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      高校馬克思主義傳播的反思

      2016-03-21 08:21:28史睿
      卷宗 2016年1期
      關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài)高校

      摘 要:高校作為意識(shí)形態(tài)的前沿,責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值取向的責(zé)任,然而,大學(xué)生的思想政治工作在行進(jìn)過程中并不順利,馬克思主義的主導(dǎo)地位面臨著來自多方的挑戰(zhàn)。本文分析了馬克思主義在高校傳播的特點(diǎn)、困境和路徑,旨在思考過去、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、展望將來。

      關(guān)鍵詞:高校;馬克思主義傳播;意識(shí)形態(tài)

      2015年1月29日,教育部部長(zhǎng)袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會(huì)上提出三個(gè)“決不”。隨后,各大媒體以《教育部:絕不能讓傳播西方價(jià)值觀念教材進(jìn)課堂》為題發(fā)表新聞,此文一出,呈燎原之勢(shì),即刻引起了社會(huì)的激辯。有網(wǎng)友認(rèn)為:“樹正氣,離不開對(duì)歪風(fēng)邪氣的打擊,力挺教育部?!币灿芯W(wǎng)友持反對(duì)意見,提出了“閉關(guān)鎖國論”、“拒絕西方文化論”等。

      事實(shí)上,在互通互聯(lián)的時(shí)代,世界上任何一個(gè)國家都絕不會(huì)也不可能以孤立的形式存在,抵制西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)并不意味著文化復(fù)古主義。高校作為一國之重鎮(zhèn),肩負(fù)著向國家和社會(huì)輸送人才的責(zé)任,教材的意義絕非一般,特別是在人文社科領(lǐng)域,必須占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的高地。

      1 高校馬克思主義傳播的特點(diǎn)

      追溯馬克思主義傳播史,中國最早傳播馬克思主義的源頭是標(biāo)志著近代高等教育開端的北京大學(xué),時(shí)隔近百年,馬克思主義薪火相傳,中國特色社會(huì)主義高校已然成為其舉足輕重的宣傳陣地。大學(xué)作為莘莘學(xué)子在步入社會(huì)之前的最后一方凈土,其單純的傳播環(huán)境締造了馬克思主義在高校傳播的各樣特點(diǎn)。

      1.1 傳播主力的引航性

      “如果說高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿,教師就是堅(jiān)守前沿的戰(zhàn)士?!盵1]校園內(nèi),最核心的關(guān)系莫過于師生。教師在學(xué)生身心成長(zhǎng)的過程中扮演著引航者的角色,除了將各種知識(shí)內(nèi)化在學(xué)生頭腦外,還應(yīng)以正確的思想為學(xué)生作典范。但是目前,高校內(nèi)有部分教師不尊重課堂的純潔性,肆意散布錯(cuò)誤言論,這對(duì)學(xué)生觀念的健康構(gòu)成了不良影響。從歷史上看,和平的瓦解比暴力的摧殘更讓人膽戰(zhàn)心驚,作為馬克思主義理論的宣講者,思想政治理論課教師團(tuán)隊(duì)負(fù)衡據(jù)鼎。

      1.2 傳播對(duì)象的特殊性

      改革開放的大門把整個(gè)世界引入了中國,新鮮的事物充斥著這個(gè)時(shí)代,“80后”、“90后”具備了這個(gè)時(shí)代理應(yīng)有的各項(xiàng)特質(zhì),成為各大高校的主流人群,他們思維活躍且開放,思想獨(dú)立且自我,同時(shí),還具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。不同于烽火硝煙年代的青年一輩,他們對(duì)于馬克思主義和中國共產(chǎn)黨缺少了與生俱來的認(rèn)同感,這締造了當(dāng)代大學(xué)生思想觀念塑造與前人較之的特殊性。只有準(zhǔn)確把握這種特殊性,才能有的放矢地傳播馬克思主義,讓大學(xué)生“系好人生第一顆扣子”,在“知道”基礎(chǔ)上,更能“成道”和“行道”。

      1.3 傳播內(nèi)容的整體性

      2005年3月,教育部為貫徹落實(shí)國務(wù)院全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議精神,下發(fā)了《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見的實(shí)施方案的通知》(簡(jiǎn)稱“05方案”)。經(jīng)過近十年的實(shí)踐,一方面,思想政治理論課多門課程齊頭并進(jìn),從整體上有序地完善了馬克思主義理論課的教學(xué)內(nèi)容,理論課程結(jié)合民族特色、中國實(shí)際、世界熱點(diǎn)問題,大學(xué)生得以從總體上把握馬克思主義。另一方面,逐步實(shí)現(xiàn)了與其他學(xué)科的交融,提升了馬克思主義的應(yīng)用度。

      2 高校馬克思主義傳播的困境

      2015年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查顯示,大學(xué)生當(dāng)中90%以上的人對(duì)“中國夢(mèng)”、“中國特色社會(huì)主義”、以及“中國共產(chǎn)黨”都表示認(rèn)可,很大程度上,這得益于多年來高校對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向和政治立場(chǎng)的引導(dǎo)。但實(shí)際情況看來,由于種種原因,高校思想宣傳工作在行進(jìn)過程中并不順利,馬克思主義傳播收效甚微。

      2.1 教師話語體系僵化陳舊

      任何思想傳播活動(dòng)都是傳播者與受眾之間的雙向互動(dòng),馬克思主義傳播亦是如此。高校馬克思主義傳播的主要方式是課堂傳播,其對(duì)于教師能否在課堂上實(shí)現(xiàn)“政治和藝術(shù)的統(tǒng)一,內(nèi)容和形式的統(tǒng)一”[2]提出了極高的要求。然而,高校內(nèi)很多教師采用的都是書齋式的做法,沒有立足于時(shí)代、立足于大學(xué)生的內(nèi)心感受和思維方式,于是,馬克思主義在學(xué)生觀念中變得玄奧,變成了難以理解的教條式言論,再是精辟的論述最終也只入了耳,卻沒有入心。

      2.2 學(xué)生受眾逆向心理嚴(yán)重

      當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的逆向心理主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,對(duì)道德模范和先進(jìn)人物的懷疑。比如每隔一段時(shí)間都會(huì)有人質(zhì)疑雷鋒當(dāng)年做過的好人好事。第二,對(duì)思想政治理論課的排斥。很多大學(xué)生對(duì)這門課程抱有抵觸心態(tài),課上玩手機(jī)、課下不作為,態(tài)度十分消極。第三,對(duì)社會(huì)價(jià)值取向的不認(rèn)同。每每提出抵制西方錯(cuò)誤觀點(diǎn),總有一些大學(xué)生出來跳腳。比如在“教科書風(fēng)波”中,部分大學(xué)生言辭激烈,有的甚至還發(fā)表了“將馬克思主義趕出高校教材”的言論。一言蔽之,目前在高校內(nèi)仍有部分學(xué)生缺少對(duì)馬克思主義的清醒認(rèn)識(shí),馬克思主義信仰缺失。

      2.3 多元文化主義影響消極

      身處在信息爆炸時(shí)代的大學(xué)生,由于缺乏對(duì)世界多元文化的判斷能力和解讀能力,不自覺地被西方涌入的“自由、平等、民主”等觀念吸引,表現(xiàn)出對(duì)自由主義的崇仰和向往,但他們眼中的“自由”是“以自己為中心,不惜影響他人”[3],他們把“平等”等同于“反對(duì)一切秩序和藐視一切權(quán)威”[4],他們認(rèn)為“民主”是“多數(shù)人同意的原則”[5],這致使不少大學(xué)生沉湎于樂,對(duì)意識(shí)形態(tài)和政治問題置若罔聞。

      3 高校馬克思主義傳播的路徑

      當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著鑄就中華民族偉大復(fù)興的厚梁重任,他們對(duì)于很多事物的理解僅僅停留在初期,為此,無論是學(xué)校還是教師團(tuán)隊(duì)理應(yīng)策駑礪鈍,對(duì)現(xiàn)實(shí)面臨的種種問題進(jìn)行反思,進(jìn)而推動(dòng)高校馬克思主義傳播的進(jìn)程。

      3.1 表達(dá)通俗化

      延安時(shí)期,毛澤東對(duì)黨內(nèi)言之無物、空話連篇的“八股文”進(jìn)行了嚴(yán)肅地批評(píng),他指出,“如果一篇文章,一個(gè)演說,顛來倒去,總是那幾個(gè)名詞,一套‘學(xué)生腔,沒有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語言,這豈不是語言無味,面目可憎,像個(gè)癟三嗎?”[6]時(shí)隔70多年,依然對(duì)今天的思想政治理論課教師團(tuán)隊(duì)有著寶貴的借鑒作用。僵化陳舊的話語體系已經(jīng)無法適應(yīng)大學(xué)生活躍的思維,他們追求“新話”、“時(shí)代話”,理論固然是機(jī)械的,但教師的話語可以是鮮活的,“最高限度的馬克思主義=馬克思主義通俗化”[7],運(yùn)用簡(jiǎn)單明了、生動(dòng)有趣的語言賦予馬克思主義理論生命力、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,是每一個(gè)馬克思主義宣講者的使命。

      3.2 內(nèi)容豐富化

      互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一分鐘之內(nèi)發(fā)生著什么?YouTube增加72小時(shí)視頻、Google進(jìn)行200萬次搜索、新增網(wǎng)站571個(gè)、發(fā)郵件2.04億封、Twitter發(fā)“Tweets”27.8萬則[8]……信息的增長(zhǎng)速度和更替速度比想象中更快。對(duì)于思想政治理論課教師來說,守著舊有的內(nèi)容,只能固步自封,被學(xué)生所蔑視、被時(shí)代所淘汰,將馬克思主義同世界熱點(diǎn)、中國實(shí)際、學(xué)生需求相結(jié)合,用豐富的內(nèi)容去充實(shí)馬克思主義理論課必然成為高校思想宣傳工作的要點(diǎn)。

      3.3 教育隱性化

      隱性教育,是指“將教育內(nèi)容‘不露痕跡地隱含在創(chuàng)設(shè)的教育情境中,使教育者在不知不覺中獲得某種思想、經(jīng)驗(yàn)或做法,并內(nèi)化為自身的行為規(guī)范的教育方式”[9]。馬克思主義理論課普遍存在著教學(xué)效果不佳、學(xué)生積極性不高等問題,教育的隱性化能夠?qū)⒔逃齼?nèi)隱于日常生活中和休閑逸致間,例如通過樹立學(xué)生榜樣、建設(shè)校園文化等方式來實(shí)現(xiàn),以此大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的吸引力,起到事半功倍的效果。

      大學(xué)生的思想政治工作是一項(xiàng)沒有竣工期的工程,為了推動(dòng)馬克思主義在高校傳播的進(jìn)程,國家給予了大力支持。但在這個(gè)信息飛速發(fā)展的年代,不管是大學(xué)生還是教師的理想信念都極易模糊,于此,不管是過去、現(xiàn)在、還是未來,高校都理應(yīng)積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召,凈化校園環(huán)境,不斷探索規(guī)律,為宣傳馬克思主義作努力,為中國特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人作貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]陳先達(dá). 馬克思主義理論工作者的社會(huì)責(zé)任 [N]. 光明日?qǐng)?bào), 2015-03-25(13).

      [2][6]毛澤東選集:第3卷[M]. 北京:人民出版社, 1991:869-870,837

      [3][4][5]吳倬, 韋正翔. 當(dāng)代西方價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響[J]. 首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)報(bào), 2013, (1): 119-121

      [7]列寧全集:第36卷[M]. 北京:人民出版社, 1959:468

      [8]虎嗅網(wǎng). 一分鐘之內(nèi),互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了什么? [EB/OL]. http://www.huxiu.com/article/18094/1.html.

      [9]姚素文. 顯性教育和隱性教育相結(jié)合的思想政治教育模式探究[J]. 學(xué)校黨建與思想教育, 2012, (425): 58-59

      作者簡(jiǎn)介

      史睿(1991-),女,漢族,馬克思主義學(xué)院,馬克思主義基本原理專業(yè)14級(jí)碩士研究生在讀,研究方向:馬克思主義大眾化傳播。

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