中小學(xué)品格教育的成都經(jīng)驗

楊霖　高瑜

品格教育的目標(biāo)與體系直接指向核心素養(yǎng)，同時品格教育的內(nèi)容與實施又是對核心素養(yǎng)的分解化和具體化。

在中小學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀的具體行動中，我們認(rèn)為社會主義核心價值觀是品格教育的主要內(nèi)容，品格教育是踐行社會主義核心價值觀的有效的載體。系統(tǒng)化、序列化的品格教育將社會主義核心價值觀的內(nèi)容化和行為化，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。

品格教育的目標(biāo)與體系直接指向核心素養(yǎng)，同時品格教育的內(nèi)容與實施又是對核心素養(yǎng)的分解化和具體化。在品格階梯課程的系列活動體驗之后，學(xué)生經(jīng)歷了品格培育和品格踐行，最終在積淀的過程中形成了核心素養(yǎng)。就目前而言，全社會的文明程度還需加強(qiáng)，中國人的公民素養(yǎng)和學(xué)生的品格尚需提高。面對學(xué)校傳統(tǒng)道德教育重說教、輕實踐，重知識、輕體驗等德育實效性偏低的問題，品格教育把品格行為、品格認(rèn)知、品格情感有機(jī)地結(jié)合起來，把品格教育活動、學(xué)校德育活動和校園品格文化結(jié)合起來，把家庭、學(xué)校、社會結(jié)合起來，把教師、學(xué)生和家長結(jié)合起來，形成了全方位、寬視角、多路徑的設(shè)計與實施。我們希望以培養(yǎng)學(xué)生形成良好品格為基礎(chǔ)，通過學(xué)生的“從我做起，從現(xiàn)在做起”帶動家庭、社區(qū)、社會的改變。

一、目標(biāo)與內(nèi)容

品格是一個人為維護(hù)和實踐自己的價值觀所采取的自我控制和自我管理的程度。品格的養(yǎng)成是以行為的形成作為基礎(chǔ)，良好的行為形成習(xí)慣，品格就形成了，行為決定品格的力量。我們開展品格教育一方面是要通過和兒童討論、判斷、選擇和形成他的價值觀，另一方面要教育和指導(dǎo)他們形成維護(hù)價值觀的能力，也就是品格能力。

具體而言，在目標(biāo)指向上有如下四點：一是培養(yǎng)學(xué)生獲得24個品格教育的經(jīng)驗，習(xí)得相關(guān)的認(rèn)知和情感體驗，形成行為表達(dá)。二是在兒童成長過程中尤其是在校園、家庭生活中讓學(xué)生實踐并固化相關(guān)品格。三是建立學(xué)校班主任育人能力的課程體系，使品格教育成為支持班主任核心能力素養(yǎng)的載體。四是逐漸形成學(xué)校和家庭崇尚品格教育，追求品格成長、塑造品格養(yǎng)成的良好氛圍。

根據(jù)以上目標(biāo)，我們確定了五個方面的內(nèi)容。

一是梳理兒童的品格特質(zhì)。以社會主義核心價值和人類共同崇尚和追求的價值為基礎(chǔ)，結(jié)合中小學(xué)生身心發(fā)展特點和品格成長規(guī)律，梳理出中小學(xué)生應(yīng)具備的24個基本品格，劃分為四級階梯課程（見圖1）。

第一級：專注——有序——友善——感恩——守時——誠實。

第二級：愛國——責(zé)任——堅持——主動——真誠——寬容。

第三級：勤奮——創(chuàng)意——熱情——節(jié)儉——守信——勇敢。

第四級：謹(jǐn)慎——明辨——尊重——憐憫——勤勞——智慧。

二是營造品格教育氛圍，突顯品格的教育要素，如品格墻、榜樣力量、升旗講話等。三是確立品格教育的實施方式，形成學(xué)校品格教育的運(yùn)行機(jī)制。四是形成品格成長的目標(biāo)及四級（一級為行為表達(dá)、二級為時間表現(xiàn)、三級為范圍表現(xiàn)、四級為穩(wěn)定表現(xiàn)）的評價指標(biāo)。五是建立品格成長的激勵機(jī)制。學(xué)校開展品格成長銀行及品格幣兌換活動，鼓勵并樹立品格榜樣，崇尚品格第一的價值觀。

二、路徑與方法

品格教育在教育實施方式上根據(jù)兒童品格成長的規(guī)律和兒童認(rèn)知、行為發(fā)展的特點，從行為表達(dá)操作入手，通過行為習(xí)得、體驗感知、明辨價值和踐行運(yùn)用四個層次的學(xué)習(xí)方式，讓品格教育變老師的“說教傳授”為學(xué)生的“體驗行動”，于是我們形成了基于目標(biāo)和內(nèi)容達(dá)成的16個實施路徑。在編寫教材時，我們遵循了從易到難、循序漸進(jìn)、從形象——實操——鞏固——習(xí)慣這樣的過程，每一個品格都有16個實施路徑。歷經(jīng)6個星期的培養(yǎng)讓孩子的美好習(xí)慣成為自覺行為，真正做到內(nèi)化于心外化于行。為此，這套教材被老師們稱為“看得見、摸得著、能落地”的教材。以第一個品格“專注”的部分路徑為例有如下部分路徑與方法。

品格動物L(fēng)OGO。每個品格的引入都不會去解釋它的概念，而是從一個動物的視頻開始，即品格動物L(fēng)OGO。任何一個品格，都有一個最具備這個品格的動物代表。比如，專注的動物L(fēng)ogo就是一頭小鹿，因為小鹿在自然界的生存中專注力是最明顯的。當(dāng)觀看故事視頻時，老師會問孩子們小鹿身上有什么最重要的品格，讓孩子感受專注是什么。這樣，小鹿作為專注小精靈，把它和“專注”這個品格之間就建立了聯(lián)系。孩子的感知記憶和形象記憶在這一過程中便形成了。同時，學(xué)校在環(huán)境布置上，也要求學(xué)生隨時隨地都能看見小鹿這個品格動物L(fēng)OGO，隨時提醒自己習(xí)得專注。

品格的定義和行為表達(dá)。我們把專注定義為“全神貫注地聆聽，以示對他人的尊重”。但如何定義行為表達(dá)？怎樣才是專心聽講？怎樣才能做到專心聽講？在以往的說教課堂中，孩子們不知道具體要怎么做。于是，教材把“專注”在不同的場景分解成幾個動作，比如在說話時要做到專注，就要眼睛看著對方的眼睛；手不做無關(guān)談話內(nèi)容的動作……這樣，老師就能有指向性地去指導(dǎo)學(xué)生。經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)，學(xué)生能形成無論與誰說話都會很自然地專注傾聽的習(xí)慣。

中華傳統(tǒng)文化的品格傳承。圍繞專注這一主題引進(jìn)中華民族的傳統(tǒng)故事，如廢寢忘食的故事。于是，每個品格都用傳統(tǒng)的經(jīng)典作品、經(jīng)典故事去告訴學(xué)生：“中華民族注重塑造品格的傳統(tǒng)，不是現(xiàn)在才有的，而是以前就有了，我們應(yīng)該將之傳承?！?/p>

品格在生活中的運(yùn)用。以專注為例，教材中會提到學(xué)生在生活中如何做到“專注”：在與人交流的時候，在做事情的時候，在排隊的時候或者在什么地方……以此讓學(xué)生明白其實這個品格是在生活的方方面面都會用到。例如比一比，誰吃飯很專注；有序排隊比賽；打造“個性”小組專注設(shè)計比賽；文明有序休息——大家一起拼模型；爭做小雷鋒，我是友善小海豚；我的友善日歷等。

動物界的故事介紹。專注的動物形象是小鹿。我們會以故事的形式介紹小鹿是怎樣接收信息，這些信息是怎么通過耳道傳遞到大腦，大腦做出了一個什么樣的反應(yīng)，讓它逃跑獲得生存的。學(xué)生在學(xué)習(xí)完這個故事后，又通過做“傳話游戲”，將“專注”的作用表現(xiàn)出來。傳話時，如果你很專注，那么就會完全地接受這種信息；但是，如果你不夠?qū)Ｗ?，這個信息的傳遞過程中就會有遺漏，那么到最后一個學(xué)生時就會接收到錯誤的信息。

我們的約定。當(dāng)把專注這個品格行為的具體表達(dá)和要求傳授給學(xué)生之后，老師就會要求學(xué)生一起遵守，這就是我們的約定。約定分為：在學(xué)校和在家里。比如第一周的約定是在學(xué)校里要認(rèn)真聽老師講課，認(rèn)真與同學(xué)交談；回到家里和爸爸媽媽說話時，一定要看著他們的眼睛等等。每周的約定都不一樣，為的是達(dá)到不斷鞏固的學(xué)習(xí)效果，以此促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

兒童品格劇表演。每一個品格都會經(jīng)過6個星期的集中培養(yǎng)?？炫R近尾聲的時候，老師會專門為學(xué)生編排一個兒童劇。當(dāng)學(xué)生在兒童劇中扮演不同角色的時候，品格就變成了這個角色的行為、語言、表情、動作等等。比如學(xué)習(xí)專注的品格的時候，老師編的童話劇是《小鹿快跑》，學(xué)生們分別飾演小鹿、狼、樹等等。因為平常的訓(xùn)練已養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有的學(xué)生在表演的時候，完全可以不用參照劇本，自然而然就做出了那樣的行為動作，使品格真正成為學(xué)生的自覺行為。

品格幣兌換“品格銀行”獎品。每個品格經(jīng)過6個星期16個路徑實施之后，學(xué)生們基本能夠養(yǎng)成行為習(xí)慣。但是，此一階段的習(xí)慣尚未固化，需要不停地鞏固。于是，我們設(shè)計了品格幣以及品格銀行。一個品格幣就是一個品格動物的LOGO。比如說學(xué)生認(rèn)真地聽老師講課了，可以得一個小鹿頭像的專注幣，如果幫助同學(xué)了，可以得一個海豚頭像的友善幣，等等。當(dāng)品格幣積累到一定時間和數(shù)量，就可以到品格銀行兌換獎勵。這里的獎勵不是具體的物質(zhì)，而更多是精神層面的。比如可以兌換負(fù)責(zé)照看一天的植物；與最喜歡的老師一起吃午餐……這種兌換更多的是一種選擇的權(quán)利，帶給學(xué)生一種榮譽(yù)感，讓他們感受到他們的行為的意義。

三、推進(jìn)與成效

以專業(yè)引領(lǐng)提高教師對品格教育的理解力。一是加強(qiáng)德育干部對品格教育的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)。以區(qū)（市）縣為單位，組織開展課題試點學(xué)校德育干部培訓(xùn)會35場，有效提升了教師們對品格教育的執(zhí)行力。同時，我們鼓勵學(xué)校開展品格教育子課題研究，對課程教材進(jìn)行二次開發(fā)。二是加強(qiáng)骨干教師對品格教育的理解力培訓(xùn)。我們組織開展了100余場品格教育主題解讀培訓(xùn)會和品格教育經(jīng)驗交流分享會，著力強(qiáng)化一線教師的品格教育意識，提升骨干教師的品格教育理解力。三是指導(dǎo)試點學(xué)校開展校本教研。各學(xué)校通過成立品格教育工作室、成長共同體、研究小組，強(qiáng)化校內(nèi)互助學(xué)習(xí)，定期組織品格教育教研活動，不斷總結(jié)經(jīng)驗、分享心得等途徑，涌現(xiàn)出很多的典型經(jīng)驗，如成都市川師附小的“品格銀行”、大邑南街小學(xué)的“品格墻”等。

以活動開展和氛圍營造實現(xiàn)文化育人。一是將品格教育融入學(xué)校文化建設(shè)中。通過升旗儀式、班隊課、朝會等活動，組織開展集體性的品格培養(yǎng)小練習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的良好品格行為；在中午小廣播時間段，播音員向?qū)W校師生講解本月品格主題、詳細(xì)的品格行為目標(biāo)、溫馨的師生約定。二是充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用。強(qiáng)調(diào)教師身正示范，以行為帶動學(xué)生，以情感影響學(xué)生；學(xué)校開展“品格之星”評選活動，挖掘?qū)W生身上的閃光點，培養(yǎng)學(xué)生自信心，形成“趕幫超”的氛圍。三是形成風(fēng)景獨特的“品格展示墻”的文化氛圍。主要包括品格小精靈、品格目標(biāo)、品格行為表達(dá)、我們的約定等內(nèi)容，形成了每一面墻都說話、每一處物品都育人的風(fēng)貌。四是開展豐富多彩的品格教育主題活動。如品格戲劇表演、品格商店等，讓學(xué)生在活動中感悟體驗，在體驗中形成良好品格。

以學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合構(gòu)建育人網(wǎng)絡(luò)。一是組織面向家長的品格主題培訓(xùn)講座。幫助家長樹立科學(xué)的教育觀念，讓家長成為學(xué)生的品格導(dǎo)師。目前我們已舉辦50余次家長講座，近萬名家長參加。二是開設(shè)家庭“品格成長營”版塊。以家長與孩子共同參與的游戲、手工等方式將品格教育延伸到家庭，讓家長與孩子一起在活動成長，增進(jìn)情感交流。三是開展“家庭齊動手”活動。在周末時，給學(xué)生布置1-2個品格訓(xùn)練游戲或活動，如“一起整理書柜”“共同制定家庭約定”“一起做晚餐”等，強(qiáng)化孩子的品格訓(xùn)練。四是開展形式多樣的實踐教育活動。如“公交車上為需要幫助的讓座”“一起來排隊”“對他人微笑”“向環(huán)衛(wèi)工人說聲辛苦了”等等，讓學(xué)生走上街頭，了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

【楊霖，成都市教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所副所長，中學(xué)高級教師；高瑜，四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，博士研究生】

責(zé)任編輯/孫敏章