追溯中國匠人精神

蔣云飛

匠人精神這些年成為了熱門話題，不少國人興起了學(xué)習(xí)德國、日本匠人精神的風(fēng)潮。吸取其他國家的好東西無可厚非，但匠人精神真的是舶來品嗎？答案是否定的，早在2 300年前，中國就有了匠人精神。

中國從來都不缺少匠人精神，只是近些年，我們把它弄丟了。

清朝大才子紀(jì)曉嵐曾說過：“世間的道理與事情，都在古人的書中說盡?！标P(guān)于匠人精神，老祖宗也早已給過答案?！肚f子》一書中，就有對2 300年前中國匠人梓慶的精妙闡述。

梓慶是魯國的一位木匠，鐻是古代一種樂器。梓慶用木頭雕刻的鐻，見過的人都覺得精巧到只有鬼神之工才能做得出來。

魯王很驚嘆，就召見梓慶問：“先生能做出來這么精妙的東西，有什么訣竅？”

梓慶謙遜地說了以下一番話：

“我只是一個木匠，哪有什么訣竅呢？只不過在做工前，我不敢耗費精神，要靜養(yǎng)聚氣，讓心沉靜下來?！?/p>

“齋戒三天，我不再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想;齋戒五天，我不再心存非議、夸譽、技巧或笨拙的雜念;齋戒七天，我已不為外物所動，似乎忘掉了自己的四肢和形體?！?/p>

“然后我便進入山林，觀察各種木料，選擇質(zhì)地、外形與鐻最為相合的木頭，此時鐻的形象已經(jīng)呈現(xiàn)于我的眼前。然后我將全部心血凝聚于此，專心致志，精雕細(xì)刻，用自己的純真本性融合木料的自然天性。器物精妙似鬼神之工，也許因為這些吧?！?/p>

何為匠人精神？

《莊子·達(dá)生》梓慶篇雖僅146字，但卻樸實無華地述說了2 300年前一位中國匠人的精神境界與風(fēng)骨。何為中國匠人精神？

1.專注走心、追求極致。

每一件作品，若想達(dá)到精致和完美，都必須把工作的每個環(huán)節(jié)做細(xì)、做到位。梓慶做鐻，先用七天的齋戒使身體和精神達(dá)到最佳狀態(tài)，再走進山林選擇木料。選料時已經(jīng)在腦海中勾畫出鐻的模樣，再認(rèn)真尋找匹配的木料動手取之。一旦進行雕刻，則聚氣凝神，全身心地投入。

中國古代還有一個將匠人精神發(fā)揮到極致的家族——雷氏家族。這個清代皇家建筑工匠世家，設(shè)計了中國近1/5的世界建筑遺產(chǎn)。雷氏的每個設(shè)計方案，都按1/100或1/200的比例先制作模型，更為可貴的是，小至臺基、瓦頂、柱枋、門窗，以及床榻桌椅、屏風(fēng)紗櫥等，也均按比例制成。正因嚴(yán)苛的極致精神，雷氏家族被同行尊之為“樣式雷”。

無論是梓慶，還是雷氏家族，無不體現(xiàn)了中國古代匠人專注走心、追求極致的精神。

2.榮辱不驚、忘名忘利。

與如今許多人做事都希望利益回報立竿見影相比，梓慶的做法體現(xiàn)出中國古代匠人的更高境界。

“齋三日，不敢懷慶賞爵祿，齋五日，不敢懷非譽巧拙?！辫鲬c在做鐻之前，把功勞、地位、金錢、非議、毀譽統(tǒng)統(tǒng)放下，只專心于工作的本分，達(dá)到了榮辱不驚的境界。

在今天的商業(yè)時代，我們已經(jīng)很難再看到完全忘名忘利的企業(yè)家了。即使是在以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的德國，也會因為利益而出現(xiàn)大眾汽車尾氣“排放門”丑聞;同樣，在日本也有財務(wù)造假的現(xiàn)象，即使是東芝這樣的著名企業(yè)也不能避免。

3.敬畏自然，追求天人合一。

術(shù)到極致，幾近于道。作為一名杰出的匠人，梓慶在選材前全然地凈化自己，帶著對自然生命的極大尊重去選材。

“齋七日，輒然忘吾有四肢形體也?！痹谥谱麒L時令自己達(dá)到忘記自我、與自然融為一體的境界，灌注匠人的生命之魂去制作產(chǎn)品，這種天人合一的境界不就是“道”嗎？

如今，世界優(yōu)秀的企業(yè)家和卓越的匠人，也都在窮極一生追求這一境界。

匠品之國

匠人精神不是舶來品，從古至今，中國從不缺少匠人精神。作為世界上曾經(jīng)最大的原創(chuàng)之國，從公元前200年至公元18世紀(jì)，2 000多年的農(nóng)耕經(jīng)濟時代，中國一直是全世界最大的產(chǎn)品輸出國。

絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等各類精美的產(chǎn)品，是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。

在馬王堆漢墓出土的絲綢距今已2 200年，其薄如蟬翼，用料2.6平方米，僅重49克。

中國書法、中國畫、雕塑、手工藝術(shù)品等，目前仍是許多世界博物館引以為傲的鎮(zhèn)館之寶，并還在不斷刷新當(dāng)代全球拍賣紀(jì)錄……

自絲綢之路開啟，中國古代能工巧匠們所生產(chǎn)的匠品，一直都在影響著世界。古代中國是名副其實的“匠人之國”和“匠品之國”。

今天的中國，不僅能在尖端科技實現(xiàn)領(lǐng)先，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國人專注走心、追求極致匠人精神的體現(xiàn)。

知恥后勇方成典范

時下提到匠人精神，許多人言必稱德國、日本。國人在日本排起長隊購買馬桶蓋，將德國制造的炊具成箱搬回家。相當(dāng)多的人成為德國、日本產(chǎn)品的忠實粉絲。這正如過去的2 000多年，世界癡迷于追逐中國制造的產(chǎn)品一樣，人們對于匠品價值的認(rèn)可從未改變。

德國、日本的匠品制造是怎么來的？確切地說，德國、日本的制造都經(jīng)歷過學(xué)習(xí)他國技術(shù)、仿造假冒、不斷升級、自主創(chuàng)新的過程。

德國的匠人精神也就是最近100多年的事。

1830年，德國還是一個農(nóng)業(yè)國;1871年，德國制造處在假貨和仿冒橫行時代;1887年，英國發(fā)布新《商標(biāo)法》，規(guī)定從德國進口的商品必須標(biāo)注“Made in Germany”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國貨和優(yōu)質(zhì)的英國貨。

知恥而后勇，德國從此開始了精工制造的征程。用了100多年時間，德國人持續(xù)不斷地在各個行業(yè)，堅持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，終于使德國制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。

日本也差不多。農(nóng)耕經(jīng)濟時代，日本全面學(xué)習(xí)中國，日本的匠人精神也起源于中國。自唐朝貞觀四年開始后的260多年，日本派出十余批、數(shù)千名遣唐使在中國學(xué)習(xí)。大到參照唐朝進行政治、教育改革，再到學(xué)習(xí)圍棋、茶道、花道等生活方式，小到制豆腐、榨醬油、榨糖、縫紉等工藝，遣唐使們幾乎帶走了唐朝各行各業(yè)的技藝。

日本的工業(yè)制造則從學(xué)習(xí)歐美國家的技術(shù)并進行仿造開始。1950年，日本還只能生產(chǎn)廉價而簡單的商品。此后的20年，將傳統(tǒng)手工業(yè)者的匠人精神傳承于規(guī)?；圃旌?，日本制造的品質(zhì)大大提升。

勿忘初心

中國有2 000多年的匠人精神傳承史。由于歷史原因，在近代，中國的匠人精神沒有得到全面的傳承。近年來，經(jīng)濟高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造時有發(fā)生。

在規(guī)?；墓I(yè)制造沖擊下，中國的傳統(tǒng)文化與手藝傳承更加艱難。未來的中國，無論是工業(yè)強國戰(zhàn)略下的精工制造，還是對傳統(tǒng)匠藝的保護，都更加需要全面?zhèn)鞒?、發(fā)揚中國的匠人精神。

“只有民族的才是世界的！”傳承匠人精神固然要借鑒他人的經(jīng)驗，但既不能妄自菲薄，更不能盲目崇拜，我們應(yīng)該從中華民族的文化中尋找根和魂，堅守民族情懷，傳承中華匠心。

只要擁有了“為了把事情做好而把事情做好”的愿望，每個人都是匠人。

讓匠心歸來！