酷打擊，重則頭顱落地，輕則傾家蕩產(chǎn)；但是，還是有很多少數(shù)民族人民甘愿冒殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，把收留、救治紅軍戰(zhàn)士當(dāng)作自己義不容辭的職責(zé)，即使人頭落地、家破人亡，也在所不惜。

除此之外，少數(shù)民族宗教界上層人士也為掩護(hù)救治紅軍傷員作出了重要貢獻(xiàn)。例如，四川省甘孜州的格達(dá)活佛不僅向紅軍捐獻(xiàn)大批糧食，還積極組織僧俗救治、轉(zhuǎn)移、隱藏了留在康北藏區(qū)的3800名傷員。寧夏同心縣伊斯蘭教虎夫耶門宦教主洪壽林受黨的民族宗教政策的感召，掩護(hù)紅軍代表，宣傳“紅軍是仁義之師”，動(dòng)員教民給紅軍送糧送草。羌族世襲土司安登榜，更是毅然拋棄土司職位參加紅軍，擔(dān)任了“番民游擊隊(duì)”大隊(duì)長(zhǎng)。因此，在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，各少數(shù)民族用自己的行動(dòng)支持、幫助紅軍，冒著生命危險(xiǎn)，千方百計(jì)掩護(hù)、救治紅軍傷員甚至為了掩護(hù)紅軍奉獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。這些鮮活的實(shí)例都在證明：黨和紅軍在民族地區(qū)，用自己的行動(dòng)喚起了少數(shù)民族人民的覺醒，贏得了各族人民的愛戴和擁護(hù)，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、物質(zhì)幫助上，無私無畏、傾其所有地支援紅軍

紅軍長(zhǎng)征中，少數(shù)民族人民不僅積極參加紅軍，而且在物質(zhì)上也無私無畏、傾其所有地支援紅軍。例如，1935年7、8月，紅一、紅四方面軍會(huì)合進(jìn)入川北大草地以后，沒有糧食要走出500多里的沼澤地是十分困難的。因此，籌集糧食和物資成了相當(dāng)艱巨的任務(wù)。然而生活在在氣候惡劣、物產(chǎn)不豐、經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的少數(shù)民族群眾寧愿自己少吃飯少穿衣，節(jié)省一粒糧食一寸布，來幫助紅軍，鼓舞紅軍。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，在今天四川阿壩藏族羌族自治州等川西北地區(qū)，紅軍先后停留了16個(gè)月。在這16個(gè)月當(dāng)中，當(dāng)?shù)馗髯迦罕姙榧t軍籌集了1000多萬斤糧食，20多萬頭牲畜以及大批鹽巴等生活物資，被毛主席贊為偉大的“牦牛革命”。在湘鄂川黔根據(jù)地，各族人民送交給紅軍的軍鞋就達(dá)50000多雙。在貴州榕江城，許多群眾出于對(duì)紅軍的愛戴，匯集了20000多塊大洋，慰問紅軍。為了幫助紅軍渡江，群眾還常常拿出自己的船只、竹筏、門板、木料等，為紅軍架橋。在黔西北，畢節(jié)、大定的所有的裁縫，把上百臺(tái)縫紉機(jī)集中起來，給近兩萬名紅軍每人添置了一件新衣，另外還給每人增加了一雙膠鞋和一把雨傘。寧夏豫?？h回族人民為支援紅軍，籌60000多斤糧食，80000多塊銀元，1000多件二毛皮大衣。

中央紅軍強(qiáng)渡大渡河的勝利，就是和大涼山地區(qū)少數(shù)民族——彝族人民的幫助分不開的。正如電影《彝海結(jié)盟》當(dāng)中講的那樣，紅軍先遣隊(duì)司令員劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹以結(jié)盟對(duì)飲雞血酒，彝漢人民結(jié)成了團(tuán)結(jié)御侮的兄弟。紅軍“借路”北上，彝族人民“牽牛送羊歡送紅軍于道旁”，并歡聲笑語高呼“紅軍瓦瓦苦”（紅軍萬歲）！在小葉丹為首的彝族同胞護(hù)送下，紅軍經(jīng)過7天7夜，安全順利通過了200里彝地，贏得了時(shí)間，粉碎了蔣介石讓紅軍重蹈石達(dá)開覆轍的圖謀。如果沒有彝族人民的牽牛送羊和“借路”通過，則紅軍不可能早日提前占領(lǐng)安順場(chǎng)渡口。紅軍直抵安順場(chǎng)，“就為搶渡大渡河，飛奪瀘定橋的輝煌勝利，贏得了先機(jī)，創(chuàng)造了偉大的歷史奇跡。與此同時(shí)，“彝海結(jié)盟”這一真實(shí)的革命事件是紅軍萬里長(zhǎng)征途中最為光彩一筆。它創(chuàng)造了民族團(tuán)結(jié)的光輝典范，樹立了黨的群眾路線和民族政策偉大實(shí)踐的歷史豐碑。

上述三個(gè)方面的幫助與支持都在說明，紅軍的發(fā)展、壯大是與廣大少數(shù)民族群眾竭誠(chéng)擁護(hù)有密切聯(lián)系。紅軍長(zhǎng)征勝利也與廣大的各族人民的大力支持和幫助是分不開的。而這份支持和幫助就是民族團(tuán)結(jié)的力量。正是因?yàn)橛忻褡鍒F(tuán)結(jié)的這種強(qiáng)大力量，所以雖然長(zhǎng)征最艱難的行程在民族地區(qū)，但最重大的勝利也在民族地區(qū)。長(zhǎng)征在為我們黨找到了解決民族問題的“金鑰匙”的同時(shí)，也為中華民族的團(tuán)結(jié)帶來了三個(gè)方面的重要啟示。

一、黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族團(tuán)結(jié)的根本保證，必須不斷加強(qiáng)和改善黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終成為中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指出，做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。只要我們牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有任何人任何政治勢(shì)力可以挑撥我們的民族關(guān)系，我們的民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在政治上就是有充分保障的。這就要求民族地區(qū)的干部要旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的民族工作基本理論、基本政策和基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，不斷深化對(duì)“多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素”，“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心”等重大論斷深刻內(nèi)涵及重大意義的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化自信，全面正確貫徹黨和國(guó)家民族政策，努力推進(jìn)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使黨的民族工作理論方針政策和光榮傳統(tǒng)始終成為民族團(tuán)結(jié)的精神坐標(biāo)。

二、民族問題是我們黨不論是在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期還是在改革時(shí)期，都應(yīng)該高度重視和正確處理的重大問題。

我國(guó)是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族問題是我們黨不論是在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期還是在改革時(shí)期，都應(yīng)該高度重視和正確處理的重大問題。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持從政治上把握民族關(guān)系、看待民族問題，不斷提高做好民族工作的自覺性和堅(jiān)定性。長(zhǎng)征中，黨和紅軍能夠在復(fù)雜環(huán)境中最大限度消除民族隔閡、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的根本原因在于黨對(duì)民族問題在中國(guó)革命中所處地位的科學(xué)認(rèn)識(shí)，在于黨在民族工作理論與實(shí)踐上的高度自覺。因此，我們應(yīng)該牢記長(zhǎng)征這段歷史，更加深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記“民族工作有多么重要，做好民族工作有多不容易”重大論斷。面對(duì)民族工作新形勢(shì)新任務(wù)，習(xí)近平總書記反復(fù)告誡全黨要善于從政治上把握民族關(guān)系、看待民族問題，就是告訴民族地區(qū)的干部要從全局和戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)民族問題和民族工作的特殊地位，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感做好民族工作，做到熱愛各族群眾的感情特別真誠(chéng)，明辨大是大非的立場(chǎng)特別清醒，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的行動(dòng)特別堅(jiān)定。

三、民族團(tuán)結(jié)是奪取各項(xiàng)事業(yè)勝利的重要保障，必須始終把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)放在民族工作首位，不斷凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主線，是做好一切工作的根本前提和保證。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有長(zhǎng)征勝利。有了民族團(tuán)結(jié)，才能凝聚起強(qiáng)大的中國(guó)精神和中國(guó)力量。面對(duì)中華民族發(fā)展史上前所未有的繁重艱巨任務(wù)和挑戰(zhàn)，我們要始終把民族團(tuán)結(jié)放在心上、抓在手上，教育各族干部群眾像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，捍衛(wèi)好民族團(tuán)結(jié)這條中華民族的生命線。同時(shí)，各民族要培養(yǎng)共同體意識(shí)，構(gòu)筑共有精神家園。眾所周知，中華民族作為一個(gè)自在的民族實(shí)體是在幾千年的接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合的歷史過程中形成，但作為自覺的民族實(shí)體則是在近百年來中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的。中國(guó)國(guó)內(nèi)任何一個(gè)民族不論其風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字、心里素質(zhì)有何差異都是中華民族大家庭的一員，其成員都是中華民族的兒女。習(xí)近平總書記指出：“中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員之間的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系?！奔訌?qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。這樣，才能最大限度凝聚起各民族同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

長(zhǎng)征的偉大勝利告訴我們，只要各民族手足相親，守望相助，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上就沒有越不過的“雪山”、穿不過的“草地”、渡不過的“江河”。正如習(xí)近平總書記所說“長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上”，同樣，民族團(tuán)結(jié)也永遠(yuǎn)在路上。只要我們時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的囑托，努力繼承和弘揚(yáng)好偉大的長(zhǎng)征精神，就一定能夠奪取“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”偉大新長(zhǎng)征的勝利，譜寫中華民族團(tuán)結(jié)更加壯麗的新篇章。

[1]周瑞海：《論少數(shù)民族在紅軍長(zhǎng)征中的地位和作用》，寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）1997年，第1期

[2]《中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征記》，人民出版社1958年版。

[3]《苗族簡(jiǎn)史》（修訂版），民族出版社，2008年。

[4]羅佳英：《紅軍長(zhǎng)征途中的民族工作》，中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1987年，第3期。

[5]常云平：《淺論紅軍長(zhǎng)征在四川的民族政策及其影響》，《全國(guó)少數(shù)民族革命史文集》，1991年。

[6]中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部編《民族問題文獻(xiàn)匯編》，中央黨校出版社，1991年。

[7]畢節(jié)地區(qū)黨史資料叢書之二:《紅軍在黔西北》，畢節(jié)地委黨史辦公室編印，1986年。

[8]肖華：《紅軍長(zhǎng)征在少數(shù)民族地區(qū)》，民族團(tuán)結(jié)，1983年第8期。

[10]張爾駒:《中國(guó)民族區(qū)域自治史綱》，民族出版社，1995年。

[11]《黔東南革命烈士傳（第一集）》，貴州人民出版社，1989年出版。

[12]《貴州文史資料選輯》，貴州人民出版社，1982年。

[13]《貴州黨史資料通訊》，貴州黨史資料征集辦公室編印1987年第4期。

[14]李貞:《難忘的歲月》，《寧夏地方黨史資料通訊》，第5期，1986年11月。

[15]巴特爾：《長(zhǎng)征偉大勝利是民族團(tuán)結(jié)的光輝典范》，《求是》，2016年10月。

[16]新華網(wǎng)：《學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平中央民族工作會(huì)議重要講話精神》，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員文章，2014年10月。