是分?jǐn)?shù)重要還是孩子讀書(shū)的興趣重要

文家奎

前不久，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看了莫言寫(xiě)的《童年讀書(shū)》。

莫言童年時(shí)在家鄉(xiāng)小學(xué)讀書(shū)，后因“文革”輟學(xué)，在農(nóng)村勞動(dòng)多年。也就是說(shuō)莫言連小學(xué)都沒(méi)能讀完，怎么就成了中國(guó)迄今為止第一個(gè)中國(guó)籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者？我們從他自己寫(xiě)的《童年讀書(shū)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)讀書(shū)是到了癡迷的程度。如果莫言不是對(duì)讀書(shū)有濃厚的興趣，他會(huì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)嗎？

莫言為了讀到《封神演義》，幫人拉磨，拉了一上午的磨才得到看半天書(shū)的資格；為了讀《青春之歌》，一直躲在草垛里面，被螞蟻、蚊蟲(chóng)咬出了一片片的疙瘩卻全然不知；為了讀《破曉記》去豬窩里面找書(shū)，被幾十只馬蜂蜇到臉上，奇痛難挨，但顧不上痛，抓緊時(shí)間閱讀，讀著讀著眼睛就睜不開(kāi)了，頭腫得像柳斗，眼睛腫成了一條縫；為了讀《三家巷》而去牛棚里面看書(shū)?？墒牵纯次覀兘裉斓暮⒆?，還有對(duì)讀書(shū)如此癡迷的嗎？沒(méi)有，也許他們對(duì)玩手機(jī)、打游戲有這樣癡迷吧。

今天的孩子為什么不喜歡讀書(shū)，對(duì)讀書(shū)沒(méi)興趣呢？

我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的根本是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，而不是培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)答題的機(jī)器。這正如鄧拓寫(xiě)《不求甚解》里說(shuō)的，好讀書(shū)，才能不求甚解，好讀書(shū)是前提，如果沒(méi)了“好讀書(shū)”，求不求甚解都沒(méi)多大意義了。我也想說(shuō)，學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)是前提，如果沒(méi)有了這個(gè)前提，語(yǔ)文能力沒(méi)有提高，還有意義嗎？提高了也無(wú)非是會(huì)答題的機(jī)器罷了。中廣網(wǎng)消息“中國(guó)人均讀書(shū)4.3本，比韓國(guó)的11本、法國(guó)的20本、日本的40本、猶太人的64本少得多。”這個(gè)數(shù)據(jù)足以說(shuō)明國(guó)人不好讀書(shū)。1987年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者約瑟夫·布羅茨基曾說(shuō)：“一個(gè)不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的民族”。所以，語(yǔ)文老師的最大責(zé)任就是要讓學(xué)生“好讀書(shū)”。

為什么會(huì)出現(xiàn)中國(guó)人均讀書(shū)這么低的現(xiàn)狀？我們?cè)趯W(xué)校所做的一切都是圍繞考試在進(jìn)行的，而考試的試題又是模式化的，主、客觀題目的答案基本上都是標(biāo)準(zhǔn)的。答對(duì)哪一點(diǎn)給一分，答對(duì)哪一點(diǎn)給兩分。如說(shuō)明文中加點(diǎn)字能不能去掉，答案就有四個(gè)要點(diǎn)，記敘文基本也如此。看歷年的高考，各省市語(yǔ)文得分率都很低，各省市大多數(shù)語(yǔ)文成績(jī)都集中在90分左右，而這些試卷的滿分為150—160分之間。也就是說(shuō)，超過(guò)一半的學(xué)生學(xué)了十幾年，母語(yǔ)卻連及格水平都沒(méi)有達(dá)到！這十多年學(xué)過(guò)的課本、做過(guò)的教輔資料摞起來(lái)不知有多少，最終卻未能突破及格線。學(xué)生經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗之后還會(huì)對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字充滿激情充滿熱愛(ài)嗎？我們常說(shuō)“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，怎么到了考試就成了無(wú)論多少考生就只有一個(gè)哈姆雷特呢？為什么試題不尊重學(xué)生個(gè)體差異，不讓學(xué)生發(fā)揮個(gè)性特點(diǎn)呢？

模式化的考試試題必然導(dǎo)致模式化的教學(xué)，而模式化的教學(xué)必然讓學(xué)生喪失對(duì)語(yǔ)文的興趣，喪失對(duì)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。單就國(guó)人年均讀書(shū)量就說(shuō)明了我們的語(yǔ)文教育是存在諸多問(wèn)題的。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的小品居然是抄襲了韓國(guó)的節(jié)目，我們有那么多在優(yōu)秀模式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都到哪里去了？我們的教育專家們不能只看高考“神話”學(xué)校的成績(jī)，而要調(diào)查這些“名?！钡膶W(xué)生對(duì)語(yǔ)文的真實(shí)態(tài)度?？几叻值牟灰欢ň蜔釔?ài)漢語(yǔ)，也許他們只是把其作為敲開(kāi)名牌大學(xué)的一塊敲門(mén)磚而已。

我們應(yīng)該把研究的課題，方向轉(zhuǎn)為——如何培養(yǎng)學(xué)生“好讀書(shū)”上來(lái)。當(dāng)孩子們走出校門(mén)不為考試還愿意讀書(shū)，這才是每一位專家學(xué)者們、語(yǔ)文教育工作者真正應(yīng)該思考的事情，而不是花大量的人力物力去研究可以放之四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)模式，再用這種模式來(lái)提高學(xué)生的考試成績(jī)。