新時期大學(xué)生踐行雷鋒精神的意義和路徑

朱瀟俏

(長沙學(xué)院 政法系，湖南 長沙 410003)

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新時期大學(xué)生踐行雷鋒精神的意義和路徑

朱瀟俏

(長沙學(xué)院 政法系，湖南 長沙 410003)

雷鋒精神蘊(yùn)含了堅定的共產(chǎn)主義信仰、崇高的集體主義精神和健全的思想道德修養(yǎng)，對于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的愛國情操、引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識個人與集體之間的關(guān)系、加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。新時期大學(xué)生踐行雷鋒精神，應(yīng)學(xué)習(xí)身邊雷鋒式人物，完善創(chuàng)新志愿者服務(wù)體系，開展日?；瘜W(xué)雷鋒活動，建設(shè)新媒體運(yùn)營平臺，形成“人人知雷鋒、人人學(xué)雷鋒、人人當(dāng)雷鋒”的良好氛圍。

大學(xué)生；雷鋒精神；踐行路徑

雷鋒精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華，是中國社會主義道德的重要組成部分。半個多世紀(jì)以來，雷鋒精神歷經(jīng)幾代人的傳承、踐行、發(fā)展與升華，已然成為引領(lǐng)社會道德風(fēng)尚的一面旗幟。習(xí)近平總書記提出：“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)”，“把雷鋒精神廣播在祖國土地上。”黨的十八大報告中提出“深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)雷鋒活動常態(tài)化”的任務(wù)要求。深刻認(rèn)識雷鋒精神的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握雷鋒精神的內(nèi)在價值，對于大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀、提高個人道德修養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。

1　雷鋒精神的豐富內(nèi)涵

雷鋒是新中國成立以來最具影響力的一位道德模范，他用短暫的生命譜寫了一曲真善美的永恒之歌，為億萬人民所頌揚(yáng)。雷鋒是一位普通的解放軍戰(zhàn)士，他的一生既沒有波瀾壯闊的業(yè)績，也沒有卓越非凡的技藝，他只是為身邊人做些日常的、點(diǎn)滴的小事，給他人以及時的幫助，日復(fù)一日地進(jìn)行著，絲毫未停止，絲毫未抱怨，他的堅持扎根于平凡的生活中，卻又顯得那樣不尋常，這就是雷鋒精神。其具體內(nèi)涵表現(xiàn)如下。

1.1堅定的共產(chǎn)主義信仰

雷鋒的出身是苦難的，他從一個孤兒成長為新中國的一名解放軍戰(zhàn)士，是在黨和政府的關(guān)愛下成長起來的，他記住了生活中點(diǎn)滴的恩情，又把這份恩情真誠地回報社會，回報給那些需要幫助的人。雷鋒之所以對共產(chǎn)主義的理想信念心向往之，是因?yàn)樗墓亲永锷钌畹貪B透了共產(chǎn)主義文化的因子。他認(rèn)真學(xué)習(xí)了大量的馬列著作和毛澤東思想，在日記中多次提及“黨”“祖國”“社會主義”等字眼，他堅信，“我就是長著一個心眼，一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義?！盵1]雷鋒精神具有一種廣施于天下蒼生的博大胸襟，其所表現(xiàn)出來的也正是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗的精神。

1.2崇高的集體主義精神

雷鋒認(rèn)為：“一個人的作用對于革命事業(yè)來說，就如同一架機(jī)器上的螺絲釘。”[2]他用生動的比喻描述了集體和個人的關(guān)系，把集體比作大機(jī)器，把個人比作大機(jī)器上的一個螺絲釘，只有緊緊地依靠大機(jī)器，螺絲釘才能發(fā)揮自己最大的價值。顯然，一個人只有把自己真正融入大集體中，個人價值才能得到發(fā)揮的余地，才能在極大的程度上體現(xiàn)個人的價值。當(dāng)面對集體利益與個人利益的沖突時，雷鋒堅定不移地把集體利益置于首位，為了國家、為了集體愿意奉獻(xiàn)自己的一切乃至生命。雷鋒在日記中寫道：“我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人，當(dāng)祖國和人民處在最危急的關(guān)頭，我就挺身而出，不怕犧牲。生為人民生，死為人民死。”[2]可見，雷鋒的集體主義精神是他崇高品格的重要內(nèi)涵，也是建設(shè)中國特色社會主義不可或缺的道德力量。

1.3健全的思想道德修養(yǎng)

其一，雷鋒具有助人為樂的奉獻(xiàn)精神。他以幫助他人為最大快樂，在服務(wù)他人和社會的過程中，懷著創(chuàng)造完美社會生活的愿景，實(shí)現(xiàn)了自我人生價值的升華。其二，雷鋒具有精益求精的敬業(yè)精神。雷鋒系農(nóng)民出身，下過田，當(dāng)過工人、拖拉機(jī)手、汽車兵等，但無論從事哪種工作，他都恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，在平凡的崗位上取得了許多不平凡的功績。其三，雷鋒具有吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒在個人生活上向生活水平低的看齊，在工作上朝高標(biāo)準(zhǔn)看齊，始終保持著艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。其四，雷鋒具有銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神。只接受過小學(xué)文化教育的他，并沒有放棄對學(xué)習(xí)的探求，反而發(fā)揚(yáng)了善于“擠”和“鉆”的精神。勤奮自學(xué)科學(xué)理論，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，敢于挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，解決了工作中許多技術(shù)難題。

雷鋒精神產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，盡管不同時代的人對雷鋒精神有不同的認(rèn)識，但雷鋒精神的本質(zhì)始終都沒有變，那就是全心全意為人民服務(wù)。雷鋒精神是寶貴的，是中國社會主義道德和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是社會主義核心價值觀的生動詮釋。

2　新時期大學(xué)生踐行雷鋒精神的意義

雷鋒以他堅定的共產(chǎn)主義信仰、崇高的集體主義精神、健全的思想道德修養(yǎng)抒寫了高尚的社會主義道德精神。習(xí)近平總書記在2016年“五四”青年節(jié)前夕，向廣大青年寄予厚望，提出“做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生”。踐行雷鋒精神的內(nèi)涵，吸納其內(nèi)在的優(yōu)秀作風(fēng)，將學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)付諸常態(tài)化的行動，對大學(xué)生成為新時期的“六有”青年具有重要的指導(dǎo)意義。

2.1有助于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的愛國情操

雷鋒成為我們心中的道德楷模，與他純潔的入黨動機(jī)和忠誠服從于中國共產(chǎn)黨的決心是密不可分的。然而，當(dāng)代大學(xué)生理想信念方面存在著入黨動機(jī)不純、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺失等現(xiàn)象。有的大學(xué)生入黨是為了以后能夠利用黨員身份來謀求一份更稱心的工作，有的是為了便于進(jìn)入公務(wù)員隊伍，有的是為了入黨的這份榮譽(yù)，而有的是盲目追風(fēng)，心中并無堅定的共產(chǎn)主義信念。大學(xué)生這樣的動機(jī)和態(tài)度太過于功利化，倘若將其吸收入黨，對黨的隊伍的純潔性會產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。因此，當(dāng)代大學(xué)生踐行雷鋒精神，有利于樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，從而培養(yǎng)高尚的愛國情操，并堅定不移地為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)一己之力。

2.2有助于引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識個人與集體之間的關(guān)系

馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個人自由。”[3]集體是個人價值實(shí)現(xiàn)的重要保障，是個人獲得全面發(fā)展的根本前提和必要條件。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)是90后獨(dú)生子女，有的大學(xué)生過分注重自我價值的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)雷鋒活動中一味追求短期效應(yīng)。特別是參加學(xué)校社團(tuán)活動或志愿者服務(wù)活動時，一旦與評優(yōu)評獎不掛鉤，他們就會表現(xiàn)出一副事不關(guān)己高高掛起的冷漠態(tài)度，甚之漠視集體榮譽(yù)。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生向雷鋒同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他高尚的集體主義精神，時刻以集體利益為重，顧全大局，不計較個人得失。向雷鋒同志學(xué)習(xí)，有利于大學(xué)生正確地認(rèn)識個人與集體之間的關(guān)系，有利于培養(yǎng)和諧互助的集體意識，促進(jìn)同學(xué)之間互相關(guān)愛的良好風(fēng)氣的形成。

2.3有助于加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生作為社會發(fā)展的關(guān)鍵一代，極大程度地反映了社會未來的發(fā)展方向，然而當(dāng)代大學(xué)生有沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、電子小說、沉迷于吃喝玩樂的享樂主義等不良現(xiàn)象，因此，要從道德修養(yǎng)層面改變大學(xué)生的不良行為，踐行雷鋒精神正順應(yīng)了大學(xué)生這一迫切需要，有利于大學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度、堅定的信念以及崇高的理想，通過踐行雷鋒精神，不斷加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生人格和能力的良好發(fā)展具有不可忽視的重要意義。

3　大學(xué)生踐行雷鋒精神常態(tài)化的方法和路徑

當(dāng)前，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為雷鋒精神沒有過時，但是仍存在學(xué)習(xí)雷鋒活動流于形式，雷鋒精神無法深入人心。因此，高校應(yīng)該通過深入持久地組織開展學(xué)雷鋒活動使之常態(tài)化。

3.1學(xué)習(xí)身邊雷鋒式人物

“從王進(jìn)喜到郭明義、從焦裕祿到楊善洲……一代又一代的學(xué)雷鋒先進(jìn)典型，一批又一批弘揚(yáng)雷鋒精神的道德楷模，都無不彰顯著雷鋒精神穿越時空的強(qiáng)大力量，詮釋著雷鋒精神感動社會的道德創(chuàng)造潛能?！盵4]在雷鋒精神的感召下，大學(xué)校園里亦涌現(xiàn)出許許多多雷鋒式的人物，他們用自身的行為傳遞著雷鋒精神的正能量。以長沙學(xué)院為例，后勤處總支書記、湖南省教育系統(tǒng)優(yōu)秀黨務(wù)工作者吳楨婧老師，長久以來用“一切為了學(xué)生”的理念踐行雷鋒無怨無悔的奉獻(xiàn)精神，展現(xiàn)了優(yōu)良的師德、師風(fēng)；劉爭光同學(xué)畢業(yè)期間毅然選擇支援南疆發(fā)展，他所體現(xiàn)的正是雷鋒精神中“真誠奉獻(xiàn)，大愛無疆”的優(yōu)秀品格。諸如此類的例子還很多，這些可愛可敬的人完美地詮釋了雷鋒精神的現(xiàn)代價值，帶領(lǐng)著更多大學(xué)生向上向善。

3.2完善創(chuàng)新志愿者服務(wù)體系

完善創(chuàng)新志愿者服務(wù)體系是目前當(dāng)前高校一項非常重要的工作。在高校通過開設(shè)學(xué)雷鋒活動班級，發(fā)展班級志愿者，定期對志愿者進(jìn)行理論培訓(xùn)，有助于弘揚(yáng)志愿者“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的服務(wù)精神，不斷提高志愿者的綜合素質(zhì)和社會服務(wù)能力。當(dāng)前，大學(xué)生積極參加地鐵志愿者服務(wù)，組織“愛祖國、愛湘江”志愿者活動，建立流動的“貧困地區(qū)物品收集站”以及利用假期到山區(qū)助教等等，正是雷鋒精神的強(qiáng)大魅力，激發(fā)了每一位熱忱的大學(xué)生敢于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)的信念。

3.3開展日常化學(xué)雷鋒活動

踐行雷鋒精神，并非簡單的模仿或重復(fù)雷鋒的某個動作，也不是單單在口頭上、形式上走過場，而是要把雷鋒精神的本質(zhì)付諸實(shí)踐，運(yùn)用到大學(xué)生具體的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。在思想上愛黨、愛人民、愛社會主義，有堅定的共產(chǎn)主義信仰；在學(xué)習(xí)上發(fā)揮“擠”和“鉆”的釘子精神；在工作上克忠職守、任勞任怨；在生活上助人為樂、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)友善。大學(xué)生應(yīng)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)去踐行雷鋒精神，學(xué)雷鋒并沒有設(shè)置高門檻，只要每一位大學(xué)生從自我做起，從身邊的小事做起，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)踐中日積月累，雷鋒精神將會傳承光大。

3.4建設(shè)新媒體運(yùn)營平臺

新媒體運(yùn)營平臺是大學(xué)生踐行雷鋒精神的新平臺，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺，通過網(wǎng)絡(luò)收集老師和學(xué)生對于學(xué)習(xí)踐行雷鋒精神活動的想法，在學(xué)校系部建立學(xué)雷鋒活動動態(tài)數(shù)據(jù)庫，對在學(xué)雷鋒活動中表現(xiàn)突出的集體和個人給予獎勵表彰，評選“身邊的活雷鋒”作為典型示范。創(chuàng)建一個學(xué)雷鋒微信公眾號，對于先進(jìn)個人、典型事跡，及時在微信公眾號中發(fā)布。通過樹立榜樣，為全體同學(xué)營造學(xué)雷鋒的氛圍，樹立學(xué)雷鋒的標(biāo)桿，形成“人人知雷鋒、人人學(xué)雷鋒、人人當(dāng)雷鋒”的良好氛圍。

[1] 雷鋒全集[M]. 北京：華文出版社，2012.

[2] 紅旗出版社編輯部.雷鋒精神[M]. 北京：紅旗出版社，2012.

[3] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]. 北京：人民出版社，1995.

[4] 唐凱麟.社會主義新型人際關(guān)系的光輝展現(xiàn)——雷鋒精神探源[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2012(8):67-69.

(責(zé)任編校莫秀珍)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.09.044

20160501

長沙學(xué)院2013年度思想政治教育研究課題(2013CDWH12)；2014年湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題(XJK014CGD092)

朱瀟俏(1982-)，女，湖南新化人，講師，博士生，主要從事應(yīng)用倫理學(xué)研究。

G64

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1674-5884(2016)09-0140-03