習(xí)近平青年教育觀及現(xiàn)實(shí)意義

展亞冰（曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，山東日照276800）

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習(xí)近平青年教育觀及現(xiàn)實(shí)意義

展亞冰
（曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，山東日照276800）

[摘要]青年是推動社會發(fā)展的重要力量，青年教育是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的重要制約性因素。因此，對青年的教育與對其他社會群體的教育不同。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足當(dāng)代中國基本國情，更加重視我國青年一代的思想教育事業(yè)，對青年教育提出了更高的要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平的青年教育觀，對加強(qiáng)我國青年一代的教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；青年教育；中國夢

青年是推動社會發(fā)展的重要力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對青年問題給予了高度的關(guān)注，多次在重要場合發(fā)表講話肯定青年在社會發(fā)展中的重要性。習(xí)近平指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！盵1]并在青年的教育上提出了更高的要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平的青年教育觀，對加強(qiáng)我國青年一代的思想教育事業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平青年教育觀的發(fā)展脈絡(luò)

近代中國跟世界上其他國家相較而言有著其特殊的發(fā)展源頭和發(fā)展脈絡(luò)。近代中國脫胎于半殖民半封建社會，所以那個時代的青年沒有足夠的知識背景，更沒有所謂的“問題意識”，因而他們不能了解作為青年一代他們會對社會產(chǎn)生什么樣的影響。當(dāng)馬克思主義來到中國以后，早期的革命先驅(qū)首先接受了先進(jìn)的馬克思主義教育。此后，一代又一代的革命領(lǐng)導(dǎo)者都意識到青年教育的重要性。正如毛澤東1957年所指出的：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！盵2]毛澤東這個有關(guān)青年的認(rèn)識與闡述清楚地肯定了青年對歷史發(fā)展的作用與地位。鄧小平在五十年代也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出：“共青團(tuán)是黨的可靠后備軍和有力助手”，充分反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)人對青年人作用的積極肯定和高度認(rèn)可。改革開放后鄧小平又提出“計算機(jī)要從娃娃抓起”的著名論斷。此時，青年在社會科技領(lǐng)域的發(fā)展成為黨對青年教育的著重點(diǎn)所在，黨對青年的教育顯然超越了政治目的需要的層次。在“中國夢”這個新時期，習(xí)近平對當(dāng)代青年問題作出了更深刻的肯定：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是國家的、民族的，也是每一個中國人的；是我們的，更是青年一代的。”[3]

綜上，習(xí)近平的青年教育觀與毛澤東、鄧小平的青年教育觀雖不是同一個時代，不是同一個歷史背景，但它們對青年教育問題上呈現(xiàn)出承前啟后的關(guān)系并闡述出各自的內(nèi)容及意義，共同勾勒出一個青年教育發(fā)展體系，因而我們可以說習(xí)近平的青年教育觀在發(fā)展脈絡(luò)上與前人有著高度的共識性。

二、習(xí)近平青年教育觀的教育架構(gòu)

在多種社會價值觀共存的今天，對當(dāng)代青年來說當(dāng)他們不知道要“如何讀懂一部有關(guān)自身教育的指導(dǎo)書籍時”，當(dāng)他們不知道從什么角度認(rèn)識理解這本“書籍”時，習(xí)近平的青年教育觀對當(dāng)代青年而言真可謂助益良多。它主要體現(xiàn)在兩種教育架構(gòu)之上。

首先是青年的外部教育。所謂的外部教育就是青年教育的社會內(nèi)容。從教育的社會內(nèi)容來看，習(xí)近平的青年教育內(nèi)容主要圍繞三個方面對當(dāng)代青年進(jìn)行指引。第一，在思想政治教育上。思想政治教育主要的依靠力量是各級黨政機(jī)關(guān)單位、企事業(yè)單位和高校思想教育工作者。習(xí)近平在比利時布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表重要演講時指出：“青年最富有朝氣、最富有夢想。中國的未來屬于年輕一代，歐洲的未來屬于年輕一代，世界的未來屬于年輕一代”。[4]習(xí)近平在演講中將青年人界定為未來社會發(fā)展的接班人和建設(shè)者，期待青年一代能夠積極參與中華民族的建設(shè)和復(fù)興。因此，各級黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位必須重視對青年的思想教育和培養(yǎng)，自覺地肩負(fù)起教育青年的責(zé)任。要堅持正面宣傳黨的最新理論成果，引導(dǎo)青年工作人員主動自覺地學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論。高校的思想教育工作者是青年思想教育的又一重要力量，因此，習(xí)近平對高校教師提出來了具體要求。他指出做黨和人民滿意的好老師，要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)問、有仁愛之心。[5]作為高校青年教師應(yīng)牢記使命，鞏固落實(shí)習(xí)近平主席對人民好老師的要求，完成當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育上的任務(wù)。第二，在道德修養(yǎng)上。青年的社會教育內(nèi)容離不開道德教育?；貧w現(xiàn)實(shí)生活，以青年為本，就是要以青年的現(xiàn)實(shí)生活為本。道德在青年社會生活中起著決定性的作用。習(xí)近平在培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會上發(fā)表講話時強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)年輕干部的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們珍重人格、珍愛聲譽(yù)、珍惜形象，增強(qiáng)道德責(zé)任感，常修為政之德，積小德養(yǎng)大德，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負(fù)責(zé)的力行者，明禮誠信、遵紀(jì)守法的先行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者?！盵6]因此，要立足當(dāng)代新時代下的道德內(nèi)涵，善于挖掘當(dāng)代道德的豐富性，教育引導(dǎo)青年將共產(chǎn)主義信仰融入到新時代的道德內(nèi)涵中，樹立起新時代的社會主義道德觀。第三，在理想信念上。由于我國是一個在資本主義國家主導(dǎo)世界的背景中發(fā)展起來的新型社會主義國家。所以，在社會全面開放的環(huán)境中，青年的文化思想意識形態(tài)很容易受到資本主義思潮的影響。因而，理想信念教育的重要性日益凸顯。習(xí)近平指出：要“高舉理想信念旗幟”。[7]理想信念是人生成敗得失的基礎(chǔ)，對青年而言，高舉理想信念旗幟是其正確面對所處的不斷變化的外部環(huán)境的關(guān)鍵。當(dāng)代青年只有遵循習(xí)近平總書記的要求，高舉理想信念旗幟，才能肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大使命。

其次是青年的內(nèi)部教育。內(nèi)部教育是指青年自覺接受教育。在黨的十八大上，習(xí)近平總書記提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的二十四字社會主義核心價值觀。在與北京大學(xué)師生座談時，習(xí)近平總書記要求廣大青年要自覺踐行社會主義核心價值觀?？梢姡嗄晖ㄟ^自覺教育行為學(xué)會自我教育，是習(xí)近平青年教育觀的重要內(nèi)容。青年要將思想教育轉(zhuǎn)化為本能學(xué)習(xí)。只有如此，當(dāng)青年面對西方各種社會價值觀時，才能夠有明確的理論支撐和判斷能力，不至于迷失方向。與此同時，青年要主動思考自己所處環(huán)境對自身的外在要求，并將其內(nèi)化為自身教育的動力。青年只有培養(yǎng)起這種自我教育的習(xí)慣，才能將青年教育的本質(zhì)目的展現(xiàn)出來，青年自我教育才更具有社會價值。

三、習(xí)近平青年教育觀的特點(diǎn)

歷史繼承性是習(xí)近平青年教育觀的第一個特點(diǎn)。就這點(diǎn)而言，習(xí)近平青年教育觀的理論內(nèi)容是對建國以來青年教育觀的豐富與發(fā)展。第一，它包括青年教育的內(nèi)容上的豐富與發(fā)展。十八大以來，習(xí)近平多次在重要場合發(fā)表有關(guān)青年的演講，對社會和青年提出了新的要求。要求各級黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和高校教師肩負(fù)起培養(yǎng)教育青年的責(zé)任，希望青年自覺踐行社會主義核心價值觀。第二，習(xí)近平青年教育觀還體現(xiàn)在對青年教育方向上的豐富與發(fā)展。在新的歷史時期，他將青年界定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。因此，在新的時代背景下，在青年教育的方向上要有新的指導(dǎo)方針。針對青年教育的方向，習(xí)近平指出：“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。希望你們珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量?！盵8]這意味著當(dāng)代青年的教育要朝著將自身的發(fā)展與國家的命運(yùn)彼此銜接起來的方向前進(jìn)。

全面普遍覆蓋性是習(xí)近平青年教育觀的第二個特點(diǎn)。黨的十八大上提出了“兩個一百年的奮斗目標(biāo)”，分別是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！皟蓚€一百年”都是緊緊圍繞“國家的全面建設(shè)”這一核心目標(biāo)。顯然，“兩個一百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)需要全體幾代中國人的努力。而青年自然是這個奮斗過程中的重要力量。因此，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重責(zé)的青年對接受社會主義接班人的最高要求有著天然的使命感，承擔(dān)著現(xiàn)實(shí)中國夢的青年對達(dá)到社會主義主義建設(shè)者的最高標(biāo)準(zhǔn)有著神圣的責(zé)任感。為保證“兩個一百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，青年教育不能只停留在信仰教育層面上，習(xí)近平的青年教育觀全面地覆蓋了青年的知識素養(yǎng)和人文精神的各個方面。在對待知識的學(xué)習(xí)和人文精神的培養(yǎng)問題上，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量?！盵9]從中可以認(rèn)識到青年知識素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與中國民族的偉大復(fù)興有著因果性的聯(lián)系。首先，從二者的關(guān)系來看，青年知識素養(yǎng)和人文精神的教育具有基礎(chǔ)性，“兩個一百年的奮斗目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)依附于這個基礎(chǔ)。青年知識素養(yǎng)和人文精神教育的發(fā)展水平?jīng)Q定著中華民族復(fù)興的水平。其次，青年知識素養(yǎng)和人文精神的教育是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年的奮斗目標(biāo)”的決定性因素，它決定著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度與規(guī)模。而“兩個一百年的奮斗目標(biāo)”是青年教育發(fā)展與更新的動力性因素。青年知識素養(yǎng)和人文精神教育的發(fā)展終究以“兩個一百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)為歸一。綜上，復(fù)興中華民族的偉大使命感絕不是靠外在的政治力量來維持，而是依賴于青年的精神高度，而這個高度必須由知識素養(yǎng)和人文精神教育來維持。離開青年知識素養(yǎng)和人文精神教育的更新與進(jìn)步，中國社會的發(fā)展、中華民族復(fù)興“中國夢”的實(shí)現(xiàn)就會成為一句空話。

四、習(xí)近平青年教育觀的現(xiàn)實(shí)意義

今天的中國已初具國際競爭力，已經(jīng)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。我們知道這是一個全球競爭時代，而競爭的核心歸根結(jié)底在于各國青年的教育。所以，新時期新形勢下青年教育對中國的未來與發(fā)展極具現(xiàn)實(shí)意義。

縱觀歷史，中國的發(fā)展道路布滿荊棘；立足國情，中國的發(fā)展道路充滿挑戰(zhàn)；面向未來，中國的發(fā)展道路緊緊圍繞“中國夢”。作為社會主義國家，對外，我們面臨來自資本主義國家的敵對與仇視，青年不僅肩負(fù)著建設(shè)國家的重任，更承載著保衛(wèi)國家的使命。面對國際敵對勢力的有意識的演變與顛覆，當(dāng)代青年如何應(yīng)對與抉擇決定著中華民族的復(fù)興大業(yè)。如果沒有一個堅定的社會主義意識形態(tài)下的政治意識，沒有一個行動上的規(guī)范指導(dǎo)，沒有一個信仰上的堅定不移，當(dāng)代青年不可能完成肩負(fù)的歷史使命。對內(nèi)，我國正處于社會主義社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會主義社會建設(shè)仍處于探索階段。在這樣一個競爭與壓力凸顯的時代，青年在個人發(fā)展的實(shí)際內(nèi)容上必須要有一套教育觀上的建構(gòu)性體系，才能在社會主義建設(shè)上提高自身的價值。那么，立足國情這個建構(gòu)性的教育體系就是習(xí)近平的青年教育觀。習(xí)近平的青年教育觀對指導(dǎo)青年理解社會主義和諧社會的內(nèi)涵以及踐行社會主義核心價值觀意義深遠(yuǎn)。

綜上所述，青年是推動社會發(fā)展的重要力量，而教育是青年成長的決定性因素。因此，對青年來說，只有用習(xí)近平的教育理念武裝自己，用“打鐵還需自身硬”的情懷贏得世界的承認(rèn)與尊重，才能擺脫在國際浪潮中做“逐波者”的命運(yùn)，成為時代的“弄潮者”，繼而在面對各種國際價值觀的挑戰(zhàn)時表現(xiàn)出無堅不摧、無往不勝。

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（責(zé)任編輯：王友才）

作者簡介：展亞冰（1990-），女，山東東平人，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部2013級碩士研究生。

收稿日期：2015-11-19

[中圖分類號]D432.62

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095—7416（2016）01—0094—03