孫遠軼(凱里學(xué)院,貴州 凱里 556000)
?
淺析桂南采茶戲唱腔的音樂形態(tài)及變化
孫遠軼
(凱里學(xué)院,貴州 凱里 556000)
摘要:桂南采茶戲具有十分久遠的歷史。由于采茶戲的節(jié)奏感較強所以人們對于這種類型的藝術(shù)形式十分的喜愛。在現(xiàn)代采茶戲之中,融入了較多的喜劇形式,因此具有濃厚的喜劇感。隨著時代的發(fā)展采茶戲也越來越復(fù)雜,桂南采茶戲的整體結(jié)構(gòu)比較完整,而且其中唱腔音樂的影響較大。本文主要分析了桂南采茶戲唱腔的音樂形態(tài)及變化,關(guān)注唱腔音樂對桂南采茶戲的影響。
關(guān)鍵詞:桂南采茶戲;唱腔;音樂形態(tài)
桂南采茶戲經(jīng)過較長時間的發(fā)展受到老百姓的歡迎,是貼近民眾的藝術(shù)形式,而桂南采茶戲主要是在廣西東南一代比較盛行,自從清朝就有關(guān)于采茶戲的描寫,隨著時間的增加,采茶戲不斷演變之后度過了漫長的階段,最初的表現(xiàn)形式為“采茶歌”,而后融入了一些歌舞元素,不斷增強節(jié)奏感,融入越來越多的喜劇色彩,因此現(xiàn)代采茶戲的整體音樂結(jié)構(gòu)具有復(fù)雜性。
最初的采茶戲以采茶舞為基礎(chǔ),不斷的發(fā)展過后形成了采茶戲。采茶戲最初的形態(tài)在茶詩時期出現(xiàn)的,“十二月采茶”就是采茶歌的主要表現(xiàn)形式,在傳統(tǒng)的采茶歌的音樂之中,都保留了采茶歌的具體結(jié)構(gòu)。玉林的“十二月采茶”與某些地方的旋律和歌詞在一定程度上具有相似性,有許多的共通之處,只是細微的擴張了譜例中的曲子結(jié)構(gòu)。采茶歌和采茶舞蹈表演等形式的活動,主要是來自于明清時期,在我國的江西省南部地區(qū)廣泛流傳,由于江西南部是茶葉的重要產(chǎn)區(qū),當(dāng)?shù)氐拇迕穸紩ㄆ诘呐e辦茶葉慶典,在這盛大的節(jié)日之中表演采茶歌和采茶舞。江西的采茶形式之中有許多獨特的習(xí)俗,在明清時期之后,動蕩的局勢使得人口出現(xiàn)了大規(guī)模的遷徙,大量的人口外流導(dǎo)致江西的采茶舞形式涌入到其他省市之中,所以當(dāng)采茶舞流入到廣西之后,廣西的民俗形成了獨特的采茶舞風(fēng)格。
2.1表演劇目
在桂南采茶戲中有較多的劇目,大多數(shù)的劇目主要是將茶農(nóng)的日常采茶生活反映出來,有利于歌頌茶農(nóng)的勇敢精神和不畏艱辛的精神。而在桂南采茶戲的劇目之中,也包括家庭故事的表現(xiàn)。從這些采茶戲劇目出現(xiàn)的時間看,可以劃分傳統(tǒng)類和現(xiàn)代類,傳統(tǒng)的采茶戲劇目主要包括有表述農(nóng)忙的《插田割禾》,還有關(guān)于日常經(jīng)營的《賣雜貨》、以及關(guān)于男女之情的《浪蕩漢娶妻》等等,這些采茶戲的內(nèi)容在一定程度上批判了當(dāng)時的社會現(xiàn)實,但是也有些采茶戲的劇目反映的是家庭之間的和睦友愛。隨著現(xiàn)代采茶戲的發(fā)展,人們逐漸將現(xiàn)代生活融入到采茶戲之中,主要有《梁山伯與祝英臺》、《媽媽你錯了》和《鐵公雞拔毛》等。
2.2人物角色和表演動作
桂南采茶戲之中有生、旦、丑三小戲,也可以稱為三角班。在采茶戲的傳播推廣之中慢慢的形成了不同的流派和分支,其中有兩個流派最具代表性,其一是欽州采茶戲;其二是玉林采茶戲。在中國還未改革開放的時候,玉林采茶戲之中的主角只是男性,女主角都是男性通過男扮女裝來實現(xiàn)的,丑角一般扮演的角色有懶漢、醉漢等形象,這些角色的語言表達十分幽默,丑角的扮演使得人物形象被刻畫的十分生動,而載歌載舞的表演形式更加能夠激起觀眾的觀賞樂趣。由于表演者在日常的生活之中通常都以采茶為生,因此在表演的時候,其步伐也十分的細碎,多為小碎步和高低步等。旦角在欽州采茶戲之中一般被稱為茶娘,而生角在其中被稱為茶工。旦角和生角的穿著和表演動作都各不相同,擁有多樣的表演形式,因此觀眾在觀看的時候充滿了激情。例如有些步伐的風(fēng)格具有豪放詼諧的特征,有些步伐的風(fēng)格溫柔多姿;有些又十分細膩溫和,讓觀賞者從中體會到桂南采茶戲的奧妙。
“茶插”、“茶腔”和“新唱腔”都是桂南采茶戲中的主要唱腔,傳統(tǒng)的桂南采茶戲中的音樂唱腔比較簡單,只有兩百多個曲牌,由于沒有太多的曲調(diào)變化導(dǎo)致音樂缺少個性。
3.1茶腔
茶腔是桂南采茶戲中最為基本的唱腔,從茶腔的來源出發(fā)可以將其歸結(jié)為三類:首先是原茶腔。桂南采茶戲中最基本的茶腔是原茶腔,也是采茶戲中出現(xiàn)最早的唱腔,可以作為地方母曲來看待,但是由于每個地域之間的距離較遠,因此不同地域間的原茶腔都有差異,而桂南采茶戲中的玉林“十二月采茶”就可以稱為是母曲。其次是派生茶腔。原茶腔在發(fā)展之后就形成了派生茶腔,因此在派生茶腔之中顯示出了較多新的音樂元素,并且將原茶腔的特質(zhì)傳承了下來。派生茶腔的特質(zhì)來自于當(dāng)?shù)厝嗣竦膭趧由睿饕歉鶕?jù)當(dāng)?shù)厝嗣癫煌纳钐攸c來派送出多種茶腔,例如《點茶》和《摘茶》等等。最后是借入茶腔。生活在桂南地區(qū)的居民在創(chuàng)作桂南采茶戲的時候主要將日常生活作為創(chuàng)作的藍本,將當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣魳啡谌氲狡渲?,打造出具有特色的采茶戲?/p>
3.2茶插
在桂南采茶戲之中有一個茶腔音樂特色——茶插,其主要是通過民間挖掘出來,并經(jīng)過長時間的加工提煉形成的音樂精華。但是在采茶戲之中茶插的表演內(nèi)容無法被確定,一般都是通過隨意發(fā)揮表現(xiàn)出來的,因此在開展每個階段的表演之中,都需要根據(jù)節(jié)目的具體需要來制定茶插,因此有時候時間較長,有時候時間較短。若是在采茶戲之中插入民間特色音樂,那么所花費的時間就較長?!安璨濉本哂袃煞N音樂形式,一是羽調(diào)式;二是宮調(diào)式,在句式的表達上有的比較長,有的比較短,大多數(shù)以四句式為主。在茶插之中,占有較大比例的是襯詞,具有豐富的當(dāng)?shù)卣Z言特色,但是由于原有的采茶戲唱腔形式無法滿足現(xiàn)階段人民群眾的需求,因此就出來了新茶腔。新茶腔是結(jié)合茶插和茶腔而形成的,作者在進行編寫的時候主要是依靠觀眾的喜好來調(diào)整劇中的內(nèi)容和人物,將現(xiàn)代手法應(yīng)用到采茶戲之中,創(chuàng)造出了新的具有現(xiàn)代音樂特色的形式。例如《鐵公雞拔毛》就是新茶腔的形式之一。
3.3演唱
在桂南采茶戲的表演之中,主要分為生角和旦角,但是所應(yīng)用的音樂卻沒有區(qū)分男女,男女生的腔調(diào)都是一致的,因此在采茶戲的演唱之中,沒有對骨干音的旋律進行改變,只是簡略的變化了歌曲的聲調(diào)和歌詞,更加適合采茶戲的發(fā)展,并且也要不斷調(diào)整音樂,以此來裝飾整個音樂的音節(jié)。使觀眾在欣賞的時候,聽起來較為清晰,連貫的十分自然。例如,采茶戲的藝人之中十分喜歡的一首曲調(diào)就是《四平腔》,利用這種曲調(diào)進行表演的時候,所發(fā)揮出的成效較好,演員們一般在開展即興演唱的時候首先就是選擇《四平腔》。
3.4伴奏
桂南采茶戲也有自己的伴奏樂隊,而決定伴奏樂隊人數(shù)的主要是戲劇班的整體規(guī)模,若是戲劇的規(guī)模比較大,那么就會增加伴奏樂隊的人數(shù);若是戲劇的規(guī)模較小,那么就會減少樂隊的人數(shù)。并且樂曲的伴奏之中都要利用到樂器,樂器也有大小之分,小件樂器主要有小錢等,而大件樂器主要是大錢和大羅等等。隨著采茶戲的不斷發(fā)展,還專門的引進了低音琴等現(xiàn)代樂器,將西方樂器融入到中方樂曲之中,由于大部分的采茶戲音樂來自地方民間,所以十分的熱鬧活潑,具有豐富的民族色彩。
4.1古雅淳樸的母曲
母曲主要是指從“歌舞三小”時期流傳下來的唱腔,還有當(dāng)?shù)氐拿耖g說唱音樂也是母曲中的一種,但是由于各地區(qū)采茶戲的傳承程度不同,所以也具有一定的差異性。玉林《十二月采茶》作為母曲中的一種,可以成為“老茶婆”,這種類型的唱腔在旋律方面具有婉轉(zhuǎn)的特性,十分的凝練,風(fēng)格偏向于古雅淳樸。
4.2派生型唱腔
桂南采茶戲的歷史十分悠久,要想不斷豐富采茶戲的內(nèi)容,需要在其中不斷增加人物的情緒,結(jié)合勞動人民生活場景的戲,將原有的曲目作為基礎(chǔ)來派生新的曲調(diào)。例如在玉林《十二月采茶》之中,主要就是將農(nóng)民們開荒到收獲時期的各種勞動場景展現(xiàn)出來。而在欽州采茶戲中的唱腔具有復(fù)雜性,在原有唱腔的基礎(chǔ)上還包括有《小開臺》等唱腔,這些音樂與母曲在結(jié)構(gòu)和旋律方面比較接近,與母曲相比更加能突出音樂和舞蹈的旋律感。
4.3借入型唱腔
隨著桂南采茶戲的內(nèi)容不斷的豐富,采茶戲中的戲曲也在不斷的發(fā)展,為了滿足現(xiàn)代觀眾不斷增長的需求,需要構(gòu)建更加復(fù)雜的故事情節(jié),以加強劇目的吸引力,桂南采茶戲早期引入了木魚式的唱腔,在發(fā)展之中融入了間奏,形成了自身獨有的曲牌,由于唱腔來自于不同的地方,不同風(fēng)格的唱腔融合起來形成了自己的特色。有的唱腔是長短句,具有明亮的風(fēng)格;有的唱腔是五六七八式的,非常有韻味。
本文主要分析了桂南采茶戲唱腔的音樂形態(tài)及變化,通過唱腔音樂的變化來影響采茶戲中人物形象的刻畫,更能夠展現(xiàn)出采茶戲的故事情節(jié),在桂南采茶戲中具有十分重要的地位。通過對桂南采茶戲唱腔音樂形態(tài)的研究讓更多的人了解和關(guān)注桂南采茶戲。
參考文獻
[1]歐陽紹清.贛南客家采茶戲旦角唱腔初步研究[D].福建師范大學(xué),2009.
[2]劉廷新,潘光輝.贛南、桂南采茶戲的比較研究[J].四川戲劇,2009 (5):68-70.
[3]溫泉.桂南采茶戲唱腔音樂的形成與演變 [J].藝術(shù)探索,2013(1):48-50.
[4]朱家俊,王愛生.試論贛南采茶戲打擊樂[J].大眾文藝,2014(14):56-57.
[5]席燕娟.論高安采茶戲的演唱[J].歌海,2014(4):29-32+50.
[6]劉家盛.贛南采茶戲研究現(xiàn)狀及啟示[J].戲劇之家,2014(10):23+25.
[7]肖寧.贛南采茶戲多聲思維的特色[J].藝海,2014(9):101-102.
作者簡介:孫遠軼(1985-),男,山東泰安人,碩士研究生,講師,研究方向:鋼琴,小提琴,民族音樂。