中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建學(xué)生品德美

陳靜

【摘要】中職學(xué)校是我國教育結(jié)構(gòu)中一個重要的組成部分，中職學(xué)校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人。在中職學(xué)校開展中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)對于提高中職學(xué)校學(xué)生的德育素質(zhì)具有重要意義。研究和推進中職學(xué)校德育課堂教學(xué)對于提高學(xué)生品德美具有重要的現(xiàn)實意義。本文主要在中職學(xué)校的德育教學(xué)有效性方面展開論述，以期推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職學(xué)校的廣泛傳播。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 德育課堂教學(xué) 有效性

【中圖分類號】G71 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）03-0206-01

我國的教育宗旨是“育人文本，德育為先”，十七大報告中早就對此有了明確的闡述。全球經(jīng)濟一體化速度加快，高素質(zhì)的人才需求日益增多，我國對于具有政治素質(zhì)、思想素質(zhì)高的人才需求增多。中職學(xué)校學(xué)生思想品德的培養(yǎng)需要這樣一個平臺，立足學(xué)生特點，適應(yīng)時代發(fā)展，教育者必須提高認(rèn)識，積極探索和發(fā)現(xiàn)促進德育課堂教學(xué)有效性和長遠發(fā)展的途徑，真正把德育教學(xué)的積極作用發(fā)揮出來。

一、積極轉(zhuǎn)變德育教學(xué)理念，順應(yīng)時代氣息

德育教學(xué)就是要使學(xué)生利用科學(xué)的理論和方法來實現(xiàn)德育素質(zhì)提高，用德育思想來指導(dǎo)自身的行為和思想，使自身的人格成長得以完善，更好更快的適應(yīng)社會的發(fā)展。所以，德育課堂教學(xué)理念理應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，準(zhǔn)確把握學(xué)生脈搏。德育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）進一步延伸教學(xué)的深度。中職學(xué)校主要是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，是社會生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)的主要人才培養(yǎng)基地，所以，往往在職業(yè)技能和專業(yè)課程上重視程度很高，而思想道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)有所忽視，甚至有的中職學(xué)校在這方面認(rèn)為可有可無，不予重視。這種觀念是非常不可取的，違背了現(xiàn)代教育的基本理念。人的教育必須從思想教育開始，這對于培養(yǎng)一個有素質(zhì)有品質(zhì)的人才是基礎(chǔ)，沒有完善的人格和高尚的品質(zhì)，其技能再高也不會被社會所認(rèn)可，具有高尚的思想道德素質(zhì)是適應(yīng)社會發(fā)展需要的首要條件。

（二）有針對性的選擇教學(xué)方法。德育教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)在選擇教學(xué)方法是要因人而異，單一的教學(xué)方法必然會導(dǎo)致學(xué)生的抵觸，千篇一律的教學(xué)方法只會讓學(xué)生的抵觸情緒加重。中職學(xué)生思想開放，具有成熟的自我意識，認(rèn)識和接觸社會的欲望更強，很多人都早早規(guī)劃好了自己的職業(yè)方向。所以，目標(biāo)不明確的教學(xué)目標(biāo)他們不感興趣，空泛的思想說教難以讓他們接受。中職學(xué)校學(xué)生的這些實際情況反映了他們不愿接受單調(diào)乏味的德育課堂教學(xué)方法，對他們開展豐富多彩，方法多樣的職業(yè)道德教育是必然趨勢，這就要對學(xué)生的自身特點，開展有針對性的德育教學(xué)方法，才能使他們有效地接受德育教育。

二、發(fā)揮學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生潛力

信息社會的教育問題是多種多樣的，不僅依賴他人教育，也不是無限拓展教育，解決當(dāng)前的教育問題是促進受教育者開展自我教育。傳統(tǒng)教育教學(xué)中，教師把知識單純的灌輸給學(xué)生，忽視學(xué)生的理解能力和解決問題的能力。在傳統(tǒng)教育理念下，學(xué)生是對自己真實的表露，這種自我認(rèn)識是不完善、不穩(wěn)定的。所以，轉(zhuǎn)變理念，改革德育教學(xué)課堂，才能顯示學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在發(fā)展動力。

（一）德育教學(xué)貼近學(xué)生生活。開展德育教育教學(xué)，內(nèi)容上要以提高學(xué)生的認(rèn)知水平、 合理調(diào)配教學(xué)內(nèi)容，切忌不能有“高、大、空”的內(nèi)容，務(wù)求“近、小、實”的人性化教學(xué)內(nèi)容。我校在開展《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——弟子規(guī)》課程的德育教育方面，內(nèi)容充實，問卷調(diào)查表明，絕大部分人都對此表示歡迎，認(rèn)為能夠有效的貼近學(xué)生的生活。

（二）積極探索靈活的教學(xué)方法，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來。我校開展的德育教學(xué)，依托的是學(xué)生的興趣的激發(fā)，采用各種具有鮮明特色的教學(xué)方法， 如在一年級第一學(xué)期開設(shè)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程，德育組教師根據(jù)中職生特點，集體備課設(shè)計課件，教案，活動方案，形成《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程特有的教學(xué)模式。課堂采用小組合作學(xué)習(xí)探究的形式，老師創(chuàng)設(shè)情境，提出討論問題，學(xué)生小組討論，總結(jié)并上臺分享，始終凸顯學(xué)生的主體地位，師生互動，生生互動。課堂中通過德育故事分享，小組討論，情景模擬，品味讀詩，新聞熱點視頻播放等，讓學(xué)生在體驗中感受，在討論，活動中領(lǐng)悟做人的道理。

（三）讓學(xué)生自己展開對德育學(xué)習(xí)的思考，通過讓學(xué)生寫自我學(xué)習(xí)感悟，給父母的一封信的形式，激發(fā)起學(xué)生們的情感，更能體現(xiàn)學(xué)生們在德育教學(xué)中的學(xué)習(xí)成果，樹立正確的人生觀。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生深切體會到父母的艱辛和期盼，感受到父母的愛，領(lǐng)悟到行孝要及時，在信中真誠地感謝父母在自己成長過程中的付出，表達要好好學(xué)習(xí)，多幫父母分擔(dān)的孝心。

三、積極拓展德育教學(xué)內(nèi)容空間，積極開展課后德育教育

（一）“學(xué)貴力行”，學(xué)一句就做一句，實踐一句。引導(dǎo)學(xué)生每天課后填寫《廣西物資學(xué)校德行扎根個人力行記錄表》，從文明禮儀（文明用語、師生問候、儀容儀表）、清潔衛(wèi)生（不亂扔；隨手撿；疊被子、衣服、襪子；洗衣服）、與家人聯(lián)系情況（打電話、發(fā)短信、見面）、紀(jì)律（晚休、自習(xí)、課堂、集會）、學(xué)習(xí)（認(rèn)真、專注、勤學(xué)、好問）、飲食（按時就餐、清理桌面殘渣，不浪費、不挑食）等生活中的小細節(jié)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德品行。

（二）組織《踐行社會主義核心價值觀，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》文藝演出。各班學(xué)生用小品，情景劇，舞臺劇，唱歌，詩朗誦，手語舞，太極表演等等多種形式展示了師生們學(xué)習(xí)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力踐行社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)成果，體現(xiàn)了師生們在日常學(xué)習(xí)、生活中具有的愛國敬業(yè)、孝親尊師，明禮誠信團結(jié)友善等優(yōu)良品質(zhì)，喚起強烈的心靈情感共鳴，取得較好的效果。結(jié)合中職學(xué)生特點，物校傳統(tǒng)文化協(xié)會、讀書會，太極拳協(xié)會、書法協(xié)會、武術(shù)協(xié)會等開展豐富多彩第二課堂活動。在活動中學(xué)生自信得到樹立，情操得到陶冶，心田受到滋潤，身心得到健康發(fā)展。

（三）聯(lián)合社會公益組織——廣西道德促進會、孝道家園等定期開展傳統(tǒng)文化教育實踐活動及志愿者公益活動，師生參加南寧市三月三文化藝術(shù)節(jié)的“女子成人禮”、南寧孔廟“祭孔大典”、王竑锜老師廣西巡回演講、《幸福人生》講座等大型公益活動，去敬老院看望孤寡老人。

四、小結(jié)

中職學(xué)校的德育教學(xué)對于學(xué)生來說是一門重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，良好的德育教育對于學(xué)生在未來的社會發(fā)展中有重要推動作用，學(xué)生可以更好的適應(yīng)社會，融入社會。

參考文獻：

[1]國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020） [M].北京：人民出版社，2010.

[2]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020） [N]. 中國教育報，2010-07-30.