劉彩虹
摘 要:目前高中音樂教育中德育功能普遍弱化,具體表現(xiàn)為教育工作者對(duì)音樂教育的德育功能認(rèn)識(shí)不夠,音樂教育沒有引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”,起不到陶冶學(xué)生道德情操的作用。道德發(fā)展是高中教育目標(biāo)的基本要求,高中德育開展很重要的一方面就是通過其他學(xué)科的滲透。音樂教師在課堂教學(xué)中要將理念和功能相融合,借助榜樣的力量滲透德育理念,創(chuàng)新教育方法,開展課外活動(dòng),充分發(fā)揮音樂課堂的德育功能。
關(guān)鍵詞:高中生 音樂教育 德育理念
一、德育的基本內(nèi)涵
德育,指的是思想品德教育,就其內(nèi)容主要包括道德品質(zhì)教育、人生觀世界觀教育和政治教育。道德素質(zhì)教育是高中德育的重點(diǎn)。中華上下五千年的文明,包含著許多高尚的道德品質(zhì),許多道德故事代代相傳,構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)道德體系。道德品質(zhì)是社會(huì)道德的個(gè)體化,是一個(gè)人按照社會(huì)道德行為準(zhǔn)則所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)定的特征。高中生的道德認(rèn)識(shí)一方面包括這些基本的道德規(guī)范,另一方面也包括一些促人奮斗的勵(lì)志精神以及一些道德兩難的知識(shí)。德育主要包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。高中階段的學(xué)生常表現(xiàn)出道德認(rèn)識(shí)和道德行為相矛盾的行為,這就要求德育課要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。
二、高中音樂教育中德育功能弱化的表現(xiàn)
(一)教育工作者對(duì)音樂教育的德育功能認(rèn)識(shí)不夠
在高中,無(wú)論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是任課教師,對(duì)音樂課程和音樂課程的德育功能認(rèn)識(shí)都是不夠的。音樂課程由于沒有各種各樣的考試,出現(xiàn)了教學(xué)放松管理、投入減少和開課隨意的情況,在考試前夕音樂上課時(shí)間被其他科目占用的情況屢見不鮮。學(xué)校和教師對(duì)音樂課程的不重視也影響了學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的積極性,音樂教育的德育功能更無(wú)從談起。盡管素質(zhì)教育在各科教學(xué)實(shí)踐中不斷推廣,但是音樂教育卻并沒有按照新課程的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué),課程標(biāo)準(zhǔn)要求的德育功能被忽視,教學(xué)時(shí)長(zhǎng)被縮減,教師也往往忽略了音樂課程德育資源的開發(fā)和德育理念的滲透。
(二)音樂教育沒有引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”
我國(guó)目前處于歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下各種價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)的道德理念出現(xiàn)碰撞,很多高中生出現(xiàn)人性冷漠、道德滑坡的現(xiàn)象,已經(jīng)成為備受關(guān)注的社會(huì)問題。勵(lì)志的音樂起不到勵(lì)志的作用,感恩的歌曲起不到感恩的作用。傳統(tǒng)的音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)熱情的,但是現(xiàn)在多種音樂要素改變了原來(lái)的色彩,例如傳統(tǒng)歌曲《映山紅》在“超女”的翻唱下由紅色變成了“藍(lán)色”。同時(shí),嚴(yán)肅音樂在社會(huì)市場(chǎng)上也比不上流行音樂,雖然流行音樂也有一定的德育功能,但是經(jīng)典傳統(tǒng)歌曲對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀的培養(yǎng)具有更重要的作用,是需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)的。
(三)音樂教育起不到陶冶學(xué)生道德情操的作用
音樂的德育作用是為了塑造人格、陶冶情操,同時(shí)也是一種美的享受和美的體驗(yàn)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,現(xiàn)實(shí)的功利期待刺激著德育的進(jìn)行,但是也出現(xiàn)了運(yùn)用功利心解釋德育的現(xiàn)象。德育的內(nèi)容和形式經(jīng)過審美化的改造就是音樂教育,成為“一首動(dòng)聽的歌”,讓學(xué)生通過音樂藝術(shù)來(lái)完成心靈的升華。音樂要發(fā)揮其重要的德育功能,不僅僅是通過音樂教育追求其外在形式美,更重要的是注重教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的和諧統(tǒng)一,促進(jìn)學(xué)生德育內(nèi)涵的吸收和理解。
三、高中音樂教育中滲透德育理念的做法
(一)將理念和功能相融合
高中音樂教育德育功能的發(fā)揮需要把音樂教育思想與教育方法相融合,更新高中音樂教育的內(nèi)容和形式。例如,作為一種新的教育形式,奧爾夫音樂將音樂內(nèi)容與動(dòng)作相結(jié)合,讓學(xué)生參與其中,將音樂中的道德功能自然而然地滲透進(jìn)去。在高中音樂教學(xué)中,一位教師運(yùn)用紙杯根據(jù)音樂的節(jié)奏設(shè)計(jì)動(dòng)作,包括碰、扣、舉、傳等,形成動(dòng)作組合引導(dǎo)學(xué)生跟隨音樂進(jìn)行表演;通過設(shè)計(jì)不同的杯子顏色、組合隊(duì)形等形成視覺上的層次感,利用地面、椅子和桌子形成不同層次的視覺感。如此一來(lái),音樂的情感自然地流露,也在潛移默化中對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。同時(shí),在這樣的活動(dòng)中,教師通過對(duì)道具的選擇與思考,引導(dǎo)學(xué)生樹立勤儉節(jié)約和廢物利用的有效理念。在運(yùn)用奧爾夫音樂教育的過程中,需要學(xué)生動(dòng)作之間的配合和彼此之間的合作,促進(jìn)學(xué)生合作精神和合作意識(shí)的培養(yǎng);在動(dòng)作設(shè)計(jì)的過程,引導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計(jì)動(dòng)作,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的鍛煉。另外,日本的鈴木教學(xué)法、美國(guó)的綜合音樂感教學(xué)法、匈牙利柯達(dá)伊教學(xué)法等都可以作為音樂教育的創(chuàng)新的思路和方法。
(二)借助榜樣的力量滲透德育理念
在學(xué)校里,教師是重要的教育資源。為人師表,教師的言行舉止和道德魅力對(duì)學(xué)生發(fā)揮著重要的作用,這就需要音樂教師在教學(xué)過程中注重個(gè)人道德行為的表現(xiàn),對(duì)學(xué)生施加潛移默化的影響。無(wú)論是傳統(tǒng)音樂還是現(xiàn)代的流行音樂都有根據(jù)真實(shí)事跡改編的歌曲,這些歌曲也可以作為重要的教學(xué)資源,例如韓紅的《天亮了》和《感動(dòng)中國(guó)》,這些歌曲都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神的傳承,通過在課堂中教學(xué)這些歌曲,引導(dǎo)學(xué)生挖掘歌曲背后的故事,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。同時(shí),音樂名人事跡也是重要的德育資源。例如,在2008年湖南冰災(zāi)和汶川大地震中,一些歌手踴躍捐款并演唱《為了誰(shuí)》,讓人們?cè)跒?zāi)難面前更加團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng),喚起了民眾的愛國(guó)熱情。這些都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。
(三)創(chuàng)新教育方法
音樂教育教學(xué)不能按照教材內(nèi)容一板一眼地解讀,這些內(nèi)容中有一部分已經(jīng)遠(yuǎn)離當(dāng)下,有的內(nèi)容遠(yuǎn)離當(dāng)?shù)匚幕?,這些教學(xué)內(nèi)容如果在教學(xué)過程中只是播放音樂進(jìn)行賞析,很難引發(fā)學(xué)生的共鳴。教師可以選擇一些與主題相近的歌曲作為引入或者擴(kuò)展內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生自主參與,自主思考,自主分析音樂作品,提高課堂教學(xué)的效果。例如,在《黃河大合唱》《祖國(guó)頌》等歌曲的賞析中,筆者沒有直接展開音樂欣賞教學(xué),而是引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)愛國(guó)主義的現(xiàn)代歌曲,學(xué)生搜集了劉德華的《中國(guó)人》、王力宏的《龍的傳人》等歌曲,教師通過搜索相關(guān)的圖片,包括祖國(guó)的大好山河、中國(guó)人的團(tuán)結(jié)拼搏,由戰(zhàn)爭(zhēng)年代逐漸推進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境中,感受經(jīng)典歌曲的激情澎湃。通過這樣的現(xiàn)代和經(jīng)典作品的聯(lián)系,給學(xué)生心靈感受提供了一個(gè)過渡,促進(jìn)了學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和新內(nèi)容的聯(lián)系,學(xué)生的感受更強(qiáng),德育功能也在潛移默化中得到了實(shí)現(xiàn)。
(四)開展課外活動(dòng)
課外活動(dòng)是高中生德育的重要方式,也是道德認(rèn)知向道德行為轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由于高中生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限,在實(shí)踐過程中會(huì)遇到很多問題,這些問題需要教師的指導(dǎo),以保證實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)一步開展。例如完成《獨(dú)特的民族風(fēng)》課堂教學(xué)后,教師引導(dǎo)學(xué)生選擇一個(gè)少數(shù)民族,自主查找資料了解該民族的服飾、飲食、節(jié)日、歌曲、民間工藝等內(nèi)容,并通過制作板書將自己搜集的資料進(jìn)行整合,之后制作微視頻,在班級(jí)交流平臺(tái)實(shí)現(xiàn)共享,學(xué)生在搜集資料的過程中需要同伴合作,有時(shí)需要采訪一些少數(shù)民族家庭。通過這樣的實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與人溝通,尊重不同民族的文化。
綜上所述,德育是高中教育的重要內(nèi)容,音樂課堂教學(xué)作為德育開展的重要陣地,對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的熏陶、道德情感的激發(fā)、道德知識(shí)的提高具有重要的作用。音樂教師在教學(xué)中要融合道德的理念和功能,運(yùn)用榜樣的力量滲透德育理念,開展音樂教育課外活動(dòng),增加道德教育內(nèi)容,真正做到“寓教于樂”。
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[3]資利萍.音樂教育德育功能實(shí)現(xiàn)的課程論審視[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2013(7):70-73.◆(作者單位:江西省萬(wàn)安縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校)
□責(zé)任編輯:張淑光