淺析湖南花鼓戲曲表演對(duì)民族聲樂(lè)舞臺(tái)實(shí)踐的提升作用

劉靜

【摘 要】湖南花鼓戲是一種高度綜合、極富地方特色的戲曲藝術(shù)，表演者通過(guò)“唱念做打舞”等各類表演技藝，將戲曲中的“聲情神形意”表達(dá)得淋漓盡致。湖南花鼓戲曲表演對(duì)民族聲樂(lè)舞臺(tái)實(shí)踐具有積極的提升作用，值得研究并反復(fù)練習(xí)。

【關(guān)鍵詞】湖南花鼓戲；戲曲表演；民族聲樂(lè)；舞臺(tái)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0117-01

民族聲樂(lè)是一門歌唱表演藝術(shù)，是以聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)為主、視覺(jué)藝術(shù)為輔的表演藝術(shù)形式，是由現(xiàn)今大眾越來(lái)越高的審美需求所決定的。然而在民族聲樂(lè)舞臺(tái)表演中，不少實(shí)踐者往往忽略了表演的重要性，導(dǎo)致演唱過(guò)程中的“聲”與“情、神、形、意”相互脫節(jié)，不能呈現(xiàn)完整的舞臺(tái)藝術(shù)。

湖南花鼓戲是一種高度綜合、極富地方特色的戲曲藝術(shù)，它對(duì)表演者不僅有歌唱上的要求，更包含了多個(gè)藝術(shù)門類，也對(duì)形體、姿態(tài)、動(dòng)作等提出了很高的要求。每名花鼓戲曲表演者只有充分融匯吸收了這些藝術(shù)門類的表演精華，才能練就“唱念做打舞”張弛有度、“聲情神形意”自然流露的精湛表演技藝。因此，湖南花鼓戲曲表演對(duì)民族聲樂(lè)演唱舞臺(tái)實(shí)踐具有積極的提升作用，值得研究并反復(fù)練習(xí)。

一、湖南花鼓戲曲表演特征

首先，湖南花鼓戲曲表演是一門綜合表演藝術(shù)。在湖南花鼓戲曲表演中，要求“唱、念、做、打、舞”在演員身上全方位得到發(fā)展和鍛煉，形成一個(gè)有機(jī)的整體，這“五功”也是花鼓戲曲綜合性最集中的表現(xiàn)。唱，是在唱腔上講究“字正腔圓”；念，是在念白上嚴(yán)格要求富有音樂(lè)性的朗誦技法；做，是做功，亦是身段和表演技巧；打，是表演中的武打動(dòng)作；舞，與做功近似，表演動(dòng)作如抖水袖、甩發(fā)、翎子等。只有通過(guò)過(guò)硬的基本功訓(xùn)練，才能充分發(fā)揮戲曲表演功能，才能更好的把戲曲中的各種人物角色刻畫(huà)得栩栩如生、淋漓盡致。

其次，湖南花鼓戲曲表演中蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)審美的要義。湖南花鼓戲表演中，以虛擬的方式對(duì)舞臺(tái)的時(shí)間和空間進(jìn)行靈活處理，“三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄師”，有時(shí)會(huì)對(duì)一些具體的舞臺(tái)氛圍或生活動(dòng)作進(jìn)行模擬，如刮風(fēng)下雨、穿針引線等?；ü膽蚯硌葜?，演員的的每個(gè)動(dòng)作都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)動(dòng)作的凝煉和美化，這些鮮明的虛擬特色是中華民族傳統(tǒng)美學(xué)思想積淀的產(chǎn)物，能讓觀眾展開(kāi)極大的藝術(shù)想象力，使整部作品的審美價(jià)值獲得極大的提升。

再次，湖南花鼓戲強(qiáng)調(diào)演唱與表演的完美結(jié)合?；ü膽蚨际嵌嘁詡鹘y(tǒng)的口傳心授作為主要教學(xué)方式，尤為強(qiáng)調(diào)演員對(duì)角色的理解和對(duì)作品的演繹。花鼓戲大約要學(xué)60個(gè)曲牌，20多個(gè)不同類型的角色，在處理作品時(shí)，戲曲演員更多的要去演繹作品中的場(chǎng)景、扮演劇目中的人物，把戲中歌曲演出一個(gè)微縮戲曲作品的感覺(jué)。而當(dāng)戲曲有一定了解的民族聲樂(lè)演員在演繹民族聲樂(lè)作品時(shí)，自然而然就能把戲曲表演融入民歌演唱之中；注重利用形體表演來(lái)演繹作品中的“情”，并使感情升華通過(guò)肢體、神情自然流露，促進(jìn)受眾對(duì)作品內(nèi)涵及情感的接收和共鳴，相對(duì)一般歌者其表現(xiàn)便尤為突出，更勝一籌。

二、通過(guò)練習(xí)湖南花鼓戲曲表演提升民族聲樂(lè)舞臺(tái)實(shí)踐能力

首先，要充分認(rèn)清花鼓戲曲表演與民族聲樂(lè)表演的內(nèi)在聯(lián)系。單純地進(jìn)行花鼓戲曲學(xué)習(xí)或單純地進(jìn)行民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)，必定難收奇效。只有重視并發(fā)掘二者的內(nèi)在聯(lián)系，兼容并蓄、揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理想的舞臺(tái)表現(xiàn)力。現(xiàn)今的中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)處于一個(gè)發(fā)展的階段，本身就是具有開(kāi)放性的，不拒絕優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，各種藝術(shù)成分與之相互結(jié)合、相互借鑒，中國(guó)民族聲樂(lè)演唱的多樣化也是在與各個(gè)藝術(shù)門類的吸收與借鑒中逐步發(fā)展壯大至今的。

其次，要增加院?；ü膽蚯n程設(shè)置。在民族聲樂(lè)演唱打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，增設(shè)花鼓戲曲唱腔、念白、樂(lè)理以及腿功、身段、把子等課程，使學(xué)生打下深厚的戲曲聲樂(lè)演唱功底，得到“唱念做打舞”全方面發(fā)展。在課堂教學(xué)中，大膽運(yùn)用花鼓戲曲口授心傳教學(xué)模式，突出“示范教學(xué)法”在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的地位。將花鼓戲優(yōu)秀曲目如《劉?？抽浴贰斗棚L(fēng)箏》等，編入聲樂(lè)教材實(shí)，施于課堂教學(xué)之中。

再次，要加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習(xí)湖南花鼓戲曲表演提升民族聲樂(lè)舞臺(tái)表現(xiàn)力，這是民族聲樂(lè)表演中的創(chuàng)新形式，必須要大膽嘗試并付諸于舞臺(tái)實(shí)踐中。一些具有代表性的花鼓小調(diào)，如《洗菜心》《瓜子紅》等，從各類音樂(lè)會(huì)甚至專業(yè)性賽事中可以得到廣泛認(rèn)可，其在民族聲樂(lè)舞臺(tái)上的受歡迎程度頗高?；ü膽蚯硌莸姆椒ㄅc民族聲樂(lè)表演是不會(huì)相互排斥的，甚至可以達(dá)到一種富有獨(dú)特地方性風(fēng)格和審美趣味性的協(xié)和統(tǒng)一，能更大程度的提升舞臺(tái)表現(xiàn)力。

綜上，民族聲樂(lè)舞臺(tái)實(shí)踐中的表演技術(shù)是不可能一蹴而就的，需要不斷通過(guò)各類型作品的積淀和長(zhǎng)期的訓(xùn)練與實(shí)踐來(lái)提升。通過(guò)加強(qiáng)湖南花鼓戲曲表演學(xué)習(xí)運(yùn)用，一定能有效提高民族聲樂(lè)在舞臺(tái)實(shí)踐中的表現(xiàn)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁瑛.湖南花鼓戲演唱技法訓(xùn)練之探究[J].中國(guó)戲曲學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（08）：95-99.

[2]吳靜.論湖南花鼓戲唱法對(duì)民族唱法的影響[J].黃河之聲，2015，（12）：79-80.

作者簡(jiǎn)介：

劉 靜（1985-），女，漢族，湖南常德人，四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在讀研究生，研究方向：聲樂(lè)表演。