安徽省歷史學(xué)會2015年年會暨歷史文化資源發(fā)掘利用與皖北振興學(xué)術(shù)研討會綜述

吳 云，劉家富（阜陽師范學(xué)院 歷史文化與旅游學(xué)院，安徽 阜陽 236037）

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安徽省歷史學(xué)會2015年年會暨歷史文化資源發(fā)掘利用與皖北振興學(xué)術(shù)研討會綜述

吳 云，劉家富
（阜陽師范學(xué)院 歷史文化與旅游學(xué)院，安徽 阜陽 236037）

摘 要：安徽省歷史學(xué)會2015年年會暨歷史文化資源發(fā)掘利用與皖北振興學(xué)術(shù)研討會于2015年11月21-23日在安徽省阜陽市召開。會議從歷史、區(qū)域文化、現(xiàn)實(shí)等3個維度，圍繞“歷史文化資源發(fā)掘利用與皖北振興”這一主題進(jìn)行了深入研討，展示了最新研究成果，拓寬了皖北振興的路徑，貢獻(xiàn)了學(xué)界的智慧。

關(guān)鍵詞：歷史文化；皖北振興；會議綜述；安徽省歷史學(xué)會

由安徽省歷史學(xué)會主辦、阜陽師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院承辦，潁東區(qū)人民政府協(xié)辦的安徽省歷史學(xué)會2015年年會暨歷史文化資源發(fā)掘利用與皖北振興學(xué)術(shù)研討會于2015年11月21—23日在安徽省阜陽市舉行。大會共收到論文62篇，10位專家作了大會主題發(fā)言，40多位學(xué)者進(jìn)行了交流發(fā)言。與會學(xué)者立足“歷史文化資源發(fā)掘利用與皖北振興”這一主題，各抒己見。本次研討會拓寬了歷史文化資源發(fā)掘利用與皖北振興的路徑，展示了歷史文化資源發(fā)掘利用與皖北振興最新成果。本文從歷史、區(qū)域文化、現(xiàn)實(shí)等3個維度，就本次研討會情況綜述如下：

一、歷史的維度

關(guān)于皖北歷史名人研究：從先秦時代到晚清，皖北地區(qū)涌現(xiàn)了為數(shù)眾多的歷史名人。安徽大學(xué)周懷宇教授在《論管子的商道與管仲游刃商道》一文中對管子的商業(yè)思想表達(dá)了新的見解，認(rèn)為管子重視商業(yè)，提出了重商、興商、商戰(zhàn)對促進(jìn)商業(yè)發(fā)展的思想和具體舉措，齊桓公能成為春秋五霸之一，管子的重商思想起到了重要作用。池州學(xué)院丁希勤博士的文章《江淮蝗神劉猛將軍小考》對南宋至近代江淮地區(qū)的蝗神劉猛將軍的原型，提出了成為劉猛將神的3個必要條件，從五行學(xué)說解釋了劉猛將軍對于宋金明清王朝的相生相克的意蘊(yùn)。阜陽師范學(xué)院李強(qiáng)博士的《朱元璋早年游食潁州與駐留北照寺的歷史考證》，通過梳理明清方志和民間傳說，論證了朱元璋早年確實(shí)到過潁州北照寺，北照寺也因此成為皇家寺院而聞名天下。阜陽師范學(xué)院劉家富博士《徐廣縉<思補(bǔ)齋自訂年譜>的史料價值》和江西省社科院王濤《兩廣總督徐廣縉晚年事跡考》論文，結(jié)合新材料，對徐廣縉的晚年事跡、徐廣縉的去世時間、鎮(zhèn)壓捻軍等提出了新的見解。阜陽師范學(xué)院吳修申教授與南京大學(xué)博士生郝天豪提交了有關(guān)民初安徽督軍倪嗣沖的文章，吳修申在《倪嗣沖請辭職務(wù)與安徽政局》文中認(rèn)為倪嗣沖督皖8年并不是一帆風(fēng)順，期間也遭遇了幾次統(tǒng)治危機(jī)，最終倪嗣沖因身患重病和直皖戰(zhàn)爭失敗等原因被迫辭去所有職務(wù)；郝天豪的論文《“一省兩將軍”：倪嗣沖與張勛關(guān)系考述》指出，倪嗣沖與張勛同在安徽任職期間的關(guān)系，經(jīng)歷從合作到破裂的復(fù)雜過程。對于歷史上皖北人才輩出的地理分布特點(diǎn)，宿州學(xué)院井紅波在《歷史時期皖北人才地理分布》一文中認(rèn)為，歷史時期皖北地區(qū)人才在地理分布上不均衡；不同時期人才數(shù)量分布各不相同；皖北地區(qū)人才主要為政治軍事類人才輩出。

關(guān)于皖北歷史研究：阜陽市博物館楊玉彬副研究員《阜陽東漢鉛券鎮(zhèn)墓文的整理釋讀》提出，阜陽地方出土的此類文獻(xiàn)比較少見，具有鮮明的時代與地域特征，對研究皖北地區(qū)漢代喪葬習(xí)俗、民間巫術(shù)信仰、早期道教思想淵源與道術(shù)流變及漢代民間語言文字、書法藝術(shù)特征等有一定的參考價值。安徽大學(xué)蒲霞博士指出，明清時期各級政府在淮河流域地區(qū)采取多種措施，如設(shè)置養(yǎng)濟(jì)院、義學(xué)、義冢、因利局、育嬰堂等，以政府出資和個人捐助相結(jié)合籌措經(jīng)費(fèi)，為貧困者提供最基本的生活物資，或?yàn)樗麄兲峁氖滦”窘?jīng)營的資金，救助貧苦之人，保證他們維持正常生活，從而穩(wěn)定社會秩序。蘇州大學(xué)池子華教授《雉河集會戰(zhàn)與張樂行前期捻軍的覆沒》文章對晚清捻軍歷史的重要事件雉河集會戰(zhàn)進(jìn)行了深入分析，認(rèn)為這場會戰(zhàn)是捻軍由勝轉(zhuǎn)衰的重要節(jié)點(diǎn)。

阜陽師范學(xué)院李良玉教授《民初安徽的私塾改良芻議》一文研究了民初安徽的私塾改良活動，指出民國初年安徽的私塾改良取得了一定的成效，也暴露出不少問題；私塾改良對推動民國安徽初等教育的發(fā)展起到了積極作用。不過由于私塾影響力的強(qiáng)大、教育經(jīng)費(fèi)投入不足、人們對新式教育的不信任等因素，又嚴(yán)重制約了私塾改良的效果。

蚌埠學(xué)院袁飛博士以光緒三十二年蘇皖水災(zāi)為例，撰文《淮河流域?yàn)?zāi)賑濟(jì)中的“局部正義”》，從哲學(xué)理論的高度來探討和分析清代淮河流域?yàn)?zāi)賑中存在的救濟(jì)差別，認(rèn)為蘇皖水災(zāi)的不幸不僅是自然造成的“產(chǎn)物”，同時政府賑濟(jì)中的厚此薄彼也是當(dāng)時社會經(jīng)過有意識選擇的結(jié)果。

安徽師范大學(xué)馬陵合教授運(yùn)用比較方法，撰文《近代鐵路樞紐型城市發(fā)展中的權(quán)力構(gòu)成》，指出蚌埠與石家莊是兩座近代新生的交通樞紐型城市，不過石家莊早期發(fā)展速度顯然慢于蚌埠，其原因主要在于行政推動力的缺失，兩個城市的早期城市化存在著不同的發(fā)展動力機(jī)制和各有側(cè)重的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

阜陽歷史文化研究會李興武《抗戰(zhàn)時期阜陽的特殊區(qū)位與戰(zhàn)略均衡》指出，抗戰(zhàn)時期阜陽的特殊區(qū)位使得各方勢力在此交會，正是由于區(qū)位特殊和各方的較量，阜陽才沒有陷落，始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，其抗戰(zhàn)功績彪炳史冊。林桂平對定遠(yuǎn)著名家族方氏出現(xiàn)的父子愛國事跡及貢獻(xiàn)做了梳理。

關(guān)于皖南歷史研究：安徽師范大學(xué)歐陽躍峰教授文章《由幕賓積勞而至封疆大吏——李鴻章首幕周馥一生事功概論》，對東至人周馥入李鴻章幕府一事進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，指出他不但入幕最早，而且相隨最久。在輔佐李鴻章建功立業(yè)的過程中，周馥本人也由一介書生而連連加官晉爵，堪稱是李鴻章一生事功的襄贊者和榮辱升遷的見證人。安徽大學(xué)周曉光教授通過研究《新安商山吳氏宗祠譜傳》，撰寫了《論徽州家譜譜傳的價值——以<新安商山吳氏宗祠譜傳>為例》,認(rèn)為該譜通過人物言行事跡的描述，既有重要的教化意義，又有重要文獻(xiàn)學(xué)價值，還有較重要的史料價值。安徽師范大學(xué)劉道勝教授《清末保甲編制與村族社會治理——基于光緒年間徽州三種保甲冊籍的考察》一文，從光緒年間徽州祁門等縣的三種保甲冊籍為中心，輔之以相關(guān)資料，對清末徽州保甲編制進(jìn)行考查，指出從保甲冊可以反映出清末徽州鄉(xiāng)村社會宗族聚居、商業(yè)經(jīng)營、人口遷移等特點(diǎn)。

安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)蘇成愛、張曉婧副教授《元代名臣汪澤民著述考》一文對元朝徽州名人汪澤民的著述進(jìn)行了考訂和梳理?；幢睅煼洞髮W(xué)吳航、李曼曼著文《錢澄之晚年信札考證》，對桐城籍名人錢澄之的晚年書信進(jìn)行了考證。

二、區(qū)域文化的維度

區(qū)域文化是一個地區(qū)歷史的沉淀、精神寄托和智慧結(jié)晶。特色鮮明的區(qū)域文化，悠久的歷史，博大精深的內(nèi)涵，反映了一個地區(qū)的地理風(fēng)貌、民風(fēng)民俗，以及本地區(qū)人們的心理和性格。本次研討會部分與會專家和學(xué)者從不同的角度介紹、論證、或闡述了皖北、皖中、皖南等區(qū)域文化的特色。

關(guān)于皖北文化研究：阜陽師范學(xué)院吳云副教授的《皖北文化的起源、意蘊(yùn)和評析》介紹了皖北文化產(chǎn)生的歷史背景、皖北文化的成就以及哲學(xué)意蘊(yùn)，希望借助皖北文化在社會政治經(jīng)濟(jì)中所起的粘合劑、調(diào)控器、助推器的作用讓皖北未來的發(fā)展有一個新的突破口。而阜陽師范學(xué)院梁家貴教授從族譜角度切入，分析皖北宗族的發(fā)展及其活動對晚清民國時期淮北地區(qū)社會變遷的作用。其論文《從族譜看晚清民國時期淮北地區(qū)社會變遷》為研究區(qū)域社會變遷提供了一個新的研究路徑。

阜陽市檔案局副局長胡天生先生《姜尚綜考》在通讀古代相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，解析了“淮河”與“?！苯徊娌⒋娴拿芎徒y(tǒng)一，認(rèn)為《史記·齊太公世家》開篇的“太公望呂尚者，東海上人”的“東?！睂?shí)則現(xiàn)在的淮河。姜尚故里就是現(xiàn)在安徽臨泉縣的姜寨。

阜陽師范學(xué)院龔光明博士《蘇軾知潁祈雨文初探》一文，分析蘇軾祈雨文中所反映的潁州氣溫、雨水等自然狀況，反映了宋代潁州祈雨的地方特色。喪葬儀式及其用樂也是我國民俗文化的重要組成部分。亳州地區(qū)的喪葬儀式和其用樂，屬于皖北地區(qū)民風(fēng)民俗的重要特色之一。巢湖學(xué)院過慈明副教授的《亳州地區(qū)喪葬儀式及其用樂考察》一文，梳理了亳州地區(qū)的喪葬儀禮環(huán)節(jié)及喪葬用樂內(nèi)容和形式的變化，認(rèn)為喪葬儀式用樂反映了生活在這一區(qū)域的民眾的心理，而喪葬用樂過程中存在一些亟需解決的問題，建議有關(guān)地方政府和相關(guān)部門引導(dǎo)喪葬儀式朝著文明健康的方向發(fā)展。

絢麗多姿的皖北文化博大悠長，影響深遠(yuǎn)。在年復(fù)一年的歲月積累中融到皖北人身體里、血液中，也如實(shí)客觀地反映了當(dāng)時社會的現(xiàn)實(shí)和世間萬象。阜陽師范學(xué)院副教授張邦建《明至民國時期皖北地區(qū)的飲食》就皖北地區(qū)民眾的生活習(xí)俗，對面食品種、節(jié)日飲食的習(xí)慣和相關(guān)飲食禁忌作了詳細(xì)介紹。安徽大學(xué)副教授尹建龍《論三曹與酒文化》則從曹氏父子的飲酒故事，介紹了皖北釀酒的歷史和曹氏父子飲酒背后所蘊(yùn)含的酒文化和它的政治目的，讀來讓人深思。

關(guān)于皖中文化研究：巢湖學(xué)院張安東的《環(huán)巢湖文化研究的現(xiàn)狀及問題》一文直奔主題，認(rèn)為環(huán)巢湖文化研究的主要成果，表現(xiàn)為環(huán)巢湖文化的概念、特征、形成、歷史地位等方面。研究存在低水平重復(fù)、進(jìn)展緩慢，理論研究和應(yīng)用研究滯后等問題。需要在內(nèi)涵和外延上下功夫，微觀和宏觀研究并重，將環(huán)巢湖文化的理論研究、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用緊密結(jié)合，加強(qiáng)對環(huán)巢湖文化生態(tài)保護(hù)及開發(fā)，運(yùn)用研究成果為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)，在實(shí)踐層面上不斷推進(jìn)環(huán)巢湖文化的現(xiàn)代化、應(yīng)用化和實(shí)效化。

關(guān)于皖南文化研究：池州學(xué)院黨委書記、教授何根海探討了皖南貴池宗族跳儺文化，他提交的《論安徽貴池宗族跳儺文化的幾個特點(diǎn)》一文，通過與貴州、四川、浙江等儺戲比較，概括了安徽貴池儺戲所具有的鮮明地方特色和獨(dú)特的學(xué)術(shù)文化價值，指出貴池儺戲有邊界較為清晰的儺舞、儺儀、儺戲三段體結(jié)構(gòu)，貴池儺傳承著沿門逐疫的“鄉(xiāng)人儺”文化因子，是中國族儺表演一個活的標(biāo)本。安徽師范大學(xué)丁修真博士論述了皖南科舉文化中的祁門現(xiàn)象，其論文《地方科舉史的興衰：“祁門<春秋>天下聞”現(xiàn)象考論》，另辟蹊徑，從地方科舉史的興衰來看待祁門文化，發(fā)現(xiàn)在明代祁門地方科舉中，從景泰元年庚午科直至弘治二年己酉科的14科考試中，祁門縣學(xué)共考取45名舉人，43人是以《春秋》本經(jīng)中式。這一結(jié)果，援引明代大學(xué)士丘浚的話，便是“祁門《春秋》天下聞”。意在說明對地方史料的研究，更應(yīng)根據(jù)歷史演變，注重史料之間的相互聯(lián)系，同時也以期能夠深化地方科舉史研究中的面向。

三、現(xiàn)實(shí)的維度

本次研討會的主題是挖掘利用歷史文化資源，為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會文化的發(fā)展提供歷史的參考與助益，與會專家、學(xué)者圍繞這一主題，從不同角度對當(dāng)前安徽各區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展以及非物質(zhì)文化開發(fā)與保護(hù)等問題，展開了熱烈而富有成效的討論。

關(guān)于地方文化資源服務(wù)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的問題，安慶師范大學(xué)方曉珍教授在《歷史文化資源挖掘利用與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展——以安慶禪宗文化旅游開發(fā)為例》文中指出：歷史文化資源是區(qū)域最重要最寶貴的資源，也是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂和根基，其挖掘利用及資本化是實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本途徑。阜陽師范學(xué)院郭從杰副教授《阜陽旅游資源開發(fā)路徑探析》一文指出，長期以來，阜陽旅游業(yè)存在諸多問題與制約因素，影響了其健康發(fā)展。阜陽旅游業(yè)發(fā)展的思路與路徑在于轉(zhuǎn)變思維，因地制宜，有效利用國家及安徽省出臺的相關(guān)文件精神，積極爭取資金支持，突出歷史旅游資源開發(fā)重點(diǎn)，強(qiáng)化精品意識，形成品牌效應(yīng)，提高旅游吸引力和影響力。阜陽師范學(xué)院白如山老師《旅游資源非優(yōu)縣域的旅游發(fā)展動力機(jī)制研究——以潁上縣為例》一文，以阜陽市潁上縣為研究對象，通過對其旅游發(fā)展現(xiàn)狀的分析，提出潁上縣旅游發(fā)展應(yīng)在不同的發(fā)展階段，建立相應(yīng)的動力機(jī)制。

阜陽師范學(xué)院彭立雪、王德慶《紅色旅游資源的開發(fā)與保護(hù)研究——以六安市為例》論文以安徽省六安市為例，提出了一些關(guān)于紅色旅游方面的問題以及相對應(yīng)的建議。阜陽師范學(xué)院薛慶燕、陳芳《宗教旅游資源的開發(fā)與保護(hù)研究——以安徽省六安市為例》一文也以安徽省六安市為例，探討了六安市宗教旅游資源的現(xiàn)狀與開發(fā)中存在的問題，提出了一些合理開發(fā)與保護(hù)的對策。

阜陽師范學(xué)院陳雷教授《安徽高鐵建設(shè)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一文指出：近年來，安徽高鐵建設(shè)迅速發(fā)展，極大地促進(jìn)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給人們的旅游方式和旅游形態(tài)帶來了深刻變化，同時也進(jìn)一步推動了旅游區(qū)域合作和市場一體化發(fā)展，為安徽經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展作出了一定貢獻(xiàn)。

安徽省社會科學(xué)院陳立柱研究員《生態(tài)文明建設(shè)是淮河流域發(fā)展的必然選擇》一文從生態(tài)文明建設(shè)角度對淮河流域未來發(fā)展提出了新的思考。作者認(rèn)為南宋以后的淮河貧困文化是制約淮河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、工業(yè)化水平低的重要原因。而今天的生態(tài)文明建設(shè)大戰(zhàn)略背景，為淮河流域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，基于此，論文提出了淮河流域未來發(fā)展的六點(diǎn)新思考。

關(guān)于皖北文化產(chǎn)業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)：安徽大學(xué)教授朱正業(yè)、孫語圣等著《皖北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與對策建議》一文在深入分析皖北文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、問題、機(jī)遇和潛力的基礎(chǔ)上，提出了進(jìn)一步推進(jìn)皖北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策建議，即加快大項(xiàng)目落地力度，推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展；充分挖掘地方文化元素，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展；加快文化科技與產(chǎn)業(yè)融合，帶動文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級；加強(qiáng)與皖中南文化的有效對接和協(xié)同發(fā)展；落實(shí)相關(guān)政策支持，優(yōu)化投資、金融、人才環(huán)境；建立區(qū)域戰(zhàn)略合作與溝通協(xié)調(diào)機(jī)制。

一些學(xué)者還探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的關(guān)系。安徽師范大學(xué)解光云教授《共享的精神家園：區(qū)域文化與世界遺產(chǎn)》一文從世界遺產(chǎn)的評定標(biāo)準(zhǔn)，世界遺產(chǎn)中的區(qū)域歷史文化特色，區(qū)域文化世界遺產(chǎn)化的啟示三個方面闡述了區(qū)域文化與世界遺產(chǎn)的關(guān)系。

阜陽師范學(xué)院于文善教授《阜陽民間剪紙藝術(shù)的保護(hù)與開發(fā)研究——以阜陽程式剪紙藝術(shù)為例》一文分析了阜陽程式剪紙藝術(shù)特點(diǎn)，提出了保護(hù)與開發(fā)的對策與途徑。阜陽師范學(xué)院洪共福副教授在《淺論阜陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)——以潁上花鼓燈為例》一文中指出：潁上花鼓燈作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其文化生態(tài)保護(hù)應(yīng)按照全傳承、系統(tǒng)性，政府主導(dǎo)、專家指導(dǎo)和百姓參與三結(jié)合的原則，扎實(shí)開展非遺生態(tài)保護(hù)。

阜陽師范學(xué)院李才森老師在《亳州中醫(yī)藥文化生存現(xiàn)狀與發(fā)展出路研究》中指出：新時代背景下的亳州中醫(yī)藥文化在傳承過程中面臨后繼無人、藥方和醫(yī)術(shù)流失嚴(yán)重、市場冷清、墻內(nèi)開花墻外香等困境，提出了解決這些困境的思路與途徑。

綜上所述，本次研討會緊密結(jié)合會議主題，就歷史資源如何為皖北振興服務(wù)的問題開展了卓有成效的討論，提交的學(xué)術(shù)成果既有在深入分析歷史資源的基礎(chǔ)上對皖北經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏觀理論思考，又有針對影響皖北振興的一些薄弱產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的微觀剖析，并提出了一些具有實(shí)際操作性的辦法和建設(shè)性建議。這次會議是安徽史學(xué)界的一次盛會，體現(xiàn)了安徽省史學(xué)界積極響應(yīng)省委省政府振興皖北的號召，將史學(xué)研究的學(xué)術(shù)性和服務(wù)性相融合，為皖北振興貢獻(xiàn)了學(xué)界的智慧。

A Summary of Anhui Historical Society 2015 Annual Meeting and the Symposium on the Relation between the Use of Historical and Cultural Resources and Northern Anhui Revitalization

WU yun，LIU Jia-fu
(School of History,Culture and Tourism,Fuyang Normal University,Fuyang 236037,China)

Abstract:Anhui Historical Society 2015 Annual Meeting and the Symposium on the Relation between the Use of Historical and Cultural Resources and Northern Anhui Revitalization were held on November 21-23,2015 in Fuyang city,Anhui .The symposium briefly described the theme of the relation between the use of historical and cultural resources and northern Anhui revitalization through three dimensions: history,regional culture,reality.The symposium summarized the latest research results and widened the path of the Anhui revitalization ,offering scholars the wisdom of the contribution to the community.

Key words:history and culture; northern Anhui revitalization ; symposium; Anhui Historical Society

作者簡介：吳云（1964- ），男，安徽巢湖人，阜陽師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院黨總支書記，碩士，副教授；劉家富（1972- ），男，安徽蚌埠人，阜陽師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院歷史學(xué)博士，副教授。

收稿日期：2015-12-10

DOI:10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2016.01.003

中圖分類號：K061

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1004-4310（2016）01-0020-04