李世民的“盛唐”之道

綜合整理/黃旭珂

李世民的“盛唐”之道

綜合整理/黃旭珂

中國歷史上，在治國理政方面取得一定成就的人物并不多，而唐太宗李世民就是其中一個(gè)。他開創(chuàng)的“貞觀之治”，可以說奠定了“盛唐”的基礎(chǔ)。

李世民即位之初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破敗，人民生活困苦。當(dāng)時(shí)的李唐王朝，建立伊始，剛剛整合了隋朝末年十幾年的亂局。這十幾年的動(dòng)蕩，嚴(yán)重破壞了經(jīng)濟(jì)，也損失了大量的人口。“屋漏偏逢連陰雨”，在李世民主政的前幾年，各地不是出現(xiàn)“大旱”就是發(fā)生“水澇”，老百姓在死亡線上掙扎求生。面對這樣一個(gè)爛攤子，他又是如何把國家?guī)胝?，并開啟了“貞觀之治”呢？

關(guān)鍵是人才

要想將國家治理好，光靠皇帝一個(gè)人是不行的。李世民自然明白“一個(gè)好漢三個(gè)幫”的道理，更何況治理一個(gè)國家，那可不是一件小事，需要方方面面的人才，越多越好。

作為一代明君，李世民在選用人才方面的標(biāo)準(zhǔn)就是“唯才是任”。也就是說，只要你是個(gè)人才，不論門第高下，甚至是跟自己結(jié)過什么“梁子”，我都讓你施展所長。當(dāng)然了，這種人除了有才，品德還必須高尚，要不就成了歪才，如若重用，雖然不會(huì)成為庸吏，但必定會(huì)是一個(gè)“狗官”。

如此一來，在李世民身邊就圍繞著一大批忠臣良相，輔佐著他治理天下。這些人當(dāng)中就有敢于直諫的魏征、身為國舅的長孫無忌、隋朝舊臣房玄齡。

說起魏征大家都知道，有才干又有膽量，敢于向皇帝“提意見”，是中國歷史上少有的諫臣。魏征死后，李世民把他比喻成鏡子，可以照得見自己的功過是非，對他的死深表痛惜。然而就是這樣一個(gè)受到李世民器重的人才，當(dāng)年卻想要治他于死地。

原來當(dāng)年李世民和他兄弟李建成爭皇位的時(shí)候，魏征就是李建成的謀士，他極力勸說李建成要?dú)⒌衾钍烂?。待到李世民?dāng)上皇帝后，不僅沒有殺掉昔日的仇人魏征，反而任命他為諫議大夫。李世民認(rèn)為魏征雖然是自己的“仇人”，但那不是私仇，魏征只是各為其主罷了，況且他確實(shí)是個(gè)人才，也是個(gè)忠臣，這樣的人理當(dāng)受到重用。為了報(bào)答李世民對自己的“栽培”，魏征在后來還給李世民提出了好多治國方面的建議，并不斷提醒他要“修己正身”。

長孫無忌是李世民的宰相，又是他的“大舅哥”。在古代雖然沒什么“裙帶關(guān)系”一說，但也十分忌諱外戚干政。在李世民剛做皇帝的時(shí)候，就決定任用這位“大舅哥”做宰相，但有一個(gè)人堅(jiān)決反對，此人不是別人，正是長孫無忌的妹妹長孫皇后，她為了避嫌，一再請求李世民給自己的哥哥一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的官兒就行了。

但李世民用人不避親，他很了解這位“大舅哥”，不僅博通文史，而且很有計(jì)謀，是一個(gè)難得的相才，有這樣的人輔佐自己，才能做到事半功倍。果不其然，長孫無忌確實(shí)是一個(gè)文武全才。他曾主持修定《唐律疏議》，奠定了唐朝兩百多年的律法根本；還曾跟隨李世民遠(yuǎn)征高句麗，立下赫赫戰(zhàn)功。

此外，李世民用人也不計(jì)較出身和經(jīng)歷。房玄齡曾經(jīng)做過隋朝的官吏，但還是得到李世民的重用，封他做了宰相。房玄齡在位期間，裁撤冗官，提高政府辦事效率，為國家節(jié)省開支，減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)，讓李唐王朝呈現(xiàn)出一派清明的氣象。

李世民唯才是用，在他周圍聚集了一大批能臣武將，他們都為“貞觀之治”立下了汗馬功勞。

百姓是根本

“水可載舟亦可覆舟?！边@是李世民常掛在嘴邊、記在心里的話。他認(rèn)為人民才是國家的根本，如果不以百姓為重的話，整個(gè)王朝就會(huì)被顛覆。

唐朝新建，經(jīng)濟(jì)上還比較疲弱。李世民以身作則，在物質(zhì)方面節(jié)制自己的欲望，以減輕百姓的負(fù)擔(dān)。李世民因患有氣喘病，在長安居住的宮殿又潮濕，所以很容易犯病。一日，臣下奏請?jiān)趯m中建個(gè)暖閣讓他居住。唐太宗說：“修建暖閣要花費(fèi)很多錢。當(dāng)年漢文帝想要建造露臺(tái)，就是因?yàn)榛ㄙM(fèi)過多而作罷。我的功德不如漢文帝，更不應(yīng)該浪費(fèi)錢財(cái)，給百姓增添負(fù)擔(dān)?！?/p>

歷朝歷代，老百姓最痛恨的就是貪官污吏，為了順應(yīng)民心，李世民加大反腐力度，還常常給官員們上“反腐課”，要求他們清正廉潔。貞觀初年，唐太宗對身邊的大臣說：“人如果擁有珍珠，沒有不珍惜的，如果拿去射鳥雀，豈不是很可惜？何況人的性命比珍珠貴重得多，見到金銀財(cái)帛，就不畏懼法網(wǎng)，貪圖賄賂，這就是不愛惜生命。珍珠是身外的東西，尚且不能拿去彈射鳥雀，何況性命比珍珠更加貴重，竟然要拿去換取財(cái)物嗎？大家如果能夠完全忠誠正直，有益于國家，有利于百姓，那么官職俸祿立即就可以取得。如果隨便收受賄賂，用這種辦法求得榮耀，貪贓受賄暴露以后，自身也必將受到損害，這確實(shí)是可笑的。帝王也是一樣，任性放縱，過度征用勞役，信任小人，疏遠(yuǎn)忠誠正直的人，只要犯有其中一種過錯(cuò)，怎么能不滅亡？隋煬帝奢侈而自認(rèn)為賢能，最終死在匹夫的手里，多么可笑?！?/p>

除了對這些大臣的諄諄教導(dǎo)，李世民還采取了雷霆般的措施，而擔(dān)此重任的便是“門神”尉遲恭。一次，他到江浙一帶視察當(dāng)?shù)睾７拦こ?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)氣候?qū)儆谘雌?，江浙一帶暴雨增多，江河泛濫，朝廷下令沿江一帶務(wù)必修筑堤壩。其中有一個(gè)縣，是尉遲恭視察的第一站，根據(jù)工部安排，該縣需筑七十二道大堤，尉遲恭掐指一算，已過去10個(gè)月，七十二道大堤就算不能全部筑起，也該修了一半以上了。

到了縣衙，縣令帶領(lǐng)縣衙一班人馬恭候歡迎。尉遲恭下馬之后，還未等坐穩(wěn)，立即對縣令進(jìn)行盤問：“朝廷安排的筑堤修壩，請問閣下修了幾道？”縣令哈哈大笑：“回稟大人，一道沒修！”“好大膽，左右，拿下，立斬！”五分鐘以后，刀斧手獻(xiàn)上縣令的人頭，尉遲恭命人將縣令尸首裝進(jìn)棺木。然后親自到江邊進(jìn)行視察，到了一看，怎么回事，不對勁？江邊到處都是大堤，縣令分明在說謊，他說一道沒修，怎么到處都是，立即命人仔細(xì)查點(diǎn)，原來已經(jīng)修了七十一道大堤，就差一道，分明是縣長跟他開玩笑。尉遲恭當(dāng)時(shí)頓感懊悔萬分，來到縣令的棺木前跪下并放聲大哭，聲淚俱下，痛斷肝腸，感動(dòng)了在場所有大小官員。從這個(gè)故事當(dāng)中，我們也可以看出李世民對腐敗的“零容忍”。

李世民的節(jié)儉和反腐，深得民心，在一定程度上鞏固了李唐王朝，為“貞觀之治”打下了堅(jiān)實(shí)的“群眾基礎(chǔ)”。

制度是保障

貞觀初年，中原地區(qū)飽受戰(zhàn)火摧殘，繁華不再，出現(xiàn)了“莽蕩巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞”的破敗景象，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)成為李世民的首要任務(wù)。

為此，他認(rèn)真推行均田令和租庸調(diào)法，以促使生產(chǎn)恢復(fù)，保證租稅的收入。均田令讓老百姓都有田可種，而要使百姓“富足”，就要施行租庸調(diào)法，它是在保證國家基本賦稅的前提下，不再向百姓濫征額外賦稅的保障。

均田令和租庸調(diào)法在當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，具有先進(jìn)性、合理性，極大地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。唐太宗克制己欲、唯才是用、以民為本，并嚴(yán)格推行均田令和租庸調(diào)法的治國之道，成就了歷史上有名的“貞觀之治”。