李春
微信對(duì)大學(xué)生思維范式的影響及正面引導(dǎo)
李春
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人類已經(jīng)進(jìn)入了Web3.0時(shí)代,微信作為新時(shí)代下最為突出的社交軟件,給人們的生活帶來了便利的同時(shí)也影響著人們的思維和行為方式。微信的“圈層性”“碎片化”社交形式使大學(xué)生在生活方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思想狀況等思維模式上發(fā)生了很大改變。對(duì)比微信出現(xiàn)前后大學(xué)生的思維范式,分析微信影響大學(xué)生思維范式改變的原因,提出如何正面引導(dǎo)大學(xué)生使用微信。
微信;大學(xué)生;思維范式;正面引導(dǎo)
當(dāng)前,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和移動(dòng)設(shè)備應(yīng)用的不斷推出,微信因其便捷的交互作用被網(wǎng)民廣泛推崇。尤其受到了最易接受新生事物的大學(xué)生群體的青睞,成為大學(xué)生交流溝通和自我展示的主要渠道之一,影響了大學(xué)生的日常行為、思想道德和學(xué)習(xí)風(fēng)氣等方面。
微信給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來便利的同時(shí),也在潛移默化中對(duì)大學(xué)生思維范式的形成和改變產(chǎn)生了一定的影響。研究微信對(duì)大學(xué)生思維范式的影響,探索如何利用微信對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo),是教育工作與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)。
首先,隨著WiFi的普及,微信在使用上具有便捷性。其次,微信的發(fā)送形式主要以文本、語音、照片和小視頻等為主?!案浇娜恕薄皳u一搖”等功能使人們與不同國(guó)家、不同種族、不同城市的其他人成為了朋友,拉近了相互的距離。最后,與“廣場(chǎng)大喇叭式”的微博相比,“圈層化”“熟人式”傳播的微信使聊天交友更私密、對(duì)象更具體。所以,對(duì)世界充滿好奇、樂于嘗試新事物的大學(xué)生群體對(duì)微信愛不釋手[1]。
(一)便捷性
微信最顯著的便捷性表現(xiàn)為語音對(duì)講功能。微信在整合傳統(tǒng)模式的電話、短信、電子郵件、聊天軟件等基礎(chǔ)上首次加入了語音對(duì)講功能,與電話相比更具隨意性,填補(bǔ)了抽象的文字信息在傳遞過程中的缺陷。語音對(duì)講不僅使人們?cè)跍贤〞r(shí)有一定的思考時(shí)間,也無需或只需較少的費(fèi)用,更迎合了人們?cè)谛旅襟w時(shí)代下的需求。
(二)碎片化
1.使用時(shí)間碎片化
微信已經(jīng)滲透到人們?nèi)粘I畹母鱾€(gè)角落?!芭笥讶Α薄皳u一搖”“附近的人”“漂流瓶”等功能導(dǎo)致人們使用微信的頻率迅速提高。人們通常喜歡利用諸如“馬桶時(shí)間”、等車、睡前等時(shí)間來發(fā)送或接收微信中的信息,這些時(shí)間就像碎片一樣散落于生活中的各個(gè)時(shí)間段[2]。碎片化的時(shí)間能夠?qū)⑷藗兿鄬?duì)短暫的零碎時(shí)間進(jìn)行階段性整合和充分利用。但微信也在一定程度上對(duì)較充足且完整的時(shí)間進(jìn)行了分割和消解,產(chǎn)生了更多的時(shí)間碎片,使人們依賴于微信。
2.信息碎片化
人們的閱讀方式已經(jīng)逐漸由原來的報(bào)刊雜志閱讀轉(zhuǎn)變成了利用移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行閱讀。一方面,微信在設(shè)備待機(jī)的情況下無時(shí)無刻不為網(wǎng)民推送信息,使他們隨時(shí)隨地都能了解重大事件、突發(fā)新聞等。人們從微信推送的信息中篩選出感興趣的信息進(jìn)行深入了解,在這個(gè)過程中,微信的推送功能很好地充當(dāng)了信息向?qū)У慕巧?。另一方面,微信的?duì)講機(jī)功能在很大程度上解決了人們因打字導(dǎo)致語義不明而帶來的誤解,使人們?cè)跍贤ㄟ^程中更順暢、更省時(shí)[3]。但語音也存在信息傳遞碎片化問題。人們?cè)谑褂梦⑿胚M(jìn)行對(duì)講時(shí),會(huì)出現(xiàn)無法將想要表達(dá)的內(nèi)容通過一條信息發(fā)送的情況,需補(bǔ)發(fā)或重錄,致使出現(xiàn)碎片化現(xiàn)象[4]。
信息碎片使我們時(shí)刻掌握信息,但極易導(dǎo)致信息堆積或無從篩選和甄別,這就要求人們對(duì)接收的信息進(jìn)行鑒別與整合。
(三)多媒體化
人們可以選擇微信中的語音、文字、表情等方式來進(jìn)行溝通和交流?!拔⑿?”的功能可以讓人們僅使用微信就能夠完成收發(fā)紅包、定位、傳輸照片或圖片、預(yù)定電影票等諸多功能。人們可以通過這些功能完成圖片、視頻、名片、地理位置等信息資源的發(fā)送與接收,這直接體現(xiàn)了當(dāng)前多媒體強(qiáng)大的交互性,也是大學(xué)生選擇使用微信進(jìn)行交流的主要原因之一。
思維范式是指某一共同體中的成員所共同遵循的邏輯思路和實(shí)踐方法?!胺妒健币辉~雖抽象程度較高,但具有其特有的屬性[5]。
擁有必要的共識(shí)是建立思維范式的前提條件。思維范式通過人類認(rèn)知在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上不斷深化后利用歸納、演繹等邏輯方式層層探索的實(shí)現(xiàn)而發(fā)揮作用,需要由共同體內(nèi)不同層次上或大或小的共識(shí)而組成。如果共同體內(nèi)部缺乏共識(shí)或共識(shí)坍塌,則會(huì)出現(xiàn)范式無果的現(xiàn)象,極易產(chǎn)生分歧,最終逐步瓦解共同體。另外,通過已建立的范式產(chǎn)生新的共識(shí)并不斷積累則有助于完善范式以增強(qiáng)共同體的穩(wěn)定。
思維范式集穩(wěn)定性與開放性于一體。思維范式發(fā)展的基礎(chǔ)一旦建立,則在此前提下產(chǎn)生的其他共識(shí)既是不斷增加的過程,又是不斷吸納的過程。思維范式在轉(zhuǎn)換過程中有一定的顛覆性。因其轉(zhuǎn)換易引發(fā)成員價(jià)值觀、人生觀的改變,即意味著原有認(rèn)知的增進(jìn)或失效,是一場(chǎng)思想的革命,蘊(yùn)含著較大的風(fēng)險(xiǎn),應(yīng)當(dāng)在其發(fā)生改變時(shí)注意引導(dǎo)與防范。
作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物的佼佼者,微信以其自身優(yōu)勢(shì)與其他媒體之間融合,形成了基于互聯(lián)網(wǎng)的相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境下,相互進(jìn)行的交流因擴(kuò)大的信息來源通過一定條件下的共同思維范式來實(shí)現(xiàn)。與傳統(tǒng)媒體相較,基于互聯(lián)網(wǎng)的傳播渠道和平臺(tái)(包括微信)以其傳播形式的多樣化使得信息的傳播雖在速度上有明顯優(yōu)勢(shì),但所接收和發(fā)送的信息更零散。而微信中各式各類的公眾平臺(tái)能夠?qū)τ脩舳〞r(shí)或定期進(jìn)行信息推送。大學(xué)生作為嘗試新鮮事物的愛好者,喜歡自由、不被約束,在微信中屬于較活躍的群體。他們根據(jù)生活環(huán)境、興趣愛好或群體氛圍關(guān)注不同種類的公眾平臺(tái),并從中篩選出對(duì)自己有利或感興趣的信息。
微信平臺(tái)的開放性和私密性吸引了大部分大學(xué)生。微信在一定程度上滿足了人們社會(huì)整合和個(gè)人情感的需求,將人們由現(xiàn)實(shí)生活的“弱關(guān)系鏈”帶到了網(wǎng)絡(luò)世界中基于熟人關(guān)系的“強(qiáng)關(guān)系鏈”。但人們因微信而產(chǎn)生的行為習(xí)慣和思考模式甚至是交流的共識(shí)相較于傳統(tǒng)媒體和早期新媒體時(shí)期而言,發(fā)生了一定的變化,這意味著人們思維范式的改變[6]。
1.碎片化形成的“低頭族”現(xiàn)象
大學(xué)生對(duì)推送的大量信息進(jìn)行自主篩選,這容易導(dǎo)致其花費(fèi)大部分的碎片時(shí)間來進(jìn)行閱讀、篩選和轉(zhuǎn)發(fā)公眾平臺(tái)推送的信息,甚至出現(xiàn)校園內(nèi)隨處可見的“低頭族”。大學(xué)生群體通過微信進(jìn)行聊天交流、信息共享,通過手機(jī)足不出戶就能夠掌握想要知道的一切社會(huì)動(dòng)態(tài),這在一定程度上形成了“宅文化”現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)了一旦退出就有可能漏收重要信息的心理。
2.忽視現(xiàn)實(shí)交流,以自我為中心
微信在大學(xué)生心中已經(jīng)逐漸取代了電話、短信以及郵件等信息共享的方式。大學(xué)生對(duì)微信的過分喜愛致使其普遍存在因長(zhǎng)時(shí)間使用微信而造成的學(xué)習(xí)倦怠、效率降低、沉迷于自我封閉的空間而缺少現(xiàn)實(shí)溝通和交流等問題,以至于面對(duì)面時(shí)還用微信進(jìn)行交流。這在一定程度上改變了大學(xué)生人際交往的觀念,導(dǎo)致其知識(shí)觀扭曲以及過度自我中心化。他們通過微信進(jìn)行溝通和交流而忽視了現(xiàn)實(shí)的人際交往,通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)和信息而忽視了書本的重要性。由于長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò),導(dǎo)致大學(xué)生形成了以自我為中心的思考方式。
3.思維范式發(fā)生改變
大學(xué)生通過微信形成了基于互聯(lián)網(wǎng)的、有別于傳統(tǒng)交流方式的思維范式。是否有共同的朋友圈或是否在微信群中了解某一事物的詳情已經(jīng)成為其能否擁有共同話題的前提。大學(xué)生通過對(duì)公眾號(hào)發(fā)布的文章進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)或收藏來指引其行為的發(fā)生或進(jìn)行思考。
4.陌生人引發(fā)的安全問題
微信中的“附近的人”“搖一搖”“漂流瓶”等功能在推進(jìn)用戶加強(qiáng)與外界聯(lián)系的同時(shí),也對(duì)還未踏入社會(huì)的大學(xué)生群體帶來了安全隱患。大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),不容易識(shí)別信息的正誤。由于“是網(wǎng)上的”“不會(huì)有危險(xiǎn)”“想要多認(rèn)識(shí)一些朋友”等錯(cuò)誤思想的引導(dǎo)而導(dǎo)致信息被盜或泄露,從而引發(fā)的大學(xué)生人身安全遭到損害的情況不在少數(shù)。
微信在很大程度上對(duì)大學(xué)生群體的行為和思想產(chǎn)生了影響。就當(dāng)前的微信環(huán)境提出如何規(guī)避大學(xué)生在使用微信時(shí)所帶來的弊端問題,對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展和高校教育都具有重要意義。
1.建立高校思想教育平臺(tái)
微信作為高校教育的新興載體,使教育信息呈現(xiàn)方式多樣化、生動(dòng)化的同時(shí),還能起到連接學(xué)校與學(xué)生的作用,有利于高校相關(guān)工作的開展。高校在傳遞信息給學(xué)生的同時(shí),也能利用微信資源向外界及時(shí)發(fā)布學(xué)校相關(guān)動(dòng)態(tài),搜集平臺(tái)中學(xué)生對(duì)相關(guān)活動(dòng)或政策的心得、意見和建議等,如同形成了課堂外互動(dòng)交流的“新課堂”,這種新型課堂相比于傳統(tǒng)課堂而言更便捷、更廣闊。因此,應(yīng)豐富高校思想教育平臺(tái)信息,吸引更多學(xué)生的關(guān)注,以更活躍的狀態(tài)和氛圍來引導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為[7]。
2.提升大學(xué)生的素質(zhì)
高校應(yīng)對(duì)如何正確使用微信做出正面的引導(dǎo),向大學(xué)生傳授微信的相關(guān)知識(shí)和具體功能,讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)微信這一新媒體平臺(tái)的性質(zhì),識(shí)別微信中容易出現(xiàn)的危險(xiǎn)情況。鼓勵(lì)大學(xué)生充分運(yùn)用微信資源進(jìn)行公眾平臺(tái)信息的發(fā)布和收集,以增強(qiáng)其鑒別信息的能力。鼓勵(lì)大學(xué)生多查找資料、多組織討論,形成現(xiàn)實(shí)生活中的交流基礎(chǔ),分散其投入到微信中的注意力,減輕對(duì)微信的依賴。提升大學(xué)生自身素質(zhì),樹立正確理念,合理使用微信。
3.提升高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育水平
建立一支由領(lǐng)導(dǎo)、教師及學(xué)生共同組成的基于微信平臺(tái)的思想建設(shè)隊(duì)伍,并配備相關(guān)方面的專業(yè)人才,以此更好地把握微信的發(fā)展趨勢(shì),增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高校微信平臺(tái)的喜愛。平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)者應(yīng)多傾聽大學(xué)生的心聲,樹立正面向上且極具學(xué)校特色的平臺(tái)氛圍,更好地發(fā)揮微信的正面引導(dǎo)作用。高校應(yīng)積極提出和貫徹推進(jìn)高校微信平臺(tái)的建設(shè),關(guān)注大學(xué)生對(duì)平臺(tái)的反饋。形成從領(lǐng)導(dǎo)到輔導(dǎo)員、從輔導(dǎo)員到學(xué)生的相關(guān)機(jī)制,充分了解學(xué)生在使用微信時(shí)的心態(tài),多傳播正能量的信息[8]。
微信的快速發(fā)展和廣泛普及使大學(xué)生群體在行為和思想上都產(chǎn)生了新的習(xí)慣和觀念。微信作為最受歡迎的手機(jī)應(yīng)用之一,正影響著教育形式的改變。高校應(yīng)適時(shí)采取針對(duì)性措施對(duì)大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)進(jìn)行有力的正面引導(dǎo),避免由于過分沉溺于微信導(dǎo)致的現(xiàn)實(shí)交流無能或過度以自我為中心的現(xiàn)象產(chǎn)生。
[1](英)喬伊森.網(wǎng)絡(luò)行為心理學(xué):虛擬世界與真實(shí)生活[M].北京:商務(wù)印書館,2010:25.
[2]黨昊祺.從傳播學(xué)角度解構(gòu)微信的信息傳播模式[J].東南傳播,2007(7).
[3]鄭美紅,郭寶平.手機(jī)媒體對(duì)大學(xué)生思想的負(fù)面影響及教育對(duì)策[J].新聞知識(shí),2011(2).
[4]馬振貴.微信:超越短信和IM的存在[J].軟件工程師,2012(Z1).
[5]王瀟雨.微信使用者使用行為及意圖探討[D].蘭州:蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013:17.
[6]王歡,祝陽.人際溝通視閾下的微信傳播解讀[J].現(xiàn)代情報(bào),2013(7).
[7]吳婷.90后大學(xué)生的溝通特征及對(duì)策分析[J].高教與經(jīng)濟(jì),2012(2).
[8]趙昕.微信對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及對(duì)策研究[D].武漢:武漢工程大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013:9.
(編輯:劉姝)
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1673-1999(2016)12-0099-03
李春(1987-),女,碩士,大理大學(xué)(云南大理671000)賀州學(xué)院助教,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。
2016-10-18
云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目“民族自治地方行政文化與地方政府活力研究”(2013C179)階段性成果。