高職學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展現(xiàn)狀研究

長沙南方職業(yè)學(xué)院　鐘迎春

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高職學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展現(xiàn)狀研究

長沙南方職業(yè)學(xué)院鐘迎春

摘 要：關(guān)注高職生素質(zhì)教育是高職教育發(fā)展的主要焦點(diǎn)。本文從高職生的思想素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育及身體心理素質(zhì)教育四個方面的發(fā)展現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，從強(qiáng)化思想素質(zhì)教育踐行能力、豐富學(xué)生知識架構(gòu)的構(gòu)建、融入企業(yè)精神和文化的培育、注重高職學(xué)生身心健康的全面發(fā)展四個角度提出改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：高職生素質(zhì)教育 思想素質(zhì) 文化素質(zhì) 職業(yè)素質(zhì) 身體心理素質(zhì)

一、高職學(xué)生素質(zhì)教育的界定

素質(zhì)教育可以定義為：依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育就是把具有人的基本形態(tài)的高等動物培養(yǎng)成為具有人的基本素質(zhì)的真正人的教育。素質(zhì)教育的根本目的包括兩個層次：第一個層次是做人；第二個層次是成才。做人是成才的基礎(chǔ)，成才是做人的升華。

高職素質(zhì)教育是以人為對象，促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育實(shí)踐活動。國際二十一世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提到：“使每個人的潛在的才干和能力得到充分發(fā)展，這既符合教育從根本上來說是人道主義的使命，又符合應(yīng)成為教育政策指導(dǎo)原則公正的需要?！备呗毸刭|(zhì)教育本身就是科學(xué)發(fā)展觀，培養(yǎng)既具有專業(yè)技術(shù)技能的職業(yè)人，同時還具有適應(yīng)社會發(fā)展和自我需要的社會人。

人的全面發(fā)展是高職素質(zhì)教育的邏輯起點(diǎn)。高職教育為社會培養(yǎng)的人才規(guī)格是生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線的高素質(zhì)技能型專業(yè)人才。從就業(yè)和企業(yè)需求來看，高職素質(zhì)教育主要是一種適用企業(yè)經(jīng)營管理發(fā)展需要，注重開發(fā)人的潛能和創(chuàng)新能力的教育思想和模式。

高職素質(zhì)教育是一種關(guān)系高職學(xué)生個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的平衡、協(xié)調(diào)的教育。首先，確定各層次人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基本框架。其次，分析研究具體個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)上的缺失。最后，平衡協(xié)調(diào)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體活動和教育，最終目標(biāo)是發(fā)展和提升受教育個體缺失的素質(zhì)，使其結(jié)構(gòu)趨向平衡，培養(yǎng)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。

高職學(xué)生正處于18～22歲這個年齡階段，在認(rèn)知、做事、生活、生存等方面的欲望強(qiáng)烈，他們在追求知識的過程中渴望學(xué)會辨別是非，積累智慧，提升綜合素質(zhì)。

因此，如何使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、全面成長，在自我發(fā)展的基礎(chǔ)上形成和構(gòu)建主動發(fā)展的要求是高職素質(zhì)教育必然承擔(dān)的歷史責(zé)任。從這個角度來說，高職素質(zhì)教育應(yīng)包括“思想素質(zhì)教育”“文化素質(zhì)教育”“職業(yè)素質(zhì)教育”“身體心理素質(zhì)教育”四個方面。

二、高職學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展現(xiàn)狀

素質(zhì)教育作為一項(xiàng)長期的育人工程，必須建立不以短期功利為衡量目標(biāo)的長效機(jī)制。建立長效機(jī)制的過程中，前期投入巨大而見效甚慢，從市場經(jīng)濟(jì)的角度來看對高職學(xué)院當(dāng)前發(fā)展收益甚微。在高職院校紛紛求變的歷史潮流中，致力于漫長而艱辛的全方位素質(zhì)教育必然遇到各種困難，受到多方質(zhì)疑甚至阻撓。但我國高職院校管理層對素質(zhì)教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對技能教育的關(guān)注和實(shí)踐。從宏觀上看，素質(zhì)教育還沒有探索出長效機(jī)制和普適模式；從微觀上看，每所院校的育人模式中沒有將素質(zhì)教育落到實(shí)處。我國高職素質(zhì)教育較之過去雖然得到極大改善，但有待進(jìn)一步豐富和完善。

1.高職學(xué)生思想素質(zhì)教育理論與實(shí)踐脫節(jié)

我國高職院校學(xué)生思想素質(zhì)教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。高職學(xué)生大多偏向自我，偏重功利；對國家政治問題的熱情不高，對重大問題的認(rèn)知存在偏差，缺乏社會責(zé)任感；依賴思想嚴(yán)重，勞動觀念淡薄，缺乏誠信意識。這些嚴(yán)重影響了高職院校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和職業(yè)道路。

據(jù)調(diào)查，高職學(xué)生雖然具有較高的社會公德意識，但在實(shí)踐行動中，一部分學(xué)生道德踐行能力較弱。雖然學(xué)生都明白最基本的社會公德和行為規(guī)范，但在執(zhí)行時做不到或者只要求別人做，難以做到嚴(yán)于律己，寬以待人。

例如，讓座問題，100%的學(xué)生選擇在公共汽車上給老、弱、病、殘、孕等特殊群體讓座。但在訪談時，許多學(xué)生表示真正遇到這種情況時很多人假裝閉眼睡覺，裝作沒看見，自己想讓座但總是在觀望，希望別人讓座。高職院校教師曾多次抱怨學(xué)生缺乏最基本的禮儀規(guī)范，明知與教師同行還哄搶上車；校園內(nèi)，有的學(xué)生見到教師不打招呼，旁若無人。這表明高職院校學(xué)生思想道德認(rèn)知較高，社會公德規(guī)范熟記于心，但部分學(xué)生踐行能力較弱，對自己的道德行為要求不嚴(yán)格，高職院校學(xué)生思想道德認(rèn)知與思想道德踐行脫節(jié)。 這些現(xiàn)象皆表明高職院校的思想素質(zhì)教育更多地停留在理論層面，沒有將之強(qiáng)化到學(xué)生的自覺實(shí)踐中。

2.高職學(xué)生文化素質(zhì)教育目標(biāo)定位不準(zhǔn)確

具有導(dǎo)向性功用的高職文化素質(zhì)教育如果定位不準(zhǔn)確，會導(dǎo)致教育效果出現(xiàn)偏差。不同的高職院校對文化素質(zhì)教育目標(biāo)定位有不同要求，有的偏向人文素質(zhì)，有的偏向?qū)I(yè)素質(zhì)；有的目標(biāo)要求過高，學(xué)生難以達(dá)到目的；有的目標(biāo)要求過低，學(xué)生很容易達(dá)到，目標(biāo)就失去存在的意義。

英國有一句諺語：“對一艘盲目航行的船來說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。”目標(biāo)是人們行動的依據(jù)。對于當(dāng)前高職文化素質(zhì)教育目標(biāo)而言，筆者認(rèn)為，人文素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的地位同等重要，不能偏向其一。然而一些高職院校的文化素質(zhì)教育目標(biāo)定位尚未明晰，存在誤區(qū)，目標(biāo)設(shè)置可操作性不強(qiáng)，難以實(shí)現(xiàn)；目標(biāo)缺乏層次性，不利于學(xué)生個人成長。

文化素質(zhì)教育過程就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。對于高職學(xué)生而言，高職文化素質(zhì)教育的思路主要是加強(qiáng)對學(xué)生文學(xué)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等人文社會科學(xué)和自然社會科學(xué)方面的教育，以提高高職生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、綜合素質(zhì)。

綜合素質(zhì)的提升是一個長期系統(tǒng)過程，不是一門課或一兩次講座就能實(shí)現(xiàn)的。

一方面文化素質(zhì)教育課程設(shè)置不合理，偏重于專業(yè)知識教育，對人文素質(zhì)教育沒有足夠重視。部分高職院校領(lǐng)導(dǎo)缺乏對人文教育重要性的認(rèn)識，把人文教育作為“軟任務(wù)”，很少花精力，學(xué)校人文教育被邊緣化和弱化。

另一方面，文化素質(zhì)教育方式方法不能滿足學(xué)生需求，如理工科部分學(xué)生語言文字運(yùn)用不規(guī)范，口頭表達(dá)能力欠缺，文史知識儲備相對較少；人文科學(xué)專業(yè)學(xué)生對自然科學(xué)的基本常識一知半解，知識結(jié)構(gòu)單一，思維拓展狹隘，欣賞品位較低。這與“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果”不相稱。

高職學(xué)生要想在激烈的就業(yè)競爭中扭轉(zhuǎn)和改變學(xué)歷低的被動局面，必須提高自身綜合素質(zhì)。如果文化素質(zhì)過低，高職學(xué)生在未來的職業(yè)發(fā)展中將會力不從心，缺乏發(fā)展后勁，在激烈的競爭中面臨被淘汰的局面。

高職素質(zhì)教育以專業(yè)技能培養(yǎng)為主要目標(biāo)，但定位與現(xiàn)實(shí)需求背道而馳，削弱了學(xué)生在求職面試、創(chuàng)造性方面的優(yōu)勢，使學(xué)生不能從容面對紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會和風(fēng)云變幻的市場競爭要求。

3.高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育缺乏兼容性

不同的歷史階段、不同區(qū)域、不同產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)企業(yè)對人才的需求不同，與高職教育人才培養(yǎng)規(guī)格密切相關(guān)的是技能型人才，不同產(chǎn)業(yè)集群對技能型人才的職業(yè)素質(zhì)有著不同的要求和側(cè)重。如果僅從專業(yè)技能素質(zhì)的單一角度培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生畢業(yè)后就會缺乏職業(yè)遷移能力和發(fā)展后勁，不能符合職業(yè)群要求。

盡管我國高等職業(yè)教育為社會發(fā)展輸送大量應(yīng)用型人才，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面做出特殊貢獻(xiàn)，但高職學(xué)生職業(yè)轉(zhuǎn)換能力偏差、轉(zhuǎn)換成本偏高、職業(yè)發(fā)展后勁不足等問題嚴(yán)重。

現(xiàn)代企業(yè)人力資源的構(gòu)成一般分成五級：操作等服務(wù)一線員工、班組長等主管、部門經(jīng)理主任及工程師、總經(jīng)理、董事長。

一般說來，高職生處在企業(yè)人力資源結(jié)構(gòu)的第二層，由此可以確定高職生在現(xiàn)代企業(yè)中所處的位置，把握現(xiàn)代企業(yè)對高職畢業(yè)生的三大素質(zhì)要求：一是職業(yè)技能要求，二是人品道德要求，三是開拓創(chuàng)新要求。

職業(yè)技能要求中，扎實(shí)寬廣的專業(yè)知識是基礎(chǔ)，過硬的技術(shù)能力是關(guān)鍵。在人品道德上，愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、善于溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作是企業(yè)對高職生的基本要求。在開拓創(chuàng)新要求上，高職畢業(yè)生身處“班組長”位置，必須擔(dān)當(dāng)革新生產(chǎn)的重任。對企業(yè)而言，“班組長”是創(chuàng)新的主角。

根據(jù)長沙南方職業(yè)學(xué)院與主辦企業(yè)海航集團(tuán)下的合作經(jīng)驗(yàn)來看：一方面，高職院校培養(yǎng)畢業(yè)生的速度跟不上經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對這一層次人才的需求；另一方面，按企業(yè)對“班組長”的素質(zhì)要求，培養(yǎng)出來的高職生大部分因自身素質(zhì)差距落入企業(yè)人力資源的第一層，這更增加了現(xiàn)代企業(yè)對合格素質(zhì)的高職畢業(yè)生的渴求。

究其根本原因，高職生職業(yè)素質(zhì)教育的途徑相對狹窄，專業(yè)遷移性較差，對就業(yè)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)環(huán)節(jié)培養(yǎng)不夠，現(xiàn)階段職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵建設(shè)主要圍繞國際通用的職業(yè)核心能力的展開，缺乏適度本土化，這些都造成高職院校職業(yè)素質(zhì)教育缺乏兼容性。

4.高職學(xué)生身體心理素質(zhì)教育方法不足

高職院校大學(xué)生除了具備當(dāng)代大學(xué)生的共性心理問題外還有其特殊性，表現(xiàn)出來的問題有：身體狀況堪憂、缺乏自信心、自卑感嚴(yán)重、對學(xué)習(xí)不感興趣、苦悶焦慮、缺乏堅定意志。

據(jù)調(diào)查，在高職學(xué)生心中高職院校不是他們愿意就讀的理想學(xué)校，不得已才來到這里?？既敫呗氃盒５倪@群學(xué)生有的經(jīng)歷了多次失敗，目標(biāo)感不強(qiáng)、學(xué)習(xí)動力不足；許多家庭比較富裕，覺得學(xué)得好壞無所謂甚至有個別家長把學(xué)校當(dāng)作托管子女的地方，只求子女拿到一張文憑。部分高職生入學(xué)前和入學(xué)后不滿意就讀的學(xué)校，心情沮喪，但又不得不開始新的學(xué)習(xí)生活，導(dǎo)致抗拒新環(huán)境，拒絕為適應(yīng)新環(huán)境做任何努力。他們的抗拒情緒使自己的適應(yīng)期延長，表面上不能適應(yīng)新環(huán)境或克服困難，但事實(shí)上內(nèi)心抗拒適應(yīng)過程，這些不僅導(dǎo)致高職生無心學(xué)習(xí)，還會給學(xué)校教學(xué)和管理工作帶來諸多不便。

面對新時期高職生身體素質(zhì)堪憂、入學(xué)適應(yīng)期長、人際關(guān)系困惑、學(xué)習(xí)壓力、戀愛和性心理迷茫等問題，大部分高職院校都在不同年級開設(shè)心理健康教育課程和體育課程，但效果差強(qiáng)人意，高職院校身體心理素質(zhì)教育的方法還有待改善。學(xué)校應(yīng)認(rèn)識到心理學(xué)系列課程及體育課程教學(xué)只是整體教學(xué)計劃的一部分，各教學(xué)環(huán)節(jié)、各門課程以及學(xué)校的校園活動相互配合才能造就一個良好的心理素質(zhì)教育氛圍。

三、高職學(xué)生素質(zhì)教育的改進(jìn)策略

重視思想素質(zhì)教育可以培養(yǎng)高職生做人的高度；重視文化素質(zhì)教育可以培養(yǎng)高職生做人的厚度；重視職業(yè)素質(zhì)教育可以培養(yǎng)高職生做人的深度；重視身體心理素質(zhì)教育可以培養(yǎng)高職生做人的強(qiáng)度。

1.強(qiáng)化思想素質(zhì)教育踐行能力

根據(jù)當(dāng)前高職院校學(xué)生在價值取向、道德判斷和行為能力等思想素質(zhì)方面存在的矛盾和困惑，加強(qiáng)高職生思想素質(zhì)教育不僅應(yīng)重視課程、課堂活動或者言教的方式，更要重視實(shí)踐的身教和養(yǎng)成。只要施教者有目的、有意識、有計劃地積極引導(dǎo)，一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)其信心，為學(xué)生的人生奠定良好基礎(chǔ)。

高職院校學(xué)生年輕，可塑性強(qiáng)，社會、學(xué)校應(yīng)引起足夠重視，采取必要措施和有效手段加強(qiáng)思想素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生提高思想道德自我修養(yǎng)，提高高職院校學(xué)生的思想素質(zhì)水平，發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，開展精神文明創(chuàng)建活動，加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的思想認(rèn)識。

高職院校應(yīng)將基礎(chǔ)課程和文化素質(zhì)課程融入思想品德教育，強(qiáng)化學(xué)生的思想意識；加強(qiáng)和諧校園建設(shè)，營造良好的思想素質(zhì)教育環(huán)境；充分利用校內(nèi)課程教學(xué)和校外企業(yè)實(shí)習(xí)強(qiáng)化思想素質(zhì)踐行能力；開展豐富多彩的社會實(shí)踐和素質(zhì)拓展活動，促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)內(nèi)化和提升；利用“微時代”的特點(diǎn)創(chuàng)新學(xué)生管理與服務(wù)方式，全方位推進(jìn)從顯性課程教育到以隱性課程狀態(tài)存在的校園文化建設(shè)，不斷拓寬學(xué)生思想素質(zhì)教育渠道。

2.豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu)架構(gòu)

許多高職院校都對過去的教育模式進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)過去強(qiáng)調(diào)技能教育而忽視高職學(xué)生價值觀的教育，導(dǎo)致高職教育喪失高等教育應(yīng)有的文化品位。進(jìn)入二十一世紀(jì)，“草根”性的中國文化熱再度掀起高潮，這顯示出國民心理的重大變化，即社會公眾普遍要求重建民族精神與倫理道德，要求人才人文修養(yǎng)、品行和人格的提升。在這種時代背景下，高職院校教育改革的重點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)化為提高職業(yè)人文素養(yǎng)、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、豐富學(xué)生知識架構(gòu)。

高職院校文化素質(zhì)教育應(yīng)從人才培養(yǎng)目標(biāo)、系統(tǒng)管理、體系架構(gòu)三個角度進(jìn)行思考。在準(zhǔn)確的頂層設(shè)計基礎(chǔ)上進(jìn)一步以能力提升為核心，構(gòu)建文化素質(zhì)教育“語言與文學(xué)”“歷史與文化”“哲學(xué)與人生”“藝術(shù)與審美”“社會與職場”模塊體系。根據(jù)“以人為本”高職教育規(guī)律和辦學(xué)理念的內(nèi)在要求，以建設(shè)文化素質(zhì)教育核心課程和培養(yǎng)相應(yīng)的師資為基礎(chǔ)。建立文化素質(zhì)教育體系，關(guān)注悠久文化傳統(tǒng)和中華文明，包括文化經(jīng)典、哲學(xué)和高雅藝術(shù)等教育內(nèi)容，目的是培養(yǎng)學(xué)生的文化教養(yǎng)，塑造人格，為未來生活奠定基礎(chǔ)。

高職院校在實(shí)踐教學(xué)過程中要有意識地融入人文知識和專業(yè)知識，不僅應(yīng)注重崗位專業(yè)知識的培養(yǎng)，還要注重文科知識的傳授，以平衡高職學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)，豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生知識能力和綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

3.融入企業(yè)職業(yè)精神和文化培育

面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，高職院校迫切需要改變教育思路，培養(yǎng)符合社會和企業(yè)要求的現(xiàn)代職業(yè)人。高職院校應(yīng)促使學(xué)生踏上工作崗位之前具備現(xiàn)代職業(yè)人意識和基礎(chǔ)技能?，F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展中，企業(yè)精神成為企業(yè)文化的核心和靈魂，它是企業(yè)在長期生產(chǎn)和經(jīng)營活動中積淀形成的，是企業(yè)職工認(rèn)同和遵守的價值觀念。

企業(yè)精神是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展恒定、持久的動力源，具有導(dǎo)向、凝聚、教育和約束的作用。高職院校作為培養(yǎng)企業(yè)所需人才的基地，需要學(xué)生進(jìn)入企業(yè)前接受“預(yù)熏陶”，了解現(xiàn)代企業(yè)精神，而這自然也是高職學(xué)院職業(yè)素質(zhì)教育的中心任務(wù)。高職院校職業(yè)素質(zhì)教育就是要在學(xué)生基本素質(zhì)形成的基礎(chǔ)上使他們具備相關(guān)職業(yè)崗位認(rèn)同的職業(yè)素養(yǎng)。

高職院校應(yīng)將高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育課程內(nèi)容與現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展變化相結(jié)合，突出學(xué)生企業(yè)精神的培育，把競爭、合作、奉獻(xiàn)和創(chuàng)新的現(xiàn)代企業(yè)精神傳遞給學(xué)生，使學(xué)生“企業(yè)化”，養(yǎng)成職業(yè)意識，塑造綜合職業(yè)能力，提高學(xué)生對企業(yè)的適應(yīng)性，提高企業(yè)對學(xué)校后備人才的滿意度。

同時，企業(yè)文化素養(yǎng)融入高職素質(zhì)教育模式勢在必行，《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高［2006］16 號）文件中指出：“要針對高等職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會交流溝通和團(tuán)隊協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力?！?/p>

從文件可以看出，高職院校的發(fā)展視野必須向企業(yè)延伸，培養(yǎng)學(xué)生具備企業(yè)需要的文化和素質(zhì)，通過企業(yè)文化教育可以達(dá)到這樣的目的。高職院?？梢匀谌雰?yōu)秀企業(yè)核心價值觀，吸收優(yōu)秀企業(yè)文化，形成獨(dú)具特色的校園文化。高職院校與企業(yè)的互動不應(yīng)只停留在職業(yè)技能培養(yǎng)方面，文化互融將成為“校企合作”的新取向和新理念。

這種背景下，作為高職學(xué)生素質(zhì)教育主陣地的課程教育必須深化與企業(yè)文化的融合，構(gòu)建與企業(yè)文化對接的素質(zhì)教育課程體系。這有助于提高高職素質(zhì)教育效果，縮短學(xué)校人才培養(yǎng)與企業(yè)用人需求之間的差距，真正實(shí)現(xiàn)高職院校培養(yǎng)目標(biāo)。

4.注重身心健康教育

亞健康是人心理健康和心理疾病的灰色地帶，是一種臨界狀態(tài)，處于亞健康狀態(tài)的人雖然沒有明確疾病，但卻容易出現(xiàn)精神活力、適應(yīng)能力和反應(yīng)能力下降的癥狀。如果這種狀態(tài)不能得到及時糾正，容易引起心身疾病。

目前，亞健康人群比比皆是，高職學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)生的主力軍，呈現(xiàn)出亞健康狀態(tài)。高職院校應(yīng)改進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)教育條件，注重高職學(xué)生身心健康教育是高職學(xué)生素質(zhì)教育中的重要一環(huán)。

加強(qiáng)身體素質(zhì)方面，高職院校可以通過日常課程教學(xué)和第三課堂活動，從理念上引導(dǎo)高職生，讓高職學(xué)生將“生命在于運(yùn)動”的觀念融入自己的生活意識中，運(yùn)動形式多種多樣，可以因人而異進(jìn)行選擇，可以多開展運(yùn)動會等體育類活動，激發(fā)學(xué)生熱愛生命、熱愛運(yùn)動的激情。心理素質(zhì)方面，教師可以開展入學(xué)心理素質(zhì)狀況調(diào)查，通過問卷調(diào)查、觀察、心理測試等對當(dāng)前高職學(xué)生展開全面調(diào)查。一方面，堅持點(diǎn)面結(jié)合的原則，有針對性地提高高職學(xué)生心理素質(zhì)；另一方面，高職學(xué)生只有了解自我心理素質(zhì)狀況，才能明確目標(biāo)，有針對性地提高自身心理素質(zhì)。

總之，在高職學(xué)生的身心健康教育中，引導(dǎo)學(xué)生保持平衡的心態(tài)，培育自我價值感、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣尤為重要。

任何一種技術(shù)，任何一門專業(yè)都不可能永恒存在，只有素質(zhì)與能力是持久的?？v觀世界范圍內(nèi)的高職教育，重視高職學(xué)生的素質(zhì)教育已形成一股潮流。因此，高職院校只有科學(xué)、合理地注重對高職學(xué)生思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)及身心素質(zhì)的綜合培養(yǎng)，才能開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)遷移能力和適應(yīng)社會能力。

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（本文系2014年湖南省高校思想政治教育研究課題，“基于企業(yè)文化與校園文化相融合的高職學(xué)生素質(zhì)教育創(chuàng)新模式研究階段性成果之一”項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：14B27）

文章編號：ISSN2095-6711/Z01-2016-05-0115

作者簡介：鐘迎春（1976—），女，湖南長沙人，高職素質(zhì)課教師，研究方向：高職素質(zhì)教育與高職教學(xué)管理研究