政壇文學(xué)：審視當(dāng)代文學(xué)的獨(dú)特視角
——讀龍長(zhǎng)吟《治守之道：湖南當(dāng)代政壇文學(xué)典論》

劉思含，岳凱華

（湖南師范大學(xué)文學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙　410081）

政壇文學(xué)：審視當(dāng)代文學(xué)的獨(dú)特視角
——讀龍長(zhǎng)吟《治守之道：湖南當(dāng)代政壇文學(xué)典論》

劉思含，岳凱華

（湖南師范大學(xué)文學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410081）

近年來(lái)，中國(guó)官場(chǎng)小說(shuō)層出不窮，因其通俗易讀深受讀者喜愛(ài)，王躍文、閻連科、周梅森等優(yōu)秀的官場(chǎng)小說(shuō)作家也為人熟知。然而，官場(chǎng)小說(shuō)似乎有市場(chǎng)卻沒(méi)有地位。有的文化人鄙視它，認(rèn)為“官場(chǎng)小說(shuō)是庸俗政治與商業(yè)利益合謀的產(chǎn)物，十分無(wú)聊”。很多讀者認(rèn)為其僅停留在“對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗官場(chǎng)腐敗的揭露痛斥或是對(duì)舊官僚的諷刺挖苦”的層面?？v觀歷史，中國(guó)官場(chǎng)小說(shuō)由來(lái)已久。在“官本位”思想的影響之下，傳統(tǒng)文學(xué)中對(duì)“官場(chǎng)”的描畫(huà)和批判就有著悠久的歷史，晚清時(shí)期甚至出現(xiàn)了真正意義上的官場(chǎng)小說(shuō)——“譴責(zé)小說(shuō)”這一特殊形式的盛行，到20世紀(jì)30年代末，政治諷刺小說(shuō)和諷刺喜劇又是層出不窮，這時(shí)期的官場(chǎng)小說(shuō)匯集了一幅幅“官場(chǎng)丑惡圖”。但是，把視線(xiàn)移至當(dāng)代，聚焦官場(chǎng)的小說(shuō)已經(jīng)有別與以往，閱讀效果和審美感受已不再是簡(jiǎn)單的罵得痛快、罵得解氣，用當(dāng)代著名批評(píng)家龍長(zhǎng)吟的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“優(yōu)秀的當(dāng)代官場(chǎng)小說(shuō)多數(shù)借仕途之榮辱，察世道之冷暖，考政權(quán)之得失，品人生之況味，取是舍非，立意在于治道，早已超越近現(xiàn)代官場(chǎng)小說(shuō)對(duì)舊官僚的諷刺挖苦，進(jìn)入到發(fā)掘人生智慧、促進(jìn)政治體制改革、以文資政、文政協(xié)和的新階段”①。正是緣于這樣的認(rèn)知，龍長(zhǎng)吟將自己公開(kāi)發(fā)表的十幾篇系列文章，加以整理和深化，擴(kuò)充成一部力求為當(dāng)代官場(chǎng)小說(shuō)正名的理論力作《治守之道：湖南當(dāng)代政壇文學(xué)典論》（湖南人民出版社2015年版，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《治守之道》）。

翻開(kāi)《治守之道》，撲面而來(lái)的是對(duì)當(dāng)代湖南知名作家乃至湖南官員創(chuàng)作的一部部經(jīng)典官場(chǎng)小說(shuō)的解讀。作者具有濃厚的湖湘鄉(xiāng)土情懷，立足于湖南文壇的官場(chǎng)文學(xué)創(chuàng)作，引導(dǎo)世人公正、客觀和科學(xué)地看待官場(chǎng)小說(shuō)，繼而探索當(dāng)代政壇文學(xué)的價(jià)值訴求和意義所在，集中彰顯和展示當(dāng)代湖南政壇文學(xué)的創(chuàng)作影響和力量。

一、文學(xué)讀本的定位

官場(chǎng)小說(shuō)情節(jié)曲折、人物命運(yùn)起伏大、現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，很多讀者因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的故事性而把官場(chǎng)小說(shuō)歸為通俗小說(shuō)一類(lèi)，不承認(rèn)其文學(xué)價(jià)值。但它實(shí)則并非是按照定式批量生產(chǎn)的簡(jiǎn)單故事，優(yōu)秀官場(chǎng)小說(shuō)擁有紀(jì)實(shí)的品格、“審丑”的審美屬性以及藝術(shù)的原創(chuàng)性，將它與通俗小說(shuō)混同是一種誤讀。

在《曾國(guó)藩》中，作者唐浩明在構(gòu)筑身居高位、一直在晚清官場(chǎng)拼搏的湖湘名人曾國(guó)藩時(shí)，無(wú)論在立場(chǎng)的選擇、視角的確立還是切入的方式上都顯示出一個(gè)藝術(shù)家的睿智。作者用最深思熟慮的方式對(duì)人物形象、小說(shuō)情節(jié)以及各類(lèi)矛盾進(jìn)行塑造和鋪陳，讓簡(jiǎn)單的史實(shí)具有了更高的藝術(shù)價(jià)值，這是龍長(zhǎng)吟從文學(xué)性來(lái)解讀《曾國(guó)藩》時(shí)的獨(dú)特感受。同時(shí)，在討論王躍文官場(chǎng)小說(shuō)的章節(jié)開(kāi)篇時(shí)，龍長(zhǎng)吟特別點(diǎn)明作者王躍文的藝術(shù)手法，是超越了“典型環(huán)境”描寫(xiě)與“典型性格”塑造的現(xiàn)實(shí)主義，注重細(xì)節(jié)，能從某個(gè)寫(xiě)作點(diǎn)上同時(shí)見(jiàn)出政治、文化、人性的多重視角，藝術(shù)功力由此可見(jiàn)一斑。而肖仁福的機(jī)關(guān)小說(shuō)，采取了“人物行為適當(dāng)與失當(dāng)”的寫(xiě)作新模式，避免了“好與壞”“貪與廉”“忠與奸”等傳統(tǒng)的二元對(duì)立模式，冷靜客觀地表達(dá)官員的常態(tài)人生，這是對(duì)官場(chǎng)小說(shuō)創(chuàng)作而言重大的藝術(shù)創(chuàng)新。此外，余艷與現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)的同步報(bào)告《人民，只有人民》，則實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)同步的書(shū)寫(xiě)速度，圖文互現(xiàn)的泛文學(xué)表達(dá)方式，以及網(wǎng)絡(luò)直擊的原生態(tài)與直觀性，凸顯了作者多方面的藝術(shù)創(chuàng)新。龍長(zhǎng)吟還將黃曉陽(yáng)的《二號(hào)首長(zhǎng)》定位為“大氣的形而上的官場(chǎng)小說(shuō)”，黃曉陽(yáng)把官場(chǎng)放在形而上的哲學(xué)層面來(lái)書(shū)寫(xiě)，這種官場(chǎng)小說(shuō)并不多見(jiàn)，其內(nèi)容很有文學(xué)韻味和思想內(nèi)涵……

總而言之，《治守之道》用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、典范的創(chuàng)作實(shí)例告訴我們，社會(huì)需要看到當(dāng)代官場(chǎng)文學(xué)的變化與進(jìn)步，其文化品位需要讀者和學(xué)界予以正確的定位。

二、政治智慧的發(fā)掘

作為一本想要“弘道明德”的政壇文學(xué)論著，《治守之道》一書(shū)以唐浩明、王躍文、肖仁福等湖南作家的官場(chǎng)代表小說(shuō)作為典范，透過(guò)小說(shuō)塑造的一個(gè)個(gè)故事和人物，極力洞悉作品中所蘊(yùn)含的符合時(shí)代要求的精神內(nèi)涵，拋開(kāi)單純的“揭露”“諷刺”，將治守之策、為官之道展現(xiàn)在社會(huì)面前，提取作家的政治理想和歷史思考，使其促進(jìn)政治體制改革，讓優(yōu)秀的官場(chǎng)小說(shuō)真正成為反腐的利劍。

龍長(zhǎng)吟將唐浩明對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)形象的塑造，歸納為人生選擇、自我修為、政治追求、審時(shí)度勢(shì)以及馭人之術(shù)五個(gè)方面，全面體現(xiàn)了曾國(guó)藩做人和為官的大智慧，引起讀者的深刻思考。在每一關(guān)鍵時(shí)刻，曾國(guó)藩都看準(zhǔn)了，抓住了，選對(duì)了。當(dāng)然，這不是靠運(yùn)氣，這和其它各個(gè)方面互為因果。他一生注重砥礪品格，修煉人格，無(wú)論是做人、做官還是做事，曾國(guó)藩都對(duì)自己要求嚴(yán)格。同時(shí)，他還追求建功立業(yè)，一生最大的功名就是打敗太平天國(guó)。唐浩明在小說(shuō)中，也著重寫(xiě)了曾國(guó)藩的決勝太平天國(guó)之道。平定太平天國(guó)之后，曾國(guó)藩審時(shí)度勢(shì)，沒(méi)有擁兵自重，而是裁剪湘軍。他也胸有大局，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，沒(méi)有沉醉于清廷貌似的強(qiáng)大之中，向日本派出留學(xué)生，向西方學(xué)習(xí)工業(yè)革命經(jīng)驗(yàn)……體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的政治家風(fēng)范。深處官場(chǎng)的曾國(guó)藩領(lǐng)悟到，決策者的重大政治訣竅無(wú)非就是要明情況，出主意，用人才。他一生廣納賢才，尊重知識(shí)分子；對(duì)不同出身、經(jīng)歷、身份的人采取不同的交往方式和駕馭策略；善于識(shí)別，能把下屬準(zhǔn)確地放在合適的位子上。龍長(zhǎng)吟認(rèn)為，這是唐浩明小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)，更是被當(dāng)代官員最為看重的為官技巧和策略。

而王躍文在《大清相國(guó)》中，也著力通過(guò)陳敬庭的存在向人們展示他一生成功為官的經(jīng)驗(yàn)：清正廉潔，宅心仁厚，以德服人，不乏鐵腕；先學(xué)會(huì)服從，再學(xué)會(huì)統(tǒng)治；君子自處，不黨不私，不投門(mén)庭；清官不酷、能官不專(zhuān)、好官不庸、德官不懦……龍長(zhǎng)吟認(rèn)為，這些品性和做派對(duì)今日共產(chǎn)黨員的處世行事也將是一種重要參考，能夠引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿魅嗣袼蟮墓伯a(chǎn)黨執(zhí)政官員的理想模式。

除了力圖從官場(chǎng)小說(shuō)中呈現(xiàn)治學(xué)、治身、治世之真經(jīng)外，龍長(zhǎng)吟的《治守之道》還聚焦各作家作品中描寫(xiě)的權(quán)力體制，還原諸多作家對(duì)社會(huì)關(guān)系、政治體制改革的深刻思考。

王躍文在《蒼黃》中講述烏柚縣因差額選舉引發(fā)的不正常的人事異動(dòng)的故事，無(wú)論是內(nèi)定候選人和差額配角、公報(bào)私仇，還是權(quán)力斗爭(zhēng)下其它種種丑惡的行為，都是在控訴個(gè)人專(zhuān)制，批判假民主，這是小說(shuō)簡(jiǎn)單明了的思想。龍長(zhǎng)吟指出，王躍文之所以是王躍文，就在于他不會(huì)僅僅停留在能叫人一眼洞穿的思維層面。這是王躍文關(guān)注的重點(diǎn)，也是龍長(zhǎng)吟想探討的重點(diǎn)。烏柚縣問(wèn)題的根源，不在某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人身上，因?yàn)閾Q了新的縣委書(shū)記問(wèn)題依然存在，甚至更加嚴(yán)重。龍長(zhǎng)吟從小說(shuō)的字里行間尤其是情節(jié)場(chǎng)面之中加以分析，將作者潛藏的意念清晰地展現(xiàn)在讀者面前：要尋找多方意志在正確方向上的契合點(diǎn)；要嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力運(yùn)作，適當(dāng)重視官員的掌控力；要革除殘余的專(zhuān)制政治的積弊，實(shí)行民主政治。龍長(zhǎng)吟多次由小說(shuō)的現(xiàn)象描寫(xiě)歸結(jié)到權(quán)力體制問(wèn)題，由此可見(jiàn)作者的良苦用心。

在吳茂盛的小說(shuō)評(píng)述里，龍長(zhǎng)吟點(diǎn)擊了當(dāng)今時(shí)代的思想要害：是權(quán)力體制的局部問(wèn)題還是全局性的根本問(wèn)題？吳茂盛的《駐京辦》寫(xiě)了在政治環(huán)境清明，政治氛圍和諧的香州市和香州駐京辦，出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)班子大換血，這樣的局面應(yīng)該引人深思，人事關(guān)系越是比較單純的地方出了問(wèn)題，越應(yīng)該從體制上找原因。但他承認(rèn)中國(guó)社會(huì)主義政治體制是科學(xué)的，中國(guó)政治建設(shè)中需要解決的重要問(wèn)題，是“在堅(jiān)持黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)下黨、政、立法、司法相對(duì)獨(dú)立的同時(shí)，如何進(jìn)一步加強(qiáng)、加快立法的步伐，健全、細(xì)化國(guó)家和各戰(zhàn)線(xiàn)、各部門(mén)的法制法規(guī)建設(shè)，用法律制約權(quán)力，用權(quán)力制衡掌權(quán)者，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，防止權(quán)力絕度化，一切以法律、法規(guī)、法制為依歸，增強(qiáng)司法獨(dú)立性，用法律的形式賦予紀(jì)檢、監(jiān)察部門(mén)獨(dú)立偵破、處置貪腐案件的實(shí)際權(quán)力……”

官場(chǎng)小說(shuō)描寫(xiě)現(xiàn)象，昭示問(wèn)題，潛藏主張，但小說(shuō)家的任務(wù)是提出問(wèn)題而不是解決問(wèn)題，而《治守之道》一書(shū)就是在當(dāng)代湖南官場(chǎng)小說(shuō)作家的創(chuàng)作基礎(chǔ)上，把他們沒(méi)有用文字明確寫(xiě)出的具體途徑和辦法，用精煉的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)，以期能為高層領(lǐng)導(dǎo)提供制定政策的依據(jù)和參考，也希望高層領(lǐng)導(dǎo)能從中察知世道人心和治國(guó)理政得失之端倪。

三、政文互補(bǔ)的呼吁

“新中國(guó)成立到改革開(kāi)放的三十年間，絕大多數(shù)工農(nóng)干部缺少文化沒(méi)法寫(xiě)，共產(chǎn)黨內(nèi)文化素養(yǎng)深厚的其他高級(jí)官員，因政治管控特別嚴(yán)密，很少寫(xiě)作。鄧拓和吳晗、廖沫沙寫(xiě)了一些雜文，‘文革’時(shí)首當(dāng)其沖，或遭滅頂之災(zāi)，或罹滅門(mén)之禍，文壇只有毛澤東和少數(shù)幾位無(wú)產(chǎn)階級(jí)老革命家撰寫(xiě)的少量詩(shī)詞。當(dāng)年的文學(xué)創(chuàng)作，凡涉及領(lǐng)袖人物的，需經(jīng)中央批準(zhǔn)，主人公的最高身份只能在地師（司、廳）一級(jí)?！饼堥L(zhǎng)吟認(rèn)為，這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境導(dǎo)致了新中國(guó)成立后30年之內(nèi)官員業(yè)余創(chuàng)作的蕭條，但官員業(yè)余創(chuàng)作并不是“不務(wù)正業(yè)”，它“既是官員政治理念和情志的抒發(fā)，也是中國(guó)國(guó)家文化水準(zhǔn)、民族文化素質(zhì)高低的計(jì)量器。它能積極帶動(dòng)官員的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，有效地提高官員自身的素質(zhì)和能力”。于是，龍長(zhǎng)吟還在這本著作中特立三章專(zhuān)門(mén)討論改革開(kāi)放以來(lái)湖南的官員創(chuàng)作，意在恢復(fù)和弘揚(yáng)自古以來(lái)中國(guó)官員優(yōu)良的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)。

無(wú)論是市長(zhǎng)作家譚仲池、先為官后為文的行政官員劉克邦、管群華，還是企事業(yè)單位管理型官員任國(guó)瑞、段華等，龍長(zhǎng)吟認(rèn)為他們的業(yè)余創(chuàng)作都是文政互補(bǔ)、文政和諧的典范。為官的經(jīng)歷，讓他們的寫(xiě)作題材和體裁有著很大的變換空間。所以，很多官員作家涉獵的范圍也比較廣泛，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文都有所長(zhǎng)。因是官員，他們的創(chuàng)作往往有著自己的親歷經(jīng)驗(yàn)，更能體察民情民意，深入民心。他們?cè)诼殬I(yè)生涯中有感而發(fā)，用筆記錄著從政的點(diǎn)滴，抒發(fā)著自己的思考、寄托和關(guān)懷，龍長(zhǎng)吟認(rèn)為官員創(chuàng)作應(yīng)該是中國(guó)文壇不容忽視的一股力量。

如此看來(lái)，龍長(zhǎng)吟眼中的政壇也是文學(xué)的一片園地，它孕育著越來(lái)越多的醒世之作，人間正氣潛藏其中。這一股靜默的力量，等著大家用心去發(fā)掘。

注釋?zhuān)?/p>

①本文中的所有引文均來(lái)自于龍長(zhǎng)吟《治守之道：湖南當(dāng)代政壇文學(xué)典論》（湖南人民出版社2015年版）。

（責(zé)任編輯：劉英玲）

2016-06-27

湖南省教育廳教育改革項(xiàng)目“創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)與產(chǎn)學(xué)研用平臺(tái)的搭建——以戲劇與影視學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)為例”（JG2015B035）；

湖南師范大學(xué)教育改革項(xiàng)目“戲劇影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)的構(gòu)建”（湘教通［2015］291號(hào)）。

劉思含，女，湖南常德人，湖南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；

岳凱華，男，湖南新邵人，湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和戲劇影視文學(xué)。