男同性戀群體的社會交往研究

戚瑞珍

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男同性戀群體的社會交往研究

戚瑞珍

本文對廣西南寧市214名男同性戀進(jìn)行定量研究，探析了這一群體的社會交往現(xiàn)狀。在社交對象上，價值觀和精神的契合度對其是最重要的，理性特別體現(xiàn)在戀愛對象的選擇上；社交內(nèi)容則表現(xiàn)在“出柜”情況和母子感情的相關(guān)性以及對感情趨于“專一”的現(xiàn)象；社會交往方式表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社交工具的區(qū)別和現(xiàn)實(shí)社交場所的變化上?？傮w而言，國內(nèi)的生存環(huán)境仍然讓他們承受更多的輿論和世俗壓力，雖然對生存環(huán)境并不樂觀，但他們并沒有停下追求平等的步伐。

男同性戀；社會交往；交往特征

當(dāng)前我國同性戀尤其是男同性戀，是一個相對較為龐大的亞文化群體。我國同性戀人數(shù)約2720萬人，其中男同性戀約2285萬人。①過去30年，同性戀現(xiàn)象得到社會廣泛關(guān)注。自20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)艾滋病病毒并明確男同性戀人群是艾滋病高危行為人群②后，對男同性戀的研究受到前所未有的重視。

性取向的隱秘性導(dǎo)致社會交往中，同性戀群體只能違背自身性別亞文化行為方式，以適應(yīng)大眾社會性別行為交往規(guī)范。公開社會場合的社會交往中，同性戀群體完全基于社會公眾的壓力而進(jìn)行表演。在同性戀群體中，男同性戀群體占主導(dǎo)。筆者首先對男同性戀群體社會交往進(jìn)行了初步描述性研究，包括社會交往對象、社會交往內(nèi)容、社會交往方式，試圖對該群體的社會交往模式進(jìn)行理論上的探討。

一、男同性戀群體社會人口特征與家庭環(huán)境特點(diǎn)

1.調(diào)查對象的基本社會人口學(xué)特征

（1）男同性戀群體學(xué)歷偏高。本次調(diào)查在設(shè)置調(diào)查對象學(xué)歷指標(biāo)時，將選項(xiàng)定為五個階段：初中及以下、高中、本科/?？?、研究生、博士及以上。其中學(xué)歷為“本科/專科”的調(diào)查對象共153人（71.5%）。

（2）已婚男同性戀者普遍對妻子有歉意。父母壓力和認(rèn)識偏差是男同性戀者異性結(jié)婚和談戀愛的主要原因。在已婚的16名男同性戀者中，14人表示有愧于配偶，比例為87.5%（N=16）。而已婚的男同性戀者與女性步入婚姻的原因主要是向父母妥協(xié)以及對“同性戀”的認(rèn)識偏差。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)男同性戀者對自身性取向的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變社會大眾對同性戀認(rèn)識偏差，可改善男同性戀群體的生存處境，還可防止更多女性成為“同妻”。

2.調(diào)查對象的家庭環(huán)境特征

男同性戀群體中，更多人與母親感情最親密，幾乎沒有男同性戀者和母親感情不好；而他們與父親的感情多集中在“一般”這個選項(xiàng)上，表示與父親感情“不好”的男同性戀者比例占7%。男同性戀者家庭中，缺失父親角色的家庭數(shù)幾乎是缺失母親角色家庭數(shù)的兩倍。這或許能為研究男同性戀的成因提供一些思考方向。

二、男同性戀群體的社會交往特征

1.男同性戀群體的社會交往對象

從214名接受調(diào)查的男同性戀者對戀愛對象條件的選擇看，選擇次數(shù)排在前五的依次是：性格、生活習(xí)慣、外貌形象、共同話題和性取向。選擇“性格”條件的人次為204（95.33%），選擇“性取向”條件的人次為132（61.68%）。從男同性戀者對朋友的條件選擇看，選擇次數(shù)特別多的依然是性格（199人，92.99%）。

在戀人的選擇上，男同性戀群體和異性戀群體一樣，都是在價值觀或社會屬性上結(jié)合自身興趣愛好選擇戀愛對象，最注重的是對方的“性格”，接下來依次是生活習(xí)慣、外貌形象、共同話題和性取向。注重“性取向”說明男同性戀群體在選擇戀愛對象甚至擇偶時，會注重現(xiàn)實(shí)的性因素，體現(xiàn)出男同性戀群體選擇戀愛對象的理智。而曾經(jīng)作為重要因素的“地域”“地緣”等近鄰結(jié)構(gòu)逐漸減少了對選擇戀愛對象的影響力。在朋友選擇上，依次是性格、共同話題、品位、生活習(xí)慣和外貌形象，注重的是精神和價值的契合度。

2.男同性戀群體的社會交往特征

（1）調(diào)查對象的出柜特征?，F(xiàn)代社會，男同性戀者的出柜對象大多是朋友，他們之間的價值觀共同性顯得尤為重要，價值觀共同性也最為突出。男同性戀群體在向朋友出柜時所遇到的阻力是最小的，成功率也是最高的。

男同性戀者與母親的感情越好，他向家長出柜成功的可能性就越高。214名男同性戀者中，與母親感情親密的男同性戀者82人（38.32%），與母親感情良好的男同性戀者90人（42.01%），與母親感情一般的男同性戀者有36人（16.82%），沒有人表示自己和母親的感情不好，這一數(shù)據(jù)與接受調(diào)查的214名男同性戀者向家長出柜并成功的數(shù)據(jù)通過回歸分析的線性分析所得的sig值為0.006，小于0.05，所以兩者成顯著相關(guān)關(guān)系。

（2）調(diào)查對象的戀愛經(jīng)歷。男同性戀群體具有多伴侶傾向，但表現(xiàn)出感情“專一”的趨勢。男同性戀者的性伴侶并不只局限于正在談戀愛的對象上，表示有性伴侶的96名男同性戀者中，37人表示與自己發(fā)生性關(guān)系的對象不一定是正在交往的戀人，占比為38.54%（N=96），這一個并不小的數(shù)據(jù)與潘綏銘以往對男同性戀者的多伴侶傾向的調(diào)查研究結(jié)果相比，具有一致性。所以，仍然可以認(rèn)為男同性戀群體的多性伴侶傾向是傳播艾滋病的主要原因之一。此外，還可以看到越來越多的男同性戀者加強(qiáng)了對感情專一的關(guān)注度。1993年，潘綏銘和吳宗建關(guān)于“男同性戀群體社交中的性關(guān)系”的研究顯示：145人中有77.9%的人表示在最近一年內(nèi)曾與他人性交過；在最近一個月里，有“劈腿”行為的人占72.1%。而本次研究中，只有15人（7%）表示自己曾有過“劈腿”行為。

綜上所述，筆者認(rèn)為干預(yù)男同性戀群體的多伴侶傾向，促使他們加強(qiáng)感情的專一程度，對預(yù)防艾滋病傳播有重要作用。

（3）調(diào)查對象的交友經(jīng)歷。男同性戀群體的日常交友活動普遍趨于明朗化。絕大部分男同性戀者選擇與朋友進(jìn)行社交的地點(diǎn)是餐飲場所，占比為81.31%（N= 214）。男同性戀者選擇最多的是普通餐飲場所與朋友的日常社交活動，折射出男同性戀群體對正常生活強(qiáng)烈的期待，也說明男同性戀群體在進(jìn)行日常社交活動時，并沒有“特殊性”，更不是“躲起來”。

男同性戀群體的朋友多數(shù)是男性和異性戀者。在大眾普遍認(rèn)識里，男同性戀者的朋友圈中，女性朋友和同性戀朋友更多。從本次研究所收集的數(shù)據(jù)來看，有115名男同性戀者表示自己的男性朋友數(shù)量大于女性朋友數(shù)量，其中還有15名男同性戀者表示自己沒有女性朋友；在朋友性取向這一問題上，更多的人（151人）表示他們的同性戀朋友數(shù)量少于異性戀朋友數(shù)量。

（4）調(diào)查對象的交往方式。男同性戀群體對社交方式的選擇受年齡和學(xué)歷兩個因素的影響。社會交往方式分為現(xiàn)實(shí)生活社交和網(wǎng)絡(luò)社會社交兩大類。在接受調(diào)查的男同性戀者中，比較多的男同性戀者更愿意選擇網(wǎng)絡(luò)社交方式，網(wǎng)絡(luò)社交的使用者多數(shù)是年輕的男同性戀者，而學(xué)歷高的男同性戀者傾向使用網(wǎng)絡(luò)社交工具；年齡越大的男同性戀者越愿意在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行社交活動。和現(xiàn)實(shí)生活的社交方式相比，網(wǎng)絡(luò)社交方式無疑更顯得現(xiàn)代化、信息化，而現(xiàn)實(shí)生活的社交場所也在不斷多元化。

三、男同性戀群體的社會心理特征

1.國內(nèi)實(shí)現(xiàn)同性戀婚姻合法化道路漫長而艱難

通過調(diào)查問卷最后一部分的內(nèi)容，筆者收集到214名男同性戀者對國內(nèi)同性戀所處環(huán)境的看法。大部分男同性戀者（176人，82.24%）相信國內(nèi)能實(shí)現(xiàn)同性戀婚姻合法化，更多人（157人，73.36%）則對國內(nèi)同志生存環(huán)境的態(tài)度并不樂觀。

在近20年時間里，李銀河每年兩會期間都會上交維護(hù)同性戀群體權(quán)益的提案，然而每一次都石沉大海。如今不斷壯大的“維同”隊伍，仍讓每一個期待平等的人看到希望，只是這條路漫長且布滿荊棘。

2.男同性戀群體普遍愿意幫助同類群體，對性取向?qū)捜荻绕?/p>

盡管男同性戀在總體上仍然是一個受到歧視的群體，但是他們不會用這樣的眼光去看待具有其他性取向的人群：對異性戀者、女同性戀者和雙性戀者持“歧視眼光”態(tài)度的男同性戀者人數(shù)和比例分別是10人（4.67%）、7人（3.27%）、31人（14.49%）（N=214）。

有35%（N=214）的男同性戀者表示接受過關(guān)于同志群體組織的幫助，表示愿意參加此類公益組織，幫助更多的同志的有197人（92.06%）。從本次研究結(jié)果看，他們中的大部分人都愿意用自己的力量幫助其他同性戀者，表達(dá)了強(qiáng)烈的追求平等的意愿。

四、小結(jié)

本研究發(fā)現(xiàn)，男同性戀群體在社會交往對象選擇上最注重價值觀和精神契合度，但在戀愛對象選擇上，所體現(xiàn)的理智思考更多一些，更注重現(xiàn)實(shí)生活的“性”方面。在社會交往內(nèi)容上，男同性戀者對待感情逐漸趨于“專一”狀態(tài)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈希望得到平等對待的愿望。在社會交往方式上，男同性戀群體更愿意選擇網(wǎng)絡(luò)社交方式。對不同的網(wǎng)絡(luò)社交工具，所使用的主體人群和使用功能也存在顯著差異，現(xiàn)實(shí)生活社交方式的表現(xiàn)是社交場所的多元化和明朗化。越來越多的男同性戀者表達(dá)出了要改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈想法，但現(xiàn)實(shí)生活的生存困境仍然制約著男同性戀群體的發(fā)展。

在進(jìn)行男同性戀干預(yù)時，需要充分考慮男同性戀群體的社會交往。因?yàn)樗麄兊纳鐣煌苷凵涑鲞@個群體的行為和思考方式，其社會交往現(xiàn)狀，可為中國未來同性戀群體出路提供理論參考依據(jù)。

引文注釋

①我國同性戀人數(shù)約為2720萬人中國1600萬

女性嫁同性戀丈夫“出柜”要付出的沉重代價年齡越大，出柜者越多；地位越高，出柜者越少［EB/OL］.中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，http://www. chyxx.com/news/2015/0703/326463.html，2015-07-03.

②庾泳.長沙市區(qū)男同性戀人群生存狀況研究［D］.長沙：中南大學(xué)，2010（11）.

［1］李銀河.我的社會觀察［M］.北京：中華工商聯(lián)合出版社，2014.

［2］庾泳.長沙市區(qū)男同性戀人群生存狀況研究［D］.長沙：中南大學(xué)，2010（5）.

［3］伍傳仁.中國男男同性戀的研究現(xiàn)狀［J］.實(shí)用預(yù)防醫(yī)學(xué)，2009，16（3）：985-986.

［4］童星.網(wǎng)絡(luò)與社會交往［M］.貴陽：貴州人民出版社，2002.

［5］魏偉.城里的“飄飄”：成都本地同性戀身份的形成和變遷［J］.社會，2007（01）.

［6］潘綏銘，吳宗建.中國男同性戀社交中的性關(guān)系［J］.青年研究，1993（12）.

［7］唐哲，金中鳴.近十年中國男同性戀研究述評［J］.赤子（上中旬），2015（09）.

［8］楊雁驕.社會交往：人的發(fā)展的重要維度［D］.長春：長春師范學(xué)院，2012.

［9］熊明洲.男同性戀者的心理社會特征研究［D］.長沙：中南大學(xué)，2015.

［10］白璐，徐震雷，湯海明.社會性別規(guī)范與男同性戀者性身份認(rèn)同［J］.中國性科學(xué)，2013（03）.

［11］潘綏銘，吳宗建.中國男同性戀者社交中的艾滋病風(fēng)險［J］.浙江學(xué)刊（雙月刊），1994（5）.

［12］張根福，吳維.交往方式與擇偶標(biāo)準(zhǔn)——一項(xiàng)基于J市男同性戀者的實(shí)證研究［J］.浙江師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（6）.

［13］王小波，李銀河.他們的世界——中國男同性戀群落透視［M］.香港：香港天地圖書公司，1993.

［14］毛飛飛.城市隱形人——南京青年男同性戀群體樣態(tài)初探［J］.中國青年研究，2011（10）.

（作者單位：廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.11.028