民族地區(qū)的文化特點與犯罪特征

立克雪海

摘要：最好的社會政策即為最好的刑事政策，在擁有56個民族的中國，對于刑事統(tǒng)一而言，如何正確對待地方的文化特性從而更好的適用刑事法律，治理一方安寧，是本文寫作的立足點亦是前提。不同的民族習(xí)性，不同的文化都會影響到一個地區(qū)的犯罪，比如犯罪類型。本文試圖通過對小涼山彝族地區(qū)進(jìn)行實地調(diào)研，探討民族地區(qū)的文化特點對于地方的犯罪是否有一定的影響，同時探析這些地區(qū)的犯罪發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；犯罪；特征

在對本文進(jìn)行分析之前，有必要明晰民族地區(qū)這一概念。民族地區(qū)是指少數(shù)民族相對集中居住的區(qū)域。狹義的民族地區(qū)指民族自治地方，廣義包括未實行自治的少數(shù)民族聚居區(qū)域。本文所指的小涼山地區(qū)位于中國四川省西南部涼山彝族自治州東部。它是大雪山的東南分支。西北方為大、小相嶺，東南方隔金沙江與五蓮峰相望，東北方?jīng)]入四川盆地。海拔2000～4500米，為金沙江、馬邊河的分水嶺。以黃茅埂為界，東為小涼山，西為大涼山。本文具體調(diào)研地點為馬邊彝族自治縣彝族聚居較為集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

一、民族地區(qū)的文化特點

（一）地理環(huán)境方面的特殊性

就本文所討論的馬邊彝族自治縣，位于四川盆地西南邊緣小涼山區(qū)，地處樂山市南面，境內(nèi)地理位置北緯28°25′30″至29°04′14″，東經(jīng)103°14′40″至103°49′40″，南北最長60.5公里，東西最寬58公里。相對來說地處邊遠(yuǎn)，自然條件惡劣，特別是在少數(shù)民族居住較為集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這也有民族其自身歷來的居住文化，彝族歷來都被奉為高山上的民族。故其居住選擇地較為偏遠(yuǎn)，生存環(huán)境較為惡劣。但是這些地方卻具有豐富的可利用自然資源，比如水利、礦場、森林、土地等資源。

（二）農(nóng)業(yè)人口多，居住分散，社會關(guān)系具有家族式的特點

全縣近20萬人口，農(nóng)業(yè)人口占一半以上，居住呈現(xiàn)的仍是其他民族地區(qū)居住的特點，呈大雜居，小聚居的形式。該縣最具特點的居住形式是有“上三區(qū)”與“下三區(qū)”之分①。所謂“上三區(qū)”為彝族同胞較多的地區(qū)，這些地區(qū)百分之八十以上為彝族?！跋氯齾^(qū)”為漢族同胞居住的較多。“上三區(qū)”易是本文考察的重點，筆者通過實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)在該地區(qū)，以鄉(xiāng)、村組為行政單位進(jìn)行行政上的管理。除去鄉(xiāng)政府所在的街有些許漢族民眾在此經(jīng)商外，其他村組幾乎百分之百為彝族同胞。在村之下，雖沒有保留彝族傳統(tǒng)的家族式的村落，但在一個村里，本姓、同姓的大多緊挨著居住。當(dāng)?shù)厝藭苁旖j(luò)的指出哪個姓氏的大多住哪個方向。這些地方可謂是真正的熟人社會，在行政劃分的村的形式下依舊堅持著以家族為本的特性。在這些地方親屬關(guān)系準(zhǔn)則主導(dǎo)著他們的道德規(guī)范、宇宙信仰、權(quán)利義務(wù)、社會階級、甚至婚姻與居住地點。

（三）民族地區(qū)社會發(fā)展情況

就本文所調(diào)研的地區(qū)而言，基本上每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有小學(xué)，村里面也有村小。但現(xiàn)實情況是，在國家大力鼓勵職業(yè)中學(xué)教育的同時，地方踐行教育方針時，出現(xiàn)了問題。地方教育在初中畢業(yè)之際就以分?jǐn)?shù)為劃分標(biāo)準(zhǔn)，自動分流學(xué)生，繼續(xù)上高中與職中全由考試分?jǐn)?shù)而定，然而在這個縣城里僅有一所職中，因為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教育水平相對落后，師資力量相對缺乏，對于初中未能順利畢業(yè)的考生顯然是大于這一職中的飽和度的，且當(dāng)?shù)氐囊妥迕癖娪兄x職中沒有意義，還不如讓孩子盡早的外出打工掙錢的思想，從而促使了很多初中畢業(yè)未有一定的社會謀生技能的青年過早的進(jìn)入社會的現(xiàn)象發(fā)生。另外就城市化而言，隨社城市化的進(jìn)程，大多以往高山上的彝族同胞現(xiàn)如今大多搬遷至河谷平原地帶，有著高山的往下搬移，以往鄉(xiāng)鎮(zhèn)的往縣城周邊搬移的現(xiàn)象。形成了一定的居住圈。城鎮(zhèn)化進(jìn)一步加強(qiáng)，小區(qū)居住人員繁雜，隨即帶來了許多問題。

二、民族地區(qū)的犯罪概述與犯罪特征

犯罪率是一定時空范圍內(nèi)犯罪者與人口總數(shù)對比計算的比例。反應(yīng)一定地區(qū)一定時期內(nèi)犯罪程度，通常以十萬分之比表示。我國官方大多以立案率表示。同時也要考慮法院判決定罪率。就相對漢族地區(qū)而言，少數(shù)民族地區(qū)的犯罪率是相對較低的。但我們不能因為其低就漠視它的存在。相反，我們應(yīng)該從中看出，其是有固有的緣由的。筆者認(rèn)為應(yīng)該利用這些特性來更好的治理，鞏固現(xiàn)有的安寧。

就民族地區(qū)的犯罪特征而言，其對于非民族地區(qū)的犯罪特征是有共性的，在此我們不重點論述，我們重點討論的是通過對這一地區(qū)的調(diào)研，分析出其不同點，從而探析民族地區(qū)因其有固有的文化特性而不同于非民族地區(qū)的犯罪特征。

（一）犯罪率低，犯罪類型相對單一，輕罪較多、重罪較少

就該地區(qū)而言，在調(diào)研過程中，通過對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所的了解，在這些彝區(qū)的犯罪類型而言，主要集中在故意傷害、販賣毒品、貪污賄賂等類型。值得一提的是以“死給”案引發(fā)的家族之間的械斗，這類現(xiàn)象在彝族同胞居住較為集中的地方時有發(fā)生。而在這些地方經(jīng)濟(jì)犯罪，盜竊犯罪幾乎不會發(fā)生，就盜竊來說彝族人歷來以此為恥，再者也許也是“熟人社會”在起這監(jiān)督的作用。

對于糾紛的調(diào)處，對于一些輕微犯罪來說，他們較多的通過習(xí)慣法調(diào)解處理。不會主動尋求司法機(jī)關(guān)的幫助，甚至有的時候還會抵觸司法機(jī)關(guān)的處理結(jié)果，自己私底下在通過習(xí)慣法予以解決。

（二）犯罪人

少數(shù)民族人口犯罪與少數(shù)民族在該地區(qū)所占比例基本相當(dāng)，農(nóng)民是犯罪的主要人員。值得一提的是，外出打工者，在缺乏謀生技能的情況下容易走上犯罪的道路。而在這些地區(qū)較少有流動人員犯罪。犯罪人文化素質(zhì)普遍偏低。上文也提到，就現(xiàn)在的新一代，他們在追求知識的路上，因受自身抑或外力各種條件的影響，大多上的初中畢業(yè)就在家或外出打工，文化水平是相對較低的，更何況對法律知識的熟知。

（三）追逐經(jīng)濟(jì)利益

因在這些地區(qū)祖祖輩輩都以農(nóng)作為生，隨著社會的變遷，對于經(jīng)濟(jì)利益的追逐也隨之而來，這從現(xiàn)在的村里平時大多只有婦女、兒童、老人就可看出。青壯年大多外出打工，也因外流性的加強(qiáng)，這其中的一部分外流人員，因利益的趨勢走上了犯罪的道路，尤其是毒品犯罪。這是近幾年凸顯的一個重要問題。因為歷史緣由，在彝族人的觀念當(dāng)中，對于一開始接觸毒品時，在他們的意識當(dāng)中吸食毒品在歷史當(dāng)中是身為身份、地位、貴族人的象征，所以一開始接觸毒品，吸食毒品時沒有防范意識，具有一定的獵奇性心理，沒有認(rèn)識到它的危害性的，甚至以此為傲，認(rèn)為在外混的好的才有資本去碰。所以很容易掉進(jìn)“以販養(yǎng)吸”毒品犯罪這一犯罪道路。

三、民族地區(qū)犯罪的發(fā)展趨勢

通過實地調(diào)查，筆者想以此分析，“管中求窺”來論述下民族地區(qū)犯罪的發(fā)展趨勢。不可否認(rèn)，在民族地區(qū)就犯罪率而言，因受少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的影響，與漢族犯罪相比較，少數(shù)民族犯罪受到民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等的影響作用，就犯罪率而言是相對較低的，但隨著社會的發(fā)展與變遷，少數(shù)民族地區(qū)的犯罪形式也隨之變化，比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地方，其犯罪也呈較快的增長趨勢，在傳統(tǒng)的犯罪類型基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一些新的犯罪類型，經(jīng)濟(jì)犯罪的比重逐漸加大，在犯罪主體方面，青少年犯罪嚴(yán)重，流動人口犯罪逐漸增長，女性參與毒品犯罪值得重視，犯罪呈現(xiàn)出一定的地域性特征，販賣、運(yùn)輸毒品、偷牛盜馬等犯罪在特定的地方較為突出，犯罪危害性也不斷增大。

注解：

①馬邊彝族自治縣2014年政府工作報告

參考文獻(xiàn)：

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